logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال : لَمَّا نزَلَتْ {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} [النساء: 3] خافوا في النِّساءِ مِثْلَ ذلكَ ألَّا يُعطُوا فنزَلَتْ: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3] إلى قولِه: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء: 3]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا شريك ولا عن شريك إلا جناب تفرد به مبشر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : سالم الأفطس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/209
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - نهى النَّبيُّ أنْ يُتطلَّبَ عَثَراتُ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا الحسن
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/231
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه سأَل عائشةَ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقالت لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا رخاءٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا النعمان بن المنذر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/43
التصنيف الموضوعي: سفر - الفريضة على الراحلة من عذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم فضائل المدينة - لا يدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يا نِساءَ المُؤمِنينَ تهادَيْنَ ولو بفِرْسِنِ شاةٍ فإنَّه يُثبِّتُ المَودَّةَ ويُذهِبُ الضَّغائنَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرة بنت أرطأة وهي العدوية بصرية وليست بعمرة بنت عبد الرحمن إلا الطيب بن سليمان المؤدب ويكنى أبا حذيفة بصري ثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/106 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (363) بمعناه مختصرا، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (790) وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (125) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها إحسان - عدم احتقار الأعمال آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

2 - عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال : لَمَّا نزَلَتْ {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} [النساء: 3] خافوا في النِّساءِ مِثْلَ ذلكَ ألَّا يُعطُوا فنزَلَتْ: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3] إلى قولِه: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء: 3]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا شريك ولا عن شريك إلا جناب تفرد به مبشر
الراوي : سالم الأفطس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/209 التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((تفسيره)) (505)، والطبري في ((جامع البيان)) (6/ 364)، وابن المنذر في ((تفسيره)) (1326) جميعا بمعناه مطولا .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ استطعَمكَ عبدي فلَمْ تُطعِمْه ولو أطعَمْتَه أطعَمْتُكَ واستسقاكَ عبدي فلَمْ تَسقِه ولو سقَيْتَه سقَيْتُكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلام بن مسكين إلا طالوت بن عباد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/119 التخريج : أخرجه مسلم (2569)، وابن حبان (944)بلفظ مقارب وزيادة، وأحمد (9242) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

4 - أَثْرِدُوا ولو بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به دود بن رشيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/157
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - أكل اللحم آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة

5 - تسَحَّروا ولو بشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/117 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (979) بلفظه، وأحمد (14950)، وأبو يعلى الموصلي (1930) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - فضل السحور علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

6 - ائتَدِمُوا ولو بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عفيف تفرد به غزيل
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1094)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/430)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1083)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

7 - أَثْرِدُوا ولو بالماءِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عباد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/24
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - أكل اللحم آداب عامة - آداب الطعام آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة

8 - نساءُ قُرَيشٍ خيرُ نساءٍ ركِبْنَ الإبلَ أَحْناه على طِفلٍ وأرعاه على زَوجٍ في ذاتِ يدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن عمرو إلا أحمد بن علي النميري تفرد به محمود بن خالد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/283 التخريج : أخرجه البخاري (3434) معلقًا، ومسلم (2527) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة مناقب وفضائل - أي النساء أفضل مناقب وفضائل - فضل قريش نفقة - اعتبار حال الزوج في النفقة نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ لعَن المُتشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ ولعَن المُتشبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر إلا زكريا تفرد به روح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/117 التخريج : أخرجه البخاري (5886) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن استئذان - المخنثين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عمر بن قيس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/243 التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11495)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله صيد - قتل الوزغ حج - صيد الحرم وشجره
|أصول الحديث

11 - صلَّى النَّبيُّ صلاةَ الصُّبحِ فقال أشهِدَ فلانٌ قالوا لا قال أشاهِدٌ فلانٌ قالوا لا فقال إنَّ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ أثقَلُ الصَّلواتِ على المُنافِقينَ ولو يعلَمونَ ما فيهما لَأتَوْهما ولو حَبْوًا والصَّفُّ المُقدَّمُ على مِثْلِ صفِّ الملائكةِ ولو تعلَمونَ فضيلتَه لَابتدَرْتُموه وصلاةُ الرَّجُلِ مع الرَّجُلِ أزكى مِن صلاتِه وحدَه وصلاتُه مع الرَّجُلَيْنِ أزكى مِن صلاتِه مع الرَّجُلِ وكلَّما كان أكثَرَ فهو أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا وهيب ولا عن وهيب إلا سعيد تفرد به سفيان
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/231
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إيمان - النفاق صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء

12 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه تفقَّد رِجالًا في الصُّبحِ فقال أينَ فُلانٌ وأينَ فُلانٌ قال ما مِن صلاةٍ أثقَلُ على المُنافِقِ مِن صلاةِ العِشاءِ والصُّبحِ ولو يعلَمونَ ما فيهما لَأتَوْهما ولو حَبْوًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة وقيس الذي روى عنه بن جريج هذا الحديث هو قيس بن الربيع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/89
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - النفاق صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء

13 - لا تدَعُنَّ صلاةَ اللَّيلِ ولو حَلْبَ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا جرير بن يزيد تفرد به بقية 0-
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/251 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4114) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي ذباب إلا عبد الله بن المؤمل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/258 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (846)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم نكاح - وليمة النكاح
|أصول الحديث

15 - [عن] رَزينٍ الجُرْجانيِّ قال سأَلْتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن هذه الآيةِ {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24] قال لا عِلْمَ لي بها فسأَلْتُ الضَّحَّاكَ بنَ مُزاحِمٍ وذكَرْتُ له قولَ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال أشهَدُ لَسمِعْتُه يسأَلُ عنها ابنَ عبَّاسٍ فقال ابنُ عبَّاسٍ نزَلَتْ يومَ خَيْبَرَ لَمَّا فتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ أصاب المُسلِمونَ نساءً مِن نساءِ أهلِ الكِتابِ لهنَّ أزواجٌ وكان الرَّجُلُ إذا أراد أنْ يأتيَ المرأةَ منهنَّ قالت إنَّ لي زوجًا فسُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلكَ فأُنزِلَتْ هذه الآيةُ {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24] الآيةَ يعني والسَّبيُ مِن المُشرِكينَ يُصابُ لا بأسَ بذلكَ فذكَرْتُ ذلكَ لسعيدِ بنِ جُبَيرٍ فقال صدَق الضَّحَّاكُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سالم الأفطس إلا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/297 التخريج : أخرجه الطبراني (12/116) (12637)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء غنائم - السبي قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة خيبر نكاح - التسري
|أصول الحديث

16 - إذا استَحَلَّتْ أُمَّتي سِتًّا فعليهم الدَّمارُ إذا ظهَر فيهم التَّلاعُنُ وشرِبوا الخُمورَ ولبِسوا الحريرَ واتَّخَذوا القِيَانَ واكتفى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عروة إلا عباد تفرد به النفيلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/17
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون آداب الكلام - اللعن زينة اللباس - لباس الحرير إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

17 - يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد تفرد به فضال
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/78
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة صدقة - جهد المقل
| شرح حديث مشابه

18 - إذا زنَتِ الأَمَةُ ثمَّ زنَتْ ثمَّ زنَتْ فبِيعوها ولو بعِقالٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى القتال إلا كامل ولا رواه عن كامل إلا خالد بن يزيد تفرد به العباس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/313 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((7/ 227)) واللفظ له، وأصله في البخاري (2152)، ومسلم (1703)
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

19 - سيكونُ في آخِرِ أُمَّتي نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ على رُؤوسِهنَّ كأسنِمةِ البُخْتِ العَنوهنَّ فإنَّهنَّ مَلعوناتٌ لو كان وراءَكم أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ خدَمْنَهنَّ كما تخدُمُكم نِساءُ الأُمَمُ قبْلَكم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن عياش
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/131 التخريج : أخرجه أحمد (7083)، وابن حبان (5753)، والطبراني (13/ 63) (156)، والحاكم (8346) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - المرأة تلبس ما يصف عظمها زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

20 - تكلَّم علِيٌّ وابنُ عبَّاسٍ في مُتعةِ النِّساءِ فقال له علِيٌّ إنَّكَ امرُؤٌ تائهٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن مُتعةِ النِّساءِ في حَجَّةِ الوَداعِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا عبثر تفرد به سعيد بن عمرو
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/345 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (14032)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (4508)، بلفظ مقارب، وأصله في البخاري (4216)، ومسلم (1407)
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث

21 - لا تَدَعُوا عَشاءَ اللَّيلِ ولو بكَفٍّ مِن حَشَفٍ فإنَّ تَرْكَه مَهرَمةٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به بن السماك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/350 التخريج : أخرجه الترمذي (1856)، وأبو يعلى في ((المسند)) (4353)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 214) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ترك العشاء أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

22 - يا علِيُّ مُرْ نِساءَكَ لا يُصلِّينَ عُطُلًا ولو أنْ يتقلَّدْنَ سَيْرًا
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به قيس بن الربيع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/102 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخطيب في ((الموضح)) (2/ 323) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

23 - لو يعلَمُ النَّاسُ ما في شُهودِ العَتَمةِ ليلةَ الأربِعاءِ لَأتَوْها ولو حَبْوًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا زكريا بن منظور تفرد به عتيق بن يعقوب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (151)، وقاضي المارستان (642) بلفظه، وأحمد (24506)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (385) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صلاة - صلاة العشاء
|أصول الحديث

24 - استَشِيروا النِّساءَ في أنفُسِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث إلا ابن وهب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/247 التخريج : أخرجه الحاكم (2703)، وعبد الرزاق (10311) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح
|أصول الحديث

25 - استَعِينوا على النِّساءِ بالعُرْيِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا سعيد ولا عن سعيد إلا إسماعيل تفرد به زكريا بن يحيى الخزاز
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/165 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8287)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/282) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة نكاح - عشرة النساء زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

26 - خلَق اللهُ الرَّحمةَ مِئةَ رحمةٍ فأمسَك عندَه تِسعًا وتسعينَ رحمةً وجعَل بَيْنَ خَلْقِه كلِّهم رحمةً واحدةً ولو يعلَمُ الكافرُ كلَّ الَّذي عندَ اللهِ مِن الرَّحمةِ ما يئِس مِن الجنَّةِ ولو يعلَمُ المُؤمِنُ كلَّ الَّذي عندَ اللهِ مِن العذابِ ما أمِن النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا أبان بن صالح ولا عن أبان إلا سعيد بن أبي هلال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/74 التخريج : أخرجه البخاري (6469) باختلاف يسير، ومسلم (2752) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله رقائق وزهد - الخوف من الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

27 - أنَّ امرأةً مرَّت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُتقلِّدةً قوسًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَن اللهُ المُتشبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ والمُتشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن دينار إلا محمد بن مسلم ولا عن محمد بن مسلم إلا عبد الرحمن بن زياد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/212 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/155)، وأخرجه البخاري (5886) باختلاف يسير دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

28 - مَن بنى للهِ مسجِدًا ولو كمَفحَصِ قَطاةٍ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا بن أبي ليلى ولا عن بن أبي ليلى إلا الحكم بن ظهير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/194 التخريج : أخرجه البزار (5995) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/37)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَم وأجَرَه ولو كان حرامًا لَمْ يُعْطِهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا عاصم بن هلال ورواه غيره عن أيوب عن محمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/153 التخريج : أخرجه البخاري (2279) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

30 - ليس للنِّساءِ سرأةُ الطَّريقِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الزهري إلا بن ذئب
الراوي : أبو عمرو بن حماس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/235
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي آداب الطريق - الاختلاط آداب الطريق - مشي النساء في الطريق رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء