logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أمَّا ثِنتَين فقد أُعْطيَهُما وأرجو أنْ يَكونَ قد أُعْطيَ الثَّالثةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1178
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ للصَّائمِ عند فطرِه لدعوةً ما تُردُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن عبيد الله لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/111
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء صيام - فضل الصيام آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إنَّ للصائمِ عند فِطره دعوةً لا تُردُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 921
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء صيام - فضل الصيام آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إِنَّ للصائِمِ عندَ فِطْرِهِ لدَعوةٌ ما تُرَدُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1965
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء صيام - فضل الصيام آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ للصائمِ عند فِطْرِهِ دَعْوَةً ما تُرَدُّ، وكان عبدُ اللهِ إذا أَفْطَرَ يقولُ : اللهم إني...
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 415
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء صيام - فضل الصيام آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما أهدى مسلمٌ لأخيهِ هديةً أفضلُ منْ كلمةِ حكمةٍ تزيدُهُ هُدًى، أو ترُدُّه عن رَدًى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4428
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام رقائق وزهد - الحكمة علم - فضل العلم مغازي - الإخاء بين المسلمين هبة وهدية - فضل الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أسرعُ الدعاءِ إجابةً دعاءُ غائبٍ لغائبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ للصائِمِ عندَ فِطرِهِ لَدعوةٌ لا تُرَدُّ : قال : وسمِعتُ عبدَ اللهِ يقولُ عند فِطْرِهِ : ( اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ بِرحمتِكَ التِي وسِعتْ كلَّ شيءٍ أن تغْفِرَ لِي – زادَ في روايةٍ : ذُنُوبِي )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 582
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - سعة رحمة الله صيام - فضل الصيام صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إن للصائمِ عندَ فِطْرِه لَدعوةَ ما تُرَدُّ. قال ابنُ أبي مُلّيْكَةَ : سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يقولُ إذا أفطر : اللهمَّ إني أسألُك برحمتِك، التي وسَعَتْ كلَّ شيءٍ، أن تغفرَ لي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 345
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء صيام - فضل الصيام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أَسْرَعُ الدعاءِ إجابةً، دعوةُ غائبٍ لغائبٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 841
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ أسرعَ الدعاءِ إجابةً : دعوةُ الغائبِ لغائبٍ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الترمذي | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2187
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ أسرعَ الدُّعاءِ إجابةً، دعوةُ غائبٍ لغائبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1535
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ أسرعَ الدُّعاءِ إجابةً، دَعوةُ غائِبٍ لِغائِبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1823
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إِنَّ للصائمِ عندَ فطرِهِ لدَعْوَةٌ ما تُرَدُّ. قال ابنُ أبي مُلَيْكَةَ : سمعْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو رضيَ اللهُ عنْهُما إذا أفطَرَ يقولُ : اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ برحمتِكَ التي وسِعَتْ كُلَّ شيءٍ أنْ تغفرَ لِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء صيام - فضل الصيام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما من الذِّكْرِ أفضلُ من لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا من الدُّعاءِ أفضلُ من الاستغفارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5148
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قال: لمَّا دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ عامَ الفتحِ، قام في النَّاسِ خطيبًا، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّه ما كان مِن حِلفٍ في الجاهليَّةِ؛ فإنَّ الإسلامَ لم يَزِدْه إلَّا شِدَّةً، ولا حِلفَ في الإسلامِ، والمُسلمونَ يدٌ على مَن سِواهم، تَكافَأُ دِماؤهم، يُجيرُ عليهم أَدناهم، ويَرُدُّ عليهم أَقصاهم، تُرَدُّ سَراياهم على قَعَدِهم، لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافرٍ، ديَةُ الكافرِ نِصفُ ديَةِ المسلمِ، لا جَلَبَ ولا جَنَبَ، ولا تؤخَذُ صدقاتِهم إلَّا في ديارِهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6692
التصنيف الموضوعي: خيل - الجنب ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر خيل - الجلب ديات وقصاص - مقدار الدية مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - إنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، قالَ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: عَلِّمْنِي يا رَسولَ اللهِ، دُعَاءً أَدْعُو به في صَلَاتِي، وفي بَيْتِي...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ اللَّيْثِ، غيرَ أنَّهُ قالَ: ظُلْمًا كَثِيرًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2705
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الدعاء في الصلاة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ أبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رَسولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلِ اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مِن عِندِكَ مَغْفِرَةً إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7387
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الدعاء في الصلاة إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورَجُلًا مِن مُزَينةَ يسأَلُه عن ضالَّةِ الإبلِ؟ فقال: معها حِذاؤها وسِقاؤها، تأكُلُ الشَّجرَ، وترِدُ الماءَ، فذَرْها حتى يأتيَ باغيها ، قال: وسأَلَه عن ضالَّةِ الغَنمِ؟ فقال: لكَ أو لِأخيكَ أو لِلذِّئبِ، اجمَعْها إليكَ حتى يأتيَ باغيها ، وسأَلَه عن الحَريسةِ التي توجَدُ في مراتعِها؟ قال: فقال: فيها ثَمنُها مرَّتَينِ وضَربُ نَكالٍ، قال: فما أُخِذَ مِن أَعطانِه، ففيه القَطعُ، فإذا بلَغَ ما يؤخَذُ مِن ذلك ثَمنَ المِجَنِّ، فسأَلَه فقال: يا رسولَ اللهِ، اللُّقطةُ نجِدُها في السَّبيلِ العامرِ؟ قال: عرِّفْها سَنَةً، فإنْ جاء صاحبُها، وإلَّا فهي لكَ، قال: يا رسولَ اللهِ، ما يوجَدُ في الخَرابِ العاديِّ؟ قال: فيه وفي الرِّكازِ الخُمسُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6891
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - سَمِعْتُ رجُلًا مِن مُزَينةَ يَسأَلُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ضالَّةِ الإبلِ، فقال: معها حِذاؤُها وسِقاؤُها، تأكُلُ الشَّجَرَ، وتَرِدُ الماءَ، دَعْها حتى يأتيَ باغيها . وسأَله عن ضالَّةِ الغَنَمِ، فقال: إنَّما هي لكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئْبِ، احبِسْها حتى يأتيَ باغيها . ثم سأَله عن حَرِيسةِ الجبَلِ تؤخَذُ مِن مَراتِعِها، قال: فيها ثَمَنُها مرَّتَيْنِ، وضَرْبُ نَكالٍ، فما أُخِذ منها مِن أعطانِهِ، ففيه القَطْعُ، إذا بلَغ ما يؤخَذُ مِن ذلك ثَمَنَ المِجَنِّ. وسأَله عن الثِّمارِ، فقال: ما كان في أكمامِها، فمَن أكَل بفَمِهِ، ولم يتَّخِذْ خُبْنةً ، فليس عليه شيءٌ، ومَن وُجِد قد حمَل، ففيه ثَمَنُهُ مرَّتَيْنِ، وضَرْبُ نَكالٍ، ومَن أخَذ مِن أجرانِهِ ففيه القَطْعُ، إذا بلَغ ما يؤخَذُ مِن ذلك ثَمَنَ المِجَنِّ. قال: يا رسولَ اللهِ، ما نجِدُ في السبيلِ العامرِ مِن اللُّقَطةِ؟ قال: عرِّفْها حَوْلًا ، فإن جاء صاحِبُها، وإلَّا فهي لك. قال: يا رسولَ اللهِ، ما نجِدُ في الخرابِ العاديِّ؟ قال: فيه وفي الرِّكازِ الخُمُسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2211
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عنِ اللُّقَطةِ توجَدُ في الأرضِ المَسكونةِ والسَّبيلِ المِيتاءِ، فقال: عَرِّفْها سَنةً، فإنْ جاء صاحبُها وإلَّا فهي لكَ، وسُئِلَ عنِ اللُّقَطةِ توجَدُ في أرضِ العَدوِّ، فقال: فيها وفي الرِّكازِ الخُمُسُ، وسُئِلَ عن ضالَّةِ الغَنَمِ، فقال: خُذْها؛ فإنَّما هي لكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئبِ، قال: وسُئِلَ عن ضالَّةِ الإبلِ، فقال: دَعْها؛ فإنَّ معها حِذاءَها وسِقاءَها، تَرِدُ المياه وتَأكُلُ منَ الشَّجرِ، قال: وسُئِلَ عن حَريسةِ الجَبلِ، قال: يُضرَبُ ضَرَباتٍ، ويُضعَفُ عليه الغُرْمُ، وقال: إذا كان منَ المِراحِ فبلَغَ ثَمنَ المِجَنِّ وهو الدِّينارُ؛ ففيه القَطعُ، وإنْ كان دون ذلك، ضُرِبَ ضَرَباتٍ، وأُضعِفَ عليه الغُرْمُ، وسُئِلَ عنِ الثَّمَرِ في أكْمامِه، قال: يُضرَبُ ضَرَباتٍ، ويُضعَفُ عليه الغُرْمُ، قال: وإنْ كان منَ الجَرينِ فبلَغَ ثَمنَ المِجَنِّ وهو الدِّينارُ، ففيه القَطعُ، فإذا كان دون ذلك، ضُرِبَ ضَرَباتٍ، وأُضعِفَ عليه الغُرْمُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3436
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة المعادن والركاز لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم حدود - في كم تقطع يد السارق لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - دخلتُ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يتوضَّأُ وضوءًا مَكيثًا فرَفعَ رأسَهُ فَنظرَ إليَّ فقالَ : ستٌّ فيكم أيَّتُها الأُمَّةُ : موتُ نبيِّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكَأنَّما انتزعَ قَلبي من مَكانِهِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : واحدةٌ قالَ : ويَفيضُ المالُ فيكُم، حتَّى إنَّ الرَّجلَ ليُعطَى عشرةَ آلافٍ، فيَظلُّ يتسخَّطُها ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ثِنتينِ، قالَ : وفِتنةٌ تدخلُ بيتَ كلِّ رجلٍ منكم، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ثلاثٌ، قالَ : وموتٌ كقُعاصِ الغنمِ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أربعٌ وَهُدنةٌ تَكونُ بينَكُم وبينَ بَني الأصفرِ يَجمَعونَ لَكُم تسعةَ أشهرٍ، كقدرِ حَملِ المرأةِ، ثمَّ يَكونونَ أولَى بالغَدرِ منكم، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : خَمسٌ، قالَ : وفتحُ مدينةٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : سِتٌّ، قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ مدينةٍ ؟ قالَ : قُسطَنطينيَّةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/116
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فتح القسطنطينية أشراط الساعة - قتال الروم صلح - الصلح مع المشركين فتن - ظهور الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال: سمِعْتُ رَجُلًا مِن مُزَينَةَ يسأَلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: يا رسولَ اللهِ، جئْتُ أسأَلُكَ عن الضَّالَّةِ مِن الإبلِ؟ قال: معها حِذاؤها، وسِقاؤها، تأكُلُ الشَّجرَ، وترِدُ الماءَ، فدَعْها حتى يأتِيَها باغيها ، قال: الضَّالَّةُ مِن الغَنمِ؟ قال: لكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئبِ، تجمَعُها حتى يأتيَها باغيها ، قال: الحَريسةُ التي توجَدُ في مَراتعِها؟ قال: فيها ثَمنُها مرَّتَينِ، وضَربُ نَكالٍ، وما أُخِذَ مِن عَطنِه ففيه القَطعُ، إذا بلَغَ ما يؤخَذُ مِن ذلك ثَمنِ المِجَنِّ، قال: يا رسولَ اللهِ، فالثِّمارُ وما أُخِذَ منها في أكمامِها؟ قال: مَن أخَذَ بفَمِه، ولم يتَّخِذْ خُبنةً ، فليس عليه شيءٌ، ومَن احتمَلَ، فعليه ثَمنُه مرَّتَينِ وضَربًا ونَكالًا، وما أُخِذَ مِن أَجرانِه، ففيه القَطعُ، إذا بلَغَ ما يؤخَذُ مِن ذلك ثَمنُ المِجَنِّ، قال: يا رسولَ اللهِ، واللُّقَطةُ نجِدُها في سَبيلِ العامرةِ؟ قال: عرِّفْها حَولًا ، فإنْ وُجِدَ باغيها ؛ فأَدِّها إليه، وإلَّا فهي لكَ، قال: ما يوجَدُ في الخَرِبِ العاديِّ؟ قال: فيه وفي الرِّكازِ الخُمُسُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6683
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ وَفدَ هَوازِنَ أتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بالجِعرانةِ، وقد أسلَموا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا أصلٌ وعَشيرةٌ، وقد أصابَنا مِن البَلاءِ ما لم يخْفَ عليكَ؛ فامنُنْ علينا، مَنَّ اللهُ عليكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبناؤُكم ونِساؤُكم أحبُّ إليكم، أم أمْوالُكم؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، خيَّرْتَنا بينَ أحسابِنا وبينَ أمْوالِنا، بل تُرَدُّ علينا نِساؤنا وأبناؤنا، فهو أحبُّ إلينا، فقال لهم: أمَّا ما كان لي ولبني عبدِ المُطَّلِبِ فهو لكم، فإذا صلَّيْتُ لِلنَّاسِ الظُّهرَ، فقوموا، فقولوا: إنَّا نستشفِعُ برسولِ اللهِ إلى المُسلمينَ، وبالمُسلمينَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، في أبنائِنا ونسائِنا، فسأُعطيكم عندَ ذلك وأسأَلُ لكم، فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّاسِ الظُّهرَ قاموا، فتَكلَّموا بالذي أمَرَهم به، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا ما كان لي ولبني عبدِ المُطَّلِبِ فهو لكم، قال المُهاجِرونَ: وما كان لنا، فهو لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالتِ الأنصارُ: وما كان لنا فهو لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال الأَقرَعُ بنُ حابسٍ: أمَّا أنا وبنو تَميمٍ فلا، وقال عُيَيْنةُ بنُ حِصنِ بنِ حُذَيْفةَ بنِ بَدرٍ: أمَّا أنا وبنو فَزارةَ فلا، قال عبَّاسُ بنُ مِرداسٍ: أمَّا أنا وبنو سَليمٍ فلا، قالتْ بنو سَليمٍ: لا! ما كان لنا فهو لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: يقولُ عبَّاسٌ: يا بني سَليمٍ، وهَّنْتُموني، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا مَن تمسَّكَ منكم بحَقِّه مِن هذا السَّبْيِ، فله بكلِّ إنسانٍ ستُّ فَرائضَ مِن أوَّلِ شيءٍ نُصيبُه، فرُدُّوا على النَّاسِ أبناءَهم ونِساءَهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7037
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ. [وفي روايةٍ:]: إنَّما الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ.
خلاصة حكم المحدث : تُكلم في إسناده وله شواهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 607/2 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

2 - (الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ). رَواه أبو داوُدَ، والدَّارَقُطْنيُّ، وقالَ فيه: (إنَّما الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قبيصة ثقة، لكن في إسناده أبو سلمة بن نبيه وعَبْد اللهِ بن هارون، وهما مجهولان
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة

3 - الجمعةُ على من سمِعَ النِّداءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سلمة بن نبيه نكرة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/532 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

4 - الجمعةُ على من سمِع النداءَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/217 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

5 - الجُمُعةُ على من سَمِعَ النِّداءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قبيصة وهو ثقة إلا في الثوري وهذا الحديث من روايته عنه وفيه معه مجهولان و له شاهد بإسناد جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/490 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

6 - الجمعةُ على من سمعَ النداءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله شاهد بإسناد جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/642 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

7 - الجمُعةُ على من سمِع النداءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سلمة بن نبيه قال ابن القطان وفيه عبد الله بن هارون قال ابن القطان مجهول الحال
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 3/384 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

8 - الجمعةُ على من سمعَ النداءَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/582 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

9 - الجمُعةُ على من سَمِعَ النِّداءَ
خلاصة حكم المحدث : وإن كان فيه مقال فيشهد لصحته قوله تعالى {إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة} الآية
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/276 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

10 - أمَّا ثِنتَين فقد أُعْطيَهُما وأرجو أنْ يَكونَ قد أُعْطيَ الثَّالثةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1178 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1408)، وأحمد (6644) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - الجمعةُ على كلِّ من سمع النِّداءَ
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة ولم يرفعوه وإنما أسنده قبيصة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1056 التخريج : أخرجه أبو داود(1056)،والدارقطني في ((السنن)) (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )و أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 104)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

12 - الجمُعَةُ على مَن سَمِع النِّداءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قبيصة بن ع قبة ثقة ومحمد بن سعيد ثقة، والحديث له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/173 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

13 - "الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ".
خلاصة حكم المحدث : رفعه قبيصة، وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2748
التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة

14 - الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ.
خلاصة حكم المحدث : وروي موقوفا وهو الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/102
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة

15 - الجمعةُ على كلِّ من سمِع النِّداءَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو سلمة بن نبيه مجهول لا يعرف بغير هذا ومحمد بن سعيد الطائفي هو عند ابن أبي حاتم مجهول الحال وعبد الله بن هارون مجهول الحال وقبيصة كثير الخطأ على الثوري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/399 التخريج : أخرجه أبو داود(1056)،والدارقطني في ((السنن)) (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )و أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 104)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

16 - الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن سعيد الطائفي، وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 304 التخريج : أخرجه المروزي في ((الجمعة وفضلها)) (67)، والدارقطني (1589)، والبيهقي (5649) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

17 - الجُمُعةُ على مَن سمِعَ النِّداءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه جهالة
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/546 التخريج : أخرجه أبو داود (1056)، والدارقطني (2/6)، والبيهقي (5790)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

18 - الجمعةُ على مَن سمِع النِّداءَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/99 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

19 - الجمُعةُ على كلِّ من سمِع النِّداءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال لكن [له ما] يشهد لصحته
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 3/220 التخريج : أخرجه أبو داود(1056)،والدارقطني في ((السنن)) (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )و أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 104)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

20 - الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1322 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

21 - الجمعةُ على مَن سمِعَ النداءَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 593 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

22 - الجُمعةُ على مَن سَمِع النِّداءَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1056 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/6)، والبيهقي (5790)، وأخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/104) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

23 - الجُمُعةُ على مَن يسمَعُ النِّداءَ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/222 التخريج : أخرجه أبو داود (1056)، والدارقطني (2/6)، والبيهقي (5790)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

24 - الجمعةُ علَى مَن سمعَ النِّداءَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قبيصة عن الثوري وقد قال ابن معين وغيره قبيصه ثقة إلا في حديث الثوري، والطائفي مجهول كذا في الميزان وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يحل الاحتجاج به وفيه أبو سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون ولا يعرف حالهما.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/174
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة

25 - الجمعةُ على كلِّ مَنْ سمعَ النِّداءَ
خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر جيد مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 191/1 التخريج : أخرجه أبو داود(1056)،والدارقطني في ((السنن)) (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )و أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 104)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

26 - الجُمُعَةُ علَى مَن سَمِعَ النِّدَاءَ
خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً، وهو أشبه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/405 التخريج : أخرجه أبو داود (1056 )،والدارقطني (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )،والمروزي في ((الجمعة)) (67 )
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

27 - الجُمعةُ علَى كلِّ مَن سمِعَ النِّداءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف والصحيح وقفه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1056 التخريج : أخرجه أبو داود(1056)،والدارقطني في ((السنن)) (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )و أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 104)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب صلاة - فرض الصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
|أصول الحديث

28 - للصَّائمِ عندَ فطرهِ دعوةً لا تردُّ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2376)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3907) ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (141) بنحوه، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (365) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
|أصول الحديث

29 - إنَّ للصَّائمِ عند فطرِه لدعوةً ما تُردُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن عبيد الله لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/111 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1753)، والطبراني (13/476) (14343) واللفظ لهما، والحاكم (1535) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء صيام - فضل الصيام آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إنَّ للصائمِ عند فِطره دعوةً لا تُردُّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 921 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1753)، والطبراني (13/476) (14343) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (141) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء صيام - فضل الصيام آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم صيام - إجابة الدعاء عند الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث