الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - لَمَّا ماتَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ، دُعِيَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليُصلِّيَ عليه، فلمَّا قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَثَبْتُ عليه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، تُصلِّي على ابنِ أُبَيٍّ، وقد قال يومَ كذا وكذا: كذا وكذا؟! أُعَدِّدُ عليه؛ فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: أَخِّرْ عنِّي يا عمرُ، فلمَّا أَكْثَرْتُ عليه قال: إنِّي قد خُيِّرْتُ فاخترْتُ، فلو علِمْتُ أنِّي لو زِدْتُ على السَّبعينَ غُفِرَ له، لَزِدْتُ عليها، فصلَّى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ انصرَفَ، فلَمْ يمكُثْ إلَّا يسيرًا، حتَّى نزلَتِ الآيتانِ مِن براءةَ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ} [التوبة: 84].

242 - الصِّيامُ جُنَّةٌ منَ النَّارِ فمن أصبَحَ صائمًا فلا يجْهَلُ يومئذٍ، وإن امرؤٌ جَهلَ عليْهِ فلا يشتُمْهُ ولا يسبَّهُ، وليقُلْ إنِّي صائمٌ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لَخُلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندِ اللَّهِ من ريحِ المسْكِ

243 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ لرجُلٍ: أذِّنْ يومَ عاشوراءَ مَن كان أَكلَ فليُتِمَّ بقيَّةَ يومِهِ، ومَن لم يَكُن أَكلَ فليَصُم

244 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يجمعُ بينَ الرَّجلينِ من قتلى أحدٍ في ثوبٍ واحدٍ ثمَّ يقولُ أيُّهما أَكثرُ أخذًا للقرآنِ فإذا أشيرَ إلى أحدِهما قدَّمَهُ في اللَّحدِ قالَ أنا شَهيدٌ على هؤلاءِ وأمرَ بدفنِهم في دمائِهم ولم يصلِّ عليْهم ولم يغسَّلوا

245 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَ بقتلى أحدٍ أن يُردُّوا إلى مصارعِهم وَكانوا قد نقِلوا إلى المدينةِ

246 - نادى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلٌ فقالَ ما نلبَسُ إذا أحرَمنا قالَ لا تلبسِ القميصَ ولا العمائمَ ولا البرانسَ ولا السَّراويلاتِ ولا الخفافَ إلَّا أن لا يَكونَ نعالٌ فإن لم يَكن نعالٌ فخفَّينِ دونَ الْكعبينِ ولا ثوبًا مصبوغًا بورسٍ أو زعفرانٍ أو مسَّهُ ورسٌ أو زعفرانٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2676
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - طيَّبْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِحُرْمِهِ حينَ أَحْرَمَ، ولِحِلِّهِ بعدما رمَى جَمرةَ العَقبةِ، قَبلَ أنْ يَطوفَ بالبَيتِ.

248 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضَى بالعُمْرى أنْ يهَبَ الرجُلُ للرجُلِ ولِعَقِبِه الهِبةَ، ويَستثنيَ: إنْ حدَثَ بكَ حدَثٌ وبِعَقِبِكَ، فهو إليَّ وإلى عَقَبي، أنَّها لِمَنْ أُعْطِيَها ولِعَقِبِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3752
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

249 - أتينا أبا مسعودٍ فقلنا لَهُ حدِّثنا عن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقامَ بينَ أيدينا وَكبَّرَ فلمَّا رَكعَ وضعَ راحتيْهِ على رُكبتيْهِ وجعلَ أصابعَهُ أسفلَ من ذلِكَ وجافى بمرفقيْهِ حتَّى استوى كلُّ شيءٍ منْهُ ثمَّ قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقامَ حتَّى استوى كلُّ شيءٍ منْهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا جملة الأصابع
الراوي : سالم البراد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1035
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - صفة الركوع صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

250 - ألا أصلِّي لَكم كما رأيتُ رسولَ اللَّهِ يصلِّي فقلنا بلى فقامَ فلمَّا رَكعَ وضعَ راحتيْهِ على رُكبتيْهِ وجعلَ أصابعَهُ من وراءِ رُكبتيْهِ وجافى إبطيْهِ حتَّى استقرَّ كلُّ شيءٍ منْهُ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقامَ حتَّى استوى كلُّ شيءٍ منْهُ ثمَّ سجدَ فجافى إبطيْهِ حتَّى استقرَّ كلُّ شيءٍ منْهُ ثمَّ قعدَ حتَّى استقرَّ كلُّ شيءٍ منْهُ ثمَّ سجدَ حتَّى استقرَّ كلُّ شيءٍ منْهُ ثمَّ صنعَ كذلِكَ أربعَ رَكعاتٍ ثمَّ قالَ هَكذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ يصلِّي وَهكذا كانَ يصلِّي بنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح باستثناء[جملة الأصابع]
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1036
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

251 - ألا أريكم كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ يصلِّي قُلنا بلى فقامَ فَكبَّرَ فلمَّا رَكعَ جافى بينَ إبطيْهِ حتَّى لمَّا استقرَّ كلُّ شيءٍ منْهُ رفعَ رأسَهُ فصلَّى أربعَ رَكعاتٍ هَكذا وقالَ هَكذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ يصلِّي

252 - نَهاني رسولُ اللَّهِ ولا أقولُ نَهاكم عن تختُّمِ الذَّهبِ وعن لُبسِ القَسِّيِّ وعن لبسِ المفدَّمِ والمعصفرِ وعنِ القراءةِ في الرُّكوعِ
 
254 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذ دخلَ رجلٌ المسجدَ فصلَّى ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يرمقُهُ ولا يشعرُ ثمَّ انصرفَ فأتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّمَ عليْهِ فردَّ عليْهِ السَّلامَ ثمَّ قالَ ارجع فصَلِّ فإنَّكَ لم تُصلِّ قالَ لا أدري في الثَّانيةِ أو في الثَّالثةِ قالَ والَّذي أنزلَ عليْكَ الْكتابَ لقد جَهِدتُ فعلِّمني وأرِني قالَ إذا أردتَ الصَّلاةَ فتوضَّأ فأحسنِ الوضوءَ ثمَّ قم فاستقبلِ القبلةَ ثمَّ كبِّر ثمَّ اقرأ ثمَّ ارْكع حتَّى تطمئنَّ راكعًا ثمَّ ارفَع حتَّى تعتدلَ قائمًا ثمَّ اسجُد حتَّى تطمئنَّ ساجدًا ثمَّ ارفع رأسَكَ حتَّى تطمئنَّ قاعدًا ثمَّ اسجُد حتَّى تطمئنَّ ساجدًا فإذا صنعتَ ذلِكَ فقد قضَيتَ صلاتَكَ وما انتقصتَ من ذلِكَ فإنَّما تنقصُهُ من صلاتِكَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2900
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - جدر الكعبة وبابها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - لولا حَداثةُ عَهْدِ قومِكِ بالكُفرِ، لنَقضتُ البيتَ فبَنَيْتُهُ على أساسِ إبراهيمَ، وجعَلتُ لَهُ خَلْفًا فإنَّ قُرَيْشًا لمَّا بنتِ البيتَ استقصَرَتْ

257 - كانتِ اليَهودُ إذا حاضَتِ المرأةُ منهُم لم يؤاكلوهنَّ ولم يشارِبوهنَّ ولم يجامِعوهنَّ في البيوتِ، فسَألوا نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى الآية فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ أن يؤاكِلوهنَّ ويشارِبوهنَّ ويجامِعوهنَّ في البيوتِ، وأن يصنَعوا بِهِنَّ كلَّ شيءٍ، ما خَلا الجماعَ

258 - أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يصلِّي قبلَ الظُّهرِ رَكْعتينِ، وبعدَها رَكْعتينِ، وكان يُصلِّي بعدَ المغرِبِ رَكْعتينِ في بيتِهِ، وبعدَ العشاءِ رَكْعتينِ، وَكانَ لا يصلِّي بعدَ الجمعةِ حتَّى ينصرفَ، فيصلِّي رَكْعتينِ

259 - تأيَّمت حَفصةُ بنتُ عمرَ، من خُنَيْسِ بنِ حذافةَ السَّهميِّ، وَكانَ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ فتوُفِّيَ بالمدينةِ، قالَ عمرُ : فأتيتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ فعَرضتُ عليهِ حفصةَ بنتَ عمرَ، قالَ : قلتُ : إن شئتَ أنكحتُكَ حفصةَ، قالَ : سأنظرُ في أَمري، فلَبِثْتُ لياليَ ثمَّ لقيَني، فقالَ : قَد بدا لي أن لا أتزوَّجَ يومي هذا، قالَ عُمرُ : فلقيتُ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ فقلتُ : إن شئتَ زوَّجتُكَ حفصةَ بنتَ عمرَ، فصمتَ أبا بَكْرٍ فلم يرجع إليَّ شيئًا، فَكُنتُ عليهِ أوجدَ منِّي على عثمانَ، فلَبِثْتُ لياليَ، ثمَّ خطبَها إليَّ رسولُ اللَّهِ فأنكحتُها إيَّاه فلقيَني أبو بَكْرٍ فقالَ : لعلَّكَ وجدتَ عليَّ حينَ عرضتَ عليَّ حفصةَ فلم أرجِع إليكَ شيئًا، قالَ عمرُ : قلتُ : نعَم، قالَ : فإنَّهُ لم يمنَعني أن أرجِعَ إليكَ شيئًا فيما عرضتَ عليَّ، إلَّا أنِّي قد كنتُ عَلِمْتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ قد ذَكَرَها، ولم أَكُن لأُفْشيَ سرَّ رسولِ اللَّهِ ولو ترَكَها رسولُ اللَّهِ قَبِلْتُها

260 - ناوِليني الخُمرةَ منَ المسجِدِ. قالَت : إنِّي حائضٌ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ليسَت حيضتُكِ في يدِكِ

261 - سألَ رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ اللَّيلِ، فقالَ: مَثنى مَثنى، فإذا خشيتَ الصُّبحَ فواحدةٌ

262 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ يَسألُ عَن صلاةِ اللَّيلِ ؟ فَقالَ: مَثنى مَثنى، فإذا خِفتَ الصُّبحَ، فأوتِرْ برَكْعةٍ

263 - أنَّهُ رأى رجلًا يحرِّكُ الحصَى بيدِهِ وَهوَ في الصَّلاةِ، فلمَّا انصرفَ، قالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ لا تحرِّكِ الحصَى وأنتَ في الصَّلاةِ فإنَّ ذلِكَ منَ الشَّيطانِ، ولَكِنِ اصنَع كما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ، قالَ: وَكَيفَ كانَ يصنَعُ ؟ قالَ: فوضعَ يدَهُ اليمنى على فخذِهِ اليمنى، وأشارَ بإصبعِهِ الَّتي تلي الإبهامَ في القبلةِ، ورمى ببصرِهِ إليها أو نحوِها، ثمَّ قالَ: هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ يصنعُ

264 - إذا دخلَ أحدُكُمُ الخلاءَ، فلا يمسَّ ذَكَرَهُ بيمينِهِ

265 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى سُباطةَ قومٍ، فبالَ قائمًا

266 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى سُباطةَ قومٍ، فبالَ قائمًا

267 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انصرَفَ مِن صلاةٍ جَهرَ فيها بالقراءةِ، فقالَ : هَل قرأَ معي أحدٌ منكُم آنفًا ؟، قالَ رجلٌ : نعَم يا رسولَ اللَّهِ، قالَ : إنِّي أقولُ ما لي أُنازَعُ القرآنَ ؟، قالَ : فانتَهَى النَّاسُ عنِ القراءةِ، فيما جَهَرَ فيهِ رسولُ اللَّهِ بالقراءةِ مِن الصَّلاةِ حينَ سمِعوا ذلِكَ

268 - أنَّهُ سألَ أمَّ حبيبةَ زوجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هَل كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في الثَّوبِ الَّذي كانَ يجامِعُ فيهِ ؟ قالت : نعَم. إذا لم يرَ فيهِ أذًى

269 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شربَ لبنًا، ثمَّ دعا بماءٍ فتمضمضَ، ثمَّ قالَ : إنَّ لَهُ دَسَمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 187
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن طهارة - المضمضة من اللبن وضوء - ما لا ينقض الوضوء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - إذا نَسيتَ الصَّلاةَ فصلِّ إذا ذَكَرتَ؛ فإنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ : وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي
 

1 - جمعَ رَسولُ اللَّهِ بينَ حجٍّ وعمرةٍ، ثمَّ توُفِّيَ قبلَ أن ينهَى عنها، وقبلَ أن يَنزِلَ القرآنُ بتَحريمِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2725 التخريج : أخرجه النسائي (2726)
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج عمرة - فضل العمرة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خرج علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وفي يدِه كهيئةِ الدَّرَقةِ ، فوضعَها، ثمَّ جلسَ خلفَها، فبال إليها، فقال بعضُ القومِ : انظروا يبولُ كما تبولُ المرأةُ ! فسمِعَه فقال : أوَما علمتَ ما أصاب صاحبَ بني إسرائيلَ، كانوا إذا أصابَهم شيءٌ من البولِ، قرضوهُ بالمقاريضِ. فنهاهُم صاحبُهم، فعُذِّبَ في قبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 30 التخريج : أخرجه النسائي (30)، وابن ماجة (346) واللفظ لهما، وأبو داود (22) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول علم - أخبار بني إسرائيل دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أقبلَ رسولُ اللهِ من نحوِ بئرِ الجملٍ، ولقيهُ رجلٌ فسلَّمَ عليهِ، فلم يردَّ رسولُ اللهِ عليهِ، حتَّى أقبلَ على الجدارِ، فمسحَ بوجهِهِ ويدَيهِ، ثمَّ ردَّ عليهِ السَّلامَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 310 التخريج : أخرجه النسائي (311) واللفظ له، وأخرجه البخاري (337)، ومسلم معلقا بصيغة الجزم (369) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم آداب السلام - فضل السلام والرد عليه تيمم - التيمم في الحضر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ نفَرًا مِن عُكْلٍ قدِموا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاجْتَوَوُا المدينةَ ، فأمَرَهُمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَأْتوا إبِلَ الصَّدقةِ؛ فيشرَبوا مِن أبوالِها وألبانِها، ففعَلوا، فقتَلوا راعيَها واسْتاقوها؛ فبعَثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طلَبِهم، قال: فأُتِيَ بهم، فقطَّعَ أيديَهم وأرجُلَهم، وسَمَلَ أعيُنَهم، ولم يَحْسِمْهم، وترَكَهم حتَّى ماتوا؛ فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...} [المائدة: 33] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4037 التخريج : أخرجه النسائي (4025) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6899)، ومسلم (1671) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - حد المحاربين طب - الدواء بأبوال وألبان الإبل قرآن - أسباب النزول مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كنتُ أرجِّلُ رأسَ رسولِ اللَّهِ، وأنا حائضٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 387 التخريج : أخرجه البخاري (295) واللفظ له، ومسلم (297)
التصنيف الموضوعي: حيض - استخدام الحائض زينة الشعر - ترجيل الحائض زوجها حيض - طهارة بدن الحائض مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنِّي عندَ معاويةَ إذ أذَّنَ مؤذِّنُهُ فقالَ معاويةُ كما قالَ المؤذِّنُ حتَّى إذا قالَ حيَّ على الصَّلاة قالَ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ فلمَّا قالَ حيَّ على الفلاحِ قالَ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ وقالَ بعدَ ذلكَ ما قالَ المؤذِّنُ ثمَّ قالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ مثلَ ذلكَ

7 - أنَّهم خرَجوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، فرأى قبرًا جديدًا، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذه فُلانةُ مَوْلاةُ بَني فُلانٍ -فعرَفها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ماتَتْ ظُهرًا، وأنتَ نائمٌ قائلٌ؛ فلَمْ نُحِبُّ أنْ نوقِظَكَ بها، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصَفَّ الناسَ خَلفَهُ، وكبَّر عليها أربعًا، ثمَّ قال: لا يموتُ فيكم ميِّتٌ، ما دُمْتُ بينَ أظهُرِكم، إلَّا آذَنْتُموني به؛ فإنَّ صلاتي له رحمةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يزيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2021 التخريج : أخرجه النسائي (2022)، والطبراني (22/ 239) (627)، والحاكم (6505) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الإذن بالجنازة صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - حُرمةُ نساءِ المُجاهِدينَ على القاعِدينَ كَحُرمَةِ أمَّهاتِهم، وما مِن رَجُلٍ يُخَلَّفُ في امرأةِ رجلٍ منَ المجاهدينَ فيخونُه فيها إلَّا وقفَ لَه يومَ القيامةِ فأخذَ مِن عملِه ما شاءَ فما ظنُّكُم

9 - حُرمةُ نساءِ المجاهدينَ على القاعدينَ كحرمةِ أمَّهاتِهم، وإذا خلَّفَه في أَهلِهِ فخانَه قيلَ لَه يومَ القيامةِ : هذا خانَك في أَهلِك فخُذْ من حسناتِه ما شئتَ فما ظنُّكُم

10 - حُرمةُ نساءِ المجاهدينَ على القاعدينَ في الحرمةِ كأمَّهاتِهم وما من رَجُلٍ مِنَ القاعدينَ يخلفُ رجلًا منَ المجاهدينَ في أهلِهِ إلَّا نصبَ لهُ يومَ القيامةِ فيقالُ يا فلانُ هذا فلانٌ فخُذْ من حسناتِهِ ما شئتَ ثمَّ التفتَ النَّبيُّ إلى أصحابِهِ فقالَ ما ظنُّكم تَرونَ يدعُ لهُ مِن حسناتِهِ شيئًا

11 - عوذوا باللَّهِ عزَّ وجلَّ من عذابِ اللَّهِ، عُوذوا باللَّهِ من فتنةِ المَحيا والمماتِ، ومِن عذابِ القَبرِ، ومن فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5528 التخريج : أخرجه مسلم (588)، والنسائي (5513) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَدعو يقولُ في دعائِهِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من عذابِ جَهنَّمَ، وأعوذُ بِك من عذابِ القَبرِ. وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ، وأعوذُ بِك من فتنةِ المَحيا والمماتِ

13 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في دعائِه اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن فتنةِ القَبرِ، وفتنةِ الدَّجَّالِ، وفتنةِ المَحيا والمماتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5530 التخريج : أخرجه البخاري (1377)، ومسلم (588)، والنسائي (5515) واللفظ له، وابن ماجه (909)، وأحمد (7237)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر استعاذة - التعوذ من الفتن استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عُوذوا باللَّهِ من عذابِ اللَّهِ، عوذوا باللَّهِ من عذابِ القبرِ، عوذوا باللَّهِ من فتنةِ المَحيا والمماتِ، عُوذوا باللَّهِ من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5531 التخريج : أخرجه مسلم (588)، والنسائي (5516) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ مِن عذابِ جَهنَّمَ، وعذابِ القبرِ، والمسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5532 التخريج : أخرجه النسائي (5517) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1377)، ومسلم (588) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - تعوَّذوا باللَّهِ مِن عذابِ النَّارِ وعذَابِ القبرِ، ومن فِتنةِ المَحيا والمماتِ، ومِن شرِّ المسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5533 التخريج : أخرجه النسائي (5518) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1377)، ومسلم (588) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ صلاة - أدعية ما بعد التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - سمعتُ أبا القاسِمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في صلاتِهِ اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من فتنةِ القبرِ، ومن فتنةِ الدَّجَّالِ، ومن فتنةِ المَحيا والمماتِ، ومن حرِّ جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5535 التخريج : أخرجه البخاري (1377)، ومسلم (588)، وابن ماجه (909)، وأحمد (7237) بنحوه، والنسائي (5520) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - من سألَ اللَّهَ الجنَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ قالَتِ الجنَّةُ : اللَّهُمَّ أدخِلهُ الجنَّةَ، ومن استجارَ منَ النَّارِ ثلاثَ مرَّاتٍ قالتِ النَّارُ : اللَّهُمَّ أجِرهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5536 التخريج : أخرجه الترمذي (2572)، والنسائي (5521) واللفظ لهما، وابن ماجه (4340)، وأحمد (13173) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - إنَّ سيِّدَ الاستغفارِ أن يقولَ العبدُ اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ خلقتَني وأنا عبدُكَ وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ أعوذُ بكَ من شرِّ ما صنعتُ أبوءُ لكَ بذنبي وأبوءُ لكَ بنعمتِكَ عليَّ فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ فإن قالها حينَ يصبحُ موقنًا بها فماتَ دخلَ الجنَّةَ وإن قالها حينَ يمسي موقِنًا بها دخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5537 التخريج : أخرجه النسائي (5522) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء استغفار - سيد الاستغفار استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - أذكار الصباح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما كانَ أَكثَرُ ما يدعو بِه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ موتِه قالَت كانَ أَكثَرُ ما كانَ يدعو بِه اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ ما عَمِلتُ، ومن شرِّ ما لم أعمَلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5538 التخريج : أخرجه النسائي (5523) بلفظه، ومسلم (65)، وأبو داود (1550) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذات النبوية استعاذة - تعوذ الإنسان من شر ما عمل وشر ما لم يعمل علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - سمعتُ هشامَ بنِ حَكيمٍ يقرأُ سورةَ الفرقانِ على غيرِ ما أقرؤها عليهِ وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأنيها فكدتُ أن أعجَلَ عليهِ ثمَّ أمهلتُهُ حتَّى انصرفَ ثمَّ لبَّبتُهُ بردائهِ فجئتُ بهِ إلى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي سمعتُ هذا يقرأُ سورةَ الفرقانِ على غيرِ ما أقرأتَنيها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اقرأ فقرأَ القراءةَ الَّتي سمعتُهُ يقرأُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هكذا أنزِلَت ثمَّ قالَ ليَ اقرأ فقرأتُ فقالَ هكذا أنزُلَت إنَّ هذا القرآنَ أُنزِلَ على سبعةِ أحرفٍ فاقرؤوا ما تيسَّرَ منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 936 التخريج : أخرجه البخاري (2419)، ومسلم (818)، وأبو داود (1475)، والترمذي (2943)، والنسائي (937) واللفظ له، وأحمد (158)
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - نزول القرآن قراءات - سورة الفرقان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - سمعتُ هشامَ بنَ حكيمٍ يقرأُ سورةَ الفرقانِ في حياةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاستمعتُ لقراءتِهِ فإذا هوَ يقرؤُها على حروفٍ كثيرةٍ لم يُقرِئنيها رسولِ اللَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فكدتُ أساوِرُهُ في الصَّلاةِ فتصبَّرتُ حتَّى سلَّمَ فلمَّا سلَّمَ لبَّبتُهُ بردائهِ فقلتُ من أقرأكَ هذهِ السُّورةَ الَّتي سمعتُكَ تقرؤها فقالَ أقرأنيها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم فقلتُ كذبتَ فواللَّهِ إنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هوَ أقرأني هذهِ السُّورةَ الَّتي سمعتُكَ تقرؤها فانطلقتُ بهِ أقودُهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولِ اللَّهُ إنِّي سمعتُ هذا يقرأُ سورةَ الفرقانِ على حروفٍ لم تُقرئنيها وأنتَ أقرأتني سورةَ الفرقان فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أرسِلْهُ يا عمرُ اقرأ يا هشامُ فقرأَ عليهِ القراءةَ الَّتي سمعتُهُ يقرأُها قالَ رسولُ اللَّهِ هكذا أنزلت ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ اقرأ يا عمر فقرأتُ القراءةَ الَّتي أقرأني قالَ رسولُ اللَّهِ هكذا أنزلت ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ إنَّ هذا القرآنَ أنزلَ على سبعةِ أحرفٍ فاقرؤوا ما تيسَّرَ منه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 937 التخريج : أخرجه البخاري (2419)، ومسلم (818)، وأبو داود (1475)، والترمذي (2943)، والنسائي (938) واللفظ له، وأحمد (296)
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - نزول القرآن قراءات - سورة الفرقان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجَمَ، وسطَ رأسِهِ، وَهوَ مُحرِمٌ بلَحيِ جَملٍ، من طريقِ مَكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مالك بن بحينة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2850 التخريج : أخرجه البخاري (1836)، ومسلم (1203)، والنسائي (2850)، وابن حبان (3953) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الحجامة للمحرم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة حج - مباحات الإحرام طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحرِمًا، فآذاهُ القُمَّلُ في رأسِه، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَحلِقَ رأسَه، وقال: صُمْ ثلاثةَ أيَّامٍ، أو أطعِمْ ستَّةَ مساكينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ ، أَوِ انْسُكْ شاةً، أيَّ ذلك فعلْتَ أجزَأَ عنكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2851 التخريج : أخرجه النسائي (2851) واللفظ له، والبخاري (4159)، ومسلم (1201) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - حلق الرأس لمن به أذى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أحرَمْتُ، فَكثُرَ قَمْلُ رأسي، فبلغَ ذلِك النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فأتاني وأنا أطبُخُ قِدرًا لأصحابي، فمَسَّ رأسي بإصبعِهِ، فقالَ : انطلِقْ فاحلِقْهُ، وتصدَّق على ستَّةِ مساكينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2852 التخريج : أخرجه النسائي (2852) واللفظ له، والبخاري (4159)، ومسلم (1201) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الفدية حج - حلق الرأس لمن به أذى حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رجُلًا كانَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فوقَصتهُ ناقتُه وَهوَ مُحرِمٌ، فماتَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسِلوهُ بماءٍ وسِدرٍ، وَكفِّنوهُ في ثوبيهِ، ولا تمسُّوهُ بطيبٍ، ولا تُخمِّروا رأسَه، فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2853 التخريج : أخرجه البخاري (1851)، وأخرجه مسلم (1206) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم حج - الترغيب في الحج غسل - الغسل بماء وسدر غسل - ما يغسل به الميت وسنة التكرار في غسله غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - خَسَفتِ الشَّمسُ في حياةِ رسولِ اللَّهِ فقامَ فكبَّرَ وصفَّ النَّاسُ وراءهُ فاقترأَ رسولُ اللَّهِ قراءةً طويلةً ثمَّ كبَّرَ فركعَ ركوعًا طويلًا ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ربَّنا ولكَ الحمدُ ثمَّ قامَ فاقترأَ قراءةً طويلةً هيَ أدنى منَ القراءةِ الأولى ثمَّ كبَّرَ فركعَ ركوعًا طويلًا هوَ أدنى منَ الرُّكوعِ الأوَّلِ ثمَّ قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ربَّنا ولكَ الحمدُ ثمَّ سجدَ ثمَّ فعلَ في الرَّكعةِ الأخرى مثلَ ذلكَ فاستكملَ أربعَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ وانجلتِ الشَّمسُ قبلَ أن ينصرفَ ثمَّ قامَ فخطبَ النَّاسَ فأثنى على اللَّهِ عزَّ وجلَّ بما هوَ أهلُهُ ثمَّ قالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ تعالى لا يخسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ فإذا رأيتُموهما فصلُّوا حتَّى يُفَرَّجَ عنكم وقالَ رسولُ اللَّهِ رأيتُ في مقامي هذا كلَّ شيءٍ وُعِدتُم لقد رأيتُموني أردتُ أن آخُذَ قِطفًا منَ الجنَّةِ حينَ رأيتُموني جعلتُ أتقدَّمُ ولقد رأيتُ جهنَّمَ يحطِمُ بعضُها بعضًا حينَ رأيتُموني تأخَّرتُ ورأيتُ فيها ابنَ لُحَيٍّ وهوَ الَّذي سيَّبَ السَّوائبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1471 التخريج : أخرجه النسائي (1472) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1044، 1212) مفرقاً، ومسلم (901) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته كسوف - ما عرض على النبي في صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - خَسفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ، فنودِيَ : الصَّلاةُ جامعةٌ. فاجتمعَ النَّاسُ فصلَّى بِهِم رسولُ اللَّهِ، أربعَ رَكعاتٍ في رَكعتينِ، وأربعَ سجداتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1472 التخريج : أخرجه البخاري (1066)، ومسلم (901)، والنسائي (1473) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: كسوف - النداء لصلاة الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف صلاة الجماعة والإمامة - الصلاة جامعة، للأمر يحدث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - خَسفتِ الشَّمسُ في عهدِ رسولِ اللَّهِ فصلَّى رسولُ اللَّهِ بالنَّاسِ فقامَ فأطالَ القيامَ ثمَّ ركعَ فأطالَ الرُّكوعَ ثمَّ قامَ فأطالَ القيامَ وهوَ دونَ القيامِ الأوَّلِ ثمَّ ركعَ فأطالَ الرُّكوعَ وهوَ دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ ثمَّ رفعَ فسجدَ ثمَّ فعلَ ذلكَ في الرَّكعةِ الأخرى مثلَ ذلكَ ثمَّ انصرفَ وقد تجلَّتِ الشَّمسُ فخطبَ النَّاسَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ ثمَّ قالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ لا يخسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ فإذا رأيتُم ذلكَ فادعوا اللَّهَ عزَّ وجلَّ وكبِّروا وتصدَّقوا ثمَّ قالَ يا أمَّةَ محمَّدٍ ما مِن أحدٍ أغيرُ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أن يزنيَ عبدُهُ أو تزنيَ أمتُهُ يا أمَّةَ محمَّدٍ واللَّهِ لو تعلمونَ ما أعلَمُ لضحِكتُم قليلًا ولبكيتُم كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1473 التخريج : أخرجه النسائي (1474) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1044)، ومسلم (901) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصدقة في الكسوف كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ تعالى، لا ينكَسِفانِ لِمَوتِ أحدٍ ولا لِحياتِه، ولَكنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يخوِّفُ بِهما عبادَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1458 التخريج : أخرجه النسائي (1459) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1048) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر رقائق وزهد - الأمر بالتفكر في آيات الله عز وجل وقدرته وملكه وسلطانه وعظمته رقائق وزهد - الخوف من الله كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه