logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قيل له : رجلٌ حسنُ اليقينِ كثيرُ الذنوبِ, ورجلٌ مجتهدٌ في العبادةِ قليلُ اليقينِ, فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما من آدمي إلَّا وله ذنوبٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/103
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة

2 - إذا شَكَّ أحَدُكُمْ في صلاتِه فلَمْ يَدْرِ اثْنتيْنِ صَلَّى أو ثلاثًا ؟ فلْيُلْقِ الشَّكَّ، و لْيَبْنِ على اليقِينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 631
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو قبل التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - ما من آدميٍّ إلا ولهُ خطايا وذنوبٌ يَقْتَرِفُها، فمنْ كانت سَجِيَّتُهُ العقلُ وغريزتُهُ اليقينُ، لم تضرهُ ذنوبُه، قيل : وكيفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنهُ كلَّما أخطأَ، لم يلبثْ أن يتداركَ ذلكَ بتوبةٍ وندامةٍ على ما كان منهُ، فيمحقُ ذلكَ ذنوبَهُ، ويَبقى له فَضْلٌ يدخلُ به الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6536
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قيل : يا رسولَ اللهِ، الرجلُ يكونُ حسنَ العقلِ كثيرَ الذنوبِ، قال : ما مِن آدميٍّ إلا وله خطايا وذنوبٌ يقترفُها، فمَن كانتْ سجيتُه العقلَ وغريزتُه اليقينَ لم تضرَّه ذنوبُه قيل : وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنه كلما أخطَأ لم يلبَثْ أن يتدارَكَ ذلك بتوبةٍ وندامةٍ على ما كان منه فيمحو ذلك ذنوبَه ويَبقى له فضلٌ يدخلُ به الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/23
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة آداب عامة - فضل العقل والذكاء استغفار - مكفرات الذنوب استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قيل : يا رسولَ اللهِ، الرجلُ يكونُ حَسَنَ العَقْلِ كثيرَ الذُّنوبِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما من آدَمِيٍّ إلَّا ولهُ خَطَايا وذُنُوبٌ يَقْتَرِفُها، فمَنْ كانَتْ سَجِيَّتُهُ العَقْلُ، وغَرِيزَتُهُ اليَقِينُ، لمْ تَضُرَّهُ ذنوبُهُ، قيل : وكَيْفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأنَّهُ كلَّما أخطأَ لمْ يلبثْ أنْ يَتَدَارَكَ ذلكَ بِتَوْبَةٍ ونَدَامَةٍ على ما كان مِنْهُ، ( فَيَمْحُو ) ذلكَ ذُنُوبَهُ، ويَبْقَى لهُ فَضْلٌ يدخلُ بهِ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/208
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ من ضعفِ اليقينِ أن تُرضيَ الناسَ بسخطِ اللهِ وأنْ تحمدَهم على رزقِ اللهِ وأنْ تذمَّهم على ما لم يؤتِك اللهُ إنَّ رزقَ اللهِ لا يجرُّه حِرْصُ حريصٍ ولا يردُّه كراهيةُ كارٍه إنَّ اللهَ تبارك اسمُه بحكمِه جعل الرُّوحَ والفرحَ في الرضا واليقينِ وجعل الهمَّ والحزنَ في الشكِّ والسخطِ إنك لن تدعَ شيئًا تقرُّبًا إلى اللهِ إلا أجزَلَك الثوابَ عنه فاجعلْ همَّك وسعْيَك لآخرةٍ لا ينفدُ فيها ثوابُ المرضي عنه ولا ينقطعُ فيها عقابُ المسخوطِ عليه
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - من ترك شيئا لله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة

7 - مَنِ استطاع منكم أنْ يَقِيَ دينَه وعِرْضَه بمالِه فَلْيَفْعَلْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 899
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة رقائق وزهد - الترفع عن العار والمسبة إيمان - الاستبراء للدين والعرض بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَنِ اسْتطاعَ مِنكم أنْ يَقِيَ دِينَه وعِرْضَهُ بِمالِه فلْيفعلْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5399
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا إيمان - الاستبراء للدين والعرض بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن قَرأها عَدَلتْ له ألْفَ دينارٍ، ومَن كتَبَها وشَرِبَها أدخَلتْ جَوفَه ألْفَ نُورٍ، وألْفَ يَقينٍ، وألْفَ رَحمةٍ، ونَزَعتْ منه كلَّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد السمرقندي _ وهو كاذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من كانت لهُ سجيَّةٌ من عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم تضرُّهُ ذنوبُه. قيل : وكيف ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّهُ كلما أخطأَ لم يلبثْ أن يتوبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ميسرة بن عبد ربه ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/231
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن كانت لَهُ [ سجيَّةٌ ] من عَقلٍ، وغريزَةُ يقينٍ لم تضرُّهُ ذنوبُهُ شيئًا، قيلَ وَكَيفَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ لأنه كلَّما أخطأَ لَم يلبَث أن يتوبَ تَوبةً تمحو ذنوبَهُ، ويبقى لَهُ فضلٌ يُدخله الجنَّةَ، فالعَقل نجاةٌ للعاقلِ بطاعةِ اللَّهِ وحجَّةٌ على أَهْلِ معصيةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/275
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من كانَ لَهُ سجيَّةٌ من عقلٍ، وغَريزةٍ من يَقينٍ لم تضُرَّهُ ذنوبُهُ شيئًا. قيلَ : وَكَيفَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: لأنَّهُ كلَّما أخطأَ، لم يلبَث أن يَتوبَ توبةً تَمحو ذنوبَهُ، ويبقى لَهُ فضلٌ يدخلُ بِهِ الجنَّةَ. فالعقلُ نجاةٌ للعاقِلِ بطاعةِ اللَّهِ، وحُجَّةٌ على أَهْلِ معصيةِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 477
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن كانتْ له سجِيَّةٌ من عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم يضرَّه ذنوبُه شيئًا قيل: وكيف ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: لأنه كلما أخطَأ لم يلبَثْ أن يتوبَ توبةً يمحو ذنوبَه ويبقى له فضلٌ يدخُلُ به الجنةَ فالعقلُ نجاةٌ للعاملِ بطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وحُجَّةٌ على أهلِ معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه أحاديثه بواطيل غير محفوظة قال البخاري يرمى بالكذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/264
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الوعد توبة - تبشير التائب بالغفران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في القليلِ العملِ الكثيرِ الذُّنوبِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ فمن كانت لهُ سجيَّةُ عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم تضرَّهُ ذنوبُه شيئًا قيلَ وَكيفَ ذلِك يا رسولَ اللَّهِ قال لأنَّهُ كلَّما أخطأَ لم يلبثُ أن يتوبَ تَوبةً تمحو ذنوبَه ويبقَى لهُ فضلٌ يدخلُ بهِ الجنَّةَ فالعقلُ أداةُ العاملِ بطاعةِ اللَّهِ وحجَّةٌ على أَهلِ معصيةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به سليمان بن عيسى وفيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/363
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سُورةُ {يس} تُدعى في التَّوراةِ المُعِمَّةَ. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما المُعِمَّةُ؟ قال: تَعُمُّ صاحِبَها [بخَيرَيِ] الدُّنيا والآخِرةِ، وتُكايدُ عنه بَلوى الدُّنيا، وتَدفَعُ عنه أهاويلَ الآخِرةِ، وتُدعى القاضيةَ الدَّافِعةَ، تَدفَعُ عن صاحِبِها كُلَّ سُوءٍ، وتَقضى له كُلَّ حاجةٍ، ومَن قَرَأها عَدَلتْ له عِشرينَ حَجَّةً، ومَن سَمِعَها عَدَلتْ له ألْفَ دينارٍ في سَبيلِ اللهِ، ومَن كَتَبَها وشَرِبَها أدخَلَتْ جَوفَه ألْفَ نُورٍ، وألْفَ يَقينٍ، وألْفَ بَرَكةٍ، وألْفَ رَحمةٍ، ونَزَعتْ منه كُلَّ غِلٍّ وداءٍ.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/401
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قيل له : رجلٌ حسنُ اليقينِ كثيرُ الذنوبِ, ورجلٌ مجتهدٌ في العبادةِ قليلُ اليقينِ, فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما من آدمي إلَّا وله ذنوبٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/103 التخريج : أخرجه الترمذي الحكيم في ((نوادر الأصول)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (1/ 210)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - ذكر الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة

2 - آخِرُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ رَجُلٌ يقالُ له: جُهَينةُ، فيقولُ أهلُ الجنَّةِ: عندَ جُهَينةَ الخَبَرُ اليقينُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : -

3 - إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فلم يدْرِ أثِنتَيْن صلَّى أو ثلاثًا فليُلْقِ الشَّكَّ وليَبْنِ على اليقينِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/769 التخريج : أخرجه البيهقي (3974)
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إذا شَكَّ أحَدُكُمْ في صلاتِه فلَمْ يَدْرِ اثْنتيْنِ صَلَّى أو ثلاثًا ؟ فلْيُلْقِ الشَّكَّ، و لْيَبْنِ على اليقِينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 631 التخريج : أخرجه البيهقي (3974)
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو قبل التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - ما من آدميٍّ إلا ولهُ خطايا وذنوبٌ يَقْتَرِفُها، فمنْ كانت سَجِيَّتُهُ العقلُ وغريزتُهُ اليقينُ، لم تضرهُ ذنوبُه، قيل : وكيفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنهُ كلَّما أخطأَ، لم يلبثْ أن يتداركَ ذلكَ بتوبةٍ وندامةٍ على ما كان منهُ، فيمحقُ ذلكَ ذنوبَهُ، ويَبقى له فَضْلٌ يدخلُ به الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6536 التخريج : أخرجه الحارث (818) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - حديث: [قيل : يا رسولَ اللهِ] الرَّجُلُ يكونُ حَسَنَ العَقْلِ كَثيرَ الذُّنوبِ [قال : ما مِن آدميٍّ إلا وله خطايا وذنوبٌ يقترفُها، فمَن كانتْ سجيتُه العقلَ وغريزتُه اليقينَ لم تضرَّه ذنوبُه قيل : وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنه كلما أخطَأ لم يلبَثْ أن يتدارَكَ ذلك بتوبةٍ وندامةٍ على ما كان منه فيمحو ذلك ذنوبَه ويَبقى له فضلٌ يدخلُ به الجنةَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن عبيدة عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة آداب عامة - فضل العقل والذكاء

7 - قيل : يا رسولَ اللهِ، الرجلُ يكونُ حسنَ العقلِ كثيرَ الذنوبِ، قال : ما مِن آدميٍّ إلا وله خطايا وذنوبٌ يقترفُها، فمَن كانتْ سجيتُه العقلَ وغريزتُه اليقينَ لم تضرَّه ذنوبُه قيل : وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنه كلما أخطَأ لم يلبَثْ أن يتدارَكَ ذلك بتوبةٍ وندامةٍ على ما كان منه فيمحو ذلك ذنوبَه ويَبقى له فضلٌ يدخلُ به الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/23 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (818)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة آداب عامة - فضل العقل والذكاء استغفار - مكفرات الذنوب استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قيل : يا رسولَ اللهِ، الرجلُ يكونُ حَسَنَ العَقْلِ كثيرَ الذُّنوبِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما من آدَمِيٍّ إلَّا ولهُ خَطَايا وذُنُوبٌ يَقْتَرِفُها، فمَنْ كانَتْ سَجِيَّتُهُ العَقْلُ، وغَرِيزَتُهُ اليَقِينُ، لمْ تَضُرَّهُ ذنوبُهُ، قيل : وكَيْفَ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لأنَّهُ كلَّما أخطأَ لمْ يلبثْ أنْ يَتَدَارَكَ ذلكَ بِتَوْبَةٍ ونَدَامَةٍ على ما كان مِنْهُ، ( فَيَمْحُو ) ذلكَ ذُنُوبَهُ، ويَبْقَى لهُ فَضْلٌ يدخلُ بهِ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/208 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (818)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إنَّ من ضعفِ اليقينِ أن تُرضيَ الناسَ بسخطِ اللهِ وأنْ تحمدَهم على رزقِ اللهِ وأنْ تذمَّهم على ما لم يؤتِك اللهُ إنَّ رزقَ اللهِ لا يجرُّه حِرْصُ حريصٍ ولا يردُّه كراهيةُ كارٍه إنَّ اللهَ تبارك اسمُه بحكمِه جعل الرُّوحَ والفرحَ في الرضا واليقينِ وجعل الهمَّ والحزنَ في الشكِّ والسخطِ إنك لن تدعَ شيئًا تقرُّبًا إلى اللهِ إلا أجزَلَك الثوابَ عنه فاجعلْ همَّك وسعْيَك لآخرةٍ لا ينفدُ فيها ثوابُ المرضي عنه ولا ينقطعُ فيها عقابُ المسخوطِ عليه
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 30
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له رقائق وزهد - من ترك شيئا لله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة

10 - مَنِ استطاعَ منكم أنْ يَقِيَ دينَهُ وعِرضَه بمالِهِ فلْيَفْعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : [ليس من شرط هذا الكتاب]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2347
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستبراء للدين والعرض رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه

11 - مَنِ استطاع منكم أنْ يَقِيَ دينَه وعِرْضَه بمالِه فَلْيَفْعَلْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 899 التخريج : أخرجه الحاكم (2312)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة رقائق وزهد - الترفع عن العار والمسبة إيمان - الاستبراء للدين والعرض بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَنِ اسْتطاعَ مِنكم أنْ يَقِيَ دِينَه وعِرْضَهُ بِمالِه فلْيفعلْ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5399 التخريج : أخرجه الحاكم (2312)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا إيمان - الاستبراء للدين والعرض بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من كانَتْ له سَجِيَّةٌ من عقلٍ وغريزَةُ يقينٍ لم تضرُّه ذُنُوبُهُ، وقيل: وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال: لأنه كلَّما أخطأَ لم يلبثْ أن يتوبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه قال النسائي : كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/235 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

14 - مَن قَرأها عَدَلتْ له ألْفَ دينارٍ، ومَن كتَبَها وشَرِبَها أدخَلتْ جَوفَه ألْفَ نُورٍ، وألْفَ يَقينٍ، وألْفَ رَحمةٍ، ونَزَعتْ منه كلَّ داءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد السمرقندي _ وهو كاذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/246) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من كانت لهُ سجيَّةٌ من عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم تضرُّهُ ذنوبُه. قيل : وكيف ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّهُ كلما أخطأَ لم يلبثْ أن يتوبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ميسرة بن عبد ربه ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/231 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَنْ كَانَتْ له سَجِيَّةُ عقْلٍ وغَرِيزَةُ يقينٍ لمْ تَضُرَّه ذُنوبُه.. العقلُ أداةُ العامِلِ بطاعَةِ اللهِ، وحُجَّةٌ علَى أهلِ معصيةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى السجزي [ضعفه غير واحد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/167 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - فضل العقل والذكاء
|أصول الحديث

17 - كان أبو طَلْحةَ بيْنَ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعُ رَأسَهُ مِن خَلفِهِ؛ يَنظُرُ إلى مَواقِعِ نَبْلِهِ ، فيَتَطاوَلُ أبو طَلْحةَ بِصَدرِه يَقي به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويقولُ: يا رسولَ اللهِ، نَحْري دونَ نَحْرِكَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13139 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8284) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (2902)، ومسلم (1811)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

18 - كان أبو طَلْحةَ يَرْمي بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يرفَعُ رأسَه من خلْفِه لينظُرَ إلى مواقِعِ نَبلِه ، قال: فتَطاوَلَ أبو طَلْحةَ بصَدرِه يَقي به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: يا رسولَ اللهِ، نَحْري دونَ نَحرِكَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12024 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8284) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2902) بنحوه، ومسلم (1811) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

19 - مَن كانت لَهُ [ سجيَّةٌ ] من عَقلٍ، وغريزَةُ يقينٍ لم تضرُّهُ ذنوبُهُ شيئًا، قيلَ وَكَيفَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ لأنه كلَّما أخطأَ لَم يلبَث أن يتوبَ تَوبةً تمحو ذنوبَهُ، ويبقى لَهُ فضلٌ يُدخله الجنَّةَ، فالعَقل نجاةٌ للعاقلِ بطاعةِ اللَّهِ وحجَّةٌ على أَهْلِ معصيةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/275 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من كانَ لَهُ سجيَّةٌ من عقلٍ، وغَريزةٍ من يَقينٍ لم تضُرَّهُ ذنوبُهُ شيئًا. قيلَ : وَكَيفَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: لأنَّهُ كلَّما أخطأَ، لم يلبَث أن يَتوبَ توبةً تَمحو ذنوبَهُ، ويبقى لَهُ فضلٌ يدخلُ بِهِ الجنَّةَ. فالعقلُ نجاةٌ للعاقِلِ بطاعةِ اللَّهِ، وحُجَّةٌ على أَهْلِ معصيةِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 477 التخريج : أخرجه الحارث (818) مختصراً باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن كانتْ له سجِيَّةٌ من عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم يضرَّه ذنوبُه شيئًا قيل: وكيف ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: لأنه كلما أخطَأ لم يلبَثْ أن يتوبَ توبةً يمحو ذنوبَه ويبقى له فضلٌ يدخُلُ به الجنةَ فالعقلُ نجاةٌ للعاملِ بطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وحُجَّةٌ على أهلِ معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه أحاديثه بواطيل غير محفوظة قال البخاري يرمى بالكذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/264 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الوعد توبة - تبشير التائب بالغفران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ أبا طَلحةَ كان يرمي بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ رأسَه مِن خَلْفِه لِينظُرَ أينَ يقَعُ نَبْلُه فيتطاوَلُ أبو طَلحةَ بصدرِه يقي به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويقولُ : هكذا يا نَبيَّ اللهِ جعَلني اللهُ فِداكَ نَحْري دونَ نَحْرِكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4582 التخريج : أخرجه البخاري (3811)، ومسلم (1811) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - أبو طلحة
|أصول الحديث

23 - أنَّ أبا طَلحةَ كان يرمي بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرفَعُ رأسَه مِن خَلْفِه لِينظُرَ أينَ يقَعُ نَبْلُه فيتطاوَلُ أبو طَلحةَ بصدرِه يقي به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويقولُ : هكذا يا نَبيَّ اللهِ جعَلني اللهُ فِداكَ نَحْري دونَ نَحْرِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4582 التخريج : أخرجه البخاري (3811)، ومسلم (1811) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - أبو طلحة
|أصول الحديث

24 - أنَّ أبا طَلْحةَ كانَ يَرْمي بيْنَ يَدَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعُ ظَهرَه مِن خَلفِه ليَنظُرَ أين يقَعُ نَبلُه ، فيَتَطاوَلُ أبو طَلْحةَ بصَدْرِه يَقي به رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَقولُ: هكذا يا نَبيَّ اللهِ جَعَلَني اللهُ فِداكَ، نَحْري دونَ نَحرِكَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5613
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - أبو طلحة

25 - يا رسولَ اللَّهِ ما تقولُ في القليلِ العملِ الكثيرِ الذُّنوبِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ فمن كانت لهُ سجيَّةُ عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم تضرَّهُ ذنوبُه شيئًا قيلَ وَكيفَ ذلِك يا رسولَ اللَّهِ قال لأنَّهُ كلَّما أخطأَ لم يلبثُ أن يتوبَ تَوبةً تمحو ذنوبَه ويبقَى لهُ فضلٌ يدخلُ بهِ الجنَّةَ فالعقلُ أداةُ العاملِ بطاعةِ اللَّهِ وحجَّةٌ على أَهلِ معصيةِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به سليمان بن عيسى وفيه ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/363 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333)
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - حديث: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما تقولُ في رجُلٍ قَليلِ العَمَلِ كَثيرِ الذُّنوبِ [فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ فمن كانت لهُ سجيَّةُ عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم تضرَّهُ ذنوبُه شيئًا قيلَ وَكيفَ ذلِك يا رسولَ اللَّهِ قال لأنَّهُ كلَّما أخطأَ لم يلبثُ أن يتوبَ تَوبةً تمحو ذنوبَه ويبقَى لهُ فضلٌ يدخلُ بهِ الجنَّةَ فالعقلُ أداةُ العاملِ بطاعةِ اللَّهِ وحجَّةٌ على أَهلِ معصيةِ اللَّهِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به هانئ بن المتوكل عن محمد بن عياض عن الزهري عنه بهذا الإسناد وهذا اللفظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/230

27 - سورةُ {يس} تُدعى في التَّوراةِ المُعِمَّةَ. قيل: يا رَسولَ اللهِ، وما المُعِمَّةُ؟ قال: تَعُمُّ صاحِبَها بخَيرَيِ الدُّنيا والآخِرةِ، وتُكابِدُ عنه بَلوى الدُّنيا، وتَدفَعُ عنه أهاويلَ الآخِرةِ، وتُدعى القاضيةَ الدَّافِعةَ، تَدفَعُ عن صاحِبِها كُلَّ سُوءٍ، وتَقضي له كُلَّ حاجةٍ، ومَن قَرأها عَدَلَتْ له عِشرينَ حَجَّةً، ومَن سمِعَها عَدَلَتْ له ألْفَ دينارٍ في سَبيلِ اللهِ، ومَن كَتَبَها وشَرِبَها أدخَلَتْ جَوْفَه ألْفَ نُورٍ، وألْفَ يَقينٍ، وألْفَ بَرَكةٍ، وألْفَ رَحمةٍ، ونَزَعَتْ منه كُلَّ غِلٍّ وداءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل وروي محفوظاً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/192 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/246)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

28 - سُورةُ {يس} تُدعى في التَّوراةِ المُعِمَّةَ. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما المُعِمَّةُ؟ قال: تَعُمُّ صاحِبَها [بخَيرَيِ] الدُّنيا والآخِرةِ، وتُكايدُ عنه بَلوى الدُّنيا، وتَدفَعُ عنه أهاويلَ الآخِرةِ، وتُدعى القاضيةَ الدَّافِعةَ، تَدفَعُ عن صاحِبِها كُلَّ سُوءٍ، وتَقضى له كُلَّ حاجةٍ، ومَن قَرَأها عَدَلتْ له عِشرينَ حَجَّةً، ومَن سَمِعَها عَدَلتْ له ألْفَ دينارٍ في سَبيلِ اللهِ، ومَن كَتَبَها وشَرِبَها أدخَلَتْ جَوفَه ألْفَ نُورٍ، وألْفَ يَقينٍ، وألْفَ بَرَكةٍ، وألْفَ رَحمةٍ، ونَزَعتْ منه كُلَّ غِلٍّ وداءٍ.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/401 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/387)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/246)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث