الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2539
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - ما جاء أن العرق دساس بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة

2 - لو دعِيَ بهذا الدعاءِ على شيءٍ بينَ المشرقِ و المغربِ، في ساعةٍ من يومِ الجمعةِ، لاسْتُجيبَ لصاحبِهِ : لا إلهَ إلا أنتَ، يا حنانُ يا منانُ، يا بديعُ السمواتِ و الأرضِ، يا ذا الجلالِ و الإكرامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7432
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


4 - حسنُ الملكةِ يُمنٌ، وسوءُ الخُلقِ شؤمٌ، وطاعةُ المرأةِ ندامةٌ، والصدقةُ تدفع القضاءَ السوءَ

5 - حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ، وسُوءُ الخُلُقِ شُؤْمٌ، وطاعةُ المرأةِ نَدَامَةٌ، والصدقةُ تَدْفَعُ القَضاءَ السُّوءَ

6 - انزلِ عنه، فلا تصْحَبْنا بملعونٍ، لا تدعوا على أنفسِكم، و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدعوا على أموالِكم، لا تُوافقوا من اللهِ ساعةٌ يُسألُ فيها عطاءٌ، فيستجيبُ لكم

7 - من هذا اللاعنُ بعيرَه ؟ ! انزِلْ عنه، فلا تصحَبْنا بملعونٍ، لا تدْعوا على أنفُسِكم و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدْعوا على أموالكم، لا توافِقوا من اللهِ ساعةً يُسأَلُ فيها عطاءٌ، فيَستجيبُ لكم

 
10 - إنَّ ( العَشْرَ ) عَشْرُ الأضحَى، و( الوَتْرَ ) يومُ عَرَفَةَ، و( الشَّفْعَ ) يومُ النَّحْرِ

11 - إنَّ ( العَشْرَ ) عَشْرُ الْأَضْحَى، و ( الوَتْرَ ) يومُ عرفةَ، و ( الشَّفْعَ ) يومُ النحرِ

12 - مررتُ ليلةَ أسريَ بِي بالملأِ الأعلَى، و جبريلُ كالحلسِ البالِي منْ خشيةِ اللهِ تعالى

13 - اقرأْ يا جَابِرُ !. فقُلْتُ : وما أقرأُ بأبي أنتَ وأمِّي ؟ قال : قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَقرأْتُهُما. فقال : اقرأْ بِهما، ولَنْ تقرأَ بِمِثْلِهما.

14 - أمَّا ظُلمةُ اللَّيلِ و ضوءُ النَّهارِ، فإنَّ الشَّمسَ إذا سقطَت تحتَ الأرضِ، فأظلَم اللَّيلُ لذلكَ، و إذا أضاء الصُّبحُ، ابتدَرها سَبعونَ ألفَ ملَكٍ و هى تَقاعَسُ كراهيَةَ أن تُعبَدَ من دونِ اللهِ حتَّى تطلُعَ، فتُضيءُ، فيطولُ النَّهارُ بِطولِ مُكثِها، فيَسخَنُ الماءُ لذلكَ، و إذا كان الصَّيفُ، قلَّ مكثُها فبردَ الماءُ لذلكَ، و أمَّا الجَرادُ فإنه نَثرَةُ حوتٍ في البحرِ يقالُ لهُ: الإيوانُ و فيهِ يهلِكُ، و أمَّا مَنشأُ السَّحابِ، فإنه ينشَأُ مِن قِبَلِ الخافقَينِ، و مِن بين الخافقَينِ تُلجِمُهُ الصَّبا و الجنوبُ، و يستدبِرُهُ الشَّمالُ و الدَّبورُ ، و أما الرَّعدُ، فإنَّهُ ملَكٌ بيدِهِ مِخراقٌ، يُدني القاصيَةَ ، و يؤخِّرُ الدانيةَ فإذا رفَع برقَت، و إذا زجَر رعدَت، و إذا ضرَب صَعقَت، و أمَّا ما للرَّجُلِ من الولَدِ، و ما للمَرْأَةِ، فإنَّ للرَّجُلِ العظامَ، و العروقَ، و العَصَبَ، و للمرأةِ اللحمَ، و الدَّمَ، و الشَّعرَ، و أما البلَدُ الأمينُ فمَكَّةُ

15 - ما من مسلمٍ ذكرٍ و لا أنثى ينامُ إلا و عليه جريرٌ معقودٌ، فإن هو توضأ و قام إلى الصلاةِ أصبح نشيطًا قد أصاب خيرًا، و قد انحلَّتْ عُقَدُه كلُّها، و إن استيقظ و لم يذكرِ اللهَ أصبح و عُقَدُه عليه، و أصبح ثقيلًا كسلانَ، و لم يُصِبْ خيرًا

16 - مَن مات لهُ ثلاثةٌ من الولَدِ، فاحتسبَهُم دخلَ الجنَّةَ قُلنا : يا رسولَ اللهِ ! و اثنانِ ؟ قال : و اثنانِ قُلتُ لجابرٍ : و اللهِ ! أَرى لَو قلتُم واحدًا لقالَ. قالَ : و أنا أظنُّهُ، و اللهِ !

17 - ( اقرَأْ يا جابرُ ) قال : قُلْتُ : ما أقرَأُ بأبي وأُمِّي أنتَ ؟ قال : ( {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق: 1] و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: 1] ) فقرَأْتُهما فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اقرَأْ ولنْ تقرَأَ بمِثلِهما )

18 - تُبايِعوني على السمعِ و الطاعةِ، في النشاطِ و الكسَلِ، و النفقةِ في العُسرِ و اليُسرِ، و على الأمرِ بالمعروفِ و النهيِ عن المنكرِ، و أن تقولوا في اللهِ، لا تخافونَ في اللهِ لومةَ لائمٍ، و على أن تَنصُروني، فتمنَعوني إذا قدِمتُ عليكم، مما تمنَعون منه أنفُسَكم و أزواجَكم و أبناءَكم و لكم الجنَّةُ

19 - إنَّ في الليلِ لساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مسلمٌ، يسألُ اللهَ تعالى فيها خيرًا من أمرِ الدُّنيا والآخرةِ، إلا أعطاه إياه، و ذلك كلَّ ليلةٍ

20 - أَغْلِقُوا الأبوابَ، و أوْكُوا السقاءَ، و اكفئُوا الإناءَ، و خمرُوا الإناءَ، و أطفئُوا المصباحَ؛ فإِنَّ الشيطانَ لا يَفتحُ غلقًا، و لا يَحُلُّ وِكَاءً، و لا يَكْشِفُ إِناءً، و إِنَّ الفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ على الناسِ بَيْتَهُمْ

21 - أطفِئوا المصابيحَ إذا رقدتُم، و أغلِقوا الأبوابَ، و أَوْكِئوا الأسقيةَ، و خمِّروا الطعامَ و الشرابَ، و لو بِعودٍ تعرِضُه عليْه

22 - أَمْسكوا عليكم أموالَكم و لا تُفسِدوها، فإنه من أعمر عُمْرَى فهي للذي أعمرها حيًّا و ميتًا و لعَقِبِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1388
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ، و إنَّ من المعروفِ أن تلْقى أخاك و وجهُك إليه مُنْبَسِطٌ، و أن تَصُبَّ من دلْوِك في إناءِ جارِك


25 - إنَّ اللهَ و رسولَه حرَّم بيعَ الخمرِ، و الميتةِ و الخنزيرِ، و الأصنامِ

26 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه نشر اللهُ علَيهِ كنفَه و أدخله الجنَّةَ : رفقٌ بالضعيفِ، و الشَّفقةُ علَى الوالِدينِ، و الإحسانُ إلى المملوكِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 92
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كنا نخابرُ علَى عهدِ رسولِ اللهِ فنصيبُ من القصرَى و من كذا و كذا فقال النَّبيُّ : مَن كان لهُ أرضٌ فليزرعْها أو ليحرثْها أخاهُ و إلَّا فليدعْها

28 - كلُّ عرفةَ موقفٌ، و كلُّ منى منحرٌ، و كلُّ المزدلفةِ موقفٌ، و كلُّ فجاجِ مكةَ طريقٌ و منحرٌ

29 - فهلَّا بكرًا تلاعبُها و تلاعبُك، و تضاحِكُها و تضاحِكُك ؟

30 - إذا ظننتم فلا تَحَقَّقُوا، و إذا حسدْتُم فلا تبْغُوا، و إذا تطيَّرْتم فامضُوا، و على اللهِ فتوكَلُوا، و إذا وزنْتُم فأرْجِحُوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 588
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن طب - الطيرة والفأل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من صلَّى ليلةَ الثُّلاثاءِ أربعَ ركعاتٍ بعد العتَمةِ قبل أن يُوتِرَ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ للهِ } مرَّةً و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } ثلاثَ مرَّاتٍ و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } مرَّةً مرَّةً، فإذا فرغ استغفر خمسين مرَّةً وصلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسين مرَّةً يبعثُه اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ووجهُه يتلألأُ نورًا وذكَر ثوابًا كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه من اتهم بالكذب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 289 التخريج : أخرجه أبو موسى المديني في ((وظائف الأيام والليالي)) كما في ((القول البديع)) للسخاوي (ص202)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - فضل الاستغفار تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2539 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - ما جاء أن العرق دساس بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة

3 - لو دعِيَ بهذا الدعاءِ على شيءٍ بينَ المشرقِ و المغربِ، في ساعةٍ من يومِ الجمعةِ، لاسْتُجيبَ لصاحبِهِ : لا إلهَ إلا أنتَ، يا حنانُ يا منانُ، يا بديعُ السمواتِ و الأرضِ، يا ذا الجلالِ و الإكرامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7432 التخريج : أخرجه الضياء المقدسي في ((العدة للكرب والشدة)) (21)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (5/ 185)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1414) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [ورد بزيادة] : (إنك لا تخلف الميعاد) بإسناد حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 336/10 التخريج : أخرجه البخاري (614)
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن قيامة - الشفاعة أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [ورد بزيادة] : (إنك لا تخلف الميعاد) بإسناد حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 358/10 التخريج : أخرجه البخاري (614)
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه


خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 826 التخريج : أخرجه البخاري (614) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أدعية وأذكار - الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم أن ينال الوسيلة قيامة - الشفاعة أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - اللهمَّ أَصْلِحْ لي سَمْعِي و بَصَرِي و اجعلْها الوَارِثَيْنِ مِنِّي، و انْصُرْنِي على مَنْ ظَلَمَنِي، و أَرِنِي مِنْهُ ثَأْرِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 505 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (649).
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء رقائق وزهد - حفظ الجوارح أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه مظالم - الانتصار من الظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - يومُ الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً، لايوجد فيها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ عزَّ و جلَّ شيئًا إلا آتاه إياه، فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد صلاةِ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 703 التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي (1389) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - اللهُمَّ ! أقْبِلْ بُقُلُوبِهِم اللهُمَّ ! ارْزُقْنا من تُراثِ الأرضِ، و بارِكْ لنا في مُدِّنا و صاعِنَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 74 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (482)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

11 - إذا كان يومُ عرَفَةَ، إنَّ اللهَ يَنزِلُ إلى السماءِ الدنيا فيُباهِي بِهِمُ الملائكةُ فيَقولُ : انظُرُوا إلى عِبادِي أتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا ضاحِينَ من كلِّ فجٍّ عميقٍ، أُشهِدُكُمْ أنِّي قدْ غفَرْتُ لهمْ، فتَقولُ الملائكةُ : يا ربِّ فُلانٌ كان يَرْهَقُ، و فلانٌ و فُلانةٌ، قال : يَقولُ اللهُ عزَّ و جلَّ : قدْ غفرْتُ لهمْ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليه وسلَّمَ : فمَا من يومٍ أكثَرَ عَتيقٍ من النارِ من يومِ عرَفَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 679 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2840)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4068)
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

12 - مررتُ بجبريلَ ليلةَ أُسْرِيَ بي بالملأِ الأعلى، و هو كالحِلْسِ البالي من خشيةِ اللهِ عزَّ و جلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2289 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الرقة والبكاء)) (414)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (621)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4679) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي ملائكة - فضل الملائكة ملائكة - فضل جبريل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - حسنُ الملكةِ يُمنٌ، وسوءُ الخُلقِ شؤمٌ، وطاعةُ المرأةِ ندامةٌ، والصدقةُ تدفع القضاءَ السوءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3491 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/445)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ، وسُوءُ الخُلُقِ شُؤْمٌ، وطاعةُ المرأةِ نَدَامَةٌ، والصدقةُ تَدْفَعُ القَضاءَ السُّوءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2722 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/445)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - انزلِ عنه، فلا تصْحَبْنا بملعونٍ، لا تدعوا على أنفسِكم، و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدعوا على أموالِكم، لا تُوافقوا من اللهِ ساعةٌ يُسألُ فيها عطاءٌ، فيستجيبُ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1500 التخريج : أخرجه مسلم (3009)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء آفات اللسان - اللعن بر وصلة - آداب الصحبة أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من هذا اللاعنُ بعيرَه ؟ ! انزِلْ عنه، فلا تصحَبْنا بملعونٍ، لا تدْعوا على أنفُسِكم و لا تدعوا على أولادِكم، و لا تدْعوا على أموالكم، لا توافِقوا من اللهِ ساعةً يُسأَلُ فيها عطاءٌ، فيَستجيبُ لكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6582 التخريج : أخرجه مسلم (3009) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الكلام - سب شيء من الدواب أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الله بن لهيعة وفيه مقال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/256 التخريج : أخرجه الترمذي (3381)، وأحمد (14879)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم
|أصول الحديث

18 - ما من أحَدٍ يَدعو بدُعاءٍ إلَّا آتاه اللهُ ما سَألَ أو كَفَّ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَه، ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده  مقال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 467 التخريج : -

خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/410 التخريج : أخرجه الترمذي (3381)، وأحمد (14879)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7966 التخريج : أخرجه الترمذي (3381)، وأحمد (14879)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3772) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ما من أحَدٍ يَدعو بدُعاءٍ إلَّا آتاه اللهُ ما سَألَ أو كَفَّ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَه، ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 467 التخريج : -

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/384 التخريج : أخرجه الترمذي (3381)، وأحمد (14879)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3381 التخريج : أخرجه الترمذي (3381)، وأحمد (14879)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5678 التخريج : أخرجه الترمذي (3381)، وأحمد (14879)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14879 التخريج : أخرجه الترمذي (3381)، وأحمد (14879) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - بحسبِ امرئٍ مِنَ الشرِّ إلا مَنْ عصمَهُ اللهُ مِنَ السوءِ أنْ يشيرَ الناسُ إليهِ بالأصابعِ في دينِهِ ودنياهُ إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى صورِكُمْ
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/349 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (31) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - ذم الشهرة إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث

27 - إنما أنا بشرٌ، و إني اشترطتُ على ربي عزَّ و جلَّ : أيُّ عبدٍ من المسلمين شتمتُه، أو سببتُه، أن يكونَ ذلك له زكاةً و أجرًا

28 - كنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا فَقَدَّ قميصَهُ حتَّى أخرجَهُ مِن رِجْلَيهِ فنظرَ القومُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي أمرْتُ بِبُدُنِي التِّي بعثْتُ بِهَا أنْ تقلدَ اليومَ و تشعرَ على مكانِ كذَا و كذَا فلبسْتُ قميصِي و نسيتُ فلمْ أكنْ لِأُخْرِجَ قميصي مِن رأسِي و كانَ بعثَ ببدنةٍ و أقامَ بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/59 التخريج : أخرجه أحمد (15298)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/230)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3640) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - تقليد الهدي وإشعاره حج - ما يصنع من أحرم في قميص حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام
|أصول الحديث

29 - بحسبِ المرءِ منَ الشرِّ إلا من عصمَهُ اللَّهُ منَ السُّوءِ أن يشيرَ النَّاسُ إليهِ بالأصابعِ في دينِهِ ودنياهُ إنَّ اللَّهَ لا ينظرُ إلى صورِكُم ولَكِن ينظرُ إلى قلوبِكُم وأعمالِكُم
خلاصة حكم المحدث : غير معروف من حديث جابر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/339 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (31) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - صلاح القلوب
|أصول الحديث

30 - إنَّ من أحبِّكم إليَّ وأقربِكم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحاسنُكم أخلاقًا، وإنَّ أبغضَكم إليَّ و أبعدُكم مني يومَ القيامةِ الثَّرْثَارُونَ و المُتَشَدِّقُونَ و المُتَفَيْهِقونَ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ما المتفيهقون ؟ قال : المتكبِّرونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2201 التخريج : أخرجه الترمذي (2018)،، وابن المقرئ في ((معجمه)) (419)، وأبو علي القالي في ((الأمالي)) (2/ 295) جميعا بلفظه، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (6)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (24) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه