logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا نظرَ في المِرْآةِ قال الحمدُ للهِ الذي سَوَّى خَلْقِي فَعَدَلهُ وكَرَّمَ صُورَةَ وجْهِي وحَسَّنَها وجعلَنِي مِنَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام خلق - صفة بني آدم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان إذا نظر وجهَه في المرآةِ قال الحمدُ لله الذي سوَّى خَلْقي فعدَّلَه وكرَّم صورةَ وجهي فحسَّنها وجعلَني من المسلمين
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/114
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان إذا نظر وجهَهُ في المرآةِ قال : الحمدُ للهِ الذي سوَّى خلْقِي فعدَّلَهُ، وكرَّمَ صورةَ وجهى فحسَّنَها، وجعلَنِي مِنَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4459
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا نظرَ في المِرْآةِ قال : الحمد لله الذي سوّى خلقِي، وأحسنَ صورتِي، وزانَ منّي ما شانَ من غيري
خلاصة حكم المحدث : [فيه داود] متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/423
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان رسول ُاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نظر [ وجهَهُ ] في المرآةِ قال : الحمدُ للهِ الذي سوَّى خلْقِي فعدَّلَهُ، وكرَّمَ صورةَ وجهِي فحسَّنَها، وجعلَنِي من المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 232
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى وكَّلَ بعبدِه المؤمنِ ملَكيْنِ يكتبانِ عملَه، فإذا مات؛ قال الملَكَانِ اللذان وُكِّلَا به يكتبانِ عملَه : قد مات؛ فأْذَنْ لنا أن نصعدَ إلى السماءِ ؟ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : سمائي مملوءةٌ من ملائكتي يُسبِّحُوني. فيقولانِ : أفنُقيمُ في الأرضِ ؟ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أرضي مملوءةٌ من خَلْقِي يُسبِّحُوني. فيقولانِ : فأين ؟ فيقولُ : قُومَا على قبرِ عبدي – أو : عند قبرِ عبدي -؛ فسبِّحَاني، واحمداني، وكبِّرَاني، واكتُبَا ذلك لعبدي إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6128
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - فضل الإيمان ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن تَوضَّأَ فأحسَنَ الوَضوءَ، وعادَ أخاهُ المسلِمَ محتسِبًا، بُوعِدَ مِن جهنَّمَ سبعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2025
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب وضوء - إسباغ الوضوء جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - مَن توضأَ فأحسنَ الوضوءَ، وعاد أخاه المسلمَ مُحْتَسِبًا بُوعِدَ مِن جهنمَ مَسِيرَ سبعينَ خَرِيفًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفضل بن دلهم قال يحيى بن معين ضعيف الحديث وقال أحمد لا يحفظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/47
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ، وعادَ أخاهُ المُسْلِمَ محتسِبًا بُوعِدَ من جَهَنَّمَ مسيرةَ ستِّينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1497
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها وضوء - إسباغ الوضوء جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوضوءَ، وعادَ أخاه المسلِمَ محتسِبًا، بُوعِدَ مِنْ جهنمَ مسيرةَ سبعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5539
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء جنائز وموت - عيادة المريض جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يشهدَ عليًّا في موطنٍ أو مشهدٍ علَا على راحلتِه وأمر النَّاسَ أن ينخفِضوا دونه وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهَر عليًّا يومَ خيْبرَ فقال يا أيُّها النَّاسُ من أحبَّ أن ينظُرَ إلى آدمَ في خَلقِه وأنا في خُلقي وإلى إبراهيمَ في خُلَّتِه وإلى موسَى في مناجاتِه وإلى يحيَى في زهدِه وإلى عيسَى في سُنَّتِه فلينظُرْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ إذا خطَر بين الصَّفَّيْن كأنَّما يتقلَّعُ من صخرٍ أو يتحدَّرُ من دهرٍ يا أيُّها النَّاسُ امتحِنوا أولادَكم بحبِّه فإنَّ عليًّا لا يدعو إلى ضلالةٍ ولا يُبعِدُ عن هدًى فمن أحبَّه فهو منكم ومن أبغضه فليس منكم قال أنسُ بنُ مالكٍ وكان الرَّجلُ من بعدِ يومِ خيْبرَ يحمِلُ ولدَه على عاتقِه ثمَّ يقِفُ على طريقِ عليٍّ وإذا نظر إليه يُوجِّهُه بوجهِه تلقَّاه وأومأ بإصبعِه أيِ ابني تحِبُّ هذا الرَّجلَ المقبلَ فإن قال الغلامُ نعم قبِله وإن قال لا خرَق به الأرضَ وقال له الحَقْ بأمِّك ولا تلحَقْ أبيك بأهلِها فلا حاجةَ لي فيمن لا يحِبُّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر وأبو أحمد المكي مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 42/288
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا قال ليعقوبَ عليه السلامُ : ما الذي أذهَبَ بصرَك، وحنَى ظهرَك ؟ قال : أما الذي أذهب بصري فالبكاءُ على ( يوسفَ )، وأما الذي حَنى ظهري فالحزنُ على أخيه ( بنيامينَ )، فأتاه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : أتشكو اللهَ ؟ قال : ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وُحُزْنِي إِلَى اللهِ )، قال جبريلُ : اللهُ أعلمُ بما قلتَ منك، قال : ثم انطلق جبريلُ عليه السَّلامُ، ودخل يعقوبُ عليه السَّلامُ بيتَه فقال : أي ربُّ ! أما ترحَمُ الشيخَ الكبيرَ ؟ أذهبْتَ بصري وحنَيتَ ظهري، فاردُدْ عليَّ رَيحانتي فأشمَّه شمةً واحدةً، ثم اصنعْ بي بعدُ ما شئتَ ! فأتاه جبريلُ فقال : يا يعقوبُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُقرِئُك السَّلامَ ويقول : أَبشِرْ فإنهما لو كانا ميتَينِ لنشرتُهما لك لِأُقِرَّ بهما عينَك، ويقول لك : يا يعقوبُ ! أتدري لمَ أذهبتُ بصرَك وحنَيتُ ظهرَك ؟ ولم فعلَ أخوةُ يوسفَ بيوسفَ ما فعلوه ؟ قال : لا، قال : إنه أتاك يتيمٌ مسكينٌ، وهو صائمٌ جائعٌ، وذبحتَ أنت وأهلُك شاةً، فأكلتُموها ولم تُطعِموه ! ويقول : إني لم أُحبَّ من خلقي شيئًا حُبِّي اليتامى والمساكينِ، فاصنعْ طعامًا، وادعُ المساكين - قال أنسُ : قال رسولُ اللهِ - فكان يعقوبُ كلما أمسى نادى مناديه : من كان صائمًا فليحضُرْ طعامَ يعقوبَ، وإذا أصبح نادى مُناديَه : من كان مُفطرًا فليفطِرْ على طعامِ يعقوبَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1516
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أنبياء - يوسف بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة يوسف صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من كانت له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحِبتاه كنتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَيْن.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - سألت أنس بن مالك, هل سألت النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف الصلاة عليك تامة ؟ فقال : نعم, اللهم صل [ على ] محمد كما أمرتنا أن نصلي عليه, وصل عليه كما ينبغي أن يصلى عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار النوبي تالف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 70
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - مَن توضَّأَ فأحسَنَ الوضوءَ، وعادَ أخاهُ المُسْلِمَ مُحتَسبًا بوَعدَ مِن جَهَنَّمَ، مَسيرةَ سَبعينَ خريفًا قُلتُ: يا أبا حَمزةَ، وما الخَريفُ ؟ قالَ: العامُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3097
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء جنائز وموت - عيادة المريض جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ أعمالَكم تُعرَضُ على أقارِبِكم وعشائِرِكم من الأمواتِ، فإنْ كان خَيْرًا اسْتَبْشَروا به، وإنْ كان غَيْرَ ذلك، قالوا: اللهمَّ لا تُمِتْهم، حتى تَهديَهم كما هَدَيْتَنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12683
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - العمل من الإيمان جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من توضأَ فأحسنَ الوضوءَ، ثم قال ثلاثَ مراتٍ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه؛ فُتح لهُ من الجنةِ ثمانيةُ أبوابٍ، يدخلُ من أيِّها شاءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4578
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال: قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَنْ توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ، وعاد أخاهُ المُسلِمَ مُحتَسِبًا؛ بُوعِدَ مِن جَهنَّمَ مَسيرةَ سبعينَ خريفًا. قلتُ: يا أبا حمزةَ، وما الخريفُ؟ قال: العامُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3097
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - من توضّأ فأحسنَ الوضوءَ، ثم قال ثلاث مرات : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهٌ، وأشهدٌ أن محمدا عبدهُ ورسولهُ فتحتْ له ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ من أيها شاءَ دخلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/457
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثم قال ثلاثَ مراتٍ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهَدُ أنَّ مُحمدًا عبدُه ورسولُه، فُتِحَ له ثمانيةُ أبوابِ الجَنَّةِ، مِن أيِّها شاءَ دَخَلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/418
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقْبَلَ مِن خَيبَرَ، فلمَّا رأى أُحُدًا قال: هذا جبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه، فلمَّا أشْرَفَ على المدينةِ قال: اللَّهمَّ إنِّي أُحَرِّمُ ما بيْن لابَتَيْها، كما حَرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13525
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم فضائل المدينة - جبل أحد فضائل المدينة - لابتي المدينة مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - خطَبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على ناقَتِهِ العَضْبَاءِ ليستْ بالجَدْعَاءِ فقالَ : يا أيُّهَا الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنَا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيهَا على غيرِنا وَجَبَ، وكأَنَّ الذي نُشَيِّعُ من الأمواتِ سفَرٌ عمَّا قليلٍ إلينَا راجعونَ، قبُورُهم أجدَاثُهم ونأكُلُ تَراثَهم كأَنَّكُم مخلَّدُونَ بعدَهُم، قد نَسِيتُم كلَّ واعِظَةٍ وأَمِنْتُم كلَّ جَائِحَةٍ ، يا أيُّهَا الناسُ طوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عن عُيوبِ الناسِ وتَواضَعَ في غَيرِ مَنْقَصَةٍ وأنفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والسُّنَّةِ، وزَايَلَ أهلَ الشكِّ والبدعَةِ، طُوبَى لمَنْ حَسُنَتْ سَريرتُهُ وصَلُحَتْ عَلانِيَتُهُ وعَزَلَ عن الناسِ شَرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن المهلب أنكره ابن عدي [وفيه] النضر بن محرز ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1290
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - الْتَمِسْ لنا غُلامًا مِن غِلْمانِكم يَخدُمُني، فخَرَجَ بي أبو طَلْحةَ يُردِفُني وراءَه، وكُنتُ أخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُلَّما نَزَلَ، فكُنتُ أسمَعُه يُكثِرُ أنْ يقولَ: اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ وغَلَبةِ الرِّجالِ ، فَلَمْ أزَلْ أخدُمُه حتى أقبَلْنا مِنْ خَيْبَرَ، وأقبَلَ بصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قد حازَها ، فكُنتُ أراهُ يَحوي وَراءَه بِعَباءةٍ أو بِكِساءٍ، ثُم يُردِفُها وراءه، حتى إذا كُنَّا بالصَّهْباءِ صَنَعَ حَيْسًا في نِطَعٍ، ثُم أرْسَلَني فدَعَوْتُ رِجالًا فأكَلوا، فكانَ ذلك بِناءَه بها، ثُم أقبَلَ حتى إذا بَدا له أُحُدٌ، قال: هذا جَبَلٌ يُحِبُّنا ونُحِبُّه فلمَّا أشرَفَ على المدينةِ قال: اللهمَّ إنِّي أُحَرِّمُ ما بيْنَ جَبَلَيْها كما حَرَّمَ إبراهيمُ مكَّةَ، اللهمَّ بارِكْ لهم في مُدِّهم وصاعِهِم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12616
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر نكاح - وليمة النكاح آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها استعاذة - التعوذات النبوية مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ عشرِ سنين، فأتته أمِّي فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّه ليس من أهلِ المدينةِ أحدٌ إلَّا وقد أُتحِفُك بتُحفةٍ غيري، وإنِّي ما أجِدُ ما أُتحِفُك به إلَّا ابني هذا يخدُمك. قال : فخدمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ سنين، فما سبَّني قطُّ، ولا ضربني ضربةً ولا انتهرني قطُّ، وقال لي : يا بنيَّ اكتُمْ سِرِّي. فإنَّه كانت أمِّي تسألُني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما أُخبِرُها به، وما أنا بمُخبِرٍ سرَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا حتَّى أموتَ. وقال : يا بُنيَّ عليك بإسباغِ الوضوءِ يُحبَّك اللهُ وحفيظاك. يا بُنيَّ إذا خرجتَ من بيتِك فلا يقعنَّ بصرُك على أحدٍ من أهلِ القِبلةِ إلَّا سلَّمتَ عليه، ترجعُ وقد زِيد في حسناتِك. يا بُنيَّ إذا دخلتَ بيتِك فسلِّمْ على أهلِ بيتِك يكُنْ بركَةً عليك وعليهم. يا بُنيَّ إذا سجدتَ فأمكِنْ جبهتَك من الأرضِ، ولا تنقُرْ كما ينقُرِ الدِّيكُ، ولا تبسُطْ ذراعَيْك كما يبسُطُ الثَّعلبُ ولا تقْعِ كما يُقعي الكلبُ، وإذا ركعتَ فأحسِنْ ظهرَك وافرُجْ بين أصابِعك، وجافِ عضُدَك عن جنبَيْك. يا بُنيَّ إن استعطتَ ألا يأتيَك الموتُ إلَّا وأنت على وضوءٍ، فمن أتاه الموتُ وهو على وضوءٍ أُعطي الشَّهادةَ، يا بُنيَّ إن حفِظتَ وصيَّتي لم يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ ولا بدَّ لك منه، وإن ضيَّعتَ وصيَّتي لم يكُنْ شيءٌ أبغضَ إليك من الموتِ ولن تعجزَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/456
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام صلاة - صفة السجود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يا أنسُ : ادْنُ مني أعلِّمْك مقاديرَ الوضوءِ, فدنوتُ منه, فلما أنْ غسلَ يديه قال : بسمِ اللهِ الحمدُ للهِ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ. فلما استنجى قال : اللهمَّ حصنْ فرجي ويسرْ لي أمري, فلما تمضمض واستنشق قال : اللهمَّ لقِّنِّي حجتي, ولا تحرِمْني رائحةَ الجنَّةِ, فلما أنْ غسل ذراعيه قال : اللهمَّ أعطني كتابي بيميني. فلما مسح يدَه على رأسِه قال : اللهمَّ تغَشَّنا برحمتِكَ وجنبْنا عذابَك, فلما غسل قدميه قال : اللهمَّ ثبتْ قدمي يومَ تزولُ الأقدامُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن صهيب, قال البخاري والنسائي: متروك وروي نحوه من حديث علي, وفي إسناده خارجة بن مصعب, تركه الجمهور, وكذبه ابن معين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 13
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله وضوء - التسمية للوضوء وضوء - صفة الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أُهدِي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبشَيْن أملحَيْن أقرنَيْن أعينَيْن موجيَيْن قد رعَيا في الجنَّةِ أربعين خريفًا فذبح أحدَهما وقال : اللَّهمَّ منك وإليك وعليك، فقيل لأنسٍ : ما منك ولك وعليك ؟ قال : اللَّهمَّ منك الهديُ ولك النُّسكُ وعليك الخُلفُ، فذبح أحدَهما وقال : اللَّهمَّ تقبَّلْ من محمَّدٍ ومن آلِ محمَّدٍ، وذبح الآخرَ وقال : اللَّهمَّ تقبَّلْ من... الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1035
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - اللَّهُمَّ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرَةِ قالَ شُعْبَةُ: أو قالَ: اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إلَّا عَيْشُ الآخِرَهْ... فأكْرِمِ الأنْصارَ والْمُهاجِرَهْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1805
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - جاء جبريلُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له إنَّ كفَّارةَ المجلِسِ سُبْحانك اللَّهمَّ وبحمدِك أستغفِرُك اللَّهمَّ وأتوبُ إليك
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/279
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كفارة المجلس ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - من سأل الجنةَ ثلاثَ مراتٍ قالتِ الجنةُ اللَّهمَّ أدخِلْهُ الجنةَ ومن استجارَ من النارِ ثلاثَ مراتٍ قالت النارُ اللَّهمَّ أَجِرْهُ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3518
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما اسْتَجارَ عبدٌ منَ النَّارِ ثلاثَ مِرارٍ إلَّا قالتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْه منِّي، ولا يَسأَلُ الجَنَّةَ إلَّا قالتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدخِلْه إيَّايَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12170
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء استعاذة - التعوذ من نار جهنم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نظَر وجهَه في المِرْآةِ قال الحمدُ للهِ الَّذي سوَّى خَلْقي فعَدَّلَه وصوَّر صورةَ خَلْقي فأحسَنها وجعَلَني مِنَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هاشم بن عيسى البزي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/142 التخريج : أخرجه البزار (7322) أوله في أثناء حديث، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (787)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

2 - إذا نظرَ في المِرْآةِ قال الحمدُ للهِ الذي سَوَّى خَلْقِي فَعَدَلهُ وكَرَّمَ صُورَةَ وجْهِي وحَسَّنَها وجعلَنِي مِنَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/433 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (532) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (119)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4458)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام خلق - صفة بني آدم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان إذا نَظَرَ وجهَه في المِرآةِ قال: الحَمدُ لله الذي سَوَّى خَلقي فعَدلَه، وكَرَّمَ صورةَ وجهي فحَسَّنَها، وجَعَلَني مِن المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 164 التخريج : -

4 - كان إذا نَظَرَ وجهَه في المِرآةِ قال: الحَمدُ لله الذي سَوَّى خَلقي فعَدلَه، وكَرَّمَ صورةَ وجهي فحَسَّنَها، وجَعَلَني مِن المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هاشم بن عيسى الحمصي قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 164 التخريج : -

5 - كان إذا نظر وجهَه في المرآةِ قال الحمدُ لله الذي سوَّى خَلْقي فعدَّلَه وكرَّم صورةَ وجهي فحسَّنها وجعلَني من المسلمين
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/114 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (119)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (787)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كان إذا نظر وجهَهُ في المرآةِ قال : الحمدُ للهِ الذي سوَّى خلْقِي فعدَّلَهُ، وكرَّمَ صورةَ وجهى فحسَّنَها، وجعلَنِي مِنَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4459 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (119)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (787)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان رسولُ اللهِ إذا نظَر وجهَه في المِرآةِ قال الحمدُ للهِ الَّذي سوَّى خَلْقي فعدَّله وصوَّر صورةَ وجهي فحسَّنها وجعَلني مِن المُسلِمينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الحارث بن مسلم ولا عن الحارث إلا هاشم بن عيسى تفرد به سليم بن قادم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/240 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (119)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4144) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتناول المرآةَ فينظر فيها يقول الحمدُ لله أكمَلَ خُلُقي وحسنُ صورتي وزانَ مني ما شانَ من غيري
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لولا الرجل الذي لم يسم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/115 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1174) واللفظ له، والبزار (7322)، والطبراني في ((الدعاء)) (403)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة
|أصول الحديث

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نظَر في المرآةِ قال: «الحمدُ للهِ الذي حَسَّن خَلقي وخُلُقي، وزان مني ما شان من غيري»
خلاصة حكم المحدث :  رجاله ثقات غير هاشم بن القاسم [فيحرر] رجاله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 7/346 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1174)، والطبراني في ((الدعاء)) (403)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165) بنحوه.
|أصول الحديث

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نظَر في المِرْآةِ قال الحمدُ للهِ الَّذي سوَّى خَلْقي وأحسَن صورتي وزان منِّي ما شان مِن غيري
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن المحبر وهو ضعيف جدا وقد وثقه غير واحد وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/141 التخريج : أخرجه البزار (7322) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (787)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث

11 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا نظرَ في المِرْآةِ قال : الحمد لله الذي سوّى خلقِي، وأحسنَ صورتِي، وزانَ منّي ما شانَ من غيري
خلاصة حكم المحدث : [فيه داود] متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/423 التخريج : أخرجه البزار (7322) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (787)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165) أوله في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نظَرَ وَجْهَه في المرآةِ [قال الحمدُ للهِ الَّذي سوَّى خَلْقي فعدَّله وصوَّر صورةَ وجهي فحسَّنها وجعَلني مِن المُسلِمينَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلم بن قادم أبو الليث عن أبي معاوية هاشم بن عيسى الحمصي عن الحارث بن مسلم عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة

13 - كان رسول ُاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نظر [ وجهَهُ ] في المرآةِ قال : الحمدُ للهِ الذي سوَّى خلْقِي فعدَّلَهُ، وكرَّمَ صورةَ وجهِي فحسَّنَها، وجعلَنِي من المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 232 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (787) باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (165)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4458) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ اللهَ وكَّلَ بعَبدِه المُؤمِنِ مَلَكينِ يَكتُبانِ عَمَلَه، فإذا ماتَ قال المَلَكانِ اللذانِ وُكِّلا به: قد ماتَ، فأْذَنْ لنا أنْ نَصعَدَ إلى السَّماءِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: سَمائي مَملوءَةٌ من خَلقِي يُسبِّحوني، فيَقولانِ: أين؟ فيقولُ: عندَ قَبرِه فسَبِّحاني واحْمَداني وكَبِّراني وهَلِّلاني، واكْتُبا ذلك لعَبدي إلى يَومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : لم ينفرد به عثمان بل تابعه الهيثم بن حماد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/432 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/229) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9462) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إيمان - فضل الإيمان قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - الملائكة إيمان - عطاء المؤمن بعد موته
|أصول الحديث

15 - أخبرَني جبريلُ عن اللهِ أنهُ قال : وعزَّتي وجلالي وارتفاعِ مكاني وفاقةِ خلقي إليَّ واستوائي على عرشي إنِّي لأستحِي من عبدي وأَمَتي يَشيبانِ في الإسلامِ ثمَّ أُعذبهُما، فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يبكي عندَ ذلِكَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما يُبكيكَ ؟ قال : بكيتُ إلى من يستحي اللهُ منه ولا يستحي من اللهِ
خلاصة حكم المحدث : للحديث طرق أخرى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/133 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/386)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (639)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه إيمان - توحيد الأسماء والصفات استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث

16 - أخبرَني جَبرائيلُ عنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أنَّ اللهَ تعالَى قالَ وعزَّتي وجلالي، ووَحدانيَّتي، وفاقَةِ خَلقي إليَّ، واستِوائي على عَرشي وارتِفاع مَكاني، إني لأستَحيى مِن عَبدي وأمَتي يَشيبانِ في الإسلامِ أن أعذِّبَهما، فرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَبكى فقُلتُ ما يُبكيكَ ؟ قال بكيتُ لمن يستَحيي اللهُ منهُ ولا يَستَحيي مِن اللهِ عزَّ وجلَِّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه أبو نعيم الحافظ في الحلية وعداده في (الموضوعات) وهذا الأنصاري ليس بثقة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 51 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/386)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (639)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث

17 - أخبرني جبريلُ عن اللهِ تعالَى : أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : وعزَّتي وجلالي، ووحدانيَّتي وفاقةِ خلقي إليِّ، واستوائِي على عرشي وارتفاعِ مكاني، إنِّي لأستحي من عبدي وأمَتي يشيبان في الإسلامِ ثمَّ أُعذِّبُهما. ورأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي عند ذلك فقلتُ : ما يُبكيك يا رسولَ اللهِ ؟ ! فقال : بكَيْتُ لمن يستحي اللهُ منه ولا يستحي من اللهِ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن خذام عن أبي سلمة الأنصاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/439 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/201)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/386) واللفظ له، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (639)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك عقيدة - إثبات صفات الله تعالى رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث

18 - إنَّ اللهَ وَكل بعبدِه المؤمنِ ملَكَينِ يَكتُبانِ عملَه، فإذا قبَض اللهُ، عزَّ وجلَّ، عبدَه المؤمنَ قالا : يا ربِّ وَكلتَنا بعبدِكَ المؤمنِ نَكتُبُ عملَه وقد قبَضتَه إليكَ، فأذَنْ لنا أن نَصعَدَ إلى السماءِ قال : سَمائي مملوءةٌ مِن ملائكَتي يُسَبِّحوني قالا : فتأذَنُ لنا أن نَسكُنَ الأرضَ قال : أرضي مملوءةٌ مِن خَلقي يُسَبِّحوني، ولكِنْ قوما على قبرِ عبدي فسبِّحاني وهلِّلاني وكبِّراني واحمَداني إلى يومِ القيامةِ واكتُباه لعبدي
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/451 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/451) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9462) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء إيمان - فضل الإيمان قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - الملائكة إيمان - عطاء المؤمن بعد موته
|أصول الحديث

19 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى وكَّلَ بعبدِه المؤمنِ ملَكيْنِ يكتبانِ عملَه، فإذا مات؛ قال الملَكَانِ اللذان وُكِّلَا به يكتبانِ عملَه : قد مات؛ فأْذَنْ لنا أن نصعدَ إلى السماءِ ؟ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : سمائي مملوءةٌ من ملائكتي يُسبِّحُوني. فيقولانِ : أفنُقيمُ في الأرضِ ؟ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أرضي مملوءةٌ من خَلْقِي يُسبِّحُوني. فيقولانِ : فأين ؟ فيقولُ : قُومَا على قبرِ عبدي – أو : عند قبرِ عبدي -؛ فسبِّحَاني، واحمداني، وكبِّرَاني، واكتُبَا ذلك لعبدي إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6128 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (503)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9462) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر إيمان - فضل الإيمان ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - -رَفعَه- في قَولِه: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [الزمر: 68]. «فكان مِمَّنِ استَثنى اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ ثَلاثةٌ: جِبريلُ، وميكائيلُ، ومَلَكُ المَوتِ، فيَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ -وهو أعلمُ-: يا مَلَكَ المَوتِ، مَن بَقيَ مِن خَلقي؟ فيَقولُ: بَقيَ وَجهُك الباقي الكَريمُ، وعَبدُك جِبريلُ، وميكائيلُ، ومَلَكُ المَوتِ، فيَقولُ: توفَّ نَفسَ ميكائيلَ، فيَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ -وهو أعلمُ-: يا مَلَكَ المَوتِ، مَن بَقيَ؟ يَقولُ: بَقيَ وَجهُك الباقي الكَريمُ، وعَبدُك جِبريلُ، ومَلَكُ المَوتِ، فيَقولُ: توفَّ نَفسَ جِبريلَ، ثُمَّ يَقولُ -وهو أعلمُ-: يا مَلَكَ المَوتِ، مَن بَقيَ؟ فيَقولُ: بَقيَ وجهُك الكَريمُ، وعَبدُك مَلكُ المَوتِ، وهو مَيِّتٌ، فيَقولُ: مُتْ، ثُمَّ يُنادي، أنا بَدَأتُ الخَلقَ، ثُمَّ أُعيدُه، فأينَ الجَبَّارونَ المُتَكَبِّرونَ؟ فلا يُجيبُه أحَدٌ، قال: ثُمَّ يُنادي، لمَنِ المُلكُ اليَومَ؟ فلا يُجيبُه أحَدٌ، فيَقولُ: هو اللهُ الواحِدُ القَهَّارُ، ثُمَّ يُنفَخُ فيه أُخرى، فإذا هم قيامٌ يَنظُرونَ»
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 204
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - النفختان وما يحدث فيهما قيامة - النفخ في الصور

21 - عَدَّهُنَّ في يدي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عَدَّهُنَّ في يدي جبريلُ عليه السَّلامُ قال عَدَّهُنَّ في يدي ميكائيلُ عليه السَّلامُ قال عَدَّهُنَّ في يدي إسرافيلُ قال عَدَّهُنَّ في يدي ربُّ العالمين جلَّ جلالُه قال لي قلِ اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ اللَّهمَّ سلِّمْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما سلَّمْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ اللَّهمَّ بارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما باركْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ اللَّهمَّ ارحَمْ محمَّدًا وآلَ محمَّدٍ كما رحِمتَ إبراهيمَ وآلَ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ اللَّهمَّ تحنَّنْ على محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ كما تحنَّنتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/817 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (2/817)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - مَن تَوضَّأَ فأحسَنَ الوَضوءَ، وعادَ أخاهُ المسلِمَ محتسِبًا، بُوعِدَ مِن جهنَّمَ سبعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2025 التخريج : أخرجه أبو داود (3097) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9441)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب وضوء - إسباغ الوضوء جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من توضأ فأحسن الوضوءَ وعاد أخاه المسلمَ محتسبًا بُوعِدَ من جهنمَ مسيرةَ ستينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفضل ابن دلهم قال يحيى بن معين ضعيف الحديث وقال مرة حديثه صالح وقال ابن حبان هو غير محتج به إذا انفرد وقال أبو داود ليس بالقوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/15 التخريج : أخرجه أبو داود (3097)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9441) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

24 - من توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ وعاد أخاهُ المسلِمَ محتسبًا بُوعِدَ من جهنَّمَ مسيرةَ ستِّينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/163 التخريج : أخرجه أبو داود (3097)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9441) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

25 - مَن توضأَ فأحسنَ الوضوءَ، وعاد أخاه المسلمَ مُحْتَسِبًا بُوعِدَ مِن جهنمَ مَسِيرَ سبعينَ خَرِيفًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الفضل بن دلهم قال يحيى بن معين ضعيف الحديث وقال أحمد لا يحفظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/47 التخريج : أخرجه أبو داود (3097) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9441)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ، وعادَ أخاهُ المُسْلِمَ محتسِبًا بُوعِدَ من جَهَنَّمَ مسيرةَ ستِّينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1497 التخريج : أخرجه أبو داود (3097)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9441) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها وضوء - إسباغ الوضوء جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوضوءَ، وعادَ أخاه المسلِمَ محتسِبًا، بُوعِدَ مِنْ جهنمَ مسيرةَ سبعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5539 التخريج : أخرجه أبو داود (3097) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9441)
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء جنائز وموت - عيادة المريض جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يشهدَ عليًّا في موطنٍ أو مشهدٍ علَا على راحلتِه وأمر النَّاسَ أن ينخفِضوا دونه وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهَر عليًّا يومَ خيْبرَ فقال يا أيُّها النَّاسُ من أحبَّ أن ينظُرَ إلى آدمَ في خَلقِه وأنا في خُلقي وإلى إبراهيمَ في خُلَّتِه وإلى موسَى في مناجاتِه وإلى يحيَى في زهدِه وإلى عيسَى في سُنَّتِه فلينظُرْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ إذا خطَر بين الصَّفَّيْن كأنَّما يتقلَّعُ من صخرٍ أو يتحدَّرُ من دهرٍ يا أيُّها النَّاسُ امتحِنوا أولادَكم بحبِّه فإنَّ عليًّا لا يدعو إلى ضلالةٍ ولا يُبعِدُ عن هدًى فمن أحبَّه فهو منكم ومن أبغضه فليس منكم قال أنسُ بنُ مالكٍ وكان الرَّجلُ من بعدِ يومِ خيْبرَ يحمِلُ ولدَه على عاتقِه ثمَّ يقِفُ على طريقِ عليٍّ وإذا نظر إليه يُوجِّهُه بوجهِه تلقَّاه وأومأ بإصبعِه أيِ ابني تحِبُّ هذا الرَّجلَ المقبلَ فإن قال الغلامُ نعم قبِله وإن قال لا خرَق به الأرضَ وقال له الحَقْ بأمِّك ولا تلحَقْ أبيك بأهلِها فلا حاجةَ لي فيمن لا يحِبُّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر وأبو أحمد المكي مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 42/288 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/288)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رجلًا قال ليعقوبَ عليه السلامُ : ما الذي أذهَبَ بصرَك، وحنَى ظهرَك ؟ قال : أما الذي أذهب بصري فالبكاءُ على ( يوسفَ )، وأما الذي حَنى ظهري فالحزنُ على أخيه ( بنيامينَ )، فأتاه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال : أتشكو اللهَ ؟ قال : ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وُحُزْنِي إِلَى اللهِ )، قال جبريلُ : اللهُ أعلمُ بما قلتَ منك، قال : ثم انطلق جبريلُ عليه السَّلامُ، ودخل يعقوبُ عليه السَّلامُ بيتَه فقال : أي ربُّ ! أما ترحَمُ الشيخَ الكبيرَ ؟ أذهبْتَ بصري وحنَيتَ ظهري، فاردُدْ عليَّ رَيحانتي فأشمَّه شمةً واحدةً، ثم اصنعْ بي بعدُ ما شئتَ ! فأتاه جبريلُ فقال : يا يعقوبُ ! إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُقرِئُك السَّلامَ ويقول : أَبشِرْ فإنهما لو كانا ميتَينِ لنشرتُهما لك لِأُقِرَّ بهما عينَك، ويقول لك : يا يعقوبُ ! أتدري لمَ أذهبتُ بصرَك وحنَيتُ ظهرَك ؟ ولم فعلَ أخوةُ يوسفَ بيوسفَ ما فعلوه ؟ قال : لا، قال : إنه أتاك يتيمٌ مسكينٌ، وهو صائمٌ جائعٌ، وذبحتَ أنت وأهلُك شاةً، فأكلتُموها ولم تُطعِموه ! ويقول : إني لم أُحبَّ من خلقي شيئًا حُبِّي اليتامى والمساكينِ، فاصنعْ طعامًا، وادعُ المساكين - قال أنسُ : قال رسولُ اللهِ - فكان يعقوبُ كلما أمسى نادى مناديه : من كان صائمًا فليحضُرْ طعامَ يعقوبَ، وإذا أصبح نادى مُناديَه : من كان مُفطرًا فليفطِرْ على طعامِ يعقوبَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1516 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6/170)، ووالحاكم (2/378)، والبيهقي في ((الشعب)) (3/230) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أنبياء - يوسف بر وصلة - رعاية اليتيم تفسير آيات - سورة يوسف صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من كانت له ابنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحِبتاه كنتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتَيْن.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69 التخريج : أخرجه أحمد (12593) بنحوه، وابن أبي شيبة (25945) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/312) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث