الموسوعة الحديثية

1 - إنَّ قَتيلًا قُتِل على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُقتَلُ قَتِيلٌ وأنا فيكُم لا يُدرَى مَن قَتَلَهُ؟! لو أنَّ أهلَ السَّماءِ والأرضِ اشتَرَكوا في قتلِ مؤمنٍ لعَذَّبَهُمُ اللهُ إلَّا ألَّا يَشاءَ ذلكَ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 2/944 | خلاصة حكم المحدث : منكر

2 - كانت امرأةٌ تصلِّي خَلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَسناءَ من أحسَنِ النَّاسِ فكانَ بعضُ القومِ يتقدَّمُ حتَّى يكونَ في الصَّفِّ الأوَّلِ لئلَّا يراها ويستأخِرُ بعضُهم حتَّى يكونَ في الصَّفِّ المؤخَّرِ فإذا ركعَ نظرَ من تحتِ إبطيهِ فأنزلَ اللَّهُ تعالى { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ } [الحجر :24]

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي

الصفحة أو الرقم: 8/90 | خلاصة حكم المحدث : الأشبه أنه قول أبي الجوزاء | انظر شرح الحديث رقم 121598

3 - إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نَهى عنْ قتلِ أربعٍ مِنَ الدوابِّ : النملةِ ، والنحلةِ ، والهدهدِ ، والصُّرَدِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة

الصفحة أو الرقم: 218 | خلاصة حكم المحدث : رواية عبد الرزاق معلة [يعني هذه] ورواية ابن جريج صحيحة

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا ** وأيُّ عبْدٍ لكَ لا أَلَمَّا. وبِمعناهُ رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن زكريَّا، قال ابنُ عبَّاسٍ فيهِ: {يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32]، قال: هو أنْ يأتيَ الرَّجُلُ الفاحشةَ ثُمَّ يَتُوبَ منها.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 8/4189 | خلاصة حكم المحدث : خبر منكر | انظر شرح الحديث رقم 131167

5 - أقبلت يهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا : يا أبا القاسمِ ! نسألُك عن أشياءَ إن أجبتَنا فيها اتَّبعناك وصدَّقناك وآمنَّا بك ، قال : فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيلُ على نفسِه ، قالوا : اللهُ على ما نقولُ وكيلٌ ، قالوا : أخبِرْنا عن علامةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : تنامُ عيناه ولا ينامُ قلبُه ، قالوا : فأخبِرْنا كيف تُؤنِّثُ المرأةُ وكيف تُذكِّرُ ، قال : يلتقي الماءان فإذا علا ماءُ المرأةِ الرَّجلَ أنَّثت ، وإذا علا ماءُ الرَّجلِ ماءَ المرأةِ أذكَرتْ ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا عن الرَّعدِ ، قال : هو ملَكٌ من الملائكةِ مُوكَّلٌ بالسَّحابِ يصرِفُه حيث شاء اللهُ ، قالوا : فما هذا الصَّوتُ الَّذي يُسمَعُ ؟ قال : زجْرُه السَّحابَ إذا زجره حتَّى ينتهيَ إلى أمرِه ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : فأخبِرْنا ما حرَّم إسرائيلُ على نفسِه ، قال : كان يسكُنُ البدوَ فاشتكَى فلم يجِدْ شيئًا يُلائمُه إلَّا لحومَ الإبلِ وألبانَها ، لذلك حرَّمها ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا من الَّذي يأتيك من الملائكةِ ؟ فإنَّه ليس من نبيٍّ إلَّا ويأتيه ملَكٌ من الملائكةِ بالرِّسالةِ والوحيِ ، فمن صاحبُك ؟ فإنَّما بقيِتْ هذه قال : جبريلُ ، قالوا : ذاك الَّذي ينزِلُ بالحربِ والقتالِ ، ذاك عدوُّنا ، لو قلتَ ميكائيلَ الَّذي يُنزِلُ القطرَ تابعناك ، فأنزل اللهُ تعالَى : قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء

الصفحة أو الرقم: 4/337 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به بكير | انظر شرح الحديث رقم 119860

التخريج : أخرجه أحمد (2483)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9072)

6 - الحجرُ الأسودُ من الجنةِ ، وكان أشدَّ بياضًا من الثلجِ ، حتى سَوَّدَتْه خطايا أهلِ الشركِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع

الصفحة أو الرقم: 2767 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه الترمذي (877 )، وأحمد(2795 )، وابن خزيمة(2733 )

7 - الحجرُ الأسودُ من حِجارةِ الجنةِ ، وما في الأرضِ من الجنةِ غيرُه ، وكان أبيضَ كالماءِ ، ولولا ما مَسَّهُ من رِجْسِ الجاهليةِ ، ما مَسَّه ذو عاهةٍ إلا بَرِئَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع

الصفحة أو الرقم: 2768 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 146) ( 11314 )، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/322) بنحوه

8 - الحجرُ الأسودُ ياقوتةٌ بيضاءُ من ياقوتِ الجنةِ ، وإنما سَوَّدَتْه خطايا المشركينَ ، يُبْعَثُ يومَ القيامةِ مِثْلَ أُحُدٍ ، يشهدُ لِمَن استلمه وقَبَّلَه من أهلِ الدنيا

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع

الصفحة أو الرقم: 2770 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2734 )

9 - كان امرأةٌ حسناءُ من أحسنِ الناسِ تُصلي خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان بعضُ القومِ يتقدَّم حتى يكونَ في الصفِّ الأولِ لأن لا يراها ويستأخرُ بعضُهم حتى يكونَ في الصفِّ المؤخَّرِ فإذا ركع نظر من تحتِ إِبِطِه فأنزل اللهُ تعالى { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ}

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف

الصفحة أو الرقم: 2/211 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا | انظر شرح الحديث رقم 118046

10 - الحجرُ الأسودُ من حجارةِ الجنَّةِ ، وما في الأرضِ من الجنّةِ غيرُه ، وكان أبيضَ كالماء

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش

الصفحة أو الرقم: 13 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وإنما صح طرفه الأول

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 146) ( 11314 )، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/322) بنحوه

11 - الحَجرُ الأسودُ من حِجارةِ الجنَّةِ ، وما في الأَرضِ من الجنَّةِ غيرُه ، وكان أبيضَ كالْمَها ، ولولا ما مسَّهُ مِن رجسِ الجاهليَّةِ ما مسَّهُ ذو عاهةٍ إلَّا برأَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب

الصفحة أو الرقم: 728 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 146) ( 11314 )، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/322) بنحوه

12 - { إِذَا زُلْزِلَتْ } تعدِلُ نصفَ القرآنِ ، و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } تعدلُ ربعَ القرآنِ ، و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } تعدلُ ثلثَ القرآنِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع

الصفحة أو الرقم: 531 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

13 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُحرَسُ وكانَ يرسِلُ معهُ أبو طالبٍ كلَّ يومٍ رجالًا من بني هاشمٍ يحرسونهُ حتى نزلت عليه الآية {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} فأرادَ عمُّهُ أن يرسِلَ معهُ من يحرسُهُ منَ النَّاسِ فقالَ يا عمَّاهُ إنَّ اللَّهَ قد عصمني منَ الجنِّ والإنسِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/261 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

14 - خَرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُستبشِرًا فقالَ إنَّ اللَّهَ قد زادَكم صلاةَ الوترِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/260 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

15 - تزوَّجَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميمونةَ وَهوَ مُحرَّمٌ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/260 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | انظر شرح الحديث رقم 14434

التخريج : أخرجه البخاري (4258) مطولاً، ومسلم (1410)