الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - الشَّفقُ الحُمْرةُ، فإذا غاب الشَّفقُ وجبَتِ الصَّلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفًا من قول ابن عمر، وهو أشبه
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 7/2
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الشَّفَقُ: الحُمرةُ، فإذا غابَ الشَّفقُ وجبَتِ الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3759
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - الشَّفَقُ الحُمرةُ، فإذا غابَ الشَّفَقُ وجبتِ الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3440
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا غاب الهلالُ قبل الشفقِ فهو لليلتِه وإذا غاب بعد الشفقِ فهو للَيلَتينِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/311
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا غاب الهلالُ قبلَ الشفقِ فهو لليلةٍ وإذا غاب بعدَ الشفقِ فهو لليلتينِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/217
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا غاب الهِلالُ قَبلَ الشَّفَقِ فهو لليلةٍ وإذا غاب بعدَ الشَّفَقِ فهو لليلتينِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/360
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - في الهِلالِ: إذا سَقَطَ قَبْلَ الشَّفَقِ فهو للَيْلةٍ، وإذا سَقَطَ بَعْدَ الشَّفَقِ فهو لِلَيْلَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد هذا الحديث يرجع إلى حديث متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 210
التصنيف الموضوعي: صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة

8 - إذا غاب الهِلالُ قبْلَ الشَّفقِ فهو لِلَيلةٍ, وإذا غاب بعدَ الشَّفقِ فهو لِلَيلتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/58
التصنيف الموضوعي: صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُجاشِعِ بنِ عَمْرٍو، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا غابَ الهِلالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فهو للَيْلتِه، وإذا غابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فهو للَيْلتَينِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُجاشِعٌ ليس بشيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 727
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة

10 - أنَّ مؤذِّنَ ابنِ عمرَ قالَ الصَّلاةُ قالَ سر سر حتَّى إذا كانَ قبلَ غيوبِ الشَّفقِ نزلَ فصلَّى المغربَ ثمَّ انتظرَ حتَّى غابَ الشَّفقُ وصلَّى العشاءَ ثمَّ قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا عجلَ بِه أمرٌ صنعَ مثلَ الَّذي صنعتُ فسارَ في ذلِك اليومِ واللَّيلةِ مسيرةَ ثلاثٍ وعن نافعٍ قال حتَّى إذا كان ذهابُ الشَّفقِ نزل فجمعَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله: قبل غيوب الشفق شاذ، والمحفوظ: بعد غيوب الشفق
توضيح حكم المحدث : قوله: (قبل غيوب الشفق) لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1212
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جدَّ بِهِ السَّيرُ في السَّفَرِ أخَّر الظُّهرَ إلى العصرِ والمغربَ إلى العشاءِ ويجمعُ بينهما عند مغيبِ الشَّفَقِ

12 - أنه استُغِيثَ على بعضِ أهلِه، فجَدَّ به السَّيْرُ وأخَّرَ المغربَ حتى غاب الشَّفَقُ، ثم نَزَلَ فجَمَعَ بينهما، ثم أَخْبَرَهم، أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَفْعَلُ ذلك، إذا جَدَّ به السيرُ .

13 - [ عن ] نافعٍ أنَّه أقبلَ مع ابنِ عمرَ مِن مكَّةَ حتَّى إذا كانَ ببعضِ الطَّريقِ لقيهُ خبرٌ مِن امرأتِهِ أنَّها بالمَوتِ وكان إذا نُوديَ بالمغربِ نزلَ مكانَهُ فصلَّى فلمَّا كانت تلكَ العَشيَّةِ نُوديَ بالمغربِ فسارَ حتَّى أمسَى وظننَّا أنَّهُ نسيَ فقُلنا الصَّلاةُ فسارَ حتَّى إذا كادَ الشَّفقُ يغيبُ نزلَ فصلَّى المغربَ وغابَ الشَّفقُ فصلَّى العتَمةَ ثمَّ أقبلَ علَينا فقالَ هكَذا كنَّا نصنعُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جدَّ بهِ السَّيرَ

14 - أنَّه أقبَلَ من مكَّةَ، وجاءه خَبرُ صَفيَّةَ بِنتِ أبي عُبَيدٍ، فأسرَعَ السَّيرَ، فلمَّا غابتِ الشمسُ، قال له إنسانٌ من أصحابِه: الصَّلاةَ، فسكَتَ ثم سار ساعةً، فقال له صاحبُه: الصَّلاةَ، فسَكَتَ، فقال الَّذي قال له الصَّلاةَ: إنَّه ليَعلَمُ من هذا عِلمًا لا أعلَمُه، فسار حتى إذا كان بعدَما غاب الشَّفَقُ ساعةً، نَزَلَ فأقامَ الصَّلاةَ، وكان لا يُنادي بشيءٍ منَ الصَّلاةِ في السَّفَرِ -وقال النَّيسابُوريُّ: بشيءٍ منَ الصلَواتِ في السَّفَرِ- وقالا جَميعًا: فقام، فصَلَّى المَغربَ والعِشاءَ جَميعًا جمَعَ بيْنَهما، ثم قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا جَدَّ به السَّيرُ جمَعَ بيْنَ المَغربِ والعِشاءِ بعدَ أنْ يَغيبَ الشَّفَقُ ساعةً.

15 - عنِ ابنِ عمرَ : أنه استُغِيثَ على بعضِ أهلِهِ, فجدَّ بِهِ السيرُ , فأخَّرَ المغرِبَ حتَّى غابَ الشفقُ, ثم نزل فجمعَ بينَهما, ثم أخبرهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يفعلُ ذلِكَ إذا جدَّ بِهِ السيرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/441
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ ابْنَ عُمَرَ، كانَ إذَا جَدَّ به السَّيْرُ جَمع بيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بَعْدَ أنَّ يَغِيبَ الشَّفَقُ، ويقولُ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا جَدَّ به السَّيْرُ جَمع بيْنَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.

17 - أنَّ ابنَ عمرَ استُصرِخَ على صفيَّةَ وَهوَ بمَكَّةَ فسارَ حتَّى غربتِ الشَّمسُ وبدتِ النُّجومُ فقالَ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا عجلَ بِهِ أمرٌ في سفرٍ جمعَ بينَ هاتينِ الصَّلاتينِ فسارَ حتَّى غابَ الشَّفقُ فنزلَ فجمعَ بينَهما

18 - كُنْتُ مع عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، بطَرِيقِ مَكَّةَ، فَبَلَغَهُ عن صَفِيَّةَ بنْتِ أبِي عُبَيْدٍ شِدَّةُ وجَعٍ، فأسْرَعَ السَّيْرَ حتَّى كانَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّفقِ نَزَلَ، فَصَلَّى المَغْرِبَ والعَتَمَةَ، جَمع بيْنَهُمَا، ثُمَّ قالَ: إنِّي رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا جَدَّ به السَّيْرُ أخَّرَ المَغْرِبَ وجَمع بيْنَهُمَا.

19 - كُنْتُ مع عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، بطَرِيقِ مَكَّةَ، فَبَلَغَهُ عن صَفِيَّةَ بنْتِ أبِي عُبَيْدٍ شِدَّةُ وجَعٍ، فأسْرَعَ السَّيْرَ حتَّى إذَا كانَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّفقِ، ثُمَّ نَزَلَ، فَصَلَّى المَغْرِبَ والعَتَمَةَ يَجْمَعُ بيْنَهُمَا، وقَالَ: إنِّي رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا جَدَّ به السَّيْرُ أخَّرَ المَغْرِبَ، وجَمع بيْنَهُمَا.

20 - لمَّا طُعِن أبو لؤلؤةَ عمرَ طعَنه طعنتينِ فظنَّ عمرُ أنَّ له ذنبًا في النَّاسِ لا يعلَمُه فدعا ابنَ عبَّاسٍ وكان يُحِبُّه ويُدْنِيه ويسمَعُ منه فقال أُحِبُّ أن نعلَمَ عن ملأٍ من النَّاسِ كان هذا فخرَج ابنُ عبَّاسٍ فكان لا يمُرُّ بملأٍ من النَّاسِ إلَّا وهم يبكونَ فرجَع إلي عمرَ فقال يا أميرَ المؤمِنينَ ما مرَرْتُ على ملأٍ إلَّا ورأَيْتُهم يبكونَ كأنَّهم فقَدوا اليومَ أبكارَ أولادِهم فقال مَن قتَلني فقال أبو لؤلؤةَ المجوسيُّ عبدُ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال ابنُ عبَّاسٍ فرأَيْتُ البِشْرَ في وجهِه فقال الحمدُ للهِ الَّذي لم يبتَلِني أحدٌ يُحاجُّني يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ أمَا إنِّي قد كُنْتُ نهَيْتُكم أن تجلِبوا إلينا من العُلوجِ أحدًا فعصَيْتُموني ثُمَّ قال ادعوا إليَّ إخواني قالوا ومَن قال عثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبيرُ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فأرسَل إليهم ثُمَّ وضَع رأسَه في حِجْري فلمَّا جاؤوا قُلْتُ هؤلاءِ قد حضَروا قال نَعَمْ نظَرْتُ في أمرِ المسلمينَ فوجَدْتُكم أيُّها السِّتَّةُ رؤوسَ النَّاسِ وقادتَهم ولا يكونُ هذا الأمرُ إلَّا فيكم ما استقَمْتُم يستَقِمْ أمرُ النَّاسِ وإن يكُنِ اختلافٌ يكُنْ فيكم فلمَّا سمِعْتُه ذكرَ الاختلافَ والشِّقاقَ وإن يكُنْ ظنَنْتُ أنَّه كائنٌ لأنَّه قلَّما قال شيئًا إلَّا رأَيْتُه ثُمَّ نزَفه الدمُ فهمَسوا بينهم حتَّى خَشيتُ أن يُبايِعوا رجلًا منهم فقُلْتُ إنَّ أميرَ المؤمنينَ حيٌّ بعدُ ولا يكونُ خليفتانِ ينظُرُ أحدُهما إلى الآخَرِ فقال احمِلوني فحمَلْناه فقال تشاوَروا ثلاثًا ويُصلِّي بالنَّاسِ صُهيبٌ قالوا مَن نُشاوِرُ يا أميرَ المؤمِنينَ قال شاوِروا المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةَ مَن هنا من الأجنادِ ثُمَّ دعا بشَربةٍ من لبنٍ فشرِب فخرَج بياضُ اللَّبنِ من الجُرْحينِ فعُرِف أنَّه الموتُ فقال الآنَ لو أنَّ لي الدُّنيا كلَّها لافتدَيْتُ بها من هولِ المطلعِ وما ذاك والحمدُ للهِ أن أكونَ رأَيْتُ إلَّا خيرًا فقال ابنُ عبَّاسٍ وإن قُلْتُ فجزاك اللهُ خيرًا أليس قد دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن يُعِزَّ اللهُ بك الدِّينَ والمسلمينَ إذ يخافونَ بمكَّةَ فلمَّا أسلَمْتَ كان إسلامُك عزًّا وظهَر بك الإسلامُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأصحابُه وهاجَرْتَ إلى المدينةِ فكانَت هجرتُك فتحًا ثُمَّ لم تغِبْ عن مشهدٍ شهِده رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من قتالِ المشرِكينَ من يومِ كذا ويومِ كذا ثُمَّ قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو عنك راضٍ فوازَرْتَ الخليفةَ بعدَه على منهاجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فضرَبْتَ بمَن أقبَل على مَن أدبَر حتَّى دخَل النَّاسُ في الإسلامِ طوعًا وكَرْهًا ثُمَّ قُبِض الخليفةُ وهو عنك راضٍ ثُمَّ وُلِّيتَ بخيرٍ ما وُلِّي النَّاسُ مصَّر اللهُ بك الأمصارَ وجبى بك الأموالَ ونفى بك العدوَّ وأدخَل اللهُ بك على كلِّ أهلِ بيتٍ من توسعتِهم في دينِهم وتوسعتِهم في أرزاقِهم ثُمَّ ختَم لك بالشَّهادةِ فهنيئًا لك فقال واللهِ إنَّ المغرورَ مَن تغرُّونَه ثُمَّ قال أتشهَدُ لي يا عبدَ اللهِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال نَعَمْ فقال اللَّهمَّ لك الحمدُ ألصِقْ خدِّي بالأرضِ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فوضَعْتُه من فخذي على ساقي فقال ألصِقْ خدِّي بالأرضِ فترَك لحيتَه وخدَه حتَّى وقَع بالأرضِ فقال ويلَك وويلَ أمِّك يا عمرُ إن لم يغفِرِ اللهُ لك يا عمرُ ثُمَّ قُبِض رحِمه اللهُ فلمَّا قُبِض أرسَلوا إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فقال لا آتيكم إن لم تفعَلوا ما أمَركم به من مشاورةِ المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةِ مَن هنا من الأجنادِ قال الحسنُ وذكَر له فعلَ عمرَ عندَ موتِه وخشيتِه من ربِّه فقال هكذا المؤمنُ جمَع إحسانًا وشفقةً والمنافقُ جمَع إساءةً وغِرَّةً واللهِ ما وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إحسانًا إلَّا ازداد مخافةً وشفقةً منه ولا وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إساءةً إلَّا ازداد غِرَّةً
 

1 - الشَّفَقَ الحُمرةُ [فإذا غاب الشَّفقُ وجبَتِ الصَّلاةُ.]
خلاصة حكم المحدث : هو عن ابن عمر قوله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو عبد الله الحاكم | المصدر : المدخل إلى معرفة كتاب الإكليل
الصفحة أو الرقم : 120 التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

2 - الشَّفقُ الحُمْرَةُ [فإذا غاب الشفقُ وجبتِ الصلاةُ.]
خلاصة حكم المحدث : غريب ورواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/103 التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

3 - الشَّفقُ الحُمرةُ، فإذا غابَ الشَّفقُ وجَبَتِ الصَّلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب وكل رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/406 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1056)، والبيهقي (1766) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
|أصول الحديث

4 - الشفقُ الحُمرةُ فإذا غاب الشفقُ وجبتِ الصلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : متصل الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/61 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/269)، والبيهقي (1816)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

5 - الشَّفقُ الحُمْرةُ، فإذا غاب الشَّفقُ وجبَتِ الصَّلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] موقوفًا من قول ابن عمر، وهو أشبه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 7/2 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/269)، والبيهقي (1816)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (312)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - مواقيت الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - الشَّفقُ الحُمرةُ، فإذا غابَ الشَّفقُ وجَبَتِ الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] موقوفا من قول ابن عمر وهو الأشبه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 177 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1056)، والبيهقي (1766)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (312) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

7 - الشَّفقُ الحُمرةُ، فإذا غابَ الشَّفقُ وجبَتِ الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : غير موصول الإسناد إلى أحمد بن عمرو بن جابر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/187 التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

8 - الشفقُ الحمرةُ، فإذا غابَ الشفقُ وجبتِ الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4929 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/269)، والبيهقي (1816)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (312)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

9 - الشَّفقُ الحُمرةُ، فإذا غابَ الشَّفقُ وجَبَتِ الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : رمز السيوطي لصحته وهو غير صواب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 177 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1056)، والبيهقي (1766)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (312) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

10 - الشَّفَقُ الحُمْرَةُ فإذا غابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/410 التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

11 - الشَّفَقُ: الحُمرةُ، فإذا غابَ الشَّفقُ وجبَتِ الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3759 التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الشَّفَقُ الحُمرةُ، فإذا غابَ الشَّفَقُ وجبتِ الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3440 التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - صلاة العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا غاب الهلالُ قبل الشفقِ فهو لليلتِه وإذا غاب بعد الشفقِ فهو للَيلَتينِ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/311 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا غاب الهلالُ قبل الشفقِ فهو لليلةٍ وإذا غاب بعد الشفقِ فهو َلليلتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه مجاشع بن عمرو ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/436 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - علامة كون الهلال لليلته
|أصول الحديث

15 - إذا سقط الهلالُ قبلَ الشفقِ فهو لليلتِه وإذا سقط بعدَ الشفقِ فهو لليلتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد يقلب المناكير في أخباره على مستقيم حديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/379 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/340) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/155)
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - علامة كون الهلال لليلته
|أصول الحديث

16 - إذا غاب الهلالُ قبلَ الشفقِ فهو لليلةٍ وإذا غاب بعدَ الشفقِ فهو لليلتينِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/217 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا غاب الهِلالُ قَبلَ الشَّفَقِ فهو لليلةٍ وإذا غاب بعدَ الشَّفَقِ فهو لليلتينِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/360 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا غابَ الهلالُ قبلَ الشفَقِ فهو لِلَيْلَةٍ وإذا غابَ بعدَ الشفقِ فهو لليلتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/81 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - علامة كون الهلال لليلته
|أصول الحديث

19 - إذا غاب الهلالُ قبلَ الشَّفَقِ فهو لِلَيلةٍ، وإذا غاب بعدَ الشفقِ فهو لِلَيلتين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية بن الوليد في حديثه مناكير وكان صدوقا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 7/126 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - علامة كون الهلال لليلته
|أصول الحديث

20 - إذَا غَابَ الهلالُ قبلَ الشفَقِ فهو لليلةٍ وإذا غابَ بعد الشفقِ فهو لليلتينِ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق] غير محفوظة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/338 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - علامة كون الهلال لليلته
|أصول الحديث

21 - [في الهِلالِ: إذا سَقَطَ قَبْلَ الشَّفَقِ فهو لِلَيْلةٍ، وإذا سَقَطَ بَعْدَ الشَّفَقِ فهو لِلَيْلَتَينِ].
خلاصة حكم المحدث : رواه نقية عن مجاشع وهو غير محفوظ أيضا ولا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 210
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - علامة كون الهلال لليلته

22 - في الهِلالِ: إذا سَقَطَ قَبْلَ الشَّفَقِ فهو للَيْلةٍ، وإذا سَقَطَ بَعْدَ الشَّفَقِ فهو لِلَيْلَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد هذا الحديث يرجع إلى حديث متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 210
التصنيف الموضوعي: صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة

23 - إذا غاب الهِلالُ قبْلَ الشَّفقِ فهو لِلَيلةٍ, وإذا غاب بعدَ الشَّفقِ فهو لِلَيلتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/58 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123)
التصنيف الموضوعي: صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إذا سقط الهلالُ قبلَ الشفقِ فهوَ لليلتِه وإذا سقط بعدَ الشفقِ فهوَ لليلتيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 36 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/340) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/155)
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - علامة كون الهلال لليلته
|أصول الحديث

25 - إذا غاب الهلالُ قبل الشَّفقِ فهو لليلتَيْن
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/544 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/78)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/123) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يسقط قبل الشفق وبعده صيام - ثبوت شهر رمضان
|أصول الحديث

26 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُجاشِعِ بنِ عَمْرٍو، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا غابَ الهِلالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فهو للَيْلتِه، وإذا غابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فهو للَيْلتَينِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُجاشِعٌ ليس بشيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 727
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة

27 - ووَقْتُ صلاةِ المغربِ إلى أن يَذْهَبَ حُمْرَةُ الشَّفَقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد قال الحافظ صدوق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/411 التخريج : لم نقف عليه من حديث عبدالله بن عمر. وأخرجه ابن خزيمة (354)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1080) مطولاً من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

28 - أنَّ مؤذِّنَ ابنِ عمرَ قالَ الصَّلاةُ قالَ سر سر حتَّى إذا كانَ قبلَ غيوبِ الشَّفقِ نزلَ فصلَّى المغربَ ثمَّ انتظرَ حتَّى غابَ الشَّفقُ وصلَّى العشاءَ ثمَّ قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا عجلَ بِه أمرٌ صنعَ مثلَ الَّذي صنعتُ فسارَ في ذلِك اليومِ واللَّيلةِ مسيرةَ ثلاثٍ وعن نافعٍ قال حتَّى إذا كان ذهابُ الشَّفقِ نزل فجمعَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله: قبل غيوب الشفق شاذ، والمحفوظ: بعد غيوب الشفق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1212 التخريج : أخرجه أبو داود (1212) واللفظ له، والدارقطني (1/393)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - بهذا المعنى [أيْ بمعنى حديثِ: أنَّ مؤذِّنَ ابنِ عُمَرَ قال: الصَّلاةَ، قال: سِرْ، حتى إذا كان قبلَ غيوبِ الشَّفَقِ نزَلَ فصلَّى المغربَ، ثمَّ انتظَرَ حتى غاب الشَّفقُ فصلَّى العِشاءَ، ثمَّ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا عَجِلَ به أمرٌ صنَعَ مِثلَ الذي صنَعتُ، فسارَ في ذلك اليومِ والليلةِ مسيرةَ ثلاثٍ.] قال أبو داودَ: ورواهُ عبدُ اللهِ بنُ العلاءِ عن نافعٍ، قال: حتى إذا كان عندَ ذَهابِ الشَّفَقِ، نزَلَ فجمَعَ بينَهما.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1213 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/393)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

30 - أنَّ مُؤذِّنَ ابنِ عمرَ قال : الصلاةَ، قال : سِرْ، حتى إذا كان قبلَ غروبِ الشَّفقِ نزل فصلَّى المغربَ، ثم انتظر حتى غاب الشَّفقُ فصلَّى العشاءَ، ثم قال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا عجَل به أمرٌ صنعَ مثلَ ما صنعتُ
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/197 التخريج : أخرجه أبو داود (1212)، والدارقطني (1/393)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2697) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث