logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنه ليأتي السائِلُ الناسَ ما هو بإنسٍ ولا جانّ ولكنّهم ملائكةُ الرحمنِ يختبرونَ ابن آدمَ....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن شبل هالك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 165
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (832)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 213) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: سؤال - عدم رد السائل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (2/ 14)
: 832-أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك قال أنا محمد بن المظفر قال أخبرنا العتيقي قال نا يوسف بن أحمد قال نا العقيلي قال نا محمد بن إسماعيل قال نا هلال ابن فياض ويعرف بشاذ قال نا الحارث بن شبل عن أم عثمان عن ‌عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنه ليأتي الناس ‌السائل ‌ما ‌هو ‌بإنس ‌ولا ‌جان ولكنهم ملائكة الرحمن يختبرون بني آدم في رزقهم الذي رزقوا كيف صنيعهم فيه". قال المؤلف: "هذا حديث لا أصل له والمتهم به الحارث بن شبل". قال العقيلي: "لا يتابع عليه ولا يحفظ إلا عنه قال يحيى بن معين الحارث ليس بشيء".

الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 213)
: ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل قال: حدثنا هلال بن فياض، ويعرف بشاذ قال: حدثنا الحارث بن شبل، عن أم النعمان، عن ‌عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه ليأتي الناس ‌السائل ‌ما ‌هو ‌بإنس ‌ولا ‌جان ولكنهم ملائكة الرحمن يختبرون بني آدم في رزقهم الذي رزقوا كيف صنيعهم فيه