ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
التشكيل
121 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ من خَمْسٍ اللهم ! إني أعوذُ بك من الجُبْنِ، والبُخْلِ، وسُوءِ العُمُرِ، وفتنةِ الصدرِ، وعذابِ القبرِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 5496 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | انظر شرح الحديث رقم 34010
122 - من قُتِلَ في عِمَّيَّا أو رميًا تكون بينهمْ بحجرٍ أو سوطٍ أو بعصا، فعقلهُ عقلُ خطإٍ، ومن قُتِلَ عمدًا فقوْدُ يدِهِ، فمنْ حال بينَهُ وبينهُ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعِينَ، لا يُقبلُ منهُ صرفٌ ولا عدلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4803 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 30968
التخريج : أخرجه أبو داود (4591)، والنسائي (4789) واللفظ له، وابن ماجه (2635).
123 - منْ قُتِلَ في عِمِّيَّة ٍأو رميةٍ بحجرٍ أو سوطٍ أو عصا فعقلُهُ عقلُ الخطإِ، ومن قُتِلَ عمدًا فهو قوَدٌ، ومن حالَ بينهُ وبينَه فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعِينَ، لا يَقبلُ اللهُ منهُ صرفًا ولا عدلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4804 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 30969
التخريج : أخرجه أبو داود (4591)، والنسائي (4790) واللفظ له، وابن ماجه (2635).
124 - نهى رسولُ اللهِ عن بيعِ المغانمِ، حتى تُقسمَ، وعن الحَبالَى أن يُوطأْنَ، حتى يضعْنَ ما في بُطونهنَّ، وعن لحمِ كلِّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4659 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
125 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخل مكةَ عامَ الفتحِ قال ألا وإنَّ قتيلَ الخطإِ العمدِ، قتيلُ السوطِ والعصا، منها، أربعونَ في بطونها أولادُها
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4812 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | انظر شرح الحديث رقم 30980
126 - قام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ فتحِ مكةَ على درجةِ الكعبةِ فحمد اللهَ وأثنى عليهِ وقال الحمدُ للهِ الذي صدقَ وعدَهُ ونصر عبدَهُ، وهزم الأحزابَ وحدَهُ، ألا إنَّ قتيلَ العمدِ الخطإِ بالسوطِ والعصا، شبهِ العمدِ فيهِ مائةٌ منَ الإبلِ مغلَّظةٌ، منها أربعونَ خلِفةً في بطونها أولادُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4813 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | انظر شرح الحديث رقم 30981
127 - منْ قُتِلَ خطأً فديتُهُ مائةٌ منَ الإبلِ، ثلاثونَ بنتَ مخاضٍ، وثلاثونَ بنتَ لبونٍ، وثلاثونَ حِقَّةً، وعشرةٌ بني لبونٍ ذكورٍ - إنَّ منْ كان عقلُهُ في البقرِ على أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ، ومن كان عقلُه في الشاةِ ألفي شاةٍ . وقضى رسولُ اللهِ : أنَّ العقلَ ميراثٌ بينَ ورثةِ القتيلِ على فرائضِهم، فما فضلَ فللعصبةِ . وقضى رسولُ اللهِ : أنْ يعقلَ على المرأةِ عصبتُها من كانوا، ولا يرثونَ منهُ شيئًا إلا ما فضلَ عن ورثتِها، وإنْ قُتِلتْ فعقلُها بين ورثتِها، وهم يقتُلونَ قاتِلَها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4815 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (4541)، وأحمد (6663) مختصراً، والنسائي (4801) واللفظ له، وابن ماجه (2630) باختلاف يسير.
128 - كان خاتمُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من فضةٍ وفصُّهُ منهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 5295 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 15302
التخريج : أخرجه البخاري (5870)، وأبو داود (4217)، والترمذي (1740)، والنسائي (5280) واللفظ له، وأحمد (13802)
129 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرَّ على رجلٍ يعظُ أخاهُ في الحياءِ فقال دعْهُ فإنَّ الحياءَ منَ الإيمانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 5048 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 3094
130 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهُ جبريلُ عليهِ السلامُ : لكنَّا لا ندخلُ بيتًا فيهِ كلبٌ ولا صورةٌ، فأصبح رسولُ اللهِ يومئذٍ، فأمرَ بقتلِ الكلابِ حتى إنهُ ليأمرُ بقتلِ الكلبِ الصغيرِ
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4287 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بلفظ: "يقتل كلب الحائط الصغير، ويترك كلب الحائط الكبير" | انظر شرح الحديث رقم 26302
131 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لُبس الذهبِ إلا مُقطعًا، وعن ركوبِ المياثرِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 5165 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
132 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لُبسِ الحريرِ والذهبِ إلا مُقطَّعًا
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 5164 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 67131
133 - ألا تبايعوني على ما بايع عليهِ النساءُ ! أن لا تشركوا بالله شيئًا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادَكم، ولا تأتوا ببهتانٍ، تفترونه بين أيديكم وأرجلِكم، ولا تعصوني في معروفٍ ؟ قلنا بلى يا رسولَ اللهِ، فبايعناه على ذلك . فقال رسولُ اللهِ : فمن أصاب بعد ذلك شيئًا، فنالته عقوبةٌ، فهو كفارةٌ، ومن لم تنلْهُ عقوبةٌ، فأمرهُ إلى اللهِ، إن شاء غفر لهُ، وإن شاء عاقبه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4173 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | انظر شرح الحديث رقم 2613
134 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ ضرابِ الجملِ، وعن بيعِ الماءِ وبيعِ الأرضِ للحرثِ، يبيعُ الرجلُ أرضَه وماءَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4684 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 33981
التخريج : أخرجه مسلم (1565)، والنسائي (4670) واللفظ له، وابن ماجه (2477) مختصراً، وأحمد (14640، 14842) مفرقاً بنحوه مختصراً
135 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ أرضي ليس لأحدٍ فيها شركةٌ ولا قسمةٌ إلا الجوارَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الجارُ أحقُّ بسَقَبهِ
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4717 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 33336
