logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - ما لأحدٍ عندنا يدٌ ، إلا وقد كافأْنَاهُ ، ما خلا أبا بكرٍ ، فإن له عندنا يدًا يكافئهُ اللهُ بها يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

122 - فقالوا يا رسولَ اللهِ وما أُوَيسُ ؟ قال : أشْهَلُ ذو صَهوبَهٍ ، بعيدٌ مابينَ المنكبينِ ، معتدلُ القامةِ ، آدمُ شديدُ الأدمةِ ، ضاربَ بذَقنهِ على صدرهِ ، رامٍ ببصرهِ ، إلى موضِعِ سجودهِ ، واضِع يمينهُ على شمالهِ ، يتْلو القرآنَ ، يبْكِي على نفسهِ ، ذُو طَمرَينِ ، لا يُؤْبَهُ لهُ ، يتّزِرُ بإزارِ صوفٍ ، ورِداءُ صوفٍ ، مَجهولٌ في أهلِ الأرضِ ، معروفٌ في السماءِ ، لو أقسمَ علىِ الله لأبرَّهُ ، ألا وإنّ تحتَ منكبهِ الأيسرَ لمعةٌ بيضاءُ ، ألا وإنهُ إذا كانَ يومَ القيامةِ ، قيل للعبادِ : ادخلوا الجنةَ ، ويقالُ لأوَيْسٌ : قِفْ شافعٌ ، فيُشفّعهُ اللهُ في مثل عددِ ربيعَةَ ، يا عُمَرُ ، ويا عَلِيّ إذا رأيتماهُ ، فاطلبا إليهِ يستغفرْ لكما ، يغفرُ اللهُ لكُما . . ( فذكر قصةَ اجتماعِ عمرَ بهِ ) .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/27 | خلاصة حكم المحدث : هذا سياق منكر لعله موضوع | أحاديث مشابهة

123 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمّهُ أمرٌ رفعَ رأسهُ إلى السماءِ فقال : سبحانَ اللهِ العظيمِ ، وإذا اجتهدَ في الدّعاِء قال : يا حيُّ يا قيومُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/125 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

124 - ومن توضأَ ولم يَذْكُرِ اسمَ اللهِ عليهِ كانَ طهورًا لما مَرّ عليهِ الماءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/342 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أئمة الحديث | أحاديث مشابهة

125 - أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إنا بأرضِ الرملِ وفينا الجنب والحائضُ ونبقَى أربعةَ أشهرٍ لا نجدُ الماءَ فقال صلى الله عليه وسلم عليكُمْ بالأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/214 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - لا تقولوا : رمضانُ ، فإن رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ تعالى : ولكن قولوا شهرُ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكلبِ يَلْغُ في الإناءِ أنه يغسلهُ ثلاثا أو خمسا أو سبعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/240 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بمرة [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك متروك، وإسماعيل بن عياش لا يحتج به خاصة إذا روى عن أهل الحجاز | أحاديث مشابهة

128 - اسمُ اللهِ على كلّ مُسْلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/412 | خلاصة حكم المحدث : منكر، مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة

129 - الحكمةُ ضالةُ المؤمنِ حيثما وجدها فهو أحقُّ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

130 - جاءَ أعرابيٌّ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال: إنا نكون ُفي الرمْلِ وفينَا الحائضُ والجنبُ والنُّفَسَاءُ ، فيأتِي علينَا أربعةُ أشهرٍ لا نَجِدُ الماءَ ، قال: عليك َبالترابِ يعني: التيمُّمُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [فيه] المثنى بن الصباح غير قوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

131 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ البَولَ في الهواءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

132 - خيارُ أمَّتي عُلَماؤُها ، وخيارُ علمائِها رحماؤُها ، ألا وإنَّ اللَّهَ يَغفرُ للجاهلِ أربَعينَ ذنبًا قبلَ أن يغفرَ للعالمِ ذنبًا واحدًا ، ألا وإنَّ العالمَ الرَّحيمَ يجيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نورَهُ قد أضاءَ يَمشي فيهِ ما بينَ المشرقِ والمغربِ كما يَسري الكَوكبُ الدُّرِّيُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

133 - إنَّ اللَّهَ تَعالى لَيسَ بتاركٍ يومَ الجمُعةِ أحدًا إلَّا غُفِرَ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/426 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع، من أوابد نصر بن حماد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

134 - مَن توضَّأَ وذَكَرَ اسمَ اللَّهِ تطَهَّرَ جسدُهُ كلُّهُ ، ومَن توضَّأَ ولم يذكُرِ اسمَ اللَّهِ لم يَتطَهَّر إلَّا موضعُ الوضوءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/45 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف | أحاديث مشابهة

135 - مَنْ قَال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه ، واللهُ أكبرُ ، لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه ، لا إلهَ إلا اللهُ لا شريكَ لهُ ، لا إلهَ إلا اللهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ ، لا إلهَ إلا اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، يعقِدُهنَّ خَمْسًا بأصابعِه ، ثم قال : مَنْ قالهن في يومٍ أو ليلةٍ أو شهرٍ ثم مات مِنْ ذلكَ اليومِ ، أو تِلكَ الليلةِ ، أو ذاك الشهرِ ، غُفر له ذنبُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/181 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً، لم أكتبه إلا من هذا الوجه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

136 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَكرَهُ البَولَ في الهَواءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/327 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

137 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا أناسٌ في رمضانَ يُصلون في ناحيةِ المسجدِ ، فقال : ما هؤلاء ؟ فقيل : هؤلاء أناسٌ ليس معهم قرآنٌ ، وأبيُّ بنُ كعبٍ يُصلي وهم يُصلون بصلاتِه ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أصابوا ونِعْمَ ما صنعوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/495 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي [فيه] مسلم بن خالد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - لا يقولنَّ أحدُكم زرَعتُ ولكن لِيَقُلْ حرَثتُ ، قال محمدٌ : قال أبو هريرةَ : ألم تسمَعوا إلى قولِ اللهِ عز وجل : ? أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَه أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ?
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/138 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

139 - أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدرك سلعتَه بعينِها عندَ رجلٍ قد أفلَس ولم يَقبِضْ مِنْ ثمنِها شيئًا فهي له ، فإنْ كان قضاه مِنْ ثمنِها شيئًا فما بقي فهو أسوةُ الغُرَماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/47 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - أولُ ما خلق اللهُ تعالى القلمُ ، ثم خلق النونَ وهو الدواةُ ، ثم خلق العقلَ ، ثم قال : ما خلقتُ خَلْقًا أعجبَ إليَّ منكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/506 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدأُ فيه بالحمدُ للهِ فهو أقطعُ وفي روايةٍ : بحمدِ اللهِ وفي روايةٍ : بالحمدِ وفي روايةٍ : فهو أَجْذَمُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جنازةٍ فكبَّرَ أربعًا وسلَّمَ تسليمةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/38 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

143 - ذبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمَّنِ اعتمرَ من نسائِهِ في حجَّةِ الوداعِ بقرةً بينهنَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - جاء جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم الأضحى فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا جبريلُ كيف رأيتَ نسكنا هذا ؟ فقال : يا محمدُ لقد باهى بهِ أهلُ السماءِ ، واعلم يا محمدُ أنَّ الجَذَعَ من الضأنِ خيرٌ من الثَّنِيَّةِ من المَعْزِ والإبلِ والبقرِ ، ولو علم اللهُ تعالى فيهِ ذبحًا أفضلَ منهُ لفدى بهِ إبراهيمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/281 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

145 - أنَّ النبيَّ توضأَ مرةً مرةً وقال : هذا وضوءٌ من لم يتوضأْهُ لم يقبلْ اللهُ لهُ صلاةً ، ثم توضأَ مرتينِ ثم قال : هذا وضوئي ووضوءُ المرسلين قبلي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 95 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

146 - من رفعَ يدَيهِ في الصلاةِ فلا صلاةَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/482 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بل موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

147 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انصرفَ من صلاةٍ جَهَرَ فيها بالقراءةِ فقال : هل قرأ معيَ أحدٌ منكم؟ ، فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ ، فقال : ما لي أُنازعُ القرآنَ ؟ فانتهَى الناسُ عن القراءةِ فيما يَجهرُ فيه بالقراءةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/542 | خلاصة حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس عن القراءة مدرج من كلام الزهري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : قوله : فانتهى الناس عن القراءةمن قول الزهري، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

148 - بيْنا أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! هلكتُ وأهلكتُ ، قال : وَيحَكَ وما شأنُك ؟ قال : وقعتُ على أهلي في رمضانَ ، قال : فَأَعْتِقْ رقبةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/227 | خلاصة حكم المحدث : زيادة (وأهلكت) ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما تقولُ في المعلِّمينَ ؟ قال : دِرْهَمُهُم حرامٌ ، وقَولُهم سُحْتٌ ، وكلامُهم رِبًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/419 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف منكر | أحاديث مشابهة

150 - إذا سمعتمْ نهيقَ الحمارِ ونُبَاحَ الكلبِ وصوتَ ديكٍ بالليلِ فتَعَوَّذا باللهِ من شَرِّ الشيطانِ فإنهم يرونَ ما لا ترونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/562 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير يحيى بن أبي سليمان وهو ضعيف والنكارة في حديثه هذا ظاهرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - إنَّ اللهَ تجاوزَ لأُمَّتِي عما وسوستْ – أو حدَّثتْ – بهِ أنفسها ، ما لم تعملْ بهِ أو تكلَّمْ وما استُكرهوا عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/557 | خلاصة حكم المحدث : ما بعد تكلم زيادة منكرة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - قال اللهُ – تعالى - : إذا ابتليتُ عبديَ المؤمنَ فلم يَشْكُني إلى عُوَّادِه , أطلقتُه من إساري , ثم أبدلتُه لحمًا خيرًا من لحمِه ودمًا خيرًا من دمِه ثم يستأنفُ العملَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1306 | خلاصة حكم المحدث : لم يخرجه الستة لعلته
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (215)، والحاكم (1290)، والبيهقي (6786) | شرح حديث مشابه

3 - من قال لأخيهِ جزاكَ اللهُ خيرًا فقد أبلغَ في الثناءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/249 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفي سنده موسى بن عبيدة ضعفوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحميدي في ((المسند)) (1160)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1416)، والحارث في ((المسند)) (914) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

4 - إذا اقتربَ الزمانُ لم تكدْ رُؤيَا المؤمنِ تكذبُ ورؤيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءا من النبوّةِ وما كان من النبوّةِ فإنه لا يكذبُ قال محمد وأنا أقولُ هذهِ قال وكان يقال الرُّؤيِا ثلاثٌ حديثُ النفسِ وتخويفُ الشيطانِ وبشرَى من اللهِ فمن رأَى شيئا يكرهُهُ فلا يقصهُ على أحدٍ وليقُم فليصَلّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/422 | خلاصة حكم المحدث : قوله وما كان في النبوة فإنه لا يكذب مدرج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (7017) واللفظ له، ومسلم (2263) | شرح حديث مشابه

5 - من أعتقَ شقصًا له في مملوكٍ فكانَ له من المالِ ما يبلغُ قيمتهُ أعتق من مالهِ ، وإن لم يكنْ له مال استسعَى العبدُ غيرَ مشفوقٍ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/206 | خلاصة حكم المحدث : لفظ [الإستسعاء] مدرج من قول قتادة
التخريج : أخرجه البخاري (2492)، ومسلم (1503) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - من صلى على جنازةٍ في المسجدِ فلا شيْء لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/214 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517) باختلاف يسير، وأحمد (9865) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

7 - لما نزلتْ هذهِ الآية { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ } دعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قريشا فعَمّ وخَصّ فقال : يا معشرَ قريشٍ أنقذوا أنفسكُم من النارِ ، يا معشرَ بني كَعْبٍ أنقذوا أنفسكُم من النارِ ، يا معشرَ بني عبد منافٍ أنقذوا أنفسكُم من النارِ ، يا معْشَرَ بني هاشمٍ أنقذوا أنفسكم من النارِ ، يا معشرَ بنِي عبد المطلبِ أنقذوا أنفسكُم من النارِ يا فاطمةَ بنتَ محمدٍ أنقذي نفسكَ من النارِ ، فإني واللهِ ما أمْلِكُ لكُم من اللهِ شيئا ، إلا أن لكم رحِما سأبلُها ببلالها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/177 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً والموقوف هو الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (2753) بنحوه، ومسلم (204) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

8 - قالَ اللهُ عزَّ وجَلَّ: لي تسعةٌ وتسعونَ اسمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج حديث الأسماء الحسنى
الصفحة أو الرقم : 1/33 | خلاصة حكم المحدث : زيادة مستغربة جدا، لم أرها في شيء من طرقه
التخريج : أخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/28 | خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم من حديث أبي هريرة وفيه نظر
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) مطولاً | شرح حديث مشابه

10 - الإمامُ ضامنٌ والمؤذنُ مؤتمنٌ ، اللهمَّ أرشدِ الأئِمَةَ واغفرْ للمؤذنينَ . قالوا : يا رسولَ اللهِ لقد تركتَنَا نتنافسُ في الأذانِ بَعدَك . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّه يكونُ بَعدِي أو بَعدَكم قومٌ سَفَلَتُهُمْ مُؤذنوهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/399 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البزار (9266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/258)، والبيهقي (2104) | شرح حديث مشابه

11 - إنما جُعل الإمامُ ليؤتمَّ به ، فلا تختلفوا عليه ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا قرَأ فأنصِتوا ، وإذا قال : غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فقولوا : آمينَ ، وإذا ركَع فاركَعوا ، وإذا قال : سمِع اللهُ لِمنْ حمِده ، فقولوا : اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ ، وإذا سجَد فاسجُدوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جُلوسًا أجمعون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : قوله [إذا قرأ فأنصتوا] ليست بشيء | شرح حديث مشابه

12 - إنما جُعل الإمامُ ليُؤتمَّ به ، فلا تَختلفوا عليه ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا قرَأ فأنصِتوا ، وإذا قال : غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فقولوا : آمينَ ، وإذا ركَع فاركَعوا ، وإذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِده ، فقولوا : اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ ، وإذا سجَد فاسجُدوا ، وإذا صلى جالسًا فصلُوا جلوسًا أجمعون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : [إذا قرأ فأنصتوا] وهم من ابن عجلان | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - إنما جُعل الإمامُ ليؤتمَّ به ، فلا تَختلفوا عليه ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا قرَأ فأنصِتوا ، وإذا قال : غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولا الضَّالِّينَ فقولوا : آمينَ ، وإذا ركَع فاركَعوا ، وإذا قال : سمِع اللهُ لمنْ حمِده فقولوا : اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ ، وإذا سجَد فاسجُدوا ، وإذا صلى جالسًا فصلوا جلوسًا أجمعون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [إذا قرأ فأنصتوا] ليست محفوظة، هي من تخاليط ابن عجلان وقد رواه خارجة بن مصعب وليس بالقوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - مَنْ صلى على جَنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/571 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517) باختلاف يسير، وأحمد (9865) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

15 - ألا أدُلُّكَ على كلمةٍ من تحتِ العرشِ من كنزِ الجنَّةِ ؟ تقول : لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله . فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أسلَمَ عبدي واستسلمَ ولا ملجأَ ولا منجأَ من اللهِ إلا إليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/35 | خلاصة حكم المحدث : في ثبوت هذه الزيادة نظر [يعني قوله ولا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه]
التخريج : أخرجه أحمد (2/ 520)، والنسائي في ((الكبرى)) (6/ 7)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 71) كلهم باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

16 - إن اللهَ يرضى لكم ثلاثًا ، ويسخطُ لكم ثلاثًا : يرضى لكم أن تعبُدوه ولا تشركوا به شيئًا ، وأن تعتصموا بحبلِ اللهِ جميعًا ، وأن تَناصحوا من ولَّاه اللهُ أمرَكم ، ويَسخطُ لكم قِيلَ وقال ، وإضاعةَ المالِ ، وكثرةَ السؤالِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/588 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وأسنده أكثر الرواة
التخريج : أخرجه أحمد (8799) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1715) دون قوله: "وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم" | شرح حديث مشابه

17 - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتى يحتلمَ ، فإنْ لم يحتلمْ حتى يكونَ ابنَ ثمانِ عشرةَ ، وعن النائمِ حتى يستيقظَ فإن يعني طلَّق في منامِه لم يقعِ الطلاقُ ، وعن المجنونِ حتى يصحَ . قيل : يا رسولَ اللهِ ومن المجنونُ ؟ قال : من أبلى شبابَه في معصيةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/670 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (9055) بنحوه مختصراً، والبيهقي (11640) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/114) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/884 | خلاصة حكم المحدث : ربما [الزيادة] من قول بعض الرواة ولا تصح
التخريج : أخرجه البزار (9266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/258)، والبيهقي (2104) | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رجلًا أفطر في رمضانَ في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُكفِّر بعتقِ رقبةٍ أو صيامِ شهرين متتابعين أو إطعامِ ستين مسكينًا فقال لا أجدُ فأُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرَقٍ فيه تمرٌ فقال خُذ هذا فتصدقْ به فقال يا رسولَ اللهِ إني لا أجدُ أحدًا أحوجَ إليه مني فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدت أنيابُه ثم قال كُلْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/60 | خلاصة حكم المحدث : التخيير هو كلام الزهري
التخريج : أخرجه البخاري (1937)، ومسلم (1111) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

20 - يدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ جُردًا مُردًا بيضًا جِعادًا مُكحَّلين أبناءَ ثلاثٍ وثلاثينَ على خَلقِ آدمَ ستون ذراعًا في عرضِ سبعةِ أذرُعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/408 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا
التخريج : أخرجه أحمد (7933) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5422)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/198) | شرح حديث مشابه

21 - من أعتقَ شقِيصًا في مملوكِه فعليه أن يُعتِقَه كُلَّهُ إن كان له مالٌ وإلا استُسعيَ العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 10/450 | خلاصة حكم المحدث : كلام الأئمة الأعلام في حديث السعاية يضعف ثبوت الاستسعاء بالحديث
التخريج : أخرجه البخاري (2492)، ومسلم (1503)، وأبو داود (3937) واللفظ له، والترمذي (1348)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4963)، وابن ماجه (2527)، وأحمد (9502) | شرح حديث مشابه

22 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحتجِمُ في اليافوخِ وقال : يا بني بياضةَ أَنكِحوا أبا هندٍ وأَنكِحوا إليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (2102) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/268) واللفظ له، والبزار (8015) مختصراً | شرح حديث مشابه

23 - مَن صلَّى على جنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت أو ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517) باختلاف يسير، وأحمد (9865) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

24 - مَن أعتَقَ شِقصًا في مَملوكٍ، فعليه أنْ يُعتِقَه كُلَّه، إنْ كان له مالٌ وإلَّا استَسْعى العَبدَ غيرَ مَشقوقٍ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطابي | المصدر : معالم السنن
الصفحة أو الرقم : 4/64 | خلاصة حكم المحدث : الكلام [الأخير] لا يثبته أكثر أهل النقد مسندا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويزعمون أنه من كلام قتادة
التخريج : أخرجه البخاري (2492)، ومسلم (1503)، وأبو داود (3937) واللفظ له، والترمذي (1348)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4963)، وابن ماجه (2527)، وأحمد (9502) | شرح حديث مشابه

25 - مَن أعتَقَ شِقصًا أو شُقَيصًا له في مَملوكٍ فخَلاصُه عليه في مالِه إنْ كان له مالٌ، فإنْ لم يكن له مالٌ، قُوِّمَ العبدُ قيمةَ عَدْلٍ ثم استُسعِيَ لصاحِبِه في قيمَتِه غيرَ مشقوقٍ عليه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطابي | المصدر : معالم السنن
الصفحة أو الرقم : 4/65 | خلاصة حكم المحدث : اضطراب سعيد بن أبي عروبة في السعاية فدل على أنها ليست من متن الحديث عنده وإنما هو من كلام قتادة
التخريج : أخرجه البخاري (2492)، ومسلم (1503) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

26 - من صلَّى على جنازةٍ في المسجدِ فلا شيءَ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 10/12 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف كما نص عليه أحمد وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517) باختلاف يسير، وأحمد (9865) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

27 - قضَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تشاجروا في الطريقِ المِيتاءِ بسبعةِ أذرعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 13/33 | خلاصة حكم المحدث : [قوله] الميتاء ليست هذه الزيادة محفوظة في حديث أبي هريرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (2473) واللفظ له، ومسلم (1613) | شرح حديث مشابه

28 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى باليمينِ معَ الشاهدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 13/349 | خلاصة حكم المحدث : معلول
التخريج : أخرجه أبو داود (3610) واللفظ له، والترمذي (1343)، وابن ماجه (2368) | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ اللهَ لا ينظُرُ إلى صُوَرِكم ولا إلى أعمالِكم، ولكن ينظُرُ إلى قلوبِكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/234 | خلاصة حكم المحدث : لم يبلغنا من وجه يثبت مثله، وهو خلاف ما في الحديث الصحيح | شرح حديث مشابه

30 - من تعَلَّمَ عِلمًا مِمَّا يُبتغى به وَجهُ اللهِ لا يتعَلَّمُه إلَّا ليصيبَ به عَرَضًا مِن عَرَضِ الدُّنيا، لم يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ، يعني: رِيحَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/467 | خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا الباب لينة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457) | شرح حديث مشابه