logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - بيْنَما عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ، إذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ، فَعَرَّضَ به عُمَرُ، فَقالَ: ما بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ؟ فَقالَ عُثْمَانُ: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ ما زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ تَوَضَّأْتُ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ، فَقالَ عُمَرُ: وَالْوُضُوءَ أَيْضًا، أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إلى الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 845
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة علم - الحث على الأخذ بالسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لما أُسريَ بي إلى السماءِ فصِرتُ إلى السماءِ الرابعةِ سقَط في حِجري تفاحةٌ فأخذتُها بيدي فانفلقَت فخرج منها حوراءُ تُقهقِه فقلتُ لها تكلَّمي لمن أنتِ قالت للمقتولِ الشهيدِ عثمانِ بنِ عفانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد وكل رجاله ثقات سوى محمد بن سليمان بن هشام والحمل فيه عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 16/329
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء جنة - نساء الجنة فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - تأيَّمَتْ حَفْصَةُ بنتُ عُمَرَ مِن خُنَيْسٍ - يعني ابنَ حُذَافةَ - وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ ممَّن شهِد بَدْرًا، فتُوفِّيَ بالمدينةِ، فلقِيتُ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ فعرَضْتُ عليه حَفْصَةَ، فقُلْتُ: إن شِئْتَ أنكَحْتُكَ حَفْصَةَ، فقال: سأنظُرُ في ذلكَ، فلبِثْتُ لياليَ فلقِيتُه فقال: ما أُريدُ أن أتزوَّجَ يومي هذا، قال عُمَرُ: فلقِيتُ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، فقُلْتُ: إن شِئْتَ أنكَحْتُكَ حَفْصَةَ، فلم يَرجِعْ إلَيَّ شيئًا، فكُنْتُ عليه أوجَدَ منِّي على عُثْمانَ، فلبِثْتُ لياليَ، فخطَبها إليَّ رسولُ اللهِ فأنكَحْتُها إيَّاه، فلقِيَني أبو بكرٍ، فقال: لعلَّكَ وجَدْتَ علَيَّ حينَ عرَضْتَ علَيَّ حَفْصَةَ فلم أَرجِعْ إليكَ شيئًا؟ قُلْتُ: نَعَم، قال: فإنَّه لم يمنَعْني حينَ عرَضْتَ علَيَّ أن أرجِعَ إليكَ شيئًا إلَّا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يذكُرُها، ولم أكُنْ لأُفشِيَ سِرَّ رسولِ اللهِ، ولو ترَكها نكَحْتُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3248
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حفظ السر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - عرض الرجل ابنته على من يرضى مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - تأيَّمت حَفصةُ بنتُ عمرَ، من خُنَيْسِ بنِ حذافةَ السَّهميِّ، وَكانَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ فتوُفِّيَ بالمدينةِ، قالَ عمرُ : فأتيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ فعَرضتُ عليهِ حفصةَ بنتَ عمرَ، قالَ : قلتُ : إن شئتَ أنكحتُكَ حفصةَ، قالَ : سأنظرُ في أَمري، فلَبِثْتُ لياليَ ثمَّ لقيَني، فقالَ : قَد بدا لي أن لا أتزوَّجَ يومي هذا، قالَ عُمرُ : فلقيتُ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ فقلتُ : إن شئتَ زوَّجتُكَ حفصةَ بنتَ عمرَ، فصمتَ أبا بَكْرٍ فلم يرجع إليَّ شيئًا، فَكُنتُ عليهِ أوجدَ منِّي على عثمانَ، فلَبِثْتُ لياليَ، ثمَّ خطبَها إليَّ رسولُ اللَّهِ فأنكحتُها إيَّاه فلقيَني أبو بَكْرٍ فقالَ : لعلَّكَ وجدتَ عليَّ حينَ عرضتَ عليَّ حفصةَ فلم أرجِع إليكَ شيئًا، قالَ عمرُ : قلتُ : نعَم، قالَ : فإنَّهُ لم يمنَعني أن أرجِعَ إليكَ شيئًا فيما عرضتَ عليَّ، إلَّا أنِّي قد كنتُ عَلِمْتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ قد ذَكَرَها، ولم أَكُن لأُفْشيَ سرَّ رسولِ اللَّهِ ولو ترَكَها رسولُ اللَّهِ قَبِلْتُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3259
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حفظ السر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - عرض الرجل ابنته على من يرضى مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - تأيَّمَت حفصةُ بنتُ عمرَ مِن خُنيسِ بنِ حذافةَ السَّهميِّ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّن شهِد بدرًا وتُوفِّي بالمدينةِ قال عمرُ: فلقيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ فعرَضْتُ عليه حفصةَ فقُلْتُ: إنْ شِئْتَ أنكَحْتُك حفصةَ بنتَ عمرَ فقال: سأنظُرُ في ذلك قال: فلبِثْتَ لياليَ فلقيني فقال: ما أُريدُ النِّكاحَ يومي هذا قال عمرُ: فلقيتُ أبا بكرٍ فقُلْتُ: إنْ شِئْتَ أنكَحْتُك حفصةَ بنتَ عمرَ، قال: فلم يرجِعْ إليَّ شيئًا فكُنْتُ أوجَدَ عليه منِّي على عثمانَ فلبِثْتُ لياليَ فخطَبها إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنكَحْتُها إيَّاه فلقيني أبو بكرٍ فقال: لعلَّك وجَدْتَ في نفسِك حينَ عرَضْتَ عليَّ حفصةَ فلم أرجِعْ إليك شيئًا ؟ قال: قُلْتُ: نَعم قال: فإنَّه لم يمنَعْني أنْ أرجِعَ إليك شيئًا لمَّا عرَضْتَ عليَّ إلَّا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُها ( ولم أكُنْ أُفشي سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولو ترَكها لنكَحْتُها )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4039
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ عُمَرَ زادَ في المسجدِ مِن الأُسطوانةِ إلى المَقصورةِ، وزادَ عثمانُ، وقال عُمَرُ: لولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: نَبغي نَزيدُ في مسجدِنا، ما زِدتُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 330
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - توسيع المساجد مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ كلَّما صلَّى صَلاةً جَلَسَ للنَّاسِ، فمَن كانت له حاجةٌ كلَّمَه وإلَّا قامَ، فحَضَرْتُ البابَ يَوْمًا، فقُلْتُ: يا يَرفَأُ، فخَرَجَ وإذا عُثْمانُ بالبابِ، فخَرَجَ يَرْفَأُ فقالَ: قُمْ يا بنَ عَفَّانَ، قُمْ يا بنَ عبَّاسٍ، فدَخَلْنا على عُمَرَ وعنْدَه صُبَرٌ مِن مالٍ، فقالَ: إنِّي نَظَرْتُ في أهْلِ المَدينةِ فرَأيْتُكما مِن أَكثَرِ أهْلِها عَشيرةً، فخُذا هذا المالَ فاقْسِماه، فإن كانَ فيه فَضْلٌ فرُدَّا، قُلْتُ: وإن كانَ نُقْصانًا زِدْتَنا؟ فقالَ: نِشْنِشةٌ مِن أَخشَنَ! قد عَلِمْتُ أنَّ مُحمَّدًا وأهْلَه كانوا يَأكُلونَ القِدَّ، قُلْتُ: بَلى واللهِ، لو فَتَحَ اللهُ هذا على مُحمَّدٍ لصَنَعَ فيه غَيْرَ ما صَنَعْتَ، فغَضِبَ وانْتَشَجَ حتَّى اخْتَلَفَتْ أضْلاعُه، وقالَ: (إذًا أَصنَعُ) فيه ماذا؟ فقُلْتُ: إذًا أَكَلَ وأَطعَمَنا، فسُرِّيَ عنه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 997
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

8 -  أنَّهُ شَهِدَ العِيدَ يَومَ الأضْحَى مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ نَهَاكُمْ عن صِيَامِ هَذَيْنِ العِيدَيْنِ؛ أمَّا أحَدُهُما فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِن صِيَامِكُمْ، وأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ مِن نُسُكِكُمْ. قَالَ أبو عُبَيْدٍ: ثُمَّ شَهِدْتُ العِيدَ مع عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ، فَكانَ ذلكَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمع لَكُمْ فيه عِيدَانِ، فمَن أحَبَّ أنْ يَنْتَظِرَ الجُمُعَةَ مِن أهْلِ العَوَالِي فَلْيَنْتَظِرْ، ومَن أحَبَّ أنْ يَرْجِعَ فقَدْ أذِنْتُ له. قَالَ أبو عُبَيْدٍ: ثُمَّ شَهِدْتُهُ مع عَلِيِّ بنِ أبِي طَالِبٍ، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَاكُمْ أنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5571
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الفطر والأضحى عيدين - الخطبة بعد الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - شَهِدْتُ العيدَ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ وقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن صيامِ هذَينِ اليومَينِ يومِ الفطرِ ويومِ الأضحَى فأمَّا يومُ الفطرِ فيومُ فطرِكُم مِن صيامِكُم وأمَّا يومُ الأضحَى فَكُلوا فيهِ مِن لحمِ نسُكِكُم ثمَّ شَهِدْتُ العيدَ معَ عثمانَ بنِ عفَّانَ فوافقَ ذلِكَ يومَ الجمعةِ فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ ثمَّ قالَ إنَّ هذا يومٌ اجتمعَ فيهِ عيدانِ للمسلمينَ فمَن كانَ ها هُنا مِن أَهْلِ العَوالي فأحبَّ أن يذهبَ فقد أذِنَّا لَهُ ومَن أحبَّ أن يمكثَ فليمكُثْ ثمَّ شَهِدْتُ العيدَ معَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ وقالَ لا يأكلنَّ أحدٌ مِن لحمِ نسُكِهِ فوقَ ثلاثٍ قال الحُمَيديُّ فقيلَ لسفيانَ إنَّهم يرفعونَ هذِهِ الكلمةِ عن عليٍّ فقالَ سفيانُ لا أحفظُها مرفوعةً وهيَ منسوخةٌ قالَ أبو بكرٍ لاَ يأكلنَّ أحدٌ من لحمِ نسُكِهِ فوقَ ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/531
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الفطر والأضحى عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - : لا يُلْبَسُ الحَرِيرُ في الدُّنْيَا إِلَّا لَمْ يُلْبَسْ في الآخِرَةِ منه حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ وَأَشَارَ أَبُو عُثْمَانَ، بِإِصْبَعَيْهِ: المُسَبِّحَةِ وَالوُسْطَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5830
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال : كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخل إلهام بنُ لاقيس
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/327
التصنيف الموضوعي: جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لمَّا طُعِنَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وأمَرَ الشُّورى، دخَلَتْ عليه حَفْصةُ ابنَتُه، فقالت له: يا أبَهْ، إنَّ النَّاسَ يَزعُمونَ أنَّ هؤلاء السِّتَّةَ لَيْسوا برِضًا؟ فقال: أَسْنِدوني أَسْنِدوني، قال: ما عسى أنْ يَقولوا في عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا عليُّ، يَدُكَ في يَدي، تدخُلُ معي يومَ القيامةِ حيث أدخُلُ. ما عسى أنْ يَقولوا في عُثمانَ بنِ عفَّانَ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يومَ يموتُ عُثمانُ تُصلِّي عليه ملائكةُ السَّماءِ، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، لِعُثمانَ خاصَّةً أم للنَّاسِ عامَّةً؟ قال: لِعُثمانَ خاصَّةً. ما عسى أنْ يقولوا في طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ليلةَ وقد سقَطَ رَحْلُه ، فقال: مَن يُسوِّي لي رَحْلي وهو في الجنَّةِ؟ فبدَرَ طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ، فسوَّاهُ له حتَّى ركِبَ، قال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا طلحةُ، هذا جِبريلُ يُقرِئُك السَّلامَ، ويقولُ: أنا معك في أهوالِ يومِ القيامةِ حتَّى أُنجِّيَك منها. ما عسى أنْ يَقولوا في الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ؟! رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نام، فجلَسَ الزُّبيرُ يَذُبُّ عن وَجْهِه حتَّى استيقَظَ، فقال له: يا أبا عبْدِ اللهِ، لمْ تَزَلْ؟ قال: لمْ أزَلْ بأبي أنتَ وأُمِّي، قال: هذا جِبريلُ يُقرِئُك السَّلامَ، ويقولُ: أنا معك يومَ القيامةِ حتَّى أذُبَّ عن وَجْهِك شَرَرَ جهنَّمَ. ما عسى أنْ يَقولوا في سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ بدْرٍ وقد أوتَرَ قَوسَه أربَعَ عشْرةَ مرَّةٍ يَدفَعُها إليه، ويقولُ: ارْمِ، فِداكَ أبي وأُمِّي. ما عسى أنْ يَقولوا في عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ؟! رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ وهو في مَنزِلِ فاطمةَ، والحسنُ والحسينُ يَبْكيانِ جُوعًا ويَتضوَّرانِ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَصِلُنا بشَيءٍ؟ فطلَعَ عبدُ الرَّحمنِ بصَحْفةٍ وفيها حَيْسةٌ ورَغيفانِ، بيْنهما إهالةٌ ، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَفاكَ اللهُ أمْرَ دُنياكَ، وأمَّا أمْرُ آخِرَتِك فأنا لها ضامنٌ .
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/193
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ عمرَ خرج إلى المسجدِ، فرأى طعامًا منثورًا، فقال : بارك اللهُ فيه وفيمن جلبَه، قيل : يا أميرَ المؤمنين فإنه قد احتُكِرَ، قال : ومن احتكره ؟ قالوا : فَرُّوخٌ مولى عثمانَ، وفلانٌ مولى عمرَ، فقال : ما حملَكما على ذلك ؟ قالا : نشتري بأموالِنا يا أميرَ المؤمنين ونبيعُ، فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : من احتكر على المسلمين طعامَهم ضربه اللهُ بالإفلاسِ والجذامِ، فقال فَرُّوخٌ : أُعاهدُ اللهَ وأعاهدُك أني لا أعودُ، أما مولى عمرَ فلقد رأيتُه مجذومًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/322
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - لقد أُوتيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثًا، لأنْ أكونَ أُوتيتُهنَّ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعطى حُمْرَ النَّعَمِ: جِوارَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المسجدِ، والرَّايةَ يومَ خَيبَرَ، والثَّالثةُ نَسيَها سُهَيلٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3552
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، أنَّه قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذَرْتُ في الجَاهِلِيَّةِ أنْ أعْتَكِفَ لَيْلَةً في المَسْجِدِ الحَرَامِ، فَقالَ له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوْفِ نَذْرَكَ. فَاعْتَكَفَ لَيْلَةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2042
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - الصوم للمعتكف نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أنَّ عُمَرَ -وهو يومئذٍ أميرُ المؤمنينَ- خرَجَ إلى المسجدِ، فرَأَى طعامًا منثورًا، فقال: ما هذا الطعامُ؟ فقالوا: طعامٌ جُلِب إلينا، قال: بارَكَ اللهُ فيه وفيمَن جلَبَه، قيل: يا أميرَ المؤمنينَ، فإنَّه قد احتُكِر. قال: ومَن احتَكَرَه؟ قالوا: فَرُّوخُ مَوْلى عثمانَ، وفلانٌ مَوْلى عُمَرَ، فأرسَلَ إليهما فدعَاهُما، فقال: ما حمَلَكما على احتكارِ طعامِ المسلمينَ؟ قالا: يا أميرَ المؤمنينَ، نَشتري بأموالِنا ونبيعُ، فقال عُمَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن احتَكَرَ على المسلمينَ طعامَهم، ضرَبَه اللهُ بالإفلاسِ، أو بجُذامٍ، فقال فَرُّوخُ عِندَ ذلك: يا أميرَ المؤمنينَ، أُعاهِدُ اللهَ وأُعاهِدُك ألَّا أعودَ في طعامٍ أبدًا، وأمَّا مَوْلى عُمَرَ، فقال: إنَّما نَشتري بأموالِنا ونبيعُ. قال أبو يحيى: فلقد رأيتُ مَوْلى عُمَرَ مجذومًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 135
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه طب - الجذام بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه : لقد أُعطي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه ثلاثَ خصالٍ لَئن تكونُ لي واحدةٌ منها أحبَّ إليَّ من أن أُعطَى حُمُرَ النَّعَمِ ، قيل : وما هنَّ يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : تزويجُه فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُكناه المسجدَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحِلُّ له فيها ما يحِلُّ له والرَّايةُ يومَ خيْبرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناد قوي لولا عبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني فإنه ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/674
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - حديثُ عمر في بناءِ المسجدِ [يعني حديث: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَنى هذا المسجِدَ ونحنُ معَه المُهاجِرونَ والأنصارُ فإذا اشتَدَّ الزِّحامُ فلْيَسجُدِ الرجُلُ منكم على ظهرِ أخيه ورأى قومًا يُصَلُّونَ في الطريقِ فقال صلُّوا في المسجِدِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم : 230
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - كيف تبنى المساجد
| أحاديث مشابهة

19 - لقدْ أُعطِيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثَ خصالٍ، لأنْ تكونَ لي خَصلةٌ منها؛ أحبُّ إليَّ منْ أنْ أُعطَى حُمْرَ النَّعَمِ : تزوُّجُهُ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وسكناهُ المسجدَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يحلُّ لهُ فيهِ ما يحلُّ لهُ -، والرايةٌ يومَ خيبرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4951
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، بيْنَما هو يَخْطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ إذْ دَخَلَ رَجُلٌ، فَقالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنِ الصَّلَاةِ؟ فَقالَ الرَّجُلُ: ما هو إلَّا أنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ تَوَضَّأْتُ، فَقالَ: ألَمْ تَسْمَعُوا النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا رَاحَ أحَدُكُمْ إلى الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 882
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ عُمرَ دخَل الكَنيفَ ، ثم خرَج فمسَح على خُفَّيهِ، وقال : دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخرَج فمسَح عليهِما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/396
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء في الكنيف وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - لقد أُعطِيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثَ خِصالٍ لَأَن يكونَ لي خَصْلةٌ منها أحبُّ إليَّ مِن أن أُعطى حُمْرَ النَّعَمِ قِيلَ وما هي يا أميرَ المؤمنين قال تزويجُه فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُكناه المسجدَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَحِلُّ لي فيه ما يَحِلُّ له والرَّايةُ يومَ خيبرَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن جعفر بن نجيح وهو متروك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/123
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أن عمرَ دخل الكنِيفَ ثم خرج فمسح على خفَّيه وقال دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم خرج فمسح علَيهما
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد وهو مجمع على ضعفه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/260
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بنى هذا المسجدَ ونحنُ معَهُ : المُهاجرونَ والأنصارُ، فإذا اشتدَّ الزِّحامُ فليسجُدِ الرَّجلُ منكُم على ظَهْرِ أخيهِ. ورأى قومًا يصلُّونَ في الطَّريقِ، فقالَ : صلُّوا في المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/208
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحام مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لقد أُعطيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه خِصالًا، لأنْ يَكونَ فيَّ خَصلةٌ منها أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعطى حُمْرَ النَّعَمِ ، قالوا: وما هُنَّ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: تَزوَّجَ فاطمةَ ابنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وسُكناه المسجدَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَحِلُّ له فيه ما يَحِلُّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والرَّايةُ يومَ خَيبَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3551
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - الفَريضةُ في المسجدِ، والتَّطوُّعُ في البيتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4025
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، بيْنَما هو قَائِمٌ في الخُطْبَةِ يَومَ الجُمُعَةِ إذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ المُهَاجِرِينَ الأوَّلِينَ مِن أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَنَادَاهُ عُمَرُ: أيَّةُ سَاعَةٍ هذِه؟ قَالَ: إنِّي شُغِلْتُ، فَلَمْ أنْقَلِبْ إلى أهْلِي حتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ، فَلَمْ أزِدْ أنْ تَوَضَّأْتُ، فَقَالَ: والوُضُوءُ أيضًا، وقدْ عَلِمْتَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَأْمُرُ بالغُسْلِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 878
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة قائما جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - قطع الخطيب الخطبة للحاجة غسل - غسل الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ أَقْبَلَ صُهَيْبٌ مِن مَنْزِلِهِ، حتَّى دَخَلَ علَى عُمَرَ، فَقَامَ بحِيَالِهِ يَبْكِي، فَقالَ عُمَرُ: عَلَامَ تَبْكِي؟ أَعَلَيَّ تَبْكِي؟ قالَ: إي وَاللَّهِ لَعَلَيْكَ أَبْكِي يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قالَ: وَاللَّهِ لقَدْ عَلِمْتَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: مَن يُبْكَى عليه يُعَذَّبُ. قالَ: فَذَكَرْتُ ذلكَ لِمُوسَى بنِ طَلْحَةَ، فَقالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: إنَّما كانَ أُولَئِكَ اليَهُودَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 927
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه رقائق وزهد - الحزن والبكاء فتن - مقتل عمر جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، بيْنَا هو يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ دَخَلَ رَجُلٌ مِن أَصْحَابِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَنَادَاهُ عُمَرُ: أَيَّةُ سَاعَةٍ هذِه؟ فَقالَ: إنِّي شُغِلْتُ اليَومَ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إلى أَهْلِي حتَّى سَمِعْتُ النِّدَاءَ، فَلَمْ أَزِدْ علَى أَنْ تَوَضَّأْتُ، قالَ عُمَرُ: وَالْوُضُوءَ أَيْضًا، وَقَدْ عَلِمْتَ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَأْمُرُ بالغُسْلِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 845
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - قطع الخطيب الخطبة للحاجة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان بالحَجُونِ، فرَدَّ عليه المُشرِكونَ، فقال: اللَّهُمَّ أَرِني آيةً اليومَ لا أُبالي مَن كذَّبني بعدَها، فأُتِيَ، فقِيل: ادْعُ شَجرةً، فدعَا شَجرةً، فأقبلَتْ تخُطُّ الأرضَ حتَّى انتهَتْ إليه، فسلَّمَتْ عليه، ثمَّ أمَرَها فرجَعَتْ -قال داودُ: إلى مَنبَتِها. وقال عفَّانُ: إلى مَوضِعِها- فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أُبالي مَن كذَّبني بعْدَها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/107
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - بيْنَما عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ، إذْ دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ، فَعَرَّضَ به عُمَرُ، فَقالَ: ما بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ؟ فَقالَ عُثْمَانُ: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ ما زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ تَوَضَّأْتُ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ، فَقالَ عُمَرُ: وَالْوُضُوءَ أَيْضًا، أَلَمْ تَسْمَعُوا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إلى الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 845 التخريج : أخرجه البخاري (878)، ومسلم (845).
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة علم - الحث على الأخذ بالسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - [عَن أبي هُرَيْرةَ] قالَ: بينَما عمرُ بنُ الخطَّابِ يخطبُ النَّاسَ يومَ الجمعةِ إذْ دخلَ عثمانُ بنُ عفَّانَ، فعرَّضَ بِهِ، فقالَ: ما بالُ رجالٍ يتأخَّرونَ بعدَ النِّداءِ؟ قالَ عُثمانُ: يا أميرَ المؤمنينَ، ما زدتُ حينَ سَمِعْتُ النِّداءَ أن توضَّأتُ ثمَّ أقبلتُ، قالَ: الوُضوءُ أيضًا؟ أوَلَم تسمع رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إذا جاءَ أحدُكُمُ الجمعةَ فليغتسِلْ؟ [وفي روايةٍ]: يخطُبُ النَّاسَ. ولم يقُل: يومَ الجُمعةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 233
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

3 - حديثُ عُثمانَ بنِ عفَّانَ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لأعلَمُ كلمةً لا يقولُها عبدٌ حقًّا مِن قَلبِه فيَموتُ على ذلك إلَّا حُرِّم على النَّارِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : حديثٌ يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن مُسلمِ بنِ يَسارٍ، عن حُمرانَ، عن عُثمانَ، عن عُمرَ. قال ذلك عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ الخَفَّافُ، عن سعيدٍ. وخالَفه خالدُ بنُ الحارثِ، عن سعيدٍ، فرواه عنه، عن قَتادةَ، عن حُمرانَ. وكذلك رواه أيُّوبُ أبو العلاءِ، عن قَتادةَ، عن حُمرانَ. وحديثُ عبدِ الوهَّابِ بنِ عطاءٍ أحسَنُها إسنادًا، وأشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

4 - لما أُسريَ بي إلى السماءِ فصِرتُ إلى السماءِ الرابعةِ سقَط في حِجري تفاحةٌ فأخذتُها بيدي فانفلقَت فخرج منها حوراءُ تُقهقِه فقلتُ لها تكلَّمي لمن أنتِ قالت للمقتولِ الشهيدِ عثمانِ بنِ عفانَ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد وكل رجاله ثقات سوى محمد بن سليمان بن هشام والحمل فيه عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 16/329 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (3/ 222)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 112)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (613) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء جنة - نساء الجنة فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - شهِدْتُ العيدَ مع عمرَ بنِ الخطَّابِ فجاء فصلَّى ثمَّ انصرَف فخطَب النَّاسَ فقال: إنَّ هذينِ يومانِ نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صيامِهما يومُ فطرِكم مِن صيامِكم، والآخَرُ يومٌ تأكُلون فيه مِن نُسكِكم. قال أبو عُبيدٍ: ثمَّ شهِدْتُ العيدَ مع عثمانَ بنِ عفَّانَ فجاء فصلَّى ثمَّ انصرَف فخطَب فقال: إنَّه قد اجتمَع لكم في يومِكم هذا عيدانِ فمَن أحبَّ مِن أهلِ العاليةِ أنْ ينتظِرَ الجمعةَ فلينتظِرْها ومَن أحَبَّ أنْ يرجِعَ فليرجِعْ فقد أذِنْتُ له قال أبو عُبيدٍ: ثمَّ شهِدْتُ العيدَ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ وعثمانُ محضورٌ فجاء فصلَّى ثمَّ انصرَف فخطَب النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3600 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5636)، والفريابي في ((أحكام العيدين)) (صـ125)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (652) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) صيام - صيام يوم الفطر والأضحى عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - شهِدْتُ العيدَ مع عمرَ بنِ الخطَّابِ فجاء فصلَّى ثمَّ انصرَف فخطَب النَّاسَ فقال: إنَّ هذينِ يومانِ نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صيامِهما يومُ فطرِكم مِن صيامِكم، والآخَرُ يومٌ تأكُلون فيه مِن نُسكِكم. قال أبو عُبيدٍ: ثمَّ شهِدْتُ العيدَ مع عثمانَ بنِ عفَّانَ فجاء فصلَّى ثمَّ انصرَف فخطَب فقال: إنَّه قد اجتمَع لكم في يومِكم هذا عيدانِ فمَن أحبَّ مِن أهلِ العاليةِ أنْ ينتظِرَ الجمعةَ فلينتظِرْها ومَن أحَبَّ أنْ يرجِعَ فليرجِعْ فقد أذِنْتُ له قال أبو عُبيدٍ: ثمَّ شهِدْتُ العيدَ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ وعثمانُ محضورٌ فجاء فصلَّى ثمَّ انصرَف فخطَب النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3600 التخريج : أخرجه ابن حبان (3600) واللفظ له، وعبد الرزاق (5636)، والفريابي في ((أحكام العيدين)) (صـ125) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) صيام - صيام يوم الفطر والأضحى عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ والإمامُ يخطُبُ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتَّى يفرُغَ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن نهيك متروك وضعفه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/82 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 75) (13708) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - متى يباح الكلام في الجمعة جمعة - ترك تحية المسجد للداخل والإمام يخطب جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - تحية المسجد والإمام يخطب
|أصول الحديث

8 - تأيَّمَتْ حَفْصَةُ بنتُ عُمَرَ مِن خُنَيْسٍ - يعني ابنَ حُذَافةَ - وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ ممَّن شهِد بَدْرًا، فتُوفِّيَ بالمدينةِ، فلقِيتُ عُثْمانَ بنَ عفَّانَ فعرَضْتُ عليه حَفْصَةَ، فقُلْتُ: إن شِئْتَ أنكَحْتُكَ حَفْصَةَ، فقال: سأنظُرُ في ذلكَ، فلبِثْتُ لياليَ فلقِيتُه فقال: ما أُريدُ أن أتزوَّجَ يومي هذا، قال عُمَرُ: فلقِيتُ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، فقُلْتُ: إن شِئْتَ أنكَحْتُكَ حَفْصَةَ، فلم يَرجِعْ إلَيَّ شيئًا، فكُنْتُ عليه أوجَدَ منِّي على عُثْمانَ، فلبِثْتُ لياليَ، فخطَبها إليَّ رسولُ اللهِ فأنكَحْتُها إيَّاه، فلقِيَني أبو بكرٍ، فقال: لعلَّكَ وجَدْتَ علَيَّ حينَ عرَضْتَ علَيَّ حَفْصَةَ فلم أَرجِعْ إليكَ شيئًا؟ قُلْتُ: نَعَم، قال: فإنَّه لم يمنَعْني حينَ عرَضْتَ علَيَّ أن أرجِعَ إليكَ شيئًا إلَّا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يذكُرُها، ولم أكُنْ لأُفشِيَ سِرَّ رسولِ اللهِ، ولو ترَكها نكَحْتُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3248 التخريج : أخرجه البخاري (4005)، والنسائي (3248) واللفظ له، وأحمد (74)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حفظ السر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - عرض الرجل ابنته على من يرضى مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - تَأيَّمَتْ حَفصةُ بنتُ عُمرَ مِن خُنَيسٍ بنِ حُذافةَ -أوْ حُذَيفةَ بنِ [حُذافةَ]. شَكَّ عبدُ الرَّزَّاقِ- وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّن شَهِدَ بَدرًا رضِيَ اللهُ عنه، فتُوفِّيَ بالمدينةِ. قال: فلَقِيتُ عُثمانَ بنَ عفَّانَ، فعرَضْتُ عليه حَفصةَ، فقُلْتُ: إنْ شِئتَ أنكَحْتُكَ حَفصةَ، قال: سأَنظُرُ في ذلك، فلَبِثْتُ لَياليَ فلَقِيَني، فقال: ما أُريدُ أنْ أتزَوَّجَ يَومي هذا. قال عُمرُ: فلَقِيتُ أبا بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقُلْتُ: إنْ شِئْتَ أنكَحْتُكَ حَفصةَ ابنةَ عُمرَ، فلمْ يَرجِعْ إليَّ شَيئًا، فكنتُ أوْجَدَ عليه مِنِّي على عُثمانَ، فلَبِثْتُ لَياليَ، فخطَبَها إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنكَحْتُها إيَّاهُ، فلَقِيَني أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال: لعلَّكَ وجَدْتَ عليَّ حين عرَضْتَ عليَّ حَفصةَ، فلمْ أرْجِعْ إليكَ شَيئًا؟ قال: قُلْتُ: نعَمْ، قال: فإنَّه لمْ يَمنَعْني أنْ أَرجِعَ إليك شَيئًا حين عرَضْتَها عليَّ إلَّا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَذكُرُها، ولمْ أكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولو ترَكَها لنَكَحْتُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/53 التخريج : أخرجه البخاري (4005)، والنسائي (3248)، وأحمد (74) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حفظ السر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - عرض الرجل ابنته على من يرضى مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - تأيَّمَت حفصةُ بنتُ عمرَ مِن خُنيسِ بنِ حذافةَ السَّهميِّ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّن شهِد بدرًا وتُوفِّي بالمدينةِ قال عمرُ: فلقيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ فعرَضْتُ عليه حفصةَ فقُلْتُ: إنْ شِئْتَ أنكَحْتُك حفصةَ بنتَ عمرَ فقال: سأنظُرُ في ذلك قال: فلبِثْتَ لياليَ فلقيني فقال: ما أُريدُ النِّكاحَ يومي هذا قال عمرُ: فلقيتُ أبا بكرٍ فقُلْتُ: إنْ شِئْتَ أنكَحْتُك حفصةَ بنتَ عمرَ، قال: فلم يرجِعْ إليَّ شيئًا فكُنْتُ أوجَدَ عليه منِّي على عثمانَ فلبِثْتُ لياليَ فخطَبها إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنكَحْتُها إيَّاه فلقيني أبو بكرٍ فقال: لعلَّك وجَدْتَ في نفسِك حينَ عرَضْتَ عليَّ حفصةَ فلم أرجِعْ إليك شيئًا ؟ قال: قُلْتُ: نَعم قال: فإنَّه لم يمنَعْني أنْ أرجِعَ إليك شيئًا لمَّا عرَضْتَ عليَّ إلَّا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُها ( ولم أكُنْ أُفشي سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولو ترَكها لنكَحْتُها )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4039
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
| شرح حديث مشابه

11 - تأيَّمت حَفصةُ بنتُ عمرَ، من خُنَيْسِ بنِ حذافةَ السَّهميِّ، وَكانَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ فتوُفِّيَ بالمدينةِ، قالَ عمرُ : فأتيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ فعَرضتُ عليهِ حفصةَ بنتَ عمرَ، قالَ : قلتُ : إن شئتَ أنكحتُكَ حفصةَ، قالَ : سأنظرُ في أَمري، فلَبِثْتُ لياليَ ثمَّ لقيَني، فقالَ : قَد بدا لي أن لا أتزوَّجَ يومي هذا، قالَ عُمرُ : فلقيتُ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ فقلتُ : إن شئتَ زوَّجتُكَ حفصةَ بنتَ عمرَ، فصمتَ أبا بَكْرٍ فلم يرجع إليَّ شيئًا، فَكُنتُ عليهِ أوجدَ منِّي على عثمانَ، فلَبِثْتُ لياليَ، ثمَّ خطبَها إليَّ رسولُ اللَّهِ فأنكحتُها إيَّاه فلقيَني أبو بَكْرٍ فقالَ : لعلَّكَ وجدتَ عليَّ حينَ عرضتَ عليَّ حفصةَ فلم أرجِع إليكَ شيئًا، قالَ عمرُ : قلتُ : نعَم، قالَ : فإنَّهُ لم يمنَعني أن أرجِعَ إليكَ شيئًا فيما عرضتَ عليَّ، إلَّا أنِّي قد كنتُ عَلِمْتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ قد ذَكَرَها، ولم أَكُن لأُفْشيَ سرَّ رسولِ اللَّهِ ولو ترَكَها رسولُ اللَّهِ قَبِلْتُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3259 التخريج : أخرجه البخاري (4005)، والنسائي (3259) واللفظ له، وأحمد (74)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - حفظ السر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نكاح - عرض الرجل ابنته على من يرضى مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - تأيَّمَت حفصةُ بنتُ عمرَ مِن خُنيسِ بنِ حذافةَ السَّهميِّ رجلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّن شهِد بدرًا وتُوفِّي بالمدينةِ قال عمرُ: فلقيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ فعرَضْتُ عليه حفصةَ فقُلْتُ: إنْ شِئْتَ أنكَحْتُك حفصةَ بنتَ عمرَ فقال: سأنظُرُ في ذلك قال: فلبِثْتَ لياليَ فلقيني فقال: ما أُريدُ النِّكاحَ يومي هذا قال عمرُ: فلقيتُ أبا بكرٍ فقُلْتُ: إنْ شِئْتَ أنكَحْتُك حفصةَ بنتَ عمرَ، قال: فلم يرجِعْ إليَّ شيئًا فكُنْتُ أوجَدَ عليه منِّي على عثمانَ فلبِثْتُ لياليَ فخطَبها إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنكَحْتُها إيَّاه فلقيني أبو بكرٍ فقال: لعلَّك وجَدْتَ في نفسِك حينَ عرَضْتَ عليَّ حفصةَ فلم أرجِعْ إليك شيئًا ؟ قال: قُلْتُ: نَعم قال: فإنَّه لم يمنَعْني أنْ أرجِعَ إليك شيئًا لمَّا عرَضْتَ عليَّ إلَّا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُها ( ولم أكُنْ أُفشي سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولو ترَكها لنكَحْتُها )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4039
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - دخلَ رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المسجِدَ يومَ الجمُعةِ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ يخطبُ، فقالَ عمرُ : أيَّةُ ساعةٍ هذِهِ ؟ فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ، انقَلبتُ منَ السُّوقِ، فسَمِعْتُ النِّداءَ، فما زِدتُ على أن توضَّأتُ فقالَ عمرُ : والوُضوءَ أيضًا، وقد علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ بالغُسلِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 1/137
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

14 - دخلَ رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ يومَ الجمعةِ وعمرُ بنُ الخطَّابِ يخطبُ، فقالَ عمرُ : أيَّةُ ساعةٍ هذِه فقالَ يا أميرَ المؤمنينَ انقلبتُ منَ السُّوقِ فسمعتُ النِّداءَ فما زدتُ علَى أن تَوضَّأتُ فقالَ عمرُ والوضوءَ أيضًا وقد علمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ بالغسلِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 1/137
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس غسل - غسل الجمعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

15 - أنَّ عمرَ زادَ في المسجِدِ منَ الاسطُوانةِ إلى المقصورةِ، وزادَ عثمانُ، وقالَ عمرُ : لولا أَنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليهِ وسلمَ، يقولُ : نَبغي نزيدُ في مَسجِدنا. ما زِدتُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : هذا وإن كان منقطعا إلا أن الظاهر أن نافعا سمعه عن ابن عمر [ وفيه ] عبد الله ابن عمر العمري ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/157
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الزيادة في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - توسيع المساجد مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك

16 - أن عُمَرَ زاد في المسجدِ مِن الأُسطوانةِ إلى المقصورةِ، وزاد عُثمانُ، وقال عُمَرُ: لولا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: نبتغي نَزِيدُ في مسجدِنا - ما زِدْتُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/408
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - توسيع المساجد

17 - أنَّ عُمَرَ زاد في المسجدِ مِن الأُسطوانةِ إلى المقصورةِ، وزاد عُثْمانُ، وقال عُمَرُ: لولا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: نَبغي نَزِيدُ في مسجدِنا - ما زِدْتُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/437
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - توسيع المساجد مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك

18 - أنَّ عُمَرَ زادَ في المسجدِ مِن الأُسطوانةِ إلى المَقصورةِ، وزادَ عثمانُ، وقال عُمَرُ: لولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: نَبغي نَزيدُ في مسجدِنا، ما زِدتُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 330 التخريج : أخرجه أحمد (330) واللفظ له، والبزار (157) مختصراً
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - توسيع المساجد مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ كلَّما صلَّى صَلاةً جَلَسَ للنَّاسِ، فمَن كانت له حاجةٌ كلَّمَه وإلَّا قامَ، فحَضَرْتُ البابَ يَوْمًا، فقُلْتُ: يا يَرفَأُ، فخَرَجَ وإذا عُثْمانُ بالبابِ، فخَرَجَ يَرْفَأُ فقالَ: قُمْ يا بنَ عَفَّانَ، قُمْ يا بنَ عبَّاسٍ، فدَخَلْنا على عُمَرَ وعنْدَه صُبَرٌ مِن مالٍ، فقالَ: إنِّي نَظَرْتُ في أهْلِ المَدينةِ فرَأيْتُكما مِن أَكثَرِ أهْلِها عَشيرةً، فخُذا هذا المالَ فاقْسِماه، فإن كانَ فيه فَضْلٌ فرُدَّا، قُلْتُ: وإن كانَ نُقْصانًا زِدْتَنا؟ فقالَ: نِشْنِشةٌ مِن أَخشَنَ! قد عَلِمْتُ أنَّ مُحمَّدًا وأهْلَه كانوا يَأكُلونَ القِدَّ، قُلْتُ: بَلى واللهِ، لو فَتَحَ اللهُ هذا على مُحمَّدٍ لصَنَعَ فيه غَيْرَ ما صَنَعْتَ، فغَضِبَ وانْتَشَجَ حتَّى اخْتَلَفَتْ أضْلاعُه، وقالَ: (إذًا أَصنَعُ) فيه ماذا؟ فقُلْتُ: إذًا أَكَلَ وأَطعَمَنا، فسُرِّيَ عنه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 997
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ رجُلًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ المسجدَ يومَ الجمُعةِ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ قائمٌ يخطُبُ، فقال عُمَرُ: أيَّةُ ساعةٍ هذه؟ فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، انقلَبتُ مِن السُّوقِ فسَمِعتُ النداءَ، فما زِدتُ على أنْ توضَّأتُ فأقبَلتُ، فقال عُمَرُ: الوُضوءُ أيضًا، وقد عَلِمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأمُرُنا بالغُسلِ؟!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 312 التخريج : أخرجه البخاري (882)، ومسلم (845)، وأبو داود (340)، والترمذي (494)، وأحمد (312) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة قائما جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - فضل التهجير للجمعة غسل - غسل الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
|أصول الحديث

21 - عن عُمرَ قال: تأيَّمَتْ حفصةُ ابنةُ عُمرَ مِن خُنَيسِ بنِ حُذافةَ أو حُذَيفةَ -شكَّ أبو بَكرٍ- مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ممَّن شَهِد بدْرًا، فتُوفِّيَ بالمدينةِ. قال: فلَقِيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ رضيَ اللهُ عنه، فعرَضْتُ علَيهِ حفصةَ، فقلْتُ: إنْ شِئتَ أَنكحْتُكَ حفصةَ ابنةَ عُمرَ، فقال: سأَنظُرُ في ذلك، فلَبِثْتُ لَياليَ، فلَقِيَني، فقال: ما أُريدُ أنْ أَتزوَّجَ يَوْمي هذا. قال عُمرُ: فلَقِيتُ أبا بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه، فقلْتُ: إنْ شِئتَ أَنكحْتُكَ حفصةَ ابنةَ عُمرَ، فلمْ يَرجِعْ إليَّ شَيئًا، وكنتُ أَوْجَدَ علَيهِ مِنِّي على عثمانَ، فلَبِثْتُ لَياليَ، «فخَطَبَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ»، فأَنكحْتُها إيَّاهُ، فلَقِيَني أبو بَكرٍ، فقال: لعلَّك وجَدْتَ عليَّ حينَ عرَضْتَ عليَّ حفصةَ فلمْ أَرجِعْ إليك شَيئًا، قال: نعَمْ، قال: فإنَّه لم يَمنَعْني أنْ أَرجِعَ إليك حينَ عرَضْتَ عليَّ إلَّا أنِّي سمِعتُ «رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذْكُرُها»، ولم أَكُنْ لِأُفْشِيَ سِرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولو تَرَكَها نَكَحْتُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 5 التخريج : أخرجه النسائي (3248)، وأحمد (74) باختلاف يسير، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (5) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 -  أنَّهُ شَهِدَ العِيدَ يَومَ الأضْحَى مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قدْ نَهَاكُمْ عن صِيَامِ هَذَيْنِ العِيدَيْنِ؛ أمَّا أحَدُهُما فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِن صِيَامِكُمْ، وأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ مِن نُسُكِكُمْ. قَالَ أبو عُبَيْدٍ: ثُمَّ شَهِدْتُ العِيدَ مع عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ، فَكانَ ذلكَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمع لَكُمْ فيه عِيدَانِ، فمَن أحَبَّ أنْ يَنْتَظِرَ الجُمُعَةَ مِن أهْلِ العَوَالِي فَلْيَنْتَظِرْ، ومَن أحَبَّ أنْ يَرْجِعَ فقَدْ أذِنْتُ له. قَالَ أبو عُبَيْدٍ: ثُمَّ شَهِدْتُهُ مع عَلِيِّ بنِ أبِي طَالِبٍ، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَاكُمْ أنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5571
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الفطر والأضحى عيدين - الخطبة بعد الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - شَهِدْتُ العيدَ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ وقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن صيامِ هذَينِ اليومَينِ يومِ الفطرِ ويومِ الأضحَى فأمَّا يومُ الفطرِ فيومُ فطرِكُم مِن صيامِكُم وأمَّا يومُ الأضحَى فَكُلوا فيهِ مِن لحمِ نسُكِكُم ثمَّ شَهِدْتُ العيدَ معَ عثمانَ بنِ عفَّانَ فوافقَ ذلِكَ يومَ الجمعةِ فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ ثمَّ قالَ إنَّ هذا يومٌ اجتمعَ فيهِ عيدانِ للمسلمينَ فمَن كانَ ها هُنا مِن أَهْلِ العَوالي فأحبَّ أن يذهبَ فقد أذِنَّا لَهُ ومَن أحبَّ أن يمكثَ فليمكُثْ ثمَّ شَهِدْتُ العيدَ معَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ وقالَ لا يأكلنَّ أحدٌ مِن لحمِ نسُكِهِ فوقَ ثلاثٍ قال الحُمَيديُّ فقيلَ لسفيانَ إنَّهم يرفعونَ هذِهِ الكلمةِ عن عليٍّ فقالَ سفيانُ لا أحفظُها مرفوعةً وهيَ منسوخةٌ قالَ أبو بكرٍ لاَ يأكلنَّ أحدٌ من لحمِ نسُكِهِ فوقَ ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/531 التخريج : أخرجه ابن حبان (3600)، وعبد الرزاق (5636)، والفريابي في ((أحكام العيدين)) (صـ125) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الفطر والأضحى عيدين - الخطبة بعد الصلاة جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - : لا يُلْبَسُ الحَرِيرُ في الدُّنْيَا إِلَّا لَمْ يُلْبَسْ في الآخِرَةِ منه حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ وَأَشَارَ أَبُو عُثْمَانَ، بِإِصْبَعَيْهِ: المُسَبِّحَةِ وَالوُسْطَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5830 التخريج : أخرجه مسلم (2069) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - حديثُ عُثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سُراقةَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أظَلَّ رأسَ غازٍ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه يَزيدُ بنُ الهادِ، واختُلِف عنه؛ فرواه الدَّراوَرديُّ واللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن الوَليدِ بنِ أبي الوَليدِ، عن عُثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سُراقةَ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ. ورواه ابنُ وَهبٍ، عن عُمرَ بنِ مالِكٍ الشَّرعَبيِّ، وابنِ لَهيعةَ. واللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، فقال: عن الوَليدِ بنِ عُثمانَ، عن أبي أمِّه، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ؛ ووهِم فيه. وإنَّما هو الوَليدُ بنُ أبي الوَليدِ، عن عُثمانَ، عن جَدِّه أبي أمِّه عُمرَ؛ لأنَّ عُثمانَ هذا أمُّه زَينَبُ بنتُ عُمرَ بنِ الخطَّابِ؛ والصَّوابُ قولُ الدَّراوَرديِّ ومَن تابَعه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 215
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين

26 - أنَّه سَمِعَ أباهُ يُحدِّثُ أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه لمَّا تأيَّمَتْ حَفصةُ مِن حُذافةَ... فذكَرَهُ، إلى أنْ قال: قال عُمَرُ: فشَكَوْتُ عُثمانَ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تُزَوَّجَ حفْصةُ خيرًا مِن عُثمانَ، ويُزَوَّجُ عثمانُ خيرًا مِن حَفصةَ، فزوَّجَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابْنَتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 119
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين

27 - «خَرَجَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ مِن المَسجِدِ فرأى طَعامًا مَزْبورًا، فقالَ: ما هذا الطَّعامُ؟ فقالوا: هذا طَعامٌ جُلِبَ إلينا، قالَ: بارَكَ اللهُ فيه وفيمَن جَلَبَه، قالوا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، فإنَّه قد احْتُكِرَ، قالَ: مَن احْتَكَرَه؟ قالوا: فَرُّوخٌ مَوْلى عُثْمانَ، ومَوْلًى لعُمَرَ، فدَعاهما فقالَ: ما حَمَلَكما على احْتِكارِ طَعامِ المُسلِمينَ؟ فقالا: يا أميرَ المُؤمِنينَ نَشْتَري بأمْوالِنا ونَبيعُ في السُّوقِ، قالَ: فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مِن احْتَكَرَ على المُسلِمينَ طَعامَهم ضَرَبَه اللهُ بالجُذامِ والفالِجِ. وقالَ: أمَّا فَرُّوخٌ فإنَّه قالَ: واللهِ لا أَبيعُ طَعامًا بَعْدَه ولا أَشْتَريه فتَحَوَّلَ إلى البَزِّ ، وأمَّا مَوْلى عُمَرَ فثَبَتَ. قالَ أبو يَحْيى المَكِيُّ: فرَأيْتُه مَخْدوجًا مَجْذومًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 263
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

28 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال : كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخل إلهام بنُ لاقيس
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/327 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2087)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 418)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (269) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لمَّا طُعِنَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وأمَرَ الشُّورى، دخَلَتْ عليه حَفْصةُ ابنَتُه، فقالت له: يا أبَهْ، إنَّ النَّاسَ يَزعُمونَ أنَّ هؤلاء السِّتَّةَ لَيْسوا برِضًا؟ فقال: أَسْنِدوني أَسْنِدوني، قال: ما عسى أنْ يَقولوا في عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا عليُّ، يَدُكَ في يَدي، تدخُلُ معي يومَ القيامةِ حيث أدخُلُ. ما عسى أنْ يَقولوا في عُثمانَ بنِ عفَّانَ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يومَ يموتُ عُثمانُ تُصلِّي عليه ملائكةُ السَّماءِ، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، لِعُثمانَ خاصَّةً أم للنَّاسِ عامَّةً؟ قال: لِعُثمانَ خاصَّةً. ما عسى أنْ يقولوا في طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ليلةَ وقد سقَطَ رَحْلُه ، فقال: مَن يُسوِّي لي رَحْلي وهو في الجنَّةِ؟ فبدَرَ طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ، فسوَّاهُ له حتَّى ركِبَ، قال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا طلحةُ، هذا جِبريلُ يُقرِئُك السَّلامَ، ويقولُ: أنا معك في أهوالِ يومِ القيامةِ حتَّى أُنجِّيَك منها. ما عسى أنْ يَقولوا في الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ؟! رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نام، فجلَسَ الزُّبيرُ يَذُبُّ عن وَجْهِه حتَّى استيقَظَ، فقال له: يا أبا عبْدِ اللهِ، لمْ تَزَلْ؟ قال: لمْ أزَلْ بأبي أنتَ وأُمِّي، قال: هذا جِبريلُ يُقرِئُك السَّلامَ، ويقولُ: أنا معك يومَ القيامةِ حتَّى أذُبَّ عن وَجْهِك شَرَرَ جهنَّمَ. ما عسى أنْ يَقولوا في سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ بدْرٍ وقد أوتَرَ قَوسَه أربَعَ عشْرةَ مرَّةٍ يَدفَعُها إليه، ويقولُ: ارْمِ، فِداكَ أبي وأُمِّي. ما عسى أنْ يَقولوا في عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ؟! رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ وهو في مَنزِلِ فاطمةَ، والحسنُ والحسينُ يَبْكيانِ جُوعًا ويَتضوَّرانِ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَصِلُنا بشَيءٍ؟ فطلَعَ عبدُ الرَّحمنِ بصَحْفةٍ وفيها حَيْسةٌ ورَغيفانِ، بيْنهما إهالةٌ ، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَفاكَ اللهُ أمْرَ دُنياكَ، وأمَّا أمْرُ آخِرَتِك فأنا لها ضامنٌ .
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/193 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3172)، وابن بشران في ((فوائده)) (621)، والخطيب البغدادي في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 37)، وابن عساكر (18/ 393) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عَن أبي عُثمانَ النَّهديِّ، قالَ: أتانا كِتابُ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عنهُ وأَنا بأذرَبيجانَ، معَ عتبةَ بنِ فَرقدٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ نَهانا عَن الحريرِ إلَّا هَكَذا، قالَ: فأعلمَنا أنَّها الأعلامُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من خمس طرق صحاح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/258
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - التنعم والترفه
| شرح حديث مشابه