الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
  
3 - أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ، وأبوك – يعني : أبا بكرٍ – سيدُ كهولِ العربِ، وعليٌّ سيدُ شبابِ العربِ

4 - ادعوا لي سيدَ العربِ قالتْ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ألستَ سيدَ العربِ فقال أنا سيدُ ولَدِ آدمَ وعليٌّ سيدُ العربِ

5 - عليٌّ سيِّدُ العَرَبِ [يعني حديث: أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ، وأبوك – يعني : أبا بكرٍ – سيدُ كهولِ العربِ، وعليٌّ سيدُ شبابِ العربِ]

6 - ادْعُوا لي سيِّدَ العربِ, قالت: فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألسْتَ سيِّدَ العربِ؟ قال: سيِّدُ العربِ عليٌّ.

7 - كان يهوديٌّ قد سكنَ مكةَ، فلما كانت الليلةُ التي وُلدَ فيها النبيُّ صلى الله عليه وسلم قال: يا معشرَ قريشٍ هل وُلدَ فيكم الليلةَ مولودٌ ؟ قالوا: لا نعلمُ قال: فإنه وُلدَ في هذه الليلةِ نبيُّ هذه الأمةِ، بين كتفيْه علامةٌ، لا يرضعُ ليلتيْن لأن عفريتًا من الجنِّ وضع يدَه على فمِه، فانصرَفوا فسألوا فقيل لهم: قد وُلدَ لعبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ غلامٌ، فذهبَ اليهوديُّ معهم إلى أمِّه فأخرجتْه لهم، فلما رأى اليهوديُّ العلامةَ خرَّ مغشيًّا عليه وقال: ذهبت النبوةُ من بني إسرائيلَ يا معشرَ قريشٍ أما واللهِ ليَسْطُوَنَّ بكم سَطْوةً يخرجُ خبرُها من المشرقِ والمغربِ.

8 - ولدُ الزِّنا شرُّ الثَّلاثةِ إذا عَمِلَ بعملِ أبويهِ

9 - هو شرُّ الثلاثةِ إذا عملَ بعملِ أبويهِ يعني ولَدُ الزنا

10 - هو شرُّ الثلاثةِ إذا عمِل بعملِ أبويه يعنِي ولدَ الزنَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسحاق لم أعرفه , وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/260
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الكبائر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ولدُ الرجلِ من كسبِهِ، منْ أطيبِ كسبِهِ، فكلُوا منْ أموالِهم

12 - ولدُ الرجلِ من كسْبِه من أطيبِ كسْبِه فكلوا من أموالِهم

13 - ولدُ الرَّجُلِ من كَسْبِهِ، مِنْ أطيَبِ كسْبِهِ، فكُلُوا مِنْ أموالِهم

14 - هو شرُّ الثلاثةِ إذا عَمِلَ بعملِ أبويْهِ، يَعْني ولَدَ الزِّنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24784
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج الزناة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ولدُ الرجلِ من كسبِه، من أطيبِ كسبِه، فكُلوا من أموالِهم إذا احتجتُم
خلاصة حكم المحدث : منكر [أي زيادة حماد بن أبي سليمان فيه (إذا احتجتم)]
توضيح حكم المحدث : زيادة (إذا احتجتم) لا تصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3529
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إن أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كسبِه، و إن ولدَ الرجلِ من كسبِه.

17 - وَلَدُ الرَّجُلِ مِن كَسْبِه، مِن أطيَبِ كَسْبِه؛ فكُلوا مِن أموالِهم، وفي زيادةٍ: إذا احتَجْتُم.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح [والزيادة] منكرة
توضيح حكم المحدث : زيادة (إذا احتجتم) لا تصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3529
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كُلُوا البلحَ بالتمرِ فإنَّ الشيطانَ إذا أكلَه ابنُ آدمَ غضبَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
  
21 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: وَلَدُ الرَّجُلِ مِن كَسبِه، مِن أطيَبِ كَسبِه، فكُلوا مِن أموالِهم.
  
24 - كانَ فِرَاشُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أدَمٍ، وحَشْوُهُ مِن لِيفٍ .
 
26 - كُلوا البلحَ بالتمرِ فإنَّ الشيطانَ يغضبُ ويقولُ : عاش ابنُ آدمَ حتى أكلَ الجديدَ بالخَلِقِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/405
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إنَّما كانَ فراشُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الَّذي ينامُ عليهِ أَدَمٌ حشوُه ليفٌ

28 - خُلِقَتِ المَلائِكَةُ مِن نُورٍ، وخُلِقَ الجانُّ مِن مارِجٍ مِن نارٍ، وخُلِقَ آدَمُ ممَّا وُصِفَ لَكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2996
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم خلق - خلق آدم ملائكة - صفة الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث


30 - إنه ليأتي السائِلُ الناسَ ما هو بإنسٍ ولا جانّ ولكنّهم ملائكةُ الرحمنِ يختبرونَ ابن آدمَ....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن شبل هالك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ، وعلِيٌّ سيِّدُ العرَبِ.

2 - أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ، وعليٌّ سيِّدُ العرَبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : بداية السول
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 88) (2749)، والحاكم (4625)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 63) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ، وأبوك – يعني : أبا بكرٍ – سيدُ كهولِ العربِ، وعليٌّ سيدُ شبابِ العربِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5679 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (599)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (7)، وابن المقرئ في ((فوائده)) (89) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - ادعوا لي سيدَ العربِ قالتْ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ألستَ سيدَ العربِ فقال أنا سيدُ ولَدِ آدمَ وعليٌّ سيدُ العربِ

5 - يا رسولَ اللهِ، أنت سيِّدُ العرَبِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ ولا فَخرَ، آدَمُ تحتَ لِوائِي ولا فخرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/216 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (933) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/192) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - فضائل العرب
|أصول الحديث

6 - عليٌّ سيِّدُ العَرَبِ [يعني حديث: أنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ، وأبوك – يعني : أبا بكرٍ – سيدُ كهولِ العربِ، وعليٌّ سيدُ شبابِ العربِ]

7 - كنتُ قاعدةً معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ عليٌّ فقالَ يا عائشَةُ: هذا سيِّدُ العرب قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ألستَ سيِّدَ العربِ؟ قالَ: أنا سيِّدُ ولدِ آدمَ وَهذا سيِّدُ العربِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وروي من وجهين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/635 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 88)، (2749) وزاد في آخره زيادة، والحاكم (4626)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (5/ 38) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

8 - ادْعُوا لي سيِّدَ العربِ, قالت: فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ألسْتَ سيِّدَ العربِ؟ قال: سيِّدُ العربِ عليٌّ.

9 - في حديثِ الإفكِ قالت فقام سعدُ بنُ عُبادةَ وهو سيِّدُ الخزرَجِ وكان قبل ذلك رجلًا صالحًا ولكن حمَلتْه الحميَّةُ
خلاصة حكم المحدث : له طرق كثيرة إلا أن هذا طريق غريب لم يكتبه إلا من هذا الوجه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 20/262 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (23/ 102) (147) واللفظ له في أثناء حديث طويل، والبخاري (2661)، وأحمد (25623) باختلاف يسير في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: توبة - حادثة الإفك رقائق وزهد - العصبية مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

10 - لا تزالُ أُمتي بخيرٍ ما لم يفشُ فيهمْ ولدُ الزِّنا، فإذا فشا فيهم ولدُ الزِّنا أُوشِكَ أن يعمَّهمُ. اللهُ بعقابٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [ميمونة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203 التخريج : أخرجه أحمد (26830) واللفظ له، والطبراني في (24/ 23) (55)، وأبو يعلى في ((المسند)) (7091) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

11 - كلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ ابنَ آدمَ إذا أَكلَهُ غضبَ الشَّيطانُ ويقول بقيَ ابنُ آدمَ حتَّى أَكلَ الحديثَ بالعتيقِ
خلاصة حكم المحدث : مداره أبي زكير يحيى بن محمد متكلم فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/357 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

12 - كُلوا البلحَ بالتَّمرِ فإنَّ الشَّيطانَ إذا نظر إلى ابنِ آدمَ يأكُلُ البَلحَ بالتَّمرِ يقولُ : بقي ابنُ آدمَ حتَّى أكل الحديثَ بالعتيقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نعيم بن حماد ، قال يحيى بن معين ليس في الحديث بشيء . وقال النسائي : نعيم ضعيف ، وليس بثقة . وقال الدارقطني : كثير الوهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/175 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6724)، وابن ماجه (3330) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/26) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل البلح بالتمر أطعمة - أكل التمر جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

13 - كُلوا البَلحَ بالتَّمْرِ؛ فإنَّ الشَّيطانَ إذا نظَرَ إلى ابْنِ آدَمَ يَأكُلُ البَلحَ بالتَّمْرِ يقولُ: بقِيَ ابنُ آدَمَ حتى أكَلَ الحديثَ بالعَتيقِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن محمد بن قيس المحاربي الضرير، وهو ضعيف، وقد عدوا هذا الحديث من منكراته
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/264 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3330)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6690)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4399) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

14 - ابنُ صَيَّادٍ وُلِدَ مَسرورًا مَختونًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن محمد متكلم فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 433) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد
|أصول الحديث

15 - ابن صيّادَ وُلِدَ مسرورا مخْتونًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن محمد مطعون في حديثه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : تحفة المودود
الصفحة أو الرقم : 137 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 433) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد
|أصول الحديث

16 - كان يهوديٌّ قد سكنَ مكةَ، فلما كانت الليلةُ التي وُلدَ فيها النبيُّ صلى الله عليه وسلم قال: يا معشرَ قريشٍ هل وُلدَ فيكم الليلةَ مولودٌ ؟ قالوا: لا نعلمُ قال: فإنه وُلدَ في هذه الليلةِ نبيُّ هذه الأمةِ، بين كتفيْه علامةٌ، لا يرضعُ ليلتيْن لأن عفريتًا من الجنِّ وضع يدَه على فمِه، فانصرَفوا فسألوا فقيل لهم: قد وُلدَ لعبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ غلامٌ، فذهبَ اليهوديُّ معهم إلى أمِّه فأخرجتْه لهم، فلما رأى اليهوديُّ العلامةَ خرَّ مغشيًّا عليه وقال: ذهبت النبوةُ من بني إسرائيلَ يا معشرَ قريشٍ أما واللهِ ليَسْطُوَنَّ بكم سَطْوةً يخرجُ خبرُها من المشرقِ والمغربِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 675/6 التخريج : أخرجه الحاكم (4177)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 108)، وابن إسحاق كما في ((البداية والنهاية لابن كثير)) (2/ 267) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - ابنُ صَيَّادٍ وُلدَ مَسرُورًا مَختونًا أَعوَرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن محمد وهو بين الضعف جدا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/504 التخريج : لم نقف عليه إلا ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 433) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد
|أصول الحديث

18 - ابنُ صيَّادٍ وُلِدَ مَسرورًا مَختونًا أعوَرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن محمد كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/201 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 433) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد
|أصول الحديث

19 - وَلَدُ الرَّجُلِ مِن كَسبِهِ، مِن أطيَبِ كَسبِهِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25400 التخريج : أخرجه أبو داود (3529)، والترمذي (1358)، والنسائي (4449)، وابن ماجه (2137) مطولاً، وأحمد (25400) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ولدُ الزِّنا شرُّ الثَّلاثةِ إذا عَمِلَ بعملِ أبويهِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/58 التخريج : أخرجه أحمد (24784)، والبيهقي (20486) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1283)
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه عتق وولاء - عتق ولد الزنا عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز نكاح - ولد الزنا لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ليسَ على ولدِ الزنا منْ وزرِ أبويهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7608 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4165)، والحاكم (7053) واللفظ له، والبيهقي (20485)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره نكاح - ولد الزنا قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
|أصول الحديث

22 - ليس على ولَدِ الزِّنا مِنْ وزرِ أبويْهِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5406 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4165)، والحاكم (7053) واللفظ له، والبيهقي (20485)
التصنيف الموضوعي: نكاح - ولد الزنا إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
|أصول الحديث

23 - وَلَدُ الرَّجُلِ مِن كَسْبِه؛ مِن أَطيبِ كَسْبِه، فكُلوا مِن أمْوالِهم.

24 - "وَلَدُ الرَّجُلِ مِن كَسْبِه؛ مِن أَطيَبِ كَسْبِه، فكُلوا مِن أمْوالِهم".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 288
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب

25 - وَلدُ الرَّجلِ من كسْبِه، من أطيَبِ كسبِه، فكُلوا من أموالِهم
خلاصة حكم المحدث : [هو] من حديث عمارة بن عمير واختلف عليه [قيل عن أمه وقيل عن عمته] وكلتاهما لا تعرف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/544 التخريج : أخرجه أبو داود (3529) واللفظ له، والنسائي (4449)، وأحمد (24951)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب نفقة - أفضل الكسب نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - وَلدُ الرَّجلِ مِن كَسْبِهِ، [مِن أَطيبِ كَسْبِهِ؛ فكُلوا مِن أَمْوالِهم.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/785 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (3529)، وأحمد (24951) واللفظ له، والنسائي (4449) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - وَلَدُ الرَّجُلِ مِن كَسْبِه؛ مِن أَطيبِ كَسْبِه، فكُلوا مِن أمْوالِهم.

28 - هو شرُّ الثلاثةِ إذا عملَ بعملِ أبويهِ يعني ولَدُ الزنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسحاق لا أعرفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 275 التخريج : أخرجه أحمد (24784)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1283) واللفظ لهما، والبيهقي (20486) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الكبائر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - هو شرُّ الثلاثةِ إذا عمِل بعملِ أبويه يعنِي ولدَ الزنَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسحاق لم أعرفه , وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/260 التخريج : أخرجه أحمد (24784)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1283) واللفظ لهما، والبيهقي (20486) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الكبائر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ولدُ الرجلِ من كسبِهِ، منْ أطيبِ كسبِهِ، فكلُوا منْ أموالِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9611 التخريج : أخرجه أبو داود (3529) واللفظ له، والنسائي (4449)، وأحمد (24951)
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه