الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رَجُلًا أتى عُمَرَ، فذَكَرَ ابنُ جَعفَرٍ مِثلَ حديثِ الحَكمِ، وزاد قال: وسَلَمةُ شَكَّ، قال: لا أدري، قال فيه: المِرفَقَينِ أو إلى الكَفَّينِ؟ فقال عُمَرُ: بلى، نُوَلِّيكَ ما تَوَلَّيتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، دون قوله: إلى المرفقين
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18333
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم تيمم - تيمم الجنب علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ تَمِيمًا الداريَّ استأذَنَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ في القَصصِ، فقال: إنَّه علَيَّ مِثلُ الذَّبحِ، فقال: إنِّي أَرْجو العافيةَ، فأَذِنَ له عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع لم يدرك تميما الداري ولا عمر.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/491
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما جاء في الحذر طب - فضل العافية علم - التخول بالموعظة علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ شَهِدَ جِنازةَ رَجُلٍ مِن الأنصارِ، قال: فأظهَروا الاستِغفارَ، فلم يُنكِرْ ذلك أنَسٌ. قال هُشَيمٍ: قال خالدٌ في حديثِه: وأدخَلوه مِن قِبَلِ رِجلِ القَبرِ، وقال هُشَيمٌ مرَّةً: إنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ مات بالبَصرةِ، فشَهِدَه أنَسُ بنُ مالكٍ، فأظهَروا له الاستِغفارَ.

4 - عن السُّدِّيِّ، أنَّه سَمِعَ مُرَّةَ، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ -قال لي شُعبَةُ: ورَفَعَه، ولا أرفَعُه لك- يقولُ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} [الحج: 25]، قال: لو أنَّ رَجُلًا هَمَّ فيه بإلحادٍ وهو بعَدَنِ أبيَنَ ، لَأذاقَه اللهُ عزَّ وجلَّ عَذابًا أليمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4071
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، ولم يرفَعْه، وقال: حتى يأخُذَ اللهُ عزَّ وجلَّ شريطتَه مِن النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6965
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عَن عائِشةَ قالتْ: إذا رمَى، حَلَّ له كُلُّ شَيءٍ، إلَّا النِّساءَ، حتى يَطوفَ بالبَيتِ، فإذا طافَ بالبَيتِ، حَلَّ له النِّساءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 42/41
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ قال لصاحبٍ له: تَعالَ حتى نؤْمِنَ ساعةً. قال: أوَلَسْنا بمؤْمِنَينِ؟ قال: بلى، ولكنَّا نَذكُرُ اللهَ فنَزْدادُ إيمانًا.

8 - كنَّا عندَ أنَسِ بنِ مالِكٍ، فدَعا بإناءٍ وفيه ثلاثُ ضِبابٍ حَديدٍ، وحَلْقةٌ مِن حَديدٍ، فأُخرِجَ مِن غِلافٍ أسْوَدَ، وهو دونَ الرُّبعِ وفوقَ نِصف الرُّبعِ، فأمَرَ أنَسُ بنُ مالِكٍ فجُعِلَ لنا فيه ماءٌ، فأتَينا به فشَرِبنا وصَبَبنا على رُؤوسِنا ووُجوهِنا، وصَلَّينا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12948
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكْرٍ، وبعدَ أبي بكْرٍ، عمرُ، ولو شِئْتُ أَخبَرْتُكم بالثَّالثِ لَفعَلْتُ.

10 - ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها؟ أبو بكْرٍ، وخَيرُها بعدَ أبي بكْرٍ عمرُ، ثُم يجعَلُ اللهُ الخَيرَ حيثُ أَحَبَّ.

11 - ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ أبو بكْرٍ، ثُم خَيرُها بعدَ أبي بكْرٍ عمرُ، ثُم يجعَلُ اللهُ الخَيرَ حيثُ أَحَبَّ.

12 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكْرٍ وعمرُ، ولو شِئْتُ أنْ أُسَمِّيَ الثَّالثَ لسمَّيْتُه، فقال رجُلٌ لأبي إسحاقَ: إنَّهم يقولونَ: إنَّكَ تقولُ: أفضَلُ في الشَّرِّ، فقال: أَحَروريٌّ؟

13 - عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ: ألَا أُنَبِّئُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها؟ أبو بكْرٍ، والثَّاني عمرُ، ولو شِئْتُ سمَّيْتُ الثَّالثَ، قال أبو إسحاقَ: فتَهَجَّاها عبدُ خَيرٍ لِكَيْلا يَمْتَروا فيما قال عليٌّ.
 

1 - أنَّ رَجُلًا أتى عُمَرَ، فذَكَرَ ابنُ جَعفَرٍ مِثلَ حديثِ الحَكمِ، وزاد قال: وسَلَمةُ شَكَّ، قال: لا أدري، قال فيه: المِرفَقَينِ أو إلى الكَفَّينِ؟ فقال عُمَرُ: بلى، نُوَلِّيكَ ما تَوَلَّيتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، دون قوله: إلى المرفقين
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18333 التخريج : أخرجه أبو داود (324)، والنسائي (312)، وأحمد (18333) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم تيمم - تيمم الجنب علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن أبي داوُدَ المازِنيِّ، وكان شَهِدَ بَدرًا، قال: «إنِّي لَأتبَعُ رَجُلًا مِنَ المُشرِكينَ لأضرِبَه، إذ وقَعَ رَأسُه قَبلَ أن يَصِلَ إليه سَيفي، فعَرَفتُ أنَّه قد قَتَلَه غَيري».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من بني مازن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23778 التخريج : -

3 - عن شُرَحبيلَ بنِ مُسلِمٍ الخَولانيِّ، قال: «رَأيتُ سَبعةَ نَفَرٍ: خَمسةٌ قد صَحِبوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واثنانِ قد أكَلا الدَّمَ في الجاهِليَّةِ، ولَم يَصحَبا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَّا اللَّذانِ لم يَصحَبا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأبو عِنَبةَ الخَولانيُّ، وأبو فالِجٍ الأنماريُّ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : شرحبيل بن مسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17785 التخريج : -

4 - عن أبي الأسودِ الدِّيليِّ، قال: «قد رَأيتُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فما رَأيتُ بأبي ذَرٍّ شَبيهًا».
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21575 التخريج : -

5 - عن نافِعٍ قال: كُنتُ رِدْفَ ابنِ عُمَرَ، إذ مَرَّ بِراعٍ يَزمُرُ، فذَكَرَ نَحوَه. [أي نحو حديث: أن ابن عمر: سمع صوت، زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه، وعدل راحلته عن الطريق "، وهو يقول: يا نافع أتسمع ؟، فأقول: نعم، فيمضي حتى، قلت: لا فوضع يديه، وأعاد راحلته إلى الطريق، وقال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع صوت زمارة راع فصنع مثل هذا]
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات غير خالد والد محمود، فمختلف فيه، وقد روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8/134 التخريج : أخرجه أبو داود (4925)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (11)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحث على الأخذ بالسنة لعب ولهو - آلة اللهو لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
|أصول الحديث

6 - عنِ ابنِ عَبسٍ، قال: «كُنتُ أسوقُ لآلٍ لَنا بَقَرةً»، قال: «فسَمِعتُ مِن جَوفِها: يا آلَ ذَريحٍ، قَولٌ فصيحٌ، رَجُلٌ يَصيحُ لا إلَهَ إلَّا اللهُ»، قال: «فقدِمنا مَكَّةَ، فوجَدنا النَّبيَّ قد خَرَجَ بمَكَّةَ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16695 التخريج : -

7 - عَن أبي هُرَيرةَ قال: مَن فطَّرَ صائِمًا أطعَمَه وسَقاه كان له مِثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لم يصرح بالتحديث عن مولى التوأمة، على أنه من قدماء أصحابه.
الراوي : صالح بن نبهان مولى التوأمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/262
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صيام - من فطر صائما إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية صيام - فضل إطعام الصائم الطعام

8 - أنَّ رَجُلًا سَأَلَ أبا موسى الأشعَريَّ... وفي آخِرِه: فقال عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: لا رَضاعةَ إلَّا ما كان في الحَولَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7/187 التخريج : أخرجه مالك (2/607)، والبيهقي (16079)
التصنيف الموضوعي: رضاع - الرضاع ومن يجبر عليه رضاع - رضاع الكبير رضاع - زمن الرضاع المحرم رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب علم - أخذ كل علم من أهله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ تَمِيمًا الداريَّ استأذَنَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ في القَصصِ، فقال: إنَّه علَيَّ مِثلُ الذَّبحِ، فقال: إنِّي أَرْجو العافيةَ، فأَذِنَ له عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع لم يدرك تميما الداري ولا عمر.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24/491 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1449)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/81)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ما جاء في الحذر طب - فضل العافية علم - التخول بالموعظة علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن يوسفَ بنِ مسعودٍ، عن جدَّتِه، أنَّ رجُلًا مرَّ بهم على بَعيرٍ يوضِعُه بمِنًى في أيَّامِ التَّشريقِ: إنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ، فسأَلْتُ عنه، فقالوا: عليُّ بنُ أبي طالبٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 992 التخريج : أخرجه من طرق النسائي في ((السنن الكبرى)) (2885)، وأحمد (992) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق عيدين - الأكل يوم النحر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ شَهِدَ جِنازةَ رَجُلٍ مِن الأنصارِ، قال: فأظهَروا الاستِغفارَ، فلم يُنكِرْ ذلك أنَسٌ. قال هُشَيمٍ: قال خالدٌ في حديثِه: وأدخَلوه مِن قِبَلِ رِجلِ القَبرِ، وقال هُشَيمٌ مرَّةً: إنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ مات بالبَصرةِ، فشَهِدَه أنَسُ بنُ مالكٍ، فأظهَروا له الاستِغفارَ.

12 - عن السُّدِّيِّ، أنَّه سَمِعَ مُرَّةَ، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ -قال لي شُعبَةُ: ورَفَعَه، ولا أرفَعُه لك- يقولُ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} [الحج: 25]، قال: لو أنَّ رَجُلًا هَمَّ فيه بإلحادٍ وهو بعَدَنِ أبيَنَ ، لَأذاقَه اللهُ عزَّ وجلَّ عَذابًا أليمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4071 التخريج : أخرجه أحمد (4071) واللفظ له، وابن أبي شيبة (14292)، وأبو يعلى (5384)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - رَأَيتُ المُغيرةَ بنَ عبدِ اللهِ قد شَدَّ أسنانَه بالذَّهبِ، فذُكِرَ ذلك لإبراهيمَ، فقال: لا بَأسَ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حماد بن أبي سليمان الكوفي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20276 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (20276)
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الأسنان بالذهب زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث

14 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكْرٍ وعمرُ، وإنَّا قد أَحدَثْنا بعدَهم أحداثًا يَقْضي اللهُ تعالى فيها ما شاء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 926 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (926) واللفظ له، وأبو يعلى (540)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3417)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن عاصِمٍ الأحولِ: «قد رَأى عَبدَ اللهِ بنَ سَرجِسَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، غَيرَ أنَّه لَم تَكُنْ له صُحبةٌ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20779 التخريج : -

16 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبو بكْرٍ وعمرُ، وإنَّا قد أَحدَثْنا بعدُ أحداثًا يَقْضي اللهُ فيها ما شاء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1032 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1032) واللفظ له، وابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (198)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/210)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن سِماكٍ، قال: سَمِعتُ عياضًا الأشعَريَّ، قال: شَهِدتُ اليَرموكَ وعلينا خَمسةُ أُمَراءَ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ، ويَزيدُ بنُ أبي سُفيانَ، وابنُ حَسَنةَ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، وعياضٌ -ولَيسَ عياضٌ هذا بالذي حَدَّثَ سِماكًا- قال: وقال عُمَرُ: إذا كان قِتالٌ فعليكُم أبو عُبَيدةَ. قال: فكَتَبنا إليه إنَّه قد جاشَ إلينا المَوتُ، واستَمدَدناه، فكَتَبَ إلينا: إنَّه قد جاءَني كِتابُكُم تَستَمِدُّوني، وإنِّي أدُلُّكُم على مَن هو أعَزُّ نَصرًا وأحضَرُ جُندًا: اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فاستَنصِروه؛ فإنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نُصِرَ يَومَ بَدرٍ في أقَلَّ مِن عِدَّتِكُم، فإذا أتاكُم كِتابي هذا فقاتِلوهُم ولا تُراجِعوني. قال: فقاتَلناهُم فهَزَمناهُم، وقَتَلناهُم أربَعَ فراسِخَ، قال: وأصَبنا أموالًا، فتَشاوروا، فأشارَ علينا عياضٌ أن نُعطيَ عن كُلِّ رَأسٍ عَشَرةً. قال: وقال أبو عُبَيدةَ: مَن يُراهِنِّي؟ فقال شابٌّ: أنا إن لَم تَغضَبْ. قال: فسَبَقَه، فرَأيتُ عَقيصَتَي أبي عُبَيدةَ تَنقُزانِ وهو خَلفَه على فرَسٍ عَرَبيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عياض الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 344 التخريج : -

18 - عن زَيدِ بنِ أرقَمَ، قال: كُنَّا إذا جِئناه قُلنا: حَدِّثْنا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: «إنَّا قد كَبِرنا ونَسينا، والحَديثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَديدٌ»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19304 التخريج : -

19 - عن أبي ذَرٍّ: دَعُوها حتى يَذهَبَ بعضُ حَرارتِها.
خلاصة حكم المحدث : موقوف وفي إسناده عمير بن الفيض، وقد ذكره البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، وقالا: روى عنه الحارث بن يزيد، لكن ذكره ابن حبان في "ثقاته"، وذكر أن ابنه عتبة ابن عمير روى عنه أيضا.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28/639 التخريج : أخرجه البيهقي (15028)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة
|أصول الحديث

20 - عن أبي وائِلٍ، قال: قُلتُ لعَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ: كَيفَ بايَعتُم عُثمانَ وتَرَكتُم عَليًّا؟ قال: ما ذَنبي؟ قد بَدَأتُ بعَليٍّ، فقُلتُ: أُبايِعُكَ على كِتابِ اللهِ وسُنَّةِ رَسولِه، وسيرةِ أبي بَكرٍ وعُمَرَ. قال: فقال: فيما استَطَعتُ. قال: ثُمَّ عَرَضتُها على عُثمانَ، فقَبِلَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو وائل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 557 التخريج : -

21 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، ولم يرفَعْه، وقال: حتى يأخُذَ اللهُ عزَّ وجلَّ شريطتَه مِن النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6965 التخريج : أخرجه أحمد (6965)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن مِرداسٍ الأسلَميِّ، قال: «يُقبَضُ الصَّالِحونَ؛ الأوَّلَ فالأوَّلَ، حَتَّى يَبقى كَحُثالةِ التَّمرِ أوِ الشَّعيرِ، لا يُبالي اللهُ بهم شَيئًا».
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17729 التخريج : -

23 - عَن عائِشةَ قالتْ: إذا رمَى، حَلَّ له كُلُّ شَيءٍ، إلَّا النِّساءَ، حتى يَطوفَ بالبَيتِ، فإذا طافَ بالبَيتِ، حَلَّ له النِّساءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 42/41 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13991) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن عائشةَ أنَّها كانت تقولُ: إذا أصابَ أحدُكمُ المرأةَ، ثُم أرادَ أنْ يَنامَ قبلَ أنْ يَغتسِلَ، فلا يَنامُ حتى يتوضَّأَ وُضوءَه للصلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عروة بن الزبير
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/105 التخريج : أخرجه مالك - رواية أبي مصعب (131)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (772)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1517)
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل
|أصول الحديث

25 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ قال لصاحبٍ له: تَعالَ حتى نؤْمِنَ ساعةً. قال: أوَلَسْنا بمؤْمِنَينِ؟ قال: بلى، ولكنَّا نَذكُرُ اللهَ فنَزْدادُ إيمانًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/310 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (50)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - أمور الإيمان إيمان - زيادة الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ مُعاويةَ بنَ حُدَيجٍ مَرَّ على أبي ذَرٍّ وهو قائِمٌ عِندَ فرَسٍ له، فسَألَه: ما تُعالِجُ مِن فرَسِكَ هذا؟ فقال: «إنِّي أظُنُّ أنَّ هذا الفَرَسَ قدِ استُجيبَ له دَعوتُه». قال: وما دُعاءُ البَهيمةِ مِنَ البَهائِمِ؟! قال: "والذي نَفسي بيَدِه، ما مِن فرَسٍ إلَّا وهو يَدعو كُلَّ سَحَرٍ فيَقولُ: اللهُمَّ أنتَ خَوَّلتَني عَبدًا مِن عِبادِكَ، وجَعَلتَ رِزقي بيَدِه، فاجعَلْني أحَبَّ إليه مِن أهلِه ومالِه وولَدِه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن شماسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21442 التخريج : -

27 - سألْتُ أنسًا عن نَبيذِ الجَرِّ ، فقال: لم أَسمَعْ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه شَيئًا. وكان أنسٌ يَكْرَهُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13967 التخريج : أخرجه أحمد (13967) واللفظ له، وأبو يعلى (3241)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - حَدَّثَني مَن أرسَلَه سعيدُ بنُ العاصِ، فاتَّفَقَ له أربعةٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ثَماني تَكبيراتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مكحول | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 32/510 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7291)
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
|أصول الحديث

29 - عن عُبَيدِ بنِ خالِدٍ؛ رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال في مَوتِ الفَجأةِ: أخذةُ أسَفٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : تميم بن سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15497 التخريج : -

30 - عنِ ابنِ أبي مُلَيكةَ، قال: كانَت فاطِمةُ تُنقِزُ الحَسَنَ بنَ عَليٍّ وتَقولُ: «[البحر الرَّجَز] بأبي شِبهُ النَّبيّ... ليس شَبيهًا بعَليّ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26422 التخريج : -