logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان النَّاسُ إذا نُودي لصلاةِ المغرِبِ ابتدَروا الأساطينَ يُصلُّونَ ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ ظَهْرانَيْهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن أنس إلا الحكم بن هشام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/21 التخريج : أخرجه البخاري (625)، ومسلم (837)، والنسائي (682)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الأسطوانة سترة - ما يستر المصلي صلاة - الصلاة قبل المغرب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

2 - خرَجْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن المدينةِ إلى مكَّةَ يُصلِّي ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ حتَّى رجَع فأقَمْنا بمكَّةَ عَشْرًا يقصُرُ بها حتَّى رجَع
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا معاوية بن عمرو بن حسين الجعفي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/180 التخريج : أخرجه البخاري (1081) واللفظ له، ومسلم (693)، وأبو داود (1233) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

3 - نادى مُنادي النَّبيِّ أنَّ القِبْلةَ قد حُوِّلَتْ إلى البيتِ الحرامِ وقد صلَّى الإمامُ ركعتَيْنِ فاستداروا فصلَّوُا الرَّكعتَيْنِ الباقيتَيْنِ نحوَ البيتِ الحرامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثمامة إلا جميل تفرد به زيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/151 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3372) واللفظ له، ومسلم (527)، وأبو داود (1045)، والبزار (7335) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - تحويل القبلة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث

4 - صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ بالمدينةِ أربعَ ركَعاتٍ ثمَّ خرَج إلى بعضِ أسفارِه فصلَّى بنا العصرَ عندَ الشَّجرةِ ركعتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا بكر بن مضر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/267 التخريج : أخرجه ابن حبان (2746) بلفظه، البخاري (1089)، ومسلم (690) كلاهما بنحوه دون قوله:(( عند ‌الشجرة)) .
التصنيف الموضوعي: سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

5 - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ أربعًا وبذي الحُلَيْفةِ ركعتَيْنِ ثمَّ بات بذي الحُلَيْفةِ حتَّى أصبَح فلمَّا ركِب راحلتَه واستوَتْ به أهَلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بن جريج تفرد به عيسى بن يونس ورواه غير عيسى عن ابن جريج عن محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة عن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/136 التخريج : أخرجه البخاري (1546)، وأبو داود (1773)، وأحمد (15040) كلاهما مطولا، وجميعا بلفظه، ومسلم (690) مختصرا بلفظه دون قوله:(( ثم بات بذي الحليفة...)).
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

6 - فرَض مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في أموالِ المُسلِمينَ مِن كلِّ أربعينَ دِرْهمًا دِرْهمٌ وفي أموالِ أهلِ الذِّمَّةِ مِن كلِّ عِشرينَ دِرْهمًا دِرْهمٌ، وفي أموالِ مَن لا ذِمَّةَ له مِن كلِّ عشَرةِ دراهِمَ دِرْهمٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يسند هذا الحديث إلا محمد بن المعلى تفرد به زنيج ورواه أيوب وسلمة بن علقمة ويزيد بن إبراهيم وجرير بن حازم وحبيب بن الشهيد والهيثم الصيرفي وجماعة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب فرض فذكر القصة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/177 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7207).
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

7 - طلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ولا عن يونس إلا إسماعيل ولا عن إسماعيل إلا المعافي تفرد به أبو تقي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/195 التخريج : أخرجه ابن ماجه (224) مطولاً، والبزار (6746)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1665)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - طلَبُ الحلالِ واجبٌ على كلِّ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزبير بن الخريت إلا جرير بن حازم ولا عن جرير إلا بقية تفرد به بن أبي السري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/272 التخريج : أخرجه ابن البختري في ((مجموع مصنفاته)) (118) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث

9 - طلَبُ العِلمِ واجبٌ على كلِّ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن صالح إلا رشدين تفرد به محمد بن أبي السري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/272 التخريج : أخرجه ابن ماجه (224) مطولاً باختلاف يسير، والبزار (6746) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1672)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث

10 - طلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عروة وهو معمر بن راشد إلا مفضل بن فضالة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/347 التخريج : أخرجه ابن ماجه (224) مطولاً، والبزار (6746)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1665)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - طلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مستلم إلا حبان تفرد به مالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه ابن ماجه (224) مطولاً، والبزار (6746)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1665)
التصنيف الموضوعي: علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - طلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد إلا كثير ولا عن كثير إلا حفص بن سليمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/7 التخريج : أخرجه ابن ماجه (224) مطولاً، والبزار (6746)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1665)
التصنيف الموضوعي: علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - طلَبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مُسلِمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه إلا محمد بن مصفى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/289 التخريج : أخرجه ابن ماجه (224) مطولاً، والبزار (6746)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1665)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مَن داوَم على قِراءةِ {يس} كلَّ ليلةٍ ثمَّ مات مات شهيدًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا معمر ولا عن معمر إلا رباح ولا عن رباح إلا سعيد بن موسى تفرد به بن حفص
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/116 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (4/ 400) واللفظ له، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (573)،
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الوعد جنائز وموت - فضل موت الشهادة فضائل سور وآيات - سورة يس
|أصول الحديث

15 - لَمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قعَد أصحابُه حِزَان يبكونَ حولَه فجاء رجُلٌ طويلٌ صَبيحٌ فصيحٌ في إزارٍ ورِداءٍ أشعَرُ المَنكِبَيْنِ والصَّدرِ فتخطَّى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أخَذ بعِضَادَيِ البابِ فبكى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساعةً ثمَّ قال إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كلِّ مُصيبةٍ وخَلَفًا مِن كلِّ هالكٍ وعِوَضًا مِن كلِّ ما فات فإلى اللهِ فأنِيبوا وإليه فارغَبوا فإنَّما المُصابُ مَن لَمْ يجبُرْه الثَّوابُ فقال القومُ تعرِفونَ الرَّجُلَ فنظَروا يمينًا وشِمالًا فلَمْ يرَوْا أحَدًا فقال أبو بَكْرٍ هذا الخَضِرُ أخو النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عباد بن عبد الصمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/109 التخريج : أخرجه الحاكم (4392)، وابن عساكر (16/ 424) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - الخضر رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

16 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سائلٌ كلَّ راعٍ عمَّا استَرْعاه حفِظ ذلكَ أم ضيَّع
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام تفرد به معاذ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب إلى عُمَّالِه في سُنَّةِ الصَّدَقاتِ في أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها شاتانِ إلى مِئتَيْنِ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها ثلاثُ شِياهٍ إلى ثلاثِمِئةٍ فإذا كثُرَتِ الغَنَمُ ففي كلِّ مِئةِ شاةٍ شاةٌ وكتَب في صدَقةِ البَقَرِ في كلِّ ثلاثينَ بقَرةً جَذَعةٌ وفي أربعينَ بَقَرةً مُسِنَّةٌ وكتَب في صدَقاتِ الإبلِ في خَمْسٍ مِن الإبلِ شاةٌ وفي عَشْرٍ شاتانِ وفي خَمْسَ عَشْرةَ ثلاثٌ وفي عِشرينَ أربعٌ وفي خَمسٍ وعِشرينَ بِنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها بِنتُ لَبُونٍ إلى خَمسٍ وأربعينَ فإذا زادَتْ واحدةً ففيها حِقَّةٌ طَرُوقةُ الفَحْلِ إلى سِتِّينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً ففيها بِنْتَا لَبُونٍ إلى تِسعينَ فإنْ زادَتْ واحدةً فحِقَّتَانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ فإنْ كثُرَتِ الإبِلُ ففي كلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ وفي كلِّ أربعينَ بِنتُ لَبُونٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا سلام تفرد به حاتم بن عبد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/303 التخريج : أخرجه تمام (1178) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه علم - كتابة العلم
|أصول الحديث

18 - إنَّ للهِ مَلَكًا يُنادي عندَ كلِّ صلاةٍ يا بني آدَمَ قوموا إلى نِيرانِكم الَّتي أوقَدْتُموها على أنفُسِكم فأطفِئوها بالصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا أزهر تفرد به يحيى بن زهير القرشي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/173 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((المختارة)) (2590)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 42) واللفظ لهما، والطبراني في ((الصغير)) (1135)، بلفظه دون قوله في آخره: بالصلاة.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث

19 - عن أنَسٍ أنَّه كان يَنبِذُ التَّمرَ على حِدَةٍ والبُسْرَ على حِدَةٍ ويقولُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انتَبِذوا كلَّ واحدٍ منهما على حِدَةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معمر إلا أبو مسعود الزجاج
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/103 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1773) بلفظه دون فعل أنس، وأحمد (12378)، وأبو يعلى (3102) كلاهما مختصرا بنحوه، ومسلم (1981) بمعناه مطولا، جميعا دون فعل أنس.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ اعتصام بالسنة - لزوم السنة أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
|أصول الحديث

20 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن آلُ مُحمَّدٍ فقال كلُّ تَقيٍّ وتلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ} [الأنفال: 34]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا نوح تفرد به نعيم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/338 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (318)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 293)، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (172) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الأنفال رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

21 - دخَل شهرُ رمَضانَ فقال رسولُ اللهِ : إنَّ هذا الشَّهرَ قد دخَل وهو شهرُ اللهِ المُبارَكُ فيه ليلةٌ مَن حُرِمها فقد حُرِم الخيرَ ولا يُحرَمُ خيرُها إلَّا كلُّ محرومٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران تفرد به محمد بن بلال
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/119 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1644)، والبزار (7273) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - فضل ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| الصحيح البديل |أصول الحديث

22 - كتَب رسولُ اللهِ إلى كِسرى وقيصرَ وإلى كلِّ جبَّارٍ يدعوهم إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وذلكَ لَمَّا نزَلَتْ عليه هذه الآيةُ: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [الأنعام: 19]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خليد إلا رواد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/150 التخريج : أخرجه مسلم (1774)، والترمذي (2716)، وأحمد (12355) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

23 - عن قَتادةَ قال قُلْتُ لأنَسِ بنِ مالكٍ أَرِنا كيفَ صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام فصلَّى فكان يرفَعُ يدَيْهِ مع كلِّ تكبيرةٍ فلمَّا انصرَف قال هكذا كان صلاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن أنس إلا العرزمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/104 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9257).
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ ببِنْيَةِ قُبَّةٍ لرجُلٍ مِن الأنصارِ فقال ما هذه قال قُبَّةٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّ بناءٍ وأشار بيدِه هكذا على رأسِه أكبَرُ مِن هذا فهو وَبالٌ على صاحبِه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله إلا عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة تفرد به الوليد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/258 التخريج : أخرجه أبو داود (5237) باختلاف يسير، وابن ماجه (4161)، وأحمد (13301) كلاهما مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إيمان - الوعيد رقائق وزهد - المتنعمين والمتنطعين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

25 - بَيْنَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ إذا امرأةٌ قد أقبَلَتْ معها ابنٌ لها فقالت يا رسولَ اللهِ ألِهذا حَجٌّ قال نَعَمْ ولكِ أجرٌ قالت فما ثوابُه إذا وقَف بعَرَفَةَ قال يُكتَبُ لوالدَيْهِ بعدَدِ كلِّ مَن وقَف بالموقفِ عدَدَ شَعرِ رؤوسِهم حَسناتٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بهذا الإسناد تفرد به الترجماني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/350
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي إيمان - الوعد حج - فضل الحج ووجوبه علم - سؤال العالم عما لا يعلم

26 - إذا طلَبْتَ حاجةً فأحبَبْتَ أنْ تنجَحَ فقُلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له العلِيُّ العظيمُ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له الحليمُ الكريمُ بِسْمِ اللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو الحيُّ الحليمُ سُبْحانَ اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ} [الأحقاف: 35]، {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا} [النازعات: 46] اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مُوجِباتِ رحمتِكَ وعزائمَ مغفرتِكَ والغنيمةَ مِن كلِّ بِرٍّ والسَّلامةَ مِن كلِّ ذَنْبٍ اللَّهمَّ لا تدَعْ لي ذَنْبًا إلَّا غفَرْتَه ولا هَمًّا إلَّا فرَّجْتَه ولا دَيْنًا إلَّا قضَيْتَه ولا حاجةً مِن حوائجِ الدُّنيا والآخرةِ إلَّا قضَيْتَها برحمتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحمينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن سليمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/358
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب آداب الدعاء - بم يستفتح به الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين

27 - تمارَوْا بَيْنَ يدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القَدَرِ فكرِهه كراهيةً شديدةً حتَّى كأنَّما فُقِئ في وجهِه حَبُّ الرُّمَّانِ فقال فِيمَ أنتم قالوا تمارَيْنا في القَدَرِ يا رسولَ اللهِ فقال كلُّ شيءٍ بقضاءٍ وقدَرٍ ولو هذه وضرَب بأُصبُعِه السَّبَّابةِ على حَبلِ ذِراعِه الآخَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو مجزأة أبو أسيد الثقفي عن ثابت البناني إلا هذا الحديث تفرد به ولده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/147 التخريج : لم نقف عليه عند غير الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6046).
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

28 - كنَّا في بيتٍ فيه نَفَرٌ مِن الأنصارِ والمُهاجِرينَ فأقبَل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل كلُّ رجُلٍ يُوسِّعُ رَجاءَ أنْ يجلِسَ إلى جَنْبِه ثمَّ قام إلى البابِ فأخَذ بعِضَادَتَيْهِ فقال الأئمَّةُ مِن قُرَيشٍ ولي عليكم حقٌّ عظيمٌ ولهم ذلكَ ما فعَلوا ثلاثًا إذا استُرْحِموا رحِموا وإذا حكَموا عدَلوا وإذا عاهَدوا وَفَوْا فمَّنْ لَمْ يفعَلْ ذلكَ منهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن عياض إلا أحمد بن يونس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/357 التخريج : أخرجه أحمد (12900)، وأبو يعلى (4033)، والبيهقي (16619) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ألَا أُخبِرُكم برِجالِكم في الجنَّةِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال: النَّبيُّ في الجنَّةِ والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ والشَّهيدُ في الجنَّةِ والمولودُ في الجنَّةِ والرَّجُلُ يزُورُ أخاه في ناحيةِ المِصْرِ لا يزُورُه إلَّا للهِ في الجنَّةِ ألَا أُخبِرُكم بنسائِكم في الجنَّةِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال كلُّ وَدُودٍ وَلُودٍ إذا غضِبَتْ أو أُسِيء إليها قالت هذه يدي في يدِكَ لا أكتحِلُ بغُمْضٍ حتَّى تَرْضَى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حازم إلا إبراهيم هذا ولا يروى عن أنس إلا من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/206 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (118)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1525) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - أي النساء أفضل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

30 - أنَّ رجُلًا كان يؤُمُّ قومًا وكان يقرَأُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وسورةً أخرى في كلِّ ركعةٍ فقال له أصحابُه إنَّكَ تقرَأُ هذه السُّورةَ يعنُونَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثمَّ لا تراها تُجزِئُكَ وتقرَأُ معها سورةً أخرى فإمَّا اقتصَرْتَ عليها وإمَّا قرَأْتَ السُّورةَ الأخرى وترَكْتَها فقال لَسْتُ أفعَلُ فإنْ رضِيتُم وإلَّا فشأنُكم بأمرِكم وكان مِن أفضلِهم وكرِهوا أنْ يؤُمَّهم غيرُه فذكَروا ذلكَ لرسولِ اللهِ فقال ما يمنَعُكَ ممَّا يأمُرُكَ به قومُكَ وما يُلزِمُكَ هذه السُّورةَ فقال إنِّي أُحِبُّها فقال حُبُّها أدخَلَكَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا عبد العزيز
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/275 التخريج : أخرجه الترمذي (2901)، وابن خزيمة (537) باختلاف يسير، وأحمد (12512)، والدارمي (3478) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث