الموسوعة الحديثية

1 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هاهنا قومًا يجهرونَ بالقراءةِ في صلاةِ النَّهارِ فقالَ لهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفلا ترمونَهم بالبَعْرِ

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 2/120 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوازع بن نافع وهو متروك

2 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ إذا كانَ يومُ الجمعةِ خرجَ الشَّياطينُ يوثِّبونَ النَّاسَ إلى أسواقِهم وتقعدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ يكتبونَ النَّاسَ على قدرِ منازلِهم السَّابقُ والمصلِّي الَّذي يليهِ حتَّى يخرجَ الإمامُ فمن دنا منَ الإمامِ فأنصتَ واستمعَ ولم يلغُ كانَ لهُ كفلانِ منَ الأجرِ ومن نأى فاستمعَ وأنصتَ ولم يلغُ كانَ لهُ كفلٌ منَ الأجرِ ومن دنا منَ الإمامِ فلغا ولم ينصتْ ولم يستمعْ كانَ عليهِ كفلانِ منَ الوزرِ ومن قالَ صهٍ فقد تكلَّمَ ومن تكلَّمَ فلا جمعةَ لهُ ثمَّ قالَ هكذا سمعتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 2/180 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم‏

3 - لمَّا نزلت على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } كانَ يكبِّرُ إذا قرأها ويركعُ ويقولُ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ اللَّهمَّ اغفر لي إنَّكَ أنتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 2/130 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عبيدة عن أبيه ولم يسمع منه ورجال الطبراني رجال الصحيح خلا حماد بن سليمان وهو ثقة ولكنه اختلط‏ ‏

4 - قدِمَ وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رمضانَ فضربَ لهم قبَّةً في المسجدِ فلمَّا أسلَموا صاموا معَه

الراوي : عطية بن سفيان بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 2/31 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه‏

5 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ أَضْحَى ما عَمِلَ آدَمِيٌّ في هذا اليومِ أَفْضَلَ مِنْ دمٍ يُهْرَاقُ إلَّا أَنْ يُكونَ رَحِمًا تُوصَلُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 21-4 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن الحسن الخشني وهو ضعيف وقد وثقه جماعة

6 - أمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أُضَحِّيَ عنه بِكَبْشَيْنِ فَأَنَا أُحِبُّ أنْ أَفْعَلَهُ ، وقال المحَارِبِيُّ في حديثِهِ ضَحَّى عنه بكبشينِ واحدٍ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والآخرِ عنه فقيل له فقال إنه أمَرَني فلَا أدَعُهُ أَبَدًا

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 26-4 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الحسنا ولا يعرف روي عنه غير شريك

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنْ قتْلِ النملَةِ والنحلَةِ والهدهدِ والصُّرَدِ

الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4-44 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل وهو ضعيف

8 - كان معاذُ بنُ جبَلٍ شابًّا جميلًا سمْحًا من خيرِ شبابِ قومِهِ ولا يُسْأَلُ شيئًا إلَّا أعْطَاهُ حتَّى ادَّانَ دينًا أغْلَقَ مالَهُ قال فكلَّمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُكَلِّمَ غُرَمَاءَهُ فَفَعَلَ فلَمْ يَضَعُوا لَهُ شيئًا فَلَوْ تُرِكَ لِأَحَدٍ بِكَلامِ أحَدٍ لَتُرِكَ لمعاذٍ بكلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدَعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يبرحْ حتى باعَ مالَهُ وقسَّمَهُ بينَ غُرَمَائِهِ فقامَ معاذٌ لَا مَالَ لَهُ فلمَّا حَجَّ بَعَثَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِلَى اليمنِ لِيُجْبَرَ قال وكان أولَ مَنْ بَحَّرَ في هذا المالِ معاذٌ فقدِمَ علَى أَبِي بكرٍ مِنَ اليَمَنِ وقَدْ تُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

الراوي : ابن كعب بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4/147 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله رجال الصحيح

التخريج : أخرجه الطبراني (20/31) (44)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/231)، والبيهقي (11592)

9 - أَهْدَى الْمُقَوْقِسُ إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدَحَ قوَاريرَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4/156 | خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي وقد وثق وفيه ضعف

10 - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشُّفْعَةِ بينَ الشُّرَكَاءِ

الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4/162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] إسحاق لم يدرك عبادة

11 - فضلُ ما بينَ لَذَّةِ المرْأَةِ ولذَّةِ الرجلِ كَأَثَرِ الْمَخِيطِ في الطينِ إِلَّا أنَّ اللهَ يَسْتُرُهُنَّ بِالحياءِ

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4/296 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن علي بن شودب ولم أجد من ترجمه ، وبقية رجاله ثقات

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7378)

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّ بِنِسِائِهِ حتَّى إذا كان بِبَعْضِ الطَّريقِ نَزَلَ رجلٌ فساقَ بِهِمْ فأسرعَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَذَاكَ سوقُكَ بالْقَوَارِيرِ يعْنِي النساءَ فَبَيْنَا هُمْ يَسِيرُونَ بَرَكَ بصفيةَ ابنةِ حُيَيٍّ جملُها وكانَتْ من أحسنِهِنَّ ظهْرًا فبَكَتْ وجَاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أُخْبِرَ بِذَلِكَ فجَعَلَ يمسَحُ دُمُوعَهَا بيدِهِ وجعلَتْ تَزْدَادُ بُكَاءً وهو يَنْهَاهَا فلمَّا أكثرتْ زَبَرَها وانتهَرَها وأمرَ الناسَ فنزلُوا ولم يكن يريدُ أن ينزلَ قالَتْ فنزلُوا وكان يَومِي فلَمَّا نَزَلُوا ضُرِبَ خِبَاءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودخلَ فيه قالَتْ فلَمْ أَدْرِ على ما أَهْجِمُ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَشيتُ أنْ يكونَ في نفْسِهِ شيءٌ فانطلَقْتُ إلى عائشةَ فقلتُ لها تَعْلَمينَ أَنِّي لم أكُنْ لِأَبيعَ يَوْمِي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبدًا وَإِنِّي قَدْ وهبْتُ يَوْمِي لَكَ على أن تُرَضِّي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِّي قالَتْ نعم قال فأَخَذَتْ عائشةُ خمارًا لها قَدْ ثَرَدتْهُ بزعفرانٍ فرَشَّتْهُ بالماءِ لَيُذَكِّىَ ريحَه ثم لبِسَتْ ثيابَها ثمَّ انطلَقَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرفَعَتْ طَرَفَ الخِبَاءِ فقالَ مالَكِ يَا عَائِشَةُ إنَّ هَذَا لَيْسَ بِيَوْمِكِ قالتْ ذلِكَ فضلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ قال معَ أَهْلِهِ فلَمَّا كانَ عندَ الرَّوَاحِ قالَتْ لِزَيْنَبَ بنتِ جَحْشٍ أَفْقِرِي أُخْتَكِ صَفِيَّةَ جملًا وكانَتْ مِنْ أكْثَرِهِنَّ ظهْرًا فقالَتْ أنا أُفْقِرُ يَهُودِيَّتَكَ فغَضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ سَمِعَ ذلِكَ مِنْهَا فهَجَرَها فَلَمْ يُكَلِّمْهَا حتَّى قَدِمَ مَكةَ وأيامَ مِنًى في سفَرِهِ حتى رجعَ إلى المدينةِ والمحرمِ وصَفَرٍ فلَمْ يَأْتِها ولم يَقْسِمْ لها حتى يَئِسَتْ مِنْهُ فلَمَّا كانَ شهرُ ربيعٍ الأولِ دخلَ علَيْهَا فَرَأَتْ ظِلَّهُ فقالَتْ إنَّ هذا لَظِلُّ رجلٍ وما يدخلُ علَيَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدخلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا دخلَ قالتْ يا رسولَ اللهِ ما أدري ما أصنعُ حينَ دخلْتَ علَيَّ قال وكانتْ لها جارِيَةٌ وكانتْ تُخَبِؤُهَا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ فُلَانَةٌ لكَ فمَشَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى سريرِ زينبَ وكان قَدْ رُفِعَ فَوَضَعَهُ بيدِهِ ثمَّ أصابَ أَهْلَهُ ورَضِيَ عَنْهُمْ

الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4/323 | خلاصة حكم المحدث : فيه سمية روى لها أبو داود وغيره ولم يضعفها أحد ، وبقية رجاله ثقات

13 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ ونحْنُ مَعَهُ فَاعْتَلَّ بَعِيرٌ لِصفِيَّةَ وَكَانَ مَعَ زَيْنَبَ فضلٌ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ بعيرَ صفيةَ قدِ اعتَلَّ فلَوْ أَعْطَيْتِيهَا بَعِيرًا لَّكِ قالَتْ أنا أُعْطِي هذِهِ اليهودِيَّةَ فغَضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهَجَرَهَا بَقِيَّةَ ذِي الحجةِ ومحرمَ وصفرَ وأيَّامًا من شهرِ ربيعٍ الأولِ حتى رفعَتْ مَتَاعَها وسريرَها فظنَّتْ أنَّهُ لَا حاجَةَ لَهُ فيها فبَيْنَا هِيَ ذَاتَ يَومٍ قاعِدَةٌ بنصفِ النهارِ إذْ رأتْ ظِلَّهُ قَدْ أَقْبَلَ فَأَعادَتْ سَرِيرَها وَمَتَاعَهَا

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 4/326 | خلاصة حكم المحدث : فيه سمية روى لها أبو داود وغيره ولم يجرحها أحد ، وبقية رجاله ثقات

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ الميِّتَ لِيَعرِفُ من يَحمِلُه ومن يغَسِّلُه ومن يُدليه في القبر

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 24/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم أجد من ترجمه‏‏

15 - قدمَ وفدُ ثقيفٍ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رمضانَ فضربَ لهم قبَّةً في المسجدِ فلمَّا أسلموا صاموا معه

الراوي : عطية بن سفيان بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 3/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس