الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
2 - ما مِن رجلٍ لا يُؤدِّي زكاةَ مالِه إلَّا جاء يومَ القيامةِ شُجاعًا من نارٍ، فيُكْوَى بِها جبهتُه وجنبُه و ظهرُه ( في يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ )، حتَّى يُقضَى بينَ النَّاسِ

3 - اختصم رجلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أرضٍ أحدُهما من حضرموتٍ قال فجعل يمينَ أحدِهما فضجَّ الآخرُ وقال إذًا يذهبُ بأرضي فقال : إن هو اقتطعها بيمينِه ظلمًا؛ كان ممن لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيه، وله عذابٌ أليمٌ. قال : وورِعَ الآخرُ فردَّها.

4 - يا فاطمةُ ! أَيَغُرُّكِ أن يقول الناسُ : ابنةَ رسولِ اللهِ و في يدِك سلسلةٌ من نارٍ ؟ !. ثم خرج و لم يقعُدْ. فأرسلَتْ فاطمةُ بالسلسلةِ إلى السوقِ فباعَتْها، و اشترت بثمنِها غلامًا ( و قال مرةً : عبدًا، و ذكر كلمةً معناها ) فأعتَقَتْه، فحُدِّث بذلك النَّبيُّ فقال : الحمدُ لله الذي أنْجى فاطمةَ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 771
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - يا أيُّها النَّاسُ ! إنِّي رسولُ رسولِ اللهِ إليكُم يخبرُكُمْ أنَّ المرَدَّ إلى اللهِ؛ إلى جنَّةٍ أو نارٍ، خلودٌ بلا مَوتٍ، وإقامةٌ بلا ظَعْنٍ.

6 - خاصم رجلٌ مِن كِندةَ يُقالُ لهُ : امرؤُ القَيسِ ابنُ عابسٍ رجلًا مِن حضرموتَ، قال فجعلَ يمينَ أحدِهما فضجَّ الآخرُ وقال إذًا يَذهبَ بأرضي فقالَ : إنْ هوَ اقتطعَها بيمينِه ظُلمًا؛ كان مِمَّن لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيه، ولهُ عَذابٌ أليمٌ. قال : ووَرِعَ الآخَرُ فردَّها.

7 - خيرُ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ زَمزمَ، فيهِ طعامُ الطُّعمِ، وشِفاءُ السُّقمِ، وشرُّ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءٌ بوادي ( بَرْهوتَ )، بِقُبَّةٍ بِ ( حَضْرَموتَ )، كرِجْلِ الجرادِ، تُصبِحُ تَتدَفَّقُ، وتُمسي لا بَلالَ فيها.

8 - يُحشرُ المتكبِّرونَ يومَ القِيامةِ أمثالَ الذَّرِّ في صُورِ الرِّجالِ، يَغشاهُمُ الذُّلُّ من كلِّ مكانٍ، فيُساقونَ إلى السِّجنِ في جهنَّمَ يُقالُ له : بُولَسُ، تعْلوهُمْ نارُ الأَنيارِ، يُسْقَوْنَ من عُصارةِ أهلِ النَّارِ: طِينَةِ الخَبالِ.

9 - يُحشرُ المُتكبِّرونَ يومَ القِيامةِ أمثالَ الذَّرِّ في صُورِ الرِّجالِ، يَغشاهُمُ الذُّلُّ من كلِّ مكانٍ، يُساقونَ إلى السِّجنِ في جهنَّمَ يُقالُ له : بُولَسُ، تَعْلُوهُمْ نَارُ الْأَنْيَارِ، يُسْقَوْنَ من عُصَارَةِ أهْلِ النَّارِ: طِينَةِ الْخَبالِ.

10 - فإنَّ الشَّيطانَ يرصُدُ النَّاسَ أو الإنسانَ على كلِّ شيءٍ، حتَّى عند مَطعمِه أو طعامِه، ولا يرفعُ الصَّحفةَ حتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها؛ فإنَّ في آخرِ الطَّعامِ البركةَ

11 - مَن سُئِلَ عن عِلمٍ فكتمَه، أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلِجامٍ من نارٍ

12 - إنَّ أهونَ أهلِ النارِ عذابًا رجلٌ مُنتعِلٌ بنعلَين من نارٍ، يغْلي منهما دماغُه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من في النارِ إلى كعبَيه مع أجزاءِ العذابِ ومنهم من في النارِ إلى ركبتَيه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من ( في النارِ إلى أرنبتِه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم من في النارِ إلى صدرِه مع إجراءِ العذابِ ( قد اغتمَر.

13 - وإنَّ أحدَكم ليخرجُ بصدقتِه من عندي مُتأبّطَها، وإنما هي في النارِ. قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! كيف تعطيه وقد علمتَ أنها له نارٌ ؟ قال : فما أصنعُ ؟ يأبون إلا مسألَتي، ويأبى اللهُ عزَّ وجلَّ لي البُخلَ

14 - تَحسبون أنَّ نارَ جهنَّمَ مثلَ نارِكم هذهِ هيَ أشدُّ سَوادًا من القارِ هيَ جُزءٌ مِن بضعةٍ وستِّينَ جُزءًا منها أو نَيِّفٍ وأربعينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3666
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - من سأل و عنده ما يُغنيه فإنما يستكثِرُ من النَّارِ. ( قال النُّفَيليُّ و هو أحدُ رُواته ) ( في موضعِ آخر : " من جمرِ جهنَّمَ " ) فقالوا : ( يا رسولَ اللهِ ! و ما يُغنيه ؟ و قال النُّفَيليُّ في موضعٍ آخرَ : ) و ما الغِنى الذي لا ينبغي معه المسألةُ ؟ قال : قدرُ ما يُغدَّيه و يُعشِّيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 805
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لما أُصيب إخوانُكم، جعل اللهُ أرواحَهم في جوفِ طيرٍ خُضرٍ، تردُ أنهارَ الجنةِ، تأكلُ من ثمارِها، وتأوي إلى قناديلٍ من ذهبٍ، مُعلقةٍ في ظلِّ العرشِ، فلما وجدوا طيبَ مأكلِهم ومشربِهم ومَقيلِهم، قالوا : من يُبلِّغْ إخوانَنا عنا أنا أحياءٌ فى الجنةِ نُرزقُ؛ لئلا يزهَدوا في الجهادِ، ولا يَنكِلوا عن الحربِ ؟ فقال اللهُ تعالى : أنا أُبَلِّغُهم عنكم. قال : فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا إلى آخر الآية.

17 - ثُمَّ تُوفِّيَ آخَرُ فوُجِدَ في مِئْزَرِهِ دينارانِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : كَيَّتَانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 935
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - خَمْسٌ مَنْ فعلَ واحدةً مِنْهُنَّ كان ضَامِنًا على اللهِ عزَّ وجلَّ : مَنْ عادَ مَرِيضًا، أوْ خرجَ مع جِنازَةٍ، أوْ خرجَ غَازِيًا، أوْ دخلَ على إمامٍ يُرِيدُ تَعْزِيرَهُ وتَوْقِيرَهُ، أوْ قَعَدَ في بَيتِه فَسَلِمَ الناسُ مِنْهُ وسَلِمَ من الناسِ.

19 - يُقالُ لصاحبِ القرآنِ : اقرأْ وارْقَ، ورتِّلْ كما كنتَ ترتِّلُ في الدنيا؛ فإنَّ منزلتَك عند آخرِ آيةٍ تقرؤُها

20 - عشْرُ حسناتٍ.. ثم مَرَّ آخرٌ فقال : ( سلامٌ عليكم ورحمةُ اللهِ. فقال : عِشرون حسنةً.. ثم مَرَّ آخرٌ فقال : ( سلامٌ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه )، فقال : ثلاثون حسنةً. فقامَ رجلٌ من المجلسِ ولم يُسَلِّمْ؛ فقال النبيُّ : ما أوْشَكَ ما نسِيَ صاحبُكم. إذا جاء أحدُكم إلى المجلسِ فليُسَلِّمْ، فإنْ بدا له أن يجلسَ فلْيجلسْ، وإنْ قام فليُسَلِّمْ، فلَيستِ الأُولى بأحقِ من الآخِرَةِ.

21 - إنَّ ملَكًا ببابٍ من أبوابِ الجنَّةِ يقولُ : من يُقرِضْ اليومَ يُجْزَ غدًا، وملَكٌ ببابٍ آخرَ يقولُ : اللهم أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وأَعطِ مُمسِكًا تَلَفًا

22 - أيُّ المؤمنينَ أَكْمَلُ إيمانًا ؟ قال : الَّذِي يُجَاهِدُ بنفسِه ومالِهِ، ورجلٌ يَعْبُدُ اللهَ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ قد كُفِيَ الناسُ شَرَّهُ

23 - إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهرُها مِن باطنِها، و باطنُها مِن ظاهرِها، أعدَّها اللهُ لمَن أطعَم الطَّعامَ، و أفشَى السَّلامَ، و صلَّى باللَّيلِ و النَّاسُ نيامٌ.

24 - إنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهرُها مِن باطنِها، و باطنُها مِن ظاهرِها، أعدَّها اللهُ لمَن أطعم الطَّعامَ، و أفشى السَّلامَ، و صلَّى باللَّيلِ و النَّاسُ نيامٌ.

25 - َلمَّا عُرِجَ بي مَرَرْتُ بِقومٍ لهُمْ أَظْفَارٌ من نُحاسٍ، يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وصُدُورَهُمْ، فقُلْتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ قال : هؤلاءِ الذينَ يأكلونَ لُحُومَ الناسِ، ويَقَعُونَ في أَعْرَاضِهِمْ.

26 - كان نَبِيُّكُمْ أزهدَ الناسِ في الدنيا وأَصْبَحْتُمْ أَرْغَبَ الناسِ فيها

27 - و إني لأُعْطِي الرجلَ العطيَّةَ فينطلقُ بها تحتَ إبطِه، و ما هي إلا النارُ. فقال له عمرُ : و لم تُعطي يا رسولَ اللهِ ما هو نارٌ ؟ فقال : أَبَى اللهُ ليَ البخلَ، و أَبَوْا إلا مسألتي. قالوا : و ما الغِنَى الذي لا ينبغي معه المسألةُ ؟ قال : قَدْرَ ما يُغدِّيهِ، أو يُعشِّيهِ

28 - قال سلمانُ : حافِظُوا على هذه الصلواتِ الخمسِ، فإنَّهُنَّ كَفَّارَاتٌ لِهَذِهِ الجِرَاحاتِ، ما لمْ تُصِبِ المَقْتَلَةَ، فإذا صلَّى الناسُ العِشاءَ صَدَرُوا عن ثلاثِ منازلٍ، مِنْهُمْ مَنْ عليهِ ولا لهُ، ومِنْهُمْ مَنْ لهُ ولا عليهِ، ومِنْهُمْ مَنْ لا لهُ ولا عليهِ : فَرجلٌ اغْتَنَمَ ظُلْمَةَ الليلِ وغفلةَ الناسِ فركبَ فرسَهُ في المعاصِي، فذلكَ عليهِ ولا لهُ، ومن لهُ ولا عليهِ فَرجلٌ أغْتَنَمَ ظُلْمَةَ الليلِ وغَفْلَةَ الناسِ فقامَ يصلِّي، فذلكَ لهُ ولا عليهِ، ومَنْ لا لهُ ولا عليهِ : فَرجلٌ صلَّى ثُمَّ نامَ، فذلكَ لا لهُ ولا عليهِ، إِيَّاكَ والحَقْحَقَةَ، وعليكَ بِالقَصْدِ، وداومْ

29 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : يُوضَعُ الصراطُ على سواءِ جهنَّمَ، مثلُ حَدِّ السَّيفِ المرهفِ، مَدحضَةٌ مَزلَّةٌ، عليه كلاليبٌ من نارٍ يخطُف بها؛ فمُمْسِكٌ يهوي فيها؛ ومَصروعٌ، ومنهم، من يمرون كالبرقِ فلا ينشَبُ ذلك أن ينجوَ، ثم كالريحِ فلا ينشَبُ ذلك أن ينجوَ، ثم كجريِ الفرسِ ثم كرملِ الرجلِ، ثم كمشيِ الرجُلِ، ثم يكون آخرُهم إنسانًا رجلٌ قد لوحتْه النارُ، ولقِيَ فيها شرًّا حتى يُدخلَه اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِه، فيقالُ له : تَمَنَّ وسَلْ فيقولُ : أي ربِّ ! أتهزأُ مني وأنت ربُّ العزةِ ؟ فيقالُ له : تمَنَّ وسَلْ، حتى إذا انقطعتْ به الأماني قال : لك ماسألتَ ومثلَه معه

 

1 - سيخرج عليكم في آخر الزمانِ نارٌ من حَضْرَمَوتَ تحشرُ الناسَ.

