logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ إلى سَودةَ بطَلاقِها، فجلَسَتْ على طَريقِه، فقالتْ: أنشُدُكَ بالذي أنزَلَ عليك كِتابَه، لِمَ طَلَّقتَني؟ ألِمَوجِدةٍ؟ قال: لا. قالتْ: فأنشُدُكَ اللهَ لمَا راجَعتَني، فلا حاجةَ لي في الرِّجالِ، ولكنِّي أُحِبُّ أنْ أُبعَثَ في نِسائِكَ. فراجَعَها، قالتْ: فإنِّي قد جعَلتُ يومي لعائشةَ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/268 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح، لكنه مرسل، والصحيح أنه صلى الله عليه وسلم لم يطلقها | أحاديث مشابهة

92 - أنَّ طَبيبًا سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ضِفدَعٍ يَجعَلُها في دَواءٍ، فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَتلِها.
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان التيمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 482- 483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: دخَلتُ الجنَّةَ، فاستَقبلَتْني جاريةٌ شابَّةٌ، فقُلتُ: لمَن أنتِ؟ قالتْ: أنا لزَيدِ بنِ حارثةَ.
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن. | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

94 - بعَثَتْ قُرَيشٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في فِداءِ أسراهم، ففَدى كلُّ قَومٍ أسيرَهم، بما تَراضَوا. وقال العَبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كنتُ مُسلِمًا. إلى أنْ قال: وأُنزِلَتْ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ} [الأنفال: 70]، قال: فأعطاني اللهُ مَكانَ العِشرينَ أُوقيَّةً في الإسلامِ عِشرينَ عَبدًا، كلُّهم في يَدِه مالٌ يَضرِبُ به، مع ما أرجو مِن مَغفِرةِ اللهِ تَعالى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

95 - مَن قتَلَ مُعاهَدًا بغيرِ حِلِّه، حرَّمَ اللهُ عليه الجَنَّةَ أنْ يَجِدَ ريحَها.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

96 - كان ابنُ أبي سَرْحٍ يَكتُبُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأزَلَّهُ الشَّيطانُ، فلَحِقَ بالكُفَّارِ، فأمَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقتَلَ، فاستَجارَ له عُثمانُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/34 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - قالتْ أُمُّ حَبيبةَ: رَأيْتُ في النَّومِ كأنَّ عُبَيدَ اللهِ بنَ جَحشٍ بأسوَأِ صورةٍ وأشوَهِه، ففَزِعتُ، فإذا هو يقولُ حينَ أصبَحَ: يا أُمَّ حَبيبةَ، إنِّي نظَرتُ في الدِّينِ، فلمْ أرَ دِينًا خيرًا مِن النَّصرانيَّةِ، وكنتُ قد دِنتُ بها، ثُمَّ دخَلتُ في دِينِ محمَّدٍ، فقد رجَعتُ إليها. فأخبَرَتْه بالرُّؤيا، فلمْ يَحفَلْ بها، وأكَبَّ على الخَمرِ حتى مات! فأَرى في النَّومِ كأنَّ آتيًا يقولُ لي: يا أُمَّ المؤمنينَ. ففَزِعتُ، فأوَّلتُها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتزوَّجُني. فما هو إلَّا أنِ انقَضَتْ عِدَّتي، فما شعَرتُ إلَّا ورسولُ النَّجاشيِّ على بابي يَستأذِنُ، فإذا جاريةٌ له يُقالُ لها: البُرْهةُ، كانتْ تقومُ على ثِيابِه ودُهنِه، فدخَلَتْ علَيَّ، فقالتْ: إنَّ المَلِكَ يقولُ لكِ: إنَّ رسولَ اللهِ كتَبَ إلَيَّ أنْ أُزوِّجَكِ. فقُلتُ: بشَّرَكِ اللهُ بخَيرٍ. قالتْ: يقولُ المَلِكُ: وَكِّلي مَن يُزوِّجُكِ. فأرسَلَتْ إلى خالدِ بنِ سَعيدٍ، فوَكَّلَتْه، وأعطَتِ البُرْهةَ سِوارَينِ مِن فِضَّةٍ، وخَواتيمَ كانتْ في أصابعِ رِجلَيْها، وخَدَمتَينِ كانتا في رِجلَيْها. فلمَّا كان  العَشيُّ، أمَرَ النَّجاشيُّ جَعفَرَ بنَ أبي طالبٍ ومَن هناك مِن المُسلمينَ، فحَضَروا، فخطَبَ النَّجاشيُّ، فقال: الحَمدُ للهِ المَلِكِ القُدُّوسِ السَّلامِ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا عَبدُه ورسولُه، وأنَّه الذي بشَّرَ به عيسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. ثُمَّ خطَبَ خالدُ بنُ سَعيدٍ، وزَوَّجَها، وقبَضَ أربَعَ مِئةِ دِينارٍ، ثُمَّ دَعا بطَعامٍ، فأكَلوا. قالتْ: فلمَّا وصَلَ إلَيَّ المالَ، عزَلتُ خَمسينَ دِينارًا  لأبرَهةَ، فأبَتْ، وأخرَجَتْ حُقًّا فيه كلُّ ما أعطَيتُها، فرَدَّتْه، وقالتْ: عزَمَ علَيَّ المَلِكُ ألَّا أرزَأَكِ شيئًا، وقد أسلَمتُ للهِ، وحاجَتي إليكِ أنْ تُقرِئي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منِّي السَّلامَ. ثُمَّ جاءتْني مِن عندِ نِساءِ المَلِكِ بعُودٍ، وعَنبَرٍ،  وزَبادٍ كَثيرٍ.
الراوي : إسماعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك لا يحتج به. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

98 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بيْنَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ، وعَبدُ اللهِ قائمٌ يُصلِّي، فافتتَحَ سورةَ النِّساءِ يَسجِلُها. فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أحَبَّ أنْ يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ، فليَقرَأْ قِراءةَ ابنِ أُمِّ عَبدٍ. فأخَذَ عَبدُ اللهِ في الدُّعاءِ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سَلْ تُعْطَ. فكان فيما سَألَ: اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ إيمانًا لا يَرتَدُّ، ونَعيمًا لا يَنفَدُ، ومُرافقةَ نَبيِّكَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أعلى جِنانِ الخُلدِ. فأتى عُمَرُ عَبدَ اللهِ يُبشِّرُه، فوَجَدَ أبا بَكرٍ خارجًا قد سبَقَه، فقال: إنَّكَ لسَبَّاقٌ بالخَيرِ!
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/475 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

99 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أيُّكم يَلْقاني على الحالِ الذي أُفارِقُه عليه؟ فقال أبو ذَرٍّ: أنا. فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أظَلَّتِ الخَضراءُ، ولا أقَلَّتِ الغَبراءُ على ذي لَهجةٍ أصدَقَ مِن أبي ذَرٍّ! مَن سَرَّه أنْ يَنظُرَ إلى زُهدِ عيسى؛ فليَنظُرْ إلى أبي ذَرٍّ.
الراوي : مالك بن دينار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/59 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أنه منقطع. | أحاديث مشابهة

100 - أنَّ الضَّحاكَ بنَ قَيسٍ كَتَبَ إلى قَيسِ بنِ الهَيثَمِ -حين مات يَزيدُ-: أمَّا بَعدُ، فإنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ بيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ فِتَنًا كَقِطَعِ الدُّخانِ، يَموتُ فيها قَلبُ الرَّجُلِ كما يَموتُ بَدَنُه. وإنَّ يَزيدَ قد ماتَ، وأنتم إخوانُنا؛ فلا تَسبِقونا بشَيءٍ حتى نَختارَ لِأنْفُسِنا.
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

101 - أدرَكتُ عِشرينَ ومِئةً مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الأنصارِ، إذا سُئِلَ أحَدُهم عن شَيءٍ، وَدَّ أنَّ أخاهُ كَفاهُ.
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/263 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة

102 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ جَعفَرٍ، وابنَ الزُّبَيرِ بايَعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهما ابنا سَبعِ سِنينَ. فلمَّا رآهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تبَسَّمَ، وبَسَطَ يَدَه، وبايَعَهما.
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش ضعيف في رواية عن غير أهل بلده، وهذا منها. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

103 - إنَّ اللهَ كرِهَ لكم العَبَثَ في الصَّلاةِ، والرَّفَثَ في الصِّيامِ، والضَّحِكَ عِندَ المقابرِ.
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/323 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

104 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَدَّ ابنتَه على أبي العاصِ بنِكاحٍ جَديدٍ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   1/ 334   | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - نزَلَ جِبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ كاتِبَكَ هذا أمينٌ.
الراوي : القاسم بن مبرور | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/271 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

106 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى حِراشِ بنِ جَحْشٍ، فخَرَّقَ كِتابَه.
الراوي : الكلبي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي: هو محمد بن السائب أبو النضر الكوفي المفسر النسابة، ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - لَمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بَدرٍ، استَأذَنَه العَبَّاسُ أنْ يَأذَنَ له أنْ يَرجِعَ إلى مكَّةَ، حتى يُهاجِرَ منها. فقال: اطمَئِنَّ يا عَمِّ؛ فإنَّكَ خاتَمُ المُهاجِرينَ، كما أنا خاتَمُ النَّبيِّينَ.
الراوي : سهل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

108 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ حُنَينٍ: مَن قتَلَ قَتيلًا فله سَلَبُه. فقتَلَ أبو طَلحةَ يومَئِذٍ عِشرينَ رَجُلًا، وأخَذَ أسلابَهم.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

109 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا نبيَّ اللَّهِ، إنِّي شيخٌ كبيرٌ، شَقَّ عليَّ القيامُ؛ فمُرْني بلَيلةٍ، لعلَّ اللَّهَ يُوَفِّقُني فيها لِلَيلةِ القَدرِ، فقال: عليكَ بالسَّابِعةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه بعَثَ رَهْطًا، وبعَثَ عليهم أبا عُبَيْدةَ، فلمَّا ذهَبَ لِينطلِقَ بكَى صَبابةً إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجلَسَ، فبعَثَ عليهم عبدَ اللهِ بنَ جَحْشٍ مَكانَه، وكتَبَ له كِتابًا، وأمَرَه ألَّا يَقرَأَ الكِتابَ حتى يبلُغَ مَكانَ كذا وكذا، وقال: لا تُكْرِهَنَّ أحَدًا من أصحابِكَ على المَسيرِ معك، فلمَّا قرَأَ الكِتابَ استرْجَعَ، وقالَ: سَمْعٌ وطاعةٌ للهِ ولرَسولِه، فخبَّرَهم الخَبَرَ، وقرَأَ عليهم الكِتابَ، فرجَعَ رجُلانِ، ومضى بقِيَّتُهم، فلَقُوا ابنَ الحَضْرمِيِّ، فقَتَلوه، ولم يَدْروا أنَّ ذلك اليومَ من رجَبٍ أو جُمادَى، فقال المُشرِكونَ للمُسلِمينَ: قتَلْتُم في الشَّهْرِ الحَرامِ. فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 217] الآيةَ، فقال بَعضُهم: إنْ لم يكونوا أصابوا وِزْرًا فليس لهم أجْرٌ، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة: 218].
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :  7/ 42   | خلاصة حكم المحدث :  [له طرق بمجموعها يكون صحيحا] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

111 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ ودَّعَه مُعاذٌ، قال: حفِظَكَ اللهُ مِن بيْنِ يَدَيكَ ومِن خَلفِكَ، ودَرَأَ عنك شَرَّ الإنسِ والجِنِّ. فسار، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُبعَثُ له رَتْوةٌ فوقَ العُلَماء! وقال سَيفٌ: حدَّثَنا جابرُ بنُ يَزيدَ الجُعْفيُّ، عن أبي بُرْدةَ، عن أبي موسى: بعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خامسَ خَمسةٍ على أصنافِ اليَمنِ: أنا، ومُعاذٌ، وخالدُ بنُ سَعيدٍ، وطاهرُ بنُ أبي هالةَ، وعُكَّاشةُ بنُ ثَورٍ، وأمَرَنا أنْ نُيسِّرَ ولا نُعسِّرَ.
الراوي : عبيد بن صخر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/448 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لضعف سيف. وفي الأصل | أحاديث مشابهة

112 - إنَّ اللهَ يَبعَثُ لهذه الأُمَّةِ على رأسِ كلِّ مئةِ سَنةٍ مَن يُجَدِّدُ لها دِينَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/157 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

113 - إنَّ اللهَ يَبعَثُ لهذه الأُمَّةِ على رأسِ كلِّ مِئةِ سَنةٍ مَن يُجدِّدُ لها دِينَها.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 195 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

114 - لمَّا بلَغَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ سَرْغَ، حُدِّثَ أنَّ بالشَّامِ وَباءً شَديدًا، فقال: إنْ أدرَكَني أجَلي، وأبو عُبَيدةَ حَيٌّ، استَخلَفتُه؛ فإنْ سَألَني اللهُ عزَّ وجلَّ: لِمَ استَخلَفتَه على أُمَّةِ محمَّدٍ؟ قُلتُ: إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ أُمَّةٍ أمينًا، وأمينُ هذه الأُمَّةِ: أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ. قال: فأنكَرَ القَومُ ذلك، وقالوا: ما بالُ عَلياءِ قُرَيشٍ؟ يَعنونَ: بَني فِهرٍ. ثُمَّ قال: وإنْ أدرَكَني أجَلي، وقد تُوُفِّيَ أبو عُبَيدةَ، أستخلِفُ مُعاذَ بنَ جَبلٍ، فإنْ سَألَني ربِّي قُلتُ: إنِّي سمِعتُ نَبيَّكَ يقولُ: إنَّه يُحشَرُ يومَ القيامةِ بيْنَ يَدَيِ العُلَماءِ برَتْوةٍ.
الراوي : شريح بن عبيد وراشد بن سعد وغيرهما | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/9-10 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن شريح بن عبيد، وراشد ابن سعد، لم يدركا عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - لمَّا أرادَ عَبدُ اللهِ أنْ يَأتيَ المدينةَ، جمَعَ أصحابَه، فقال: واللهِ إنِّي لأرجو أنْ يَكونَ قد أصبَحَ اليومَ فيكم مِن أفضَلِ ما أصبَحَ في أجنادِ المُسلمينَ مِن الدِّينِ والعِلمِ بالقُرآنِ والفِقِه، إنَّ هذا القُرآنَ أُنزِلَ على حُروفٍ، واللهِ إنْ كان الرَّجُلانِ ليَختصِمانِ أشَدَّ ما اختَصَما في شيءٍ قَطُّ، فإذا قال القارئُ: هذا أقرَأني، قال: أحسَنتَ. وإنَّما هو كقَولِ أحدِكم لصاحِبِه: أعجِلْ وحَيَّ هَلا.
الراوي : رجل من همدان من أصحاب عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الرجل من همدان مجهول، وباقي رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يُصفِّرُ حتى يَملَأ ثيابَه منها. فقيل له: تَصبُغُ بالصُّفرةِ؟ فقال: إنِّي رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصبُغُ بها.
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح. | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

117 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئلَ عمَّا يَقتُلُ المُحرِمُ، قال: الحيَّةُ، والعَقرَبُ، والفوَيْسِقةُ، ويَرْمي الغُرابَ ولا يَقتُلُه، والكَلبُ العَقورُ، والحِدَأةُ، والسبُعُ العادي.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/131 | خلاصة حكم المحدث : فيه لفظة منكرة وهي قوله: " ويرمي الغراب ولا يقتله ". | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بتمامه

118 - إنَّ صاحِبَكُم تُغسِّلُه المَلائكةُ، فسَأَلوا صاحِبَتَه، قالتْ: إنَّه خرَجَ لَمَّا سمِعَ الهائعةَ، وهو جُنُبٌ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لذلك غسَّلَتْه الملائكةُ.
الراوي : جد يحيى بن عباد بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/324 | خلاصة حكم المحدث : سنده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

119 - سُئِلَ ابنُ عُمرَ: كَمِ اعْتمَرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال: مرَّتَيْنِ، فقالتْ عائشةُ: لقَدْ علِمَ ابنُ عُمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَدِ اعْتمَرَ ثلاثًا سِوى الَّتي قَرَنَها بحَجَّةِ الوَداعِ.
الراوي : مجاهد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/249 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

120 - قدِمَ أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ العِراقَ، فأهدَتْ له الأزْدُ جُزُرًا معي، فسَلَّمتُ، وقُلتُ: يا أبا أيُّوبَ، قد أكرَمَكَ اللهُ بصُحبةِ نَبيِّه، وبنُزولِه عليك؛ فما لي أراكَ تَستقبِلُ النَّاسَ تُقاتِلُهم بسَيفِكَ؟ قال: إنَّ رسولَ اللهِ عهِدَ إلينا أنْ نُقاتِلَ مع علِيٍّ النَّاكِثينَ، فقد قاتَلْناهم؛ والقاسِطينَ، فهذا وَجَّهَنا إليهم -يَعني مُعاويةَ- والمارِقينَ، فلمْ أرَهُمْ بعدُ.
الراوي : أبو صادق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - عن علقمة قال: جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة -والأعمش عن خيثمة، عن قيس بن مروان: أنَّه أتى عُمَرَ، فقال: جِئتُ يا أميرَ المؤمنينَ مِن الكُوفةِ، وترَكتُ بها رَجُلًا يُملي المَصاحِفَ عن ظَهرِ قَلبٍ. فغَضِبَ عُمَرُ، وانتَفَخَ حتى كاد يَملَأُ ما بيْنَ شُعبَتَيِ الرَّجُلِ. فقال: ومَن هو وَيحَكَ؟! فقال: ابنُ مَسعودٍ. فما زال يُطفِئُ غَضبَه، ويَتسَرَّى عنه حتى عاد إلى حالِه، ثُمَّ قال: وَيحَكَ! واللهِ ما أعلَمُ بَقيَ مِن النَّاسِ أحدٌ هو أحَقُّ بذلك منه، وسأُحدِّثُكَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَزالُ يَسمُرُ عندَ أبي بَكرٍ اللَّيلةَ كذلك في الأمرِ مِن أمْرِ المُسلمينَ، وإنَّه سَمَرَ عندَه ذاتَ لَيلةٍ وأنا معه، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وخَرَجْنا معه، فإذا رَجُلٌ قائمٌ يُصلِّي في المسجدِ، فقام رسولُ اللهِ يَسمَعُ قِراءتَه، فلمَّا كِدْنا أنْ نَعرِفَه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَرَّه أنْ يَقرَأَ القُرآنَ رَطبًا كما أُنزِلَ، فليَقرَأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ. قال: ثُمَّ جلَسَ يَدعو، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ له: سَلْ تُعْطَه. فقلت: واللهِ لأغدُوَنَّ إليه، فلأُبشِّره ؛ قال: فغَدَوتُ، فوَجَدتُ أبا بَكرٍ قد سبَقَني.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/475 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - جاء رَجُلٌ إلى ابنِ مَسعودٍ، فقال: إنَّ اللهَ قد أمَّنَنا مِن أنْ يَظلِمَنا، ولم يُؤَمِّنَّا مِن أنْ يَفتِنَنا، أرَأيْتَ إنْ أدرَكتُ فِتنةً؟ قال: عليك بكِتابِ اللهِ. قال: أرَأيْتَ إنْ كان كلُّهم يَدعو إلى كِتابِ اللهِ؟ قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا اختلَفَ النَّاسُ، كان ابنُ سُمَيَّةَ مع الحَقِّ.
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع

3 - أنَّ ثابتَ بنَ قَيسٍ قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أخشى أنْ أكونَ قد هلَكتُ؛ يَنهانا اللهُ أنْ نُحِبَّ أنْ نُحمَدَ بما لا نَفعَلُ، وأجِدُني أُحِبُّ الحَمدَ، ويَنهانا اللهُ عن الخُيَلاءِ، وإنِّي امرُؤٌ أُحِبُّ الجَمالَ، ويَنهانا اللهُ أنْ نَرفَعَ أصواتَنا فوقَ صَوتِكَ، وأنا رَجُلٌ رَفيعُ الصَّوتِ. فقال: يا ثابتُ، أمَا تَرضى أنْ تَعيشَ حَميدًا، وتُقتَلَ شَهيدًا، وتَدخُلَ الجنَّةَ!
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي، لكنه مرسل

4 - ذُكِرَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصدَقةُ، فقال: إنَّ منَ الصدَقةِ أنْ تَفُكَّ الرقَبةَ، وتُعتِقَ النسَمةَ. فقال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أليسَتا واحدةً؟ فقال: لا، عِتقُها أنْ تُعتِقَها، وفِكاكُها أنْ تُعينَ في ثَمَنِها. قال: أرأيْتَ إنْ لم أستَطِعْ ذلك؟ قال: تُطعِمُ جائعًا، وتَسْقي ظَمْآنًا. قال: أرأيْتَ إنْ لم أجِدْ؟ قال: تأمُرُ بالمعروفِ، وتَنْهى عنِ المُنكَرِ. قال: أرأيْتَ إنْ لم أستَطِعْ؟ قال: فكُفَّ إذنْ شَرَّكَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد الطحان] وهو ثقة ثبت أخرج حديثه الستة، وفي الباب ما يشهد له

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن آطامِ المدينةِ أنْ تُهدَمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/307 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/186) واللفظ له، وأخرجه البزار (5951)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/311) باختلاف يسير

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعُمَرَ: إنَّ زَينَبَ بِنتَ جَحشٍ أوَّاهةٌ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما الأوَّاهةُ؟ قال: الخاشِعةُ، المُتضرِّعةُ، و{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ} [هود: 75].
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُقبَلَ رُخَصُه، كما يُحِبُّ أنْ تُؤتى عَزائِمُه.
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/62 | خلاصة حكم المحدث : [له شواهد]

8 - إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، وإنَّ الحَرامَ بَيِّنٌ، وبينَ ذلك أمورٌ مُشتَبِهاتٌ -وربَّما قال: مُشتَبِهةٌ- وسأضرِبُ لكم في ذلك مَثلًا: إنَّ اللهَ حَمى حِمًى، وإنَّ حِمى اللهِ ما حرَّمَ اللهُ، وإنَّه مَن يَرْعَ حولَ الحِمَى يُوشِكُ أنْ يُخالِطَ الحِمى -وربَّما قال: مَن يُخالِطُ الرِّيبةَ، يوشِكُ أنْ يَجسُرَ.
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ ضَرَبَ ابنًا له تَكَنَّى بأبي عيسى، وأنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ تَكَنَّى بأبي عيسى، فقال له عُمَرُ: أمَا يَكفيكَ أنْ تُكَنَّى بأبي عَبدِ اللهِ؟ فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَّاني، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد غُفِرَ له ما تقَدَّمَ مِن ذَنبِه وما تأخَّرَ، وإنَّا في جَلجَتِنا. فلم يَزَلْ يُكَنَّى بأبي عَبدِ اللهِ حتى هلَكَ.
الراوي : المغيرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/23 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ عبدَ اللهِ رضِيَ اللهُ عنه سجَدَ سَجدَتَيِ السَّهوِ بعدَ التسليمِ، وحدَّثَ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَدَ بعدَ التسليمِ.
الراوي : علقمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/411 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَها أنْ تُوافيَ معه صَلاةَ الصُّبحِ يومَ النَّحرِ بمكَّةَ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   2/ 209   | خلاصة حكم المحدث :  سنده صحيح،

12 - أنَّ ثَقيفًا سألوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَرُدَّ إليهم أبا بَكرةَ عَبدًا، فقال: لا، هو طَليقُ اللهِ، وطَليقُ رَسولِه.
الراوي : رجل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2018/10/3 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن مغيرة - وهو ابن مقسم - وشباك مدلسان، وقد عنعنا | أحاديث مشابهة

13 - سافَرَ عَبدُ اللهِ سَفرًا يَذكُرونَ أنَّ العَطشَ قتَلَه وأصحابَه، فذُكِرَ ذلك لعُمَرَ، فقال: لهو أنْ يُفجِّرَ اللهُ له عَينًا يَسقيه منها وأصحابَه، أظَنُّ عِندي مِن أنْ يَقتُلَه عَطشًا.
الراوي : أبو عبيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/491 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه فهو منقطع. | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى أبا قَتادةَ يُصلِّي، ويَتَّقي شَعرَه، فأرادَ أنْ يَجُزَّه، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنْ ترَكتَه لأُرضيَنَّكَ. فترَكَه، فأغارَ مَسعَدةُ الفَزاريُّ على سَرحِ أهلِ المدينةِ، فركِبَ أبو قَتادةَ، فقتَلَه، وغَشَّاه ببُردَتِه.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/455 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المُؤذِّنينَ يَفضُلُونَنا. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلمَ: قُلْ كما يَقولونَ، فإذا انتهَيْتَ، فسَلْ تُعْطَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/119 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (524)، وأحمد (6601) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ جِبريلَ حدَّثَه، قال: إنَّ اللهَ قَضى -أو إنَّ اللهَ قال-: يُؤْتى بحَسَناتِ العَبدِ وسَيِّئاتِه يومَ القيامةِ، فيُقْضى بعضُها من بعضٍ، فإنْ بَقِيَتْ حَسَنةٌ، وُسِّعَ له الجَنَّةُ ما شاءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 340- 341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العماني واسمه: غطريف مجهول،  وبقية رجاله ثقات

17 - أنَّ عَمرَو بنَ العاصِ خطَبَ الناسَ يومَ الجُمُعةِ، فقال: إنَّ أبا بَصْرةَ حدَّثَني أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اللهَ زادَكم صَلاةً، وهي الوِترُ؛ فصَلُّوها بينَ صلاةِ العِشاءِ إلى صلاةِ الفَجرِ، قال أبو تَميمٍ: فأخَذَ بيَديَّ أبو ذَرٍّ، فسارَ في المسجِدِ إلى أبي بَصْرةَ، فقال له: أنتَ سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ما قال عَمرٌو؟ قال أبو بَصْرةَ: أنا سمِعْتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو بصرة الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :  5/ 179   | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

18 - بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَريَّةً، وكنتُ فيهم، فقال: إنْ لَقيتُم هَبَّارَ بنَ الأسوَدِ، ونافعَ بنَ عَبدِ عَمرٍو، فأحرِقوهما. وكانا نَخَسا بزَينَبَ بِنتِ رسولِ اللهِ حينَ خرَجَتْ، فلمْ تَزَلْ ضَبِنةً حتى ماتتْ، ثُمَّ قال: إنْ لَقيتُموهما، فاقْتُلوهما؛ فإنَّه لا يَنبغي لأحدٍ أنْ يُعذِّبَ بعَذابِ اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في هذه الآيةِ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]، قال: يقولُ ربُّكم عزَّ وجلَّ: أنا أهلٌ أنْ أُتَّقى فلا يُشرَكَ بي غَيْري، وأنا أهلٌ لمَنِ اتَّقى أنْ يُشرِكَ بي أنْ أغفِرَ له.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا خرَجَ مِنَ الكَعبةِ، أمَرَ عُثمانَ بنَ طَلحةَ أنْ يُغَيِّبَ قَرْنَيِ الكَبشِ -يَعني كَبشَ الذَّبيحِ- وقال: لا يَنبَغي لِلمُصَلِّي أنْ يُصلِّيَ وبَينَ يَدَيْه شَيءٌ يَشغَلُه.
الراوي : امرأة من بني سليم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2018/11/3 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

21 - أنَّ رسولَ اللهِ أمَرَ أُمَّ سَلَمةَ أنْ تُصلِّيَ الصُّبحَ بمكَّةَ يومَ النَّحرِ، وكان يومَها، فأحَبَّ أنْ تُوافيَه.
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل

22 - أنَّه جاءه ابنُه عامرٌ، فقال: أيْ بُنَيَّ، أفي الفِتنةِ تَأمُرُني أنْ أكونَ رَأْسًا؟ لا واللهِ، حتى أُعطَى سَيفًا، إنْ ضرَبتُ به مُسلمًا نَبا عنه، وإنْ ضرَبتُ كافرًا قتَلَه؛ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ الغَنيَّ، الخَفيَّ، التَّقيَّ.
الراوي : أبو عمر بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ أباه عَمْرًا قال له يَومَ صِفِّينَ: اخرُجْ، فقاتِلْ. قال: يا أبَهْ، كيف تأمُرُني أخرُجُ فأقاتِلُ، وقد سمِعتَ مِن عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليَّ ما سمِعتَ؟! فقال: نَشَدتُكَ باللهِ، أتَعلَمُ أنَّ آخِرَ ما كان مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليكَ أنْ أخَذَ بيَدِكَ، فوضَعَها في يَدي، فقال: أطِعْ عَمْرَو بنَ العاصِ ما دامَ حَيًّا؟ قال: نَعَمْ. قال: فإنِّي آمُرُكَ أنْ تُقاتِلَ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ امرأتَيْنِ أَتَتا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي أَيْديهما سِوارانِ من ذَهبٍ، فقال: أتُحِبَّانِ أنْ يُسَوِّرَكما اللهُ بسِوارَيْنِ من نارٍ؟ قالَتَا: لا، قال: فأَدِّيا زكاتَه.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1563)، والترمذي (637) واللفظ له

25 - أنَّ عُثمانَ بنَ مَظعونٍ قعَدَ يَتعبَّدُ، فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا عُثمانُ، إنَّ اللهَ لم يَبعَثْني بالرَّهبانيَّةِ، وإنَّ خيرَ الدِّينِ عندَ اللهِ الحَنيفيَّةُ  السَّمحَةُ.
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن عياش لم نقف له على ترجمة وباقي رجاله ثقات

26 - خرَجَ علينا عِمرانُ في مِطرَفِ خَزٍّ لم نَرَه قَطُّ، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ إذا أنعَمَ على عَبدٍ نِعمةً يُحِبُّ أنْ تُرى عليه.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/511 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن قُتِلَ له قتيلٌ، فهو بخَيرِ النَّظَرينِ: إنْ أحَبَّ أخَذَ العَقْلَ، وإنْ أحَبَّ فله القَوَدُ.
الراوي : أبو شريح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/142 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ فاطمةَ، فتَكلَّمتُ أنا. فقال: أمَا تَرضَينَ أنْ تَكوني زَوجتي في الدُّنيا والآخِرةِ؟ قُلتُ: بَلى واللهِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : سنده قوي | شرح حديث مشابه

29 - كنَّا عندَ عَبدِ اللهِ، فجاء خَبَّابُ بنُ الأرَتِّ، حتى قام علينا في يَدِه خاتَمٌ مِن ذَهبٍ، فقال: أكلُّ هؤلاء يَقرَؤونَ كما تَقرَأُ؟ فقال عَبدُ اللهِ: إنْ شِئتَ أمَرتُ بَعضَهم يَقرَأُ. قال: أجَلْ. فقال: اقرَأْ يا عَلقَمةُ. فقال فُلانٌ: أتَأمُرُه أنْ يَقرَأَ وليس بأقرَئِنا؟ قال عَبدُ اللهِ: إنْ شِئتَ حدَّثتُكَ بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قَومِه وقَومِكَ. قال عَلقَمةُ: فقرَأْتُ خَمسينَ آيةً مِن سورةِ مَريَمَ. فقال عَبدُ اللهِ: ما قرَأَ إلَّا كما أقرَأُ. ثُمَّ قال عَبدُ اللهِ: ألمْ يَأْنِ لهذا الخاتَمِ أنْ يُطرَحَ؟ فنَزَعَه، ورَمى به، وقال: واللهِ لا تَراه علَيَّ أبدًا.
الراوي : علقمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/471 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

30 - أنَّ مُعاويةَ أخَذَ الإداوةَ، وتَبِعَ بها رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرفَعَ رَأْسَه إليه، وقال: يا مُعاويةُ؛ إنْ وُلِّيتَ أمْرًا، فاتَّقِ اللهَ، واعدِلْ. فما زِلتُ أظُنُّ أنِّي مُبتَلًى بعَمَلٍ؛ لِقَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى ابتُليتُ.
الراوي : جد عمرو بن يحيى بن سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/131 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات