نتائج البحث لغير المتخصص (13). نتائج البحث للمتخصص (104).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم: 1/292 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 71361
- سمعَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا ينشُدُ ضالَّةً له في المسجدِ ، فقالَ : لا وَجدتَهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم: 1/292
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - أنَّ رجلًا قالَ يومَ الفتحِ يا رسولَ اللهِ إنِّي نذرتُ إن فتحَ اللَّهُ عليكَ مكَّةَ أن أصلِّيَ في بيتِ المقدسِ ركعتينِ قالَ صلِّ هاهنا ثمَّ أعادَ عليهِ فقالَ صلِّ هاهنا ثمَّ أعادَ عليهِ فقالَ شأنُكَ إذًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3/367 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 87045
التخريج : أخرجه أبو داود (3305)، وأحمد (3/363)، والدارمي (2/241) باختلاف يسير.
- أنَّ رجلًا قالَ يومَ الفتحِ يا رسولَ اللهِ إنِّي نذرتُ إن فتحَ اللَّهُ عليكَ مكَّةَ أن أصلِّيَ في بيتِ المقدسِ ركعتينِ قالَ صلِّ هاهنا ثمَّ أعادَ عليهِ فقالَ صلِّ هاهنا ثمَّ أعادَ عليهِ فقالَ شأنُكَ إذًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3/367
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج: أخرجه أبو داود (3305)، وأحمد (3/363)، والدارمي (2/241) باختلاف يسير.
3 - لا يحلفُ أحدٌ عندَ منبري هذا على يمينٍ آثمةٍ ولو على سواكٍ أخضرَ إلَّا تبوَّأَ مقعدَهُ منَ النَّارِ أو وجبت لهُ النَّارُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3/494 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 75186
- لا يحلفُ أحدٌ عندَ منبري هذا على يمينٍ آثمةٍ ولو على سواكٍ أخضرَ إلَّا تبوَّأَ مقعدَهُ منَ النَّارِ أو وجبت لهُ النَّارُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3/494
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
4 - أمرَ أبي بخزيرةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما هذا يا جابرُ ألَحمٌ هذا وفي روايةٍ اللَّحمُ هذا ؟ قلتُ : لا ولَكِن أمرَني بخزيرَةٍ فصُنِعتُ وأمرَني فأتيتُكَ بِها فأخذَها ثمَّ أتيتُ أبي فقالَ : هل قال لكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فأخبرتُهُ فقالَ أبي عسى أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اشتَهَى اللَّحمَ فقامَ إلى داجنٍ لَه فأمرَ بِها فذُبِحَت ثمَّ أمرَ بِها فشُوِيَت لَه ثمَّ أمرَني فأتيتُهُ بِها وَهوَ في مجلِسِهِ وفي روايةٍ في منزلِهِ فقالَ ما هذا ؟ فذَكَرتُ لَه القصَّةَ فقالَ : جزاكُم اللَّهُ يا معشرَ الأنصارِ خيرًا ولا سيَّما عبدَ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعد بنِ عبادةٍ وفي روايةِ لا سيَّما آلَ عمروٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم: 5/251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
- أمرَ أبي بخزيرةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما هذا يا جابرُ ألَحمٌ هذا وفي روايةٍ اللَّحمُ هذا ؟ قلتُ : لا ولَكِن أمرَني بخزيرَةٍ فصُنِعتُ وأمرَني فأتيتُكَ بِها فأخذَها ثمَّ أتيتُ أبي فقالَ : هل قال لكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فأخبرتُهُ فقالَ أبي عسى أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اشتَهَى اللَّحمَ فقامَ إلى داجنٍ لَه فأمرَ بِها فذُبِحَت ثمَّ أمرَ بِها فشُوِيَت لَه ثمَّ أمرَني فأتيتُهُ بِها وَهوَ في مجلِسِهِ وفي روايةٍ في منزلِهِ فقالَ ما هذا ؟ فذَكَرتُ لَه القصَّةَ فقالَ : جزاكُم اللَّهُ يا معشرَ الأنصارِ خيرًا ولا سيَّما عبدَ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعد بنِ عبادةٍ وفي روايةِ لا سيَّما آلَ عمروٍ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم: 5/251
خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 - لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ وذرِّيَّتَه قالتِ الملائِكةُ يا ربُّ خلقتَهم يأكلونَ ويشرَبونَ وينكِحونَ ويركبون فاجعل لَهم الدُّنيا ولنا الآخرةَ قالَ اللَّهُ تعالى لا أجعلُ مَن خَلقتُه بيديَّ ونفختُ فيهِ من رُوحي كَمن قلتُ لَه كن فَكانَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 5/251 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (521)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (149) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5289) باختلاف يسير
- لمَّا خلقَ اللَّهُ آدمَ وذرِّيَّتَه قالتِ الملائِكةُ يا ربُّ خلقتَهم يأكلونَ ويشرَبونَ وينكِحونَ ويركبون فاجعل لَهم الدُّنيا ولنا الآخرةَ قالَ اللَّهُ تعالى لا أجعلُ مَن خَلقتُه بيديَّ ونفختُ فيهِ من رُوحي كَمن قلتُ لَه كن فَكانَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 5/251
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج: أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (521)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (149) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5289) باختلاف يسير
6 - ذبحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الذَّبحِ كبشينِ أملحينِ أقرنينِ موجوءينِ فلمَّا ذبحَهما قالَ إنِّي وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطر السَّماواتِ والأرضَ على ملَّةِ إبراهيمَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أمرتُ وأنا منَ المسلمينَ اللَّهمَّ منكَ ولَك عن محمَّدٍ وأمَّتِه بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكبرُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2/128 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2795)، وابن ماجه (3121)، وأحمد (15064) باختلاف يسير.
- ذبحَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الذَّبحِ كبشينِ أملحينِ أقرنينِ موجوءينِ فلمَّا ذبحَهما قالَ إنِّي وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطر السَّماواتِ والأرضَ على ملَّةِ إبراهيمَ حنيفًا وما أنا منَ المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَه وبذلِك أمرتُ وأنا منَ المسلمينَ اللَّهمَّ منكَ ولَك عن محمَّدٍ وأمَّتِه بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أَكبرُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2/128
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج: أخرجه أبو داود (2795)، وابن ماجه (3121)، وأحمد (15064) باختلاف يسير.
7 - لمَّا أضافَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وذبحَ لَهُ الشَّاةَ، فلمَّا قدَّمَها إليهِ قالَ لَهُ: كأنَّكَ قد علِمتَ حبَّنا للَّحمِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 9/467 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح بدون الزيادة
- لمَّا أضافَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وذبحَ لَهُ الشَّاةَ، فلمَّا قدَّمَها إليهِ قالَ لَهُ: كأنَّكَ قد علِمتَ حبَّنا للَّحمِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 9/467
خلاصة حكم المحدث: أصله في الصحيح بدون الزيادة
8 - هيَ له تطوُّعٌ ولهم فريضةٌ أي صلاُة معاذٍ بقومِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 2/229 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح | انظر شرح الحديث رقم 111848
التخريج : أخرجه مطولاً الشافعي في ((الأم)) (2/347) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2360)، والدارقطني (1/274) واللفظ لهما
- هيَ له تطوُّعٌ ولهم فريضةٌ أي صلاُة معاذٍ بقومِه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم: 2/229
خلاصة حكم المحدث: صحيح ، رجاله رجال الصحيح
التخريج: أخرجه مطولاً الشافعي في ((الأم)) (2/347) بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2360)، والدارقطني (1/274) واللفظ لهما
9 - مَن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه غُرِسَتْ له نخلةٌ في الجنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم: 1/104 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 84281
التخريج : أخرجه الترمذي (3464) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10663) باختلاف يسير
- مَن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه غُرِسَتْ له نخلةٌ في الجنةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم: 1/104
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه الترمذي (3464) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10663) باختلاف يسير
10 - من قالَ سبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ غُرِست لهُ نخلةٌ في الجنَّةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2/435 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 87022
التخريج : أخرجه الترمذي (3464) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10663) باختلاف يسير
- من قالَ سبحانَ اللَّهِ العظيمِ وبحمدِهِ غُرِست لهُ نخلةٌ في الجنَّةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2/435
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج: أخرجه الترمذي (3464) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10663) باختلاف يسير
11 - من أحيا أرضًا ميتةً فلهُ أجرٌ وما أكلتِ العافيةُ منه فهو له صدقةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2/295 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | انظر شرح الحديث رقم 121248
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2335) بنحوه مختصراً، وأخرجه موصولاً الترمذي (1379) بنحوه مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5757)، وأحمد (14271) باختلاف يسير
- من أحيا أرضًا ميتةً فلهُ أجرٌ وما أكلتِ العافيةُ منه فهو له صدقةٌ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2/295
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج: أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2335) بنحوه مختصراً، وأخرجه موصولاً الترمذي (1379) بنحوه مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5757)، وأحمد (14271) باختلاف يسير
12 - أنَّ معاذًا كانَ يصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ ، ثمَّ يرجعُ إلى قَومِه فيصلِّي بِهم العِشاءَ ، وَهيَ لَه نافلةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/540 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين دون قوله: هي له نافلة، ولهم مكتوبة أو فريضة | انظر شرح الحديث رقم 112144
- أنَّ معاذًا كانَ يصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ ، ثمَّ يرجعُ إلى قَومِه فيصلِّي بِهم العِشاءَ ، وَهيَ لَه نافلةٌ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/540
خلاصة حكم المحدث: أصله في الصحيحين دون قوله: هي له نافلة، ولهم مكتوبة أو فريضة
13 - جاء سُلَيكٌ الغطَفانيُّ يومَ الجمعةِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ، فجلس ، فقال له : يا سُلَيكُ قُمْ فاركَعْ ركعتَيْن وتجوَّزْ فيها - الحديثُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/576 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين، بدون تسمية سليك
التخريج : أخرجه البخاري (930) بنحوه، ومسلم (875) باختلاف يسير.
- جاء سُلَيكٌ الغطَفانيُّ يومَ الجمعةِ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ، فجلس ، فقال له : يا سُلَيكُ قُمْ فاركَعْ ركعتَيْن وتجوَّزْ فيها - الحديثُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم: 2/576
خلاصة حكم المحدث: أصله في الصحيحين، بدون تسمية سليك
التخريج: أخرجه البخاري (930) بنحوه، ومسلم (875) باختلاف يسير.
14 - لا يُسألُ بوجهِ اللهِ إلَّا الجنةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2/305 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
- لا يُسألُ بوجهِ اللهِ إلَّا الجنةُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 2/305
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
15 - لا تؤخِّروا الصَّلاةَ لطعامٍ ولا لغيرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1/470 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3758)، والبيهقي (5245) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (829) بمعناه
- لا تؤخِّروا الصَّلاةَ لطعامٍ ولا لغيرِه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: ابن حجر العسقلاني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 1/470
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج: أخرجه أبو داود (3758)، والبيهقي (5245) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (829) بمعناه