2 - سيكون في آخر الزمانِ قومٌ يكون حديثُهم في مساجدِهم ليس للهِ فيهم حاجةٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 296 التخريج : أخرجه ابن حبان (6761) واللفظ له، والطبراني (10/245) (10452)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الكلام في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث

3 - يكونُ قومٌ يَخْضِبُونَ في آخِرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ؛ كحَواصِلِ الحمَّامِ، لا يَرِيِحُونَ رائِحةَ الجَنَّةِ

4 - ما مِن رجلٍ لا يُؤدِّي زكاةَ مالِه إلَّا جاء يومَ القيامةِ شُجاعًا من نارٍ، فيُكْوَى بِها جبهتُه وجنبُه و ظهرُه ( في يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ )، حتَّى يُقضَى بينَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 754 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11621) باختلاف يسير، وأحمد (7720) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الترهيب من كنز المال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنَّهُ قام يومًا في الناسِ فقال : يا أيها الناسُ ! تُوشِكُونَ أن تكونوا أجنادًا مجنَّدةً ، جندٌ بالشامِ، وجندٌ بالعراقِ، وجندٌ باليمنِ فقال ابنُ حوالةَ : يا رسولَ اللهِ ! إن أدركني ذلك الزمانُ فاختر لي قال : إني أختارُ لك الشامَ، فإنَّ خيرَةَ المسلمين، وصفوةَ اللهِ من بلادِه، يَجتبي إليها صفوتَه من خلقِه. فمن أَبَى فليلحق بيَمَنِه، وليَسْقِ من غدرِه، فإنَّ اللهَ قد تكفَّلَ لي بالشامِ وأهلِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3088 التخريج : أخرجه الطبراني (627) (18/ 251)، وابن عساكر (1/ 78) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - تُحشَرُ الأيَّامُ على هيئتِها، و يُحشَرُ يومُ الجمعةِ زهراءَ مُنيرةً، أهلُها يحفُّونَ بها كالعروسِ تُهْدَى إلى خِدرِها، تُضيءُ لهُم، يمشونَ في ضَوئِها، ألوانُهُم كالثَّلجِ بياضًا، و ريحُهُم كالمِسكِ، يخوضونَ في جبالِ الكافورِ، ينظرُ إليهِم الثَّقلانِ، لا يطرقونَ تعجُّبًا، حتَّى يدخلونَ الجنَّةَ، لا يُخالطُهُم أحدٌ إلَّا المؤذِّنونَ المُحتسِبونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 698 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1730)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1557)، والحاكم (1027)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - صفة أهل الجنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

7 - اختصم رجلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أرضٍ أحدُهما من حضرموتٍ قال فجعل يمينَ أحدِهما فضجَّ الآخرُ وقال إذًا يذهبُ بأرضي فقال : إن هو اقتطعها بيمينِه ظلمًا؛ كان ممن لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيه، وله عذابٌ أليمٌ. قال : وورِعَ الآخرُ فردَّها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1829 التخريج : أخرجه أحمد (19532)، وأبو يعلى (7274)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه أيمان - اليمين الغموس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مظالم - من ظلم أرضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يا فاطمةُ ! أَيَغُرُّكِ أن يقول الناسُ : ابنةَ رسولِ اللهِ و في يدِك سلسلةٌ من نارٍ ؟ !. ثم خرج و لم يقعُدْ. فأرسلَتْ فاطمةُ بالسلسلةِ إلى السوقِ فباعَتْها، و اشترت بثمنِها غلامًا ( و قال مرةً : عبدًا، و ذكر كلمةً معناها ) فأعتَقَتْه، فحُدِّث بذلك النَّبيُّ فقال : الحمدُ لله الذي أنْجى فاطمةَ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 771
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - مَنْ كان لهُ وجْهانِ في الدنيا؛ كان لهُ يومَ القيامةِ لِسانانِ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2949 التخريج : أخرجه أبو داود (4873) واللفظ له، والدارمي (2764)، وأبو يعلى (1620).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ذو الوجهين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - يا أيُّها النَّاسُ ! إنِّي رسولُ رسولِ اللهِ إليكُم يخبرُكُمْ أنَّ المرَدَّ إلى اللهِ؛ إلى جنَّةٍ أو نارٍ، خلودٌ بلا مَوتٍ، وإقامةٌ بلا ظَعْنٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3770 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 175) (375) واللفظ له، والحاكم (281)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5140) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - خلود أهل النار قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من أحب أن يُحلِّقَ حبيبَه حلقةً من نارٍ، فيحلِّقُه حلقةً من ذهبٍ، و من أحبَّ أن يُطوِّقَ حبيبَه طوقًا من نارٍ، فلْيُطوِّقْه طوقًا من ذهبٍ، و من أحبَّ أن يُسوِّرَ حبيبَه بسوارٍ من نارٍ، فلْيُسَوِّرْه بسوارٍ من ذهبٍ، و لكن عليكم بالفضةِ فالْعَبوا بها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 772 التخريج : أخرجه أبو داود (4236)، وأحمد (8910) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - لبس الفضة زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - لبس الفضة للنساء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح الحديث

12 - خاصم رجلٌ مِن كِندةَ يُقالُ لهُ : امرؤُ القَيسِ ابنُ عابسٍ رجلًا مِن حضرموتَ، قال فجعلَ يمينَ أحدِهما فضجَّ الآخرُ وقال إذًا يَذهبَ بأرضي فقالَ : إنْ هوَ اقتطعَها بيمينِه ظُلمًا؛ كان مِمَّن لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيه، ولهُ عَذابٌ أليمٌ. قال : ووَرِعَ الآخَرُ فردَّها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عدي بن عميرة الكندي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1830 التخريج : أخرجه أحمد (17716)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5996)، والطبراني (17/108) (265) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم شهادات - اليمين على المدعى عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - خيرُ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ زَمزمَ، فيهِ طعامُ الطُّعمِ، وشِفاءُ السُّقمِ، وشرُّ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءٌ بوادي ( بَرْهوتَ )، بِقُبَّةٍ بِ ( حَضْرَموتَ )، كرِجْلِ الجرادِ، تُصبِحُ تَتدَفَّقُ، وتُمسي لا بَلالَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1161 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1106)، والطبراني (11/98) (11167)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (137)
التصنيف الموضوعي: حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ومن حسَا سُمًّا؛ فَسُمُّه فى يدِه يتَحسَّاه فى نارِ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2454 التخريج : أخرجه أبو داود (3872) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (5778)، ومسلم (109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إيمان - من قتل نفسه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - يُحشرُ المتكبِّرونَ يومَ القِيامةِ أمثالَ الذَّرِّ في صُورِ الرِّجالِ، يَغشاهُمُ الذُّلُّ من كلِّ مكانٍ، فيُساقونَ إلى السِّجنِ في جهنَّمَ يُقالُ له : بُولَسُ، تعْلوهُمْ نارُ الأَنيارِ، يُسْقَوْنَ من عُصارةِ أهلِ النَّارِ: طِينَةِ الخَبالِ.

16 - يُحشرُ المُتكبِّرونَ يومَ القِيامةِ أمثالَ الذَّرِّ في صُورِ الرِّجالِ، يَغشاهُمُ الذُّلُّ من كلِّ مكانٍ، يُساقونَ إلى السِّجنِ في جهنَّمَ يُقالُ له : بُولَسُ، تَعْلُوهُمْ نَارُ الْأَنْيَارِ، يُسْقَوْنَ من عُصَارَةِ أهْلِ النَّارِ: طِينَةِ الْخَبالِ.

17 - طُوِّقَ من نارٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2056 التخريج : أخرجه البزار (2659)، والطبراني (20/ 118)، (236) كلاهما بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

18 - إنك جئْتَني وفي يدِك جمرةٌ من نارٍ

19 - من كتم علمًا ألجمَه اللهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه ابن حبان (96)، والحاكم (346)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (575)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - آفات العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد علم - أدب العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما هذا يا بِلالُ ؟. قال : أعدُّ ذلِكَ لأضيافِكَ. قالَ : أمَّا تخشَى أن يفورَ لهُ بخارٌ في نارِ جهنَّمَ ؟ ! أنفِقْ بلالُ ! و لا تَخشَ من ذيِ العرشِ إقلالًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 921 التخريج : أخرجه البزار (1978)، والطبراني (1/340) (1023)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/149) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الادخار صدقة - ذم البخل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

21 - ما هذا يا بلالُ ؟. قال : أُعِدُّ ذلك لأضيافِك. قال : أما تخشى أن يكون لك دخانٌ في نارِ جهنَّم ؟ ! أَنفِقْ بلالُ ! و لا تخشَ من ذي العرشِ إقْلالًا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 921 التخريج : أخرجه البزار (1978)، والطبراني (1/340) (1023)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/149) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الادخار صدقة - ذم البخل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

22 - فإنَّ الشَّيطانَ يرصُدُ النَّاسَ أو الإنسانَ على كلِّ شيءٍ، حتَّى عند مَطعمِه أو طعامِه، ولا يرفعُ الصَّحفةَ حتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها؛ فإنَّ في آخرِ الطَّعامِ البركةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2161 التخريج : أخرجه ابن حبان (5253) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (2033) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - بركة الطعام أطعمة - لعق الصحفة بعد الطعام جن - صفة إبليس وجنوده رقائق وزهد - ما فيه البركة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - مَن سُئِلَ عن عِلمٍ فكتمَه، أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلِجامٍ من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 120 التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وابن ماجه (266)، وأحمد (7571) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3322) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - كتم العلم إيمان - الوعيد علم - سؤال العالم عما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من كان ذا لسانَين؛ جعل اللهُ له يومَ القيامةِ لسانَين من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2950 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (144)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (217)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8885) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ذو الوجهين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - ما هذا يا بلالُ !. قال : ادَّخَرْتُه لك يا رسولَ اللهِ ! قال : أما تخشى أن يُجعَل لك بخارٌ في نارِ جهنَّمَ ؟ ! أَنفِقْ يا بلالُ ! و لا تخشَ من ذي العرشِ إقْلالًا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 922 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (1/342) (1028) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/280)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1345) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الادخار صدقة - ذم البخل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| شرح حديث مشابه

26 - إنَّ أهونَ أهلِ النارِ عذابًا رجلٌ مُنتعِلٌ بنعلَين من نارٍ، يغْلي منهما دماغُه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من في النارِ إلى كعبَيه مع أجزاءِ العذابِ ومنهم من في النارِ إلى ركبتَيه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من ( في النارِ إلى أرنبتِه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم من في النارِ إلى صدرِه مع إجراءِ العذابِ ( قد اغتمَر.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3686 التخريج : أخرجه أحمد (11739) باختلاف يسير. وأخرجه مسلم (211) مختصراً دون قوله: "مع أجزاء العذاب ..."
التصنيف الموضوعي: جهنم - أهون أهل النار عذابا جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم جهنم - ثياب أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - إنَّ أدنَى أهلِ النَّارِ عذابًا : الَّذي لهُ نعلانِ مِن نارٍ يغلي منهُما دماغُهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3687 التخريج : أخرجه أحمد (9660)، والدارمي (2848)، وابن حبان (7472) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - أهون أهل النار عذابا جهنم - بيان من أشد الناس عذابا ومن أخفهم جهنم - صفة أهل النار جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال حذيفةُ : من لبِسَ ثوبَ حريرٍ؛ ألبسَهُ اللهُ يومًا من نارٍ، ليس من أيَّامكُم، ولكنْ من أيَّامِ اللهِ الطُّوالِ.

29 - وإنَّ أحدَكم ليخرجُ بصدقتِه من عندي مُتأبّطَها، وإنما هي في النارِ. قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! كيف تعطيه وقد علمتَ أنها له نارٌ ؟ قال : فما أصنعُ ؟ يأبون إلا مسألَتي، ويأبى اللهُ عزَّ وجلَّ لي البُخلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 816 التخريج : أخرجه الحاكم (144)، والضياء في ((المختارة)) (103) واللفظ لهما، وابن حبان (3414) بنحوه
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - تَحسبون أنَّ نارَ جهنَّمَ مثلَ نارِكم هذهِ هيَ أشدُّ سَوادًا من القارِ هيَ جُزءٌ مِن بضعةٍ وستِّينَ جُزءًا منها أو نَيِّفٍ وأربعينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3666 التخريج : أخرجه البيهقي في ((البعث والنشور)) (501)
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث