الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
2 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي بكرٍ : أيُّ حينٍ تُوتِرُ ؟ قال : أولَ الليل بعدَ العتَمةِ، قال : فأنت يا عمرُ ؟ فقال : آخرَ الليلِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما أنت يا أبا بكرٍ فأخذتَ بالوُثقَى، وأما أنتَ يا عمرُ فأخذتَ بالقُوَّةِ

3 - استَعينوا بالنَّسَلِ، فإنَّهُ يقطعُ عنكم الأرضَ و تَخِفُّون له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2574
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا طبختُم اللحمَ فأكثروا المرقَ أو الماءَ، فإنه أَوسعُ، أو أبلغُ للجيرانِ

5 - لا تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ، فإنَّهُ لمْ يكنْ عَبْدٌ لَيَمُوتَ حتى يَبْلُغَ آخِرَ رِزْقٍ هو لهُ، فَأَجْمِلوا في الطَّلَبِ : أَخْذُ الحَلالِ، و تَرْكُ الحَرَامِ

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج عامَ الفتحِ ثم اجتمع إليه المُشاةُ من أصحابِه وصفُّوا له وقالوا نتعرَّضُ لدعواتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا اشتدَّ علينا السَّفرُ وطالت الشُّقَّةُ فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعينُوا بالنَّسلِ فإنه يقطع عنكم الأرضَ وتَخِفُّونَ له ففعلْنا ذلك وخِفْنا له وذهبَ ما كنا نجدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/152
التصنيف الموضوعي: سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - تُبايِعوني على السمعِ و الطاعةِ، في النشاطِ و الكسَلِ، و النفقةِ في العُسرِ و اليُسرِ، و على الأمرِ بالمعروفِ و النهيِ عن المنكرِ، و أن تقولوا في اللهِ، لا تخافونَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، و على أن تَنصُروني، فتمنَعوني إذا قدِمتُ عليكم، مما تمنَعون منه أنفُسَكم و أزواجَكم و أبناءَكم و لكم الجنَّةُ

8 - مكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ عشرَ سنينَ يتبعُ الناسَ في منازلِهم بعكاظٍ ومِجنَّةَ وفي المواسمِ بمِنًى يقول مَن يُؤويني من ينصرُني حتى أبلغَ رسالةَ ربِّي وله الجنةُ ؟ حتى إنَّ الرجلَ لَيخرجُ من اليمنِ أو من مُضرٍ كذا قال فيأْتيه قومُه فيقولون احذرْ غلامَ قريشٍ لا يفتِنُك ويمشي بين رحالِهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثَنا اللهُ إليه من يثربٍ فآويناه وصدَّقناه فيخرجُ الرجلُ منَّا فيؤمنُ به ويُقرئُه القرآنَ فينقلبُ إلى أهلِه فيُسلِمون بإسلامِه حتى لم يبقَ دارٌ من دورِ الأنصارِ إلا وفيها رهطٌ من المسلمين يُظهِرون الإسلامَ ثم ائتمروا جميعًا فقلنا : حتى متى نترك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُطردُ في جبالِ مكةَ ويُخافُ ؟ فرحل إليه منا سبعون رجلًا حتى قدِموا عليه في الموسمِ فواعدْناه شِعبَ العقبةِ فاجتمعْنا عليه من رجلٍ ورجلَينِ حتى توافَينا فقُلْنا يا رسولَ اللهِ نبايعُك قال : تبايعُوني على السَّمعِ والطاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ والنفقةِ في العُسرِ واليُسرِ وعلى الأمرِ بالمعروف والنهي عنِ المنكرِ وأن تقولوا في اللهِ لا تخافون في اللهِ لومةَ لائمٍ وعلى أن تنصُروني فتمنعُوني إذا قدمتُ عليكم مما تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ قال : فقُمنا إليه فبايعْناه وأخذ بيده أسعدُ بنُ زُرارةَ وهو من أصغرِهم فقال : رُويدًا يا أهلَ يثربَ فإنا لم نضربْ أكبادَ الإبلِ إلا ونحن نعلمُ أنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنَّ إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكم وأنْ تعضَّكم السُّيوفُ فإما أنتم قومٌ تصبرون على ذلك وأجرُكم على اللهِ وإما أنتم قومٌ تخافون من أنفسِكم جبينةً فبيِّنوا ذلك فهو عذرٌ لكم عند اللهِ قالوا : أمِطْ عنا يا أسعدُ فواللهِ لا ندعُ هذه البيعةَ أبدًا ولا نُسلبَها أبدًا قال : فقمْنا إليه فبايعْناه فأخذ علينا وشرطَ ويُعطينا على ذلك الجنةَ

9 - أقِلُّوا الخروجَ بعد هدأةِ الرجلِ، فإنَّ للهِ دوابَّ يبثُّهُنَّ في الأرضِ في تلك الساعةِ

10 - إِذَا خطبَ أحدُكُمُ المرأةَ، فإنِ استطاعَ أنْ ينظرَ إلى ما يدعوهُ إلى نِكاحِها، فليفعلْ

11 - كان يَعْرِضُ نفسَهُ على الناسِ في المَوْقِفِ، فيقولُ : ألا رجلٌ يَحْمِلُنِي إلى قَوْمِهِ، فإنَّ قُرَيْشًا قد مَنَعُونِي أنْ أُبَلِّغَ كَلامَ ربِّي

12 - دخل نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فقرَّب إليهم خُبزًا وخَلًّا فقال كُلوا فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول نِعمُ الإدامُ الخَلُّ إنه هلاكٌ بالرجلِ أن يدخلَ عليه النَّفرُ من إخوانِه فيحتقِرُ ما في بيته أن يقدِّمَه إليهم وهلاكٌ بالقومِ أن يحتقِروا ما قُدِّمَ إليهم
 

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2596 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1202)، وأحمد (14535) واللفظ لهما تامًا، والطيالسي (1776) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مرَّ رجلٌ ممَّن كان قبلكم بجُمْجُمةٍ، فنظر إليها، فحدَّث نفسَه بشيءٍ ثمَّ قال : يا ربِّ ! أنت أنت، وأنا أنا، أنت العوَّادُ بالمغفرةِ، وأنا العوَّادُ بالذُّنوبِ ! وخرَّ للهِ ساجدًا، فقيل له : ارفَعْ رأسَك، فأنت العوَّادُ بالذُّنوبِ، وأنا العوَّادُ بالمغفرةِ، [ فرفع رأسَه، فغُفِر له ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3231 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/92) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/149)
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة صلاة - سجدة الشكر علم - القصص إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - اللهمَّ اهدني لأحسنِ الأعمالِ وأحسنِ الأخلاقِ لا يهدي لأحسنِها إلا أنتَ وقِني سَيِّئَ الأعمالِ وسَيِّئَ الأخلاقِ لا يقِي سيئَها إلا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/770 التخريج : أخرجه مطولاً النسائي (896) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (499)، والدارقطني (1/298)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي بكرٍ : أيُّ حينٍ تُوتِرُ ؟ قال : أولَ الليل بعدَ العتَمةِ، قال : فأنت يا عمرُ ؟ فقال : آخرَ الليلِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما أنت يا أبا بكرٍ فأخذتَ بالوُثقَى، وأما أنتَ يا عمرُ فأخذتَ بالقُوَّةِ

5 - لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ وولَّى الناسُ كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ناحيةٍ في اثنَي عشرَ رجلًا من الأنصارِ، وفيهِم طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ، فأدركَهم المشركونَ، فالتفتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : مَن للقومِ ؟ فقالَ طلحةُ : أنَا. قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كمَا أنتَ. فقالَ رجلٌ مِن الأنصارِ : أنَا يا رسولَ اللهِ، فقالَ : أنتَ، فقاتلَ حتى قُتلَ، ثمَّ التفتَ فإذا المشركونَ، فقالَ : مَن للقومِ ؟ فقالَ طلحةُ : أنَا، قالَ : كما أنتَ، فقال رجلٌ مِن الأنصارِ : أنَا، فقال : أنتَ، فقاتلَ حتَّى قُتلَ، ثمَّ لمْ يزلْ يقولُ ذلكَ ويخرجُ إليهِم رجلٌ مِن الأنصارِ، فيُقاتِلُ قتالَ مَن قَبلَه حتَّى يُقتَلَ، حتَّى بَقِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وطلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن للقومِ ؟ فقالَ طلحةُ : أنَا، فقاتلَ طلحةُ قِتالَ الأحدَ عشَرَ حتَّى ضُرِبَت يدُه فقُطعَت أصابعُه فقال : حَسِّ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو قلتَ بسمِ اللهِ لطارَت بكَ الملائكةُ والناسُ ينظرونَ إليكَ، ثمَّ ردَّ اللهُ المشركينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناد على شرط مسلم ، إلا أن فيه عنعنة أبي الزبير لكن يقويه ما بعده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/700 التخريج : أخرجه النسائي (3149) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (669) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8704) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مغازي - غزوة أحد ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - استَعينوا بالنَّسَلِ، فإنَّهُ يقطعُ عنكم الأرضَ و تَخِفُّون له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2574 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1880)، وابن حبان (2706)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي سفر - آداب السفر سفر - إسراع المسافر السير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عليكُمْ بِالأْثَمِدِ عندَ النَّوْمِ، فإنَّهُ يَجْلو البَصَرَ ، و يُنْبِتُ الشَّعَرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 724 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3496)، وأبو يعلى (2058) واللفظ لهما، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1083) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - متِّعْها، فإنَّهُ لابدَّ من المتاعِ، و لو نصفَ صاعٍ من تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2281 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (14886).
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - متعة الطلاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا طبختُم اللحمَ فأكثروا المرقَ أو الماءَ، فإنه أَوسعُ، أو أبلغُ للجيرانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1368 التخريج : أخرجه أحمد (15072)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - أكل اللحم بر وصلة - حق الجار والوصاة به أطعمة - استحباب تكثير المرق بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ، فإنَّهُ لمْ يكنْ عَبْدٌ لَيَمُوتَ حتى يَبْلُغَ آخِرَ رِزْقٍ هو لهُ، فَأَجْمِلوا في الطَّلَبِ : أَخْذُ الحَلالِ، و تَرْكُ الحَرَامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2607 التخريج : أخرجه الحاكم (2134) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2144)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (556) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لما طلَّق حفصُ بنُ المُغيرةِ امرأتَه فاطمةَ فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لزوجِها مَتِّعْها قال لا أجدُ ما أُمتِّعُها قال فإنه لا بدَّ من المتاعِ قال مَتِّعْها ولو نصفَ صاعٍ من تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/350 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2328)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/285) باختلاف يسير، والبيهقي (14886) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - متعة الطلاق طلاق - نفقة المطلقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَنْ أَحْيا أَرْضًا مَيْتَةً لهُ بِها أَجْرٌ، و ما أكلَتْ مِنْهُ العَافِيَةُ فَلهُ بهِ أَجْرٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 568 التخريج : أخرجه أحمد (14361) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2335) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - من أحيا أرضا مواتا مزارعة - ما جاء في الغرس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/383 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (33094)، والحارث في ((المسند)) (394)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (733) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر فضائل المدينة - جزاء من أراد أهل المدينة بسوء فضائل المدينة - فضل المدينة إحسان - إبطال الأعمال فضائل المدينة - إكرام أهل المدينة
|أصول الحديث

14 - اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ، لَعَلَّكِ أنْ تَصَدَّقِي مِنْهُ أوْ تَفْعَلِي خيرًا، قالهُ للَمطلقةِ ثَلاثًا وهيَ في عدتِّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 723 التخريج : أخرجه أبو داود (2297)، والبيهقي في ((الصغرى)) (2810) واللفظ لهما، ومسلم (1483) بنحوه، والنسائي (3550)، والدارمي (2334) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها طلاق - طلاق الثلاث عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج عامَ الفتحِ ثم اجتمع إليه المُشاةُ من أصحابِه وصفُّوا له وقالوا نتعرَّضُ لدعواتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا اشتدَّ علينا السَّفرُ وطالت الشُّقَّةُ فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استعينُوا بالنَّسلِ فإنه يقطع عنكم الأرضَ وتَخِفُّونَ له ففعلْنا ذلك وخِفْنا له وذهبَ ما كنا نجدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/152 التخريج : أخرجه ابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (2105) واللفظ له، وابن حبان (2706)، وأبو يعلى (1880) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - طُلِّقتْ خالتي ثلاثًا فخرجتْ تجذُّ نخلًا لها فلقِيَها رجلٌ فنهاها فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتْ ذلك له فقال لها : اخرُجي فجُذِّي نخلَكِ لعلَّكِ أن تصدَّقي منه أو تفعلي خيرًا قاله للمُطلِّقةِ ثلاثًا وهي في عدَّتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/349 التخريج : أخرجه مسلم (1483)، وأبو داود (2297) واللفظ له، والنسائي (3550)، وابن ماجه (2034)، وأحمد (14444)
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها طلاق - طلاق البتة طلاق - طلاق الثلاث عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - تُبايِعوني على السمعِ و الطاعةِ، في النشاطِ و الكسَلِ، و النفقةِ في العُسرِ و اليُسرِ، و على الأمرِ بالمعروفِ و النهيِ عن المنكرِ، و أن تقولوا في اللهِ، لا تخافونَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، و على أن تَنصُروني، فتمنَعوني إذا قدِمتُ عليكم، مما تمنَعون منه أنفُسَكم و أزواجَكم و أبناءَكم و لكم الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : أخرجه أحمد (14456)، وابن حبان (6274)، والحاكم (4251) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون جهاد - فضل النفقة في سبيل الله أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ عشرَ سنينَ يتبعُ الناسَ في منازلِهم بعكاظٍ ومِجنَّةَ وفي المواسمِ بمِنًى يقول مَن يُؤويني من ينصرُني حتى أبلغَ رسالةَ ربِّي وله الجنةُ ؟ حتى إنَّ الرجلَ لَيخرجُ من اليمنِ أو من مُضرٍ كذا قال فيأْتيه قومُه فيقولون احذرْ غلامَ قريشٍ لا يفتِنُك ويمشي بين رحالِهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثَنا اللهُ إليه من يثربٍ فآويناه وصدَّقناه فيخرجُ الرجلُ منَّا فيؤمنُ به ويُقرئُه القرآنَ فينقلبُ إلى أهلِه فيُسلِمون بإسلامِه حتى لم يبقَ دارٌ من دورِ الأنصارِ إلا وفيها رهطٌ من المسلمين يُظهِرون الإسلامَ ثم ائتمروا جميعًا فقلنا : حتى متى نترك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُطردُ في جبالِ مكةَ ويُخافُ ؟ فرحل إليه منا سبعون رجلًا حتى قدِموا عليه في الموسمِ فواعدْناه شِعبَ العقبةِ فاجتمعْنا عليه من رجلٍ ورجلَينِ حتى توافَينا فقُلْنا يا رسولَ اللهِ نبايعُك قال : تبايعُوني على السَّمعِ والطاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ والنفقةِ في العُسرِ واليُسرِ وعلى الأمرِ بالمعروف والنهي عنِ المنكرِ وأن تقولوا في اللهِ لا تخافون في اللهِ لومةَ لائمٍ وعلى أن تنصُروني فتمنعُوني إذا قدمتُ عليكم مما تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ قال : فقُمنا إليه فبايعْناه وأخذ بيده أسعدُ بنُ زُرارةَ وهو من أصغرِهم فقال : رُويدًا يا أهلَ يثربَ فإنا لم نضربْ أكبادَ الإبلِ إلا ونحن نعلمُ أنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنَّ إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكم وأنْ تعضَّكم السُّيوفُ فإما أنتم قومٌ تصبرون على ذلك وأجرُكم على اللهِ وإما أنتم قومٌ تخافون من أنفسِكم جبينةً فبيِّنوا ذلك فهو عذرٌ لكم عند اللهِ قالوا : أمِطْ عنا يا أسعدُ فواللهِ لا ندعُ هذه البيعةَ أبدًا ولا نُسلبَها أبدًا قال : فقمْنا إليه فبايعْناه فأخذ علينا وشرطَ ويُعطينا على ذلك الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/133 التخريج : أخرجه أحمد (14456)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (6/49)، وابن حبان (6274)
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إياكم والتَّعريسَ على جوادِّ الطريقِ والصلاةَ عليها فإنها مأوى الحيَّاتِ والسِّباعِ وقضاءَ الحاجةِ عليها فإنها من المَلاعنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/560 التخريج : أخرجه ابن ماجه (329) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2548) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - حق الطريق آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته سفر - آداب السفر

20 - لا تمشُوا بين يديَّ، ولا خلفي، فإنَّ هذا مقامُ الملائكةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناده فإما أن يقال إن النهي كان بعد أو إنها زيادة شاذة لعل هذا أقرب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/80 التخريج : أخرجه المحاملي في ((الأمالي)) (121)، والحاكم (7753)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (6/381) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مشي الملائكة خلف ظهره صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - استكثِروا من النِّعالِ، فإنَّ الرَّجلَ لا يزالُ راكبًا ما انتعل
خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم من طريق أبي الزبير وهو مدلس وقد عنعنه وله شواهد يتقوة بها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 345 التخريج : أخرجه مسلم (2096)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا تُسلِّمُوا تسليمَ اليهودِ والنَّصارَى، فإنَّ تسليمَهُمُ بالأكُفِّ والحَواجبِ
خلاصة حكم المحدث : ذكر الحواجب منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/389 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10172)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8911)، والديلمي في ((الفردوس)) (7323) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

23 - لا تُكْرِهوا مَرْضَاكُمْ على الطَّعَامِ و الشرابِ، فإنَّ اللهَ يُطْعِمُهُمْ و يَسْقِيهِمْ
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 727 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين)) (4/177)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (10/ 50)، والنسفي في ((القند في أخبار سمرقند)) (ص: 633) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مريض - آداب العيادة مريض - إطعام المريض ما يشتهي مريض - إكراه المريض على الأكل مريض - فضل المرض والنوائب مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 905 التخريج : أخرجه أحمد (14941)، والحاكم (7763)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أَبرِدوا الطعامَ الحارَّ فإنَّ الطعامَ الحارَّ غيرُ ذي برَكةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك شديد الضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/748 التخريج : أخرجه الحاكم (7125)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - بركة الطعام أطعمة - محظورات الأكل آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

26 - إذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ بالليل أو نهاقَ الحميرِ؛ فتعوَّذوا بالله؛ فإنهم يَرون ما لا تَرَوْن. وأقِلُّوا الخروجَ إذا هدأَتِ الرِّجْلُ؛ فإنَّ اللهَ يبُثُّ في ليله مِن خلقه ما يشاءُ. وأَجيفوا الأبوابَ، واذكروا اسمَ اللهِ عليها؛ فإنَّ الشيطانَ لا يَفتحُ بابًا أُجِيفَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه. وغَطُّوا الجِرارَ ، وأَكْفِئوا الآنيةَ، وأَوْكوا القِرَبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3184 التخريج : أخرجه أبو داود (5103)، وأحمد (14322).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقال عند سماع نباح الكلب أشربة - إيكاء الأسقية أطعمة - تخمير الأواني أطعمة - التسمية على الطعام مولود - ضم الصبيان عند فورة العشاء
|أصول الحديث

27 - أقِلُّوا الخروجَ بعد هدأةِ الرجلِ، فإنَّ للهِ دوابَّ يبثُّهُنَّ في الأرضِ في تلك الساعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1518 التخريج : أخرجه أبو داود (5104).
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا دعا أحدُكم أخاه إلى طعامٍ فليُجِبْ، فإن شاء طعِم، وإن شاء ترك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 347 التخريج : أخرجه مسلم (1430)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام اعتصام بالسنة - لزوم السنة بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إِذَا خطبَ أحدُكُمُ المرأةَ، فإنِ استطاعَ أنْ ينظرَ إلى ما يدعوهُ إلى نِكاحِها، فليفعلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه أبو داود (2082)، وأحمد (14626)
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية نكاح - النظر للمخطوبة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أيُّها النَّاسُ عليكم بالقصدِ، عليكم بالقصدِ، فإنَّ اللهَ لا يملُّ حتَّى تملُّوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1760 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4241)، ابن حبان (357)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (1796)، والخطيب البغدادي ((الفقيه والمتفقه)) (2/ 257) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه