الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - بشِّرِ المشائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِّ يومَ القيامةِ

2 - بشِّرِ المشَّائينَ في ظُلَمِ الليلِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِّ يومَ القيامةِ

3 - الظُّلمُ ثلاثةٌ: فظُلمٌ لا يترُكُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وظُلمٌ يُغْفَرُ، وظُلْمٌ لا يُغْفَرُ؛ فأمَّا الظُّلمُ الَّذي لا يُغْفَرُ الشِّركُ لا يغفِرُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وأمَّا الظُّلمُ الَّذي يُغْفَرُ فظُلمُ العبدِ فيما بينه وبين ربِّه عَزَّ وَجهُه، وأمَّا الَّذي لا يُتْرَكُ فقَصُّ اللهِ بعضَهم مِن بعضٍ.
 
5 - من أصبح لا يَنْوِي ظُلْمَ أحدٍ غفر اللهُ له ما جَنَى

6 - العلماءُ أُمناءُ الرسلِ على عبادِ اللهِ ما لم يُخالِطوا السلطانَ يعني في الظلمِ فإذا فعلوا ذلك فقد خانوا الرسلَ فاحذروهم واعتزِلوهم

7 - إنَّ مَثلَ العُلَماءِ في الأرضِ كمَثلِ النُّجومِ يُهْتدَى بِها في ظلماتِ البرِّ والبحرِ، فإذا انطَمَستِ النُّجومُ؛ أوشَكَ أن تَضلَّ الهداةُ

8 - ما شبَّهتُ خُروجَ المؤمنِ منَ الدُّنيا، إلَّا مثلَ خُروجِ الصَّبيِّ مِن بطنِ أمِّهِ من ذلِكَ الغَمِّ والظُّلمةِ إلى رَوحِ الدُّنيا

9 - إنَّ مَثَلَ العُلماءِ في الأرضِ كَمَثَلِ النُّجومِ يُهْتَدى بِها في ظُلماتِ البَرِّ والبَحْرِ، فإذا انْطَمَسَتْ النُّجومُ أوْشَكَ أنْ تَضِلَّ الهُداةُ

10 - إِنَّ مَثَلَ العلماءِ في الأرْضِ، كَمَثَلِ النجومِ في السماءِ يُهتَدَى بها في ظُلُماتِ البرِّ والبحرِ، فإذا انطمَسَتِ النجومُ، أوشكَ أنْ تضلَّ الهداةُ

11 - ألا أَدُلُّكم على من هو أشدُّ منه ؟ ( يعني : الصريعَ ) رجلٌ ظلمه رجلٌ، فكظم غَيظَه؛ فغلبَه، وغلب شيطانَه، وغلب شيطانَ صاحبِه، ( وفي رواية ) : الذي يملِك نفسَه عند الغضَبِ

12 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مَثَلَ العُلَماءِ في الأرضِ، كمَثَلِ النُّجومِ في السَّماءِ، يُهتَدى بها في ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ، فإذا انطَمَسَتِ النُّجومُ، أَوشَكَ أنْ تَضِلَّ الهُداةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12600
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - انْصُرْ أخاكَ ظالِمًا أوْ مَظْلُومًا. فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ، أنْصُرُهُ إذا كانَ مَظْلُومًا، أفَرَأَيْتَ إذا كانَ ظالِمًا، كيفَ أنْصُرُهُ؟ قالَ: تَحْجُزُهُ -أوْ تَمْنَعُهُ- مِنَ الظُّلْمِ؛ فإنَّ ذلكَ نَصْرُهُ.

14 - أَيعجَزُ أحدُكم أن يكون كأبي ضَمضَمَ قالوا من أبو ضَمضمَ يا رسولَ اللهِ قال كان إذا أصبح قال اللهمَّ إني قد وهبتُ نفسي وعِرضي لك فلا يشتُمْ من شتَمهُ ولا يظلِمْ مَن ظلَمهُ ولا يضربْ مَن ضرَبهُ

15 - أيعجِزُ أحدُكم أن يَكونَ كأبي ضَمضَمٍ ؟ قالوا : ومن أبو ضَمضَمٍ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : كانَ إذا أصبَحَ قالَ : اللَّهمَّ إنِّي قد وَهبتُ نفسي وعِرضي لَك، فلا يشتُم من شتمَه، ولا يظلِمُ من ظلمَه ولا يضرِبُ من ضربَه

16 - كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَضَحِكَ، فَقالَ: هلْ تَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ؟ قالَ: قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسولُهُ أَعْلَمُ، قالَ: مِن مُخَاطَبَةِ العَبْدِ رَبَّهُ؛ يقولُ: يا رَبِّ، أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟ قالَ: يقولُ: بَلَى، قالَ: فيَقولُ: فإنِّي لا أُجِيزُ علَى نَفْسِي إلَّا شَاهِدًا مِنِّي، قالَ: فيَقولُ: كَفَى بنَفْسِكَ اليومَ عَلَيْكَ شَهِيدًا، وَبِالْكِرَامِ الكَاتِبِينَ شُهُودًا، قالَ: فيُخْتَمُ علَى فِيهِ، فيُقَالُ لأَرْكَانِهِ: انْطِقِي، قالَ: فَتَنْطِقُ بأَعْمَالِهِ، قالَ: ثُمَّ يُخَلَّى بيْنَهُ وبيْنَ الكَلَامِ، قالَ: فيَقولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا؛ فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ.

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطب النَّاسَ فقال: سُدُّوا هذه الأبوابَ الشَّارِعةَ في المسجدِ إلَّا بابَ أبي بكرٍ إنِّي لا أعلمُ أحدًا أعظمَ عندي يدًا في صُحبتِه وذاتِ يدِه من أبي بكرٍ فقال بعضُ النَّاسِ : سُدُّوا الأبوابَ كلَّها إلَّا بابَ خليلِه فقال: إنِّي رأيتُ على أبوابِهم ظُلمةً وعلى بابِ أبي بكرٍ نورًا فكانت الآخرةُ أعظمَ عليهم من الأولَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كاتب الليث مستقيم الحديث إلا أنه يقع في حديثه في أسانيده ومتونه غلط ولا يتعمد الكذب ولا أعلم أوصل هذا الحديث عن الليث غير عبد الله بن صالح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/343
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من مات في أَحدِ الحرمَيْن بُعث من الآمنين يومَ القيامةِ ومن زارني محتسبًا إلى المدينةِ كان في جواري يومَ القيامةِ

19 - من مات في أحدِ الحرمَيْن بُعِث من الآمنين يومَ القيامةِ، ومن زارني مُحتسِبًا إلى المدينةِ كان في جواري يومَ القيامةِ

20 - من مات في أحدِ الحرمَينِ بُعث يومَ القيامةِ من الآمنين ومن زارني محتسبًا إلى المدينةِ كان في جِواري يومَ القيامةِ

21 - من مات في أحدِ الحرمينِ بُعِثَ آمنًا يومَ القيامةِ من زارَني مُحتسبًا إلى المدينةِ كان في جِواري يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وهو مجهول و[روي من طرق معلومة أو ضعيفة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ما من رجلٍ يُنْعِشُ لسانَه حقًّا يُعْمَلُ به بعدَه؛ إلا جرى له أجرُه إلى يوم القيامةِ، ثم وفَّاه اللهُ ثوابَه يومَ القيامةِ

23 - مَن ماتَ في أحدِ الحرمَيْنِ بُعِثَ مِن الآمنينَ يومَ القيامةِ، ومَن زارني مُحتسبًا إلى المدينةِ كان جِواري يومَ القيامةِ

24 - يا مَعْشَرَ المُسلِمِينَ شَمِّرُوا فإِنَّ الأَمْرَ جَدٌّ وتَأَهَّبُوا فإِنَّ الرَّحِيلَ قَرِيبٌ وتَزَوَّدُوا فإِنَّ السَّفَرَ بَعِيدٌ وخَفِّفُوا أَثْقَالَكُمْ فإنَّ ورَاءَكُمْ عَقَبَةً كَئُودًا لا يَقْطَعُهَا إِلا المُخَفِّفُونَ إنَّ بين يَدَيِ الساعةِ أُمُورًا شُدُدًا وأَهْوَالا عِظَامًا وزمَانًا صَعْبًا يَتَمَلَّكُ فيه الظَّلَمَةُ ويَتَصَدَّرُ فِيهِ الفَسَقَةُ فَيُضْطَهَدُ فِيهِ الآمِرُونَ بِالمَعْرُوفِ ويُضَامُ النَّاهُونَ عنِ المُنْكَرِ فأَعِدُّوا لذلِكَ الإيمانَ بِاللهِ والجَئُوا إلى صالِحِ العملِ وأَكْرِهُوا عليْه النُّفُوسَ واصْبِرُوا على الضَّرَّاءِ تُفْضُوا إلى النعِيمِ الدَّائِمِ

25 - ما من رجلٍ يَنْعَشُ بلسانِهِ حَقًّا، فعَمِل به مَن بعدَه، إلا أَجْرَى عليه أجرَه إلى يومِ القيامةِ، ثم وَفَّاه اللهُ تعالى ثوابَه يومَ القيامةِ

26 - مَن رَوَّعَ مؤمنًا، لم يُؤَمِّنِ اللهُ رَوْعَتَهُ يومَ القيامةِ، ومَن سَعَى بمؤمنٍ، أقامه اللهُ مَقَامَ ذُلٍّ و خِزْيٍ يومَ القيامةِ

27 - من صلَّى بعد المغربِ ثنتَيْ عشرةَ ركعةً يقولُ في كلِّ ركعةٍ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } أربعين مرَّةً، صافحتُه يومَ القيامةِ، ومن صافحتُه يومَ القيامةِ أمِن الصِّراطَ، والحسابَ والميزانَ

28 - من كذَّبَ بالشفاعةِ لم ينلْها يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن عمرو كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/217
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الشفاعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - مانعُ الزكاةِ يومَ القيامةِ في النارِ

30 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في جوفِ الليلِ : اللهمَّ نامتِ العيونُ وغارتِ النجومُ وأنتَ الحيُّ القيومُ لا يُوارَى منك ليلٌ ساجٌّ ولا سماءٌ ذاتُ أبراجٍ ولا أرضٌ ذاتُ مهادٍ ولا بحرٌ لُجِّيٌّ ولا ظلماتٍ بعضُها فوقَ بعضٍ، تعلمُ خائنةَ الأعينِ وما تُخفي الصدورُ، اللهمَّ إني أشهدُ لكَ بما شهدتَ به على نفسِكَ وشَهِدَتْ به ملائكتُكَ وأنبياؤكَ وأولو العِلْمِ، ومَن لم يشهدْ بما شهدتَ بهِ، فاكتبْ شهادتي مكانَ شهادتِه، أنتَ السلامُ ومنكَ السلامُ تباركتَ ذا الجلالِ والإكرامِ، اللهمَّ إني أسألُكَ فُكاكَ رقبتي من النارِ
 

1 - بشِّرِ المَشَّائين في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : روي في هذا الباب أحاديث متقاربة لينة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/140 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (781) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5956)، والحاكم (769).
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

2 - بشِّرِ المشائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رواية مجهولة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/188 التخريج : أخرجه ابن ماجه (781) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5956)، والحاكم (769)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - «بَشِّر المشَّائِينَ في الظُّلَمِ إلى المساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1714
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

4 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجِدِ بالنورِ التامِّ يومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس بسنده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/227 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (781) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5956)، والحاكم (769).
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلمِ إلى المساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 640 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (781) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5956)، والحاكم (769).
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - بَشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ باللَّيلِ إلى المساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا داود بن سليمان تفرد به ابنه سليمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/111 التخريج : أخرجه ابن ماجه (781)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/140)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5956) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

7 - «بَشِّرِ المشَّائِينَ في ظُلَمِ اللَّيلِ إلى المساجِدِ بالنُّورِ التَّامِّ يومَ القيامةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1713
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - فضل صلاة العشاء والصبح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة

8 - بشِّرِ المشَّائينَ في ظُلَمِ الليلِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 118 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (781)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5956)، والحاكم (769) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن ظلَم شِبرًا مِن الأرضِ جاء يومَ القيامةِ مُطوَّقًا مِن سَبْعِ أرَضينَ في رَقبتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا إسماعيل بن مسلم تفرد به أبو معاوية ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/349 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (5519).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص مظالم - من ظلم أرضا رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مَنْ ظَلَمَ شِبْرًا مِنَ الأرْضِ جاءَ يومَ القيامةِ مُطَوَّقًا مِنْ سبعِ أَرَضينَ في عنقِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/179 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5519) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - من ظلم أرضا إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

11 - الظُّلْمُ ثلاثةٌ؛ فظلمٌ لا يترُكُهُ اللهُ، وظلمٌ يُغْفَرُ، وظلمٌ لا يُغْفَرُ، فأمَّا الظلمُ الذي لا يُغْفَرُ، فالشِّركُ لا يغفِرُهُ اللهُ، وأمَّا الظلمُ الذي يُغفَرُ، فظلمُ العبدِ فيما بينَهُ و بينَ ربِّهِ، وأمَّا الظلمُ الذي لا يُتْرَكُ، فظلمُ العِبادِ؛ فيَقتَصُّ اللهُ لبعضِهم مِن بعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1927 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (2223 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 309)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3439 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم إيمان - العفو عما دون الشرك توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

12 - الظلمُ ثلاثةٌ، فظُلمٌ لا يغفرُهُ اللهُ، وظلمٌ يغفرُهُ، وظلمٌ لا يتركُهُ، فأمّا الظلمُ الذي لا يغفرُهُ اللهُ فالشِّركُ، قال اللهُ : إِنَّ الْشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ، وأمّا الظلمُ الذي يغفرُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ العبادِ أنفسُهمْ فيما بينهُمْ وبينَ ربِّهمْ، وأمّا الظلمُ الّذي لا يتركُهُ اللهُ فظُلمُ العبادِ بعضُهمْ بعضًا حتى يَدِينَ لبعضِهِمْ من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3961 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (2223 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 309)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3439 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة لقمان قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

13 - «الظُّلمُ ثَلاثةٌ: فظُلمٌ لا يَغفِرُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وظُلمٌ يَغفِرُه، وظُلمٌ لا يَترُكُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ؛ فأمَّا الظُّلمُ الذي لا يَغفِرُه اللهُ فالشِّركُ، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}، وأمَّا الظُّلمُ الذي يَغفِرُه اللهُ فظُلمُ العِبادِ أنفُسَهم فيما بَينَهم وبَينَ رَبِّهم، وأمَّا الظُّلمُ الذي لا يَترُكُه فظُلمُ العِبادِ بَعضِهم بَعضًا، حتَّى يدينَ بَعضُهم مِن بَعضٍ».

14 - الظُّلمُ ثلاثةٌ فظلمٌ لا يغفِرُه اللهُ وظلمٌ يغفِرُه اللهُ وظلمٌ لا يترُكُه اللهُ فأمَّا الظُّلمُ الَّذي لا يغفِرُه اللهُ فالشِّركُ قال اللهُ {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] وأمَّا الظُّلمُ الَّذي يغفِرُه اللهُ فظلمُ العبادِ لأنفسِهم فيما بينهم وبين ربِّهم وأمَّا الظُّلمُ الَّذي لا يترُكُه اللهُ فظلمُ العبادِ بعضِهم بعضًا حتَّى يَدينَ لبعضِهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن مالك القشيري ولم أعرفه وبقية رجاله قد وثقوا على ضعفهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/351 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (2223 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 309)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3439 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة لقمان قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

15 - الظُّلمُ ثلاثةٌ: فظُلمٌ لا يترُكُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وظُلمٌ يُغْفَرُ، وظُلْمٌ لا يُغْفَرُ؛ فأمَّا الظُّلمُ الَّذي لا يُغْفَرُ الشِّركُ لا يغفِرُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وأمَّا الظُّلمُ الَّذي يُغْفَرُ فظُلمُ العبدِ فيما بينه وبين ربِّه عَزَّ وَجهُه، وأمَّا الَّذي لا يُتْرَكُ فقَصُّ اللهِ بعضَهم مِن بعضٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/383 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (2223 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 309)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3439 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تحريم الظلم إيمان - الشرك ظلم عظيم مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي مظالم - التخلص من الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - يقولُ العبدُ يومَ القيامةِ : يا ربِّ ألم تُجِرْنِي من الظلمِ ؟ فيقولُ : بلى فيقولُ : إِنَّي لا أُجيزُ علَى نفْسِي إلَّا شاهدًا مني، فيقولُ كَفَى بِنَفْسِكَ اليومَ عَلَيْكَ شَهِيدًا وبالكرامِ الكاتبينَ شهودًا، فيختِمُ على فيه، ويقالُ لأركانِهِ : انطِقِي بأعمالِهِ، ثُمَّ يُخَلَّى بينَهُ وبينَ الكلامِ، فيقولُ : بُعْدًا لَكُنَّ وسُحْقًا، فعنكنَّ كنتُ أناضِلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8134 التخريج : أخرجه مسلم (2969) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يس عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - شهادة الأعضاء على ما اقترف صاحبها مظالم - تحريم الظلم ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كانت ظلمةٌ على عهدِ أنسِ بنِ مالكٍ قال فأتيتُ أنسًا فقلتُ يا أبا حمزةَ هل كان يصيبُكم مثلُ هذا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال مَعاذَ اللهِ إن كانت الريحُ لَتشتدُّ فنبادرُ المسجدَ مخافةَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1196 التخريج : أخرجه أبو داود (1196) واللفظ له، والحاكم (1241)، والبيهقي (6605)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني خلق - الريح كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات كسوف - صلاة الكسوف
|أصول الحديث

18 - الضَّحِكُ في المسجدِ ظُلْمَةٌ في القبرِ

19 - بشِّرِ المشَّائين في ظُلَمِ اللَّيلِ إلى المساجدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن سليمان قال أبو حاتم صدوق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 3/414 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (781)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5956)، والحاكم (769) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح صلاة - فضل المشي إلى المساجد بالليل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث

20 - كانَت ظُلمةٌ على عَهدِ أنسِ بنِ مالِكٍ فأتيتُه فَقلتُ : يا أبا حمزةَ، هل كانَ يصيبُكم مثلُ هذا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : مَعاذَ اللَّهِ، إن كانتِ الرِّيحُ لتشتَدُّ فنبادرُ المسجدَ مَخافةَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/865 التخريج : أخرجه أبو داود (1196)، والحاكم (1241)، والبيهقي (6605) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني خلق - الريح كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات كسوف - صلاة الكسوف
|أصول الحديث

21 - «كانَت ظُلْمةٌ على عَهْدِ أنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: فأتَيْتُ أنَسًا فقُلْتُ: يا أبا حَمْزةَ: هلْ كانَ يُصيبُكم مِثلُ هذا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: مَعاذَ اللهِ، إن كانَتِ الرَّيحُ لَتَشْتَدُّ فنُبادِرُ المَسجِدَ مَخافةَ القِيامةِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2705
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الافتقار لله عز وجل رقائق وزهد - الخوف من الله كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن

22 - كانتْ ظُلْمةٌ على عهدِ أَنَسِ بنِ مالكٍ، قال: فأتَيتُ أنسًا، فقُلتُ: يا أبا حمزةَ، هل كان يُصيبُكم مِثلُ هذا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: معاذَ اللهِ! إنْ كانتِ الرِّيحُ لَتَشتَدُّ، فنُبادِرُ المسجدَ؛ مَخافةَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عبد الله بن مطر القيسي روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في"الثقات" فهو مجهول الحال، وفي"الكاشف": ثقة، ولعلها حرفت عن: وثق.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1196 التخريج : أخرجه أبو داود (1196)، والبيهقي (6449) كلاهما بلفظه، والحاكم (1241) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح رقائق وزهد - الخوف من الله كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف صلاة - السجود عند حدوث آية
|أصول الحديث

23 - من أصبح لا يَنْوِي ظُلْمَ أحدٍ غفر اللهُ له ما جَنَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1875 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1935)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (425)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/325) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سلامة الصدر مظالم - تحريم الظلم إيمان - الاحتساب والنية استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فضَحكَ حتَّى بَدَتْ نواجِذُهُ ثمَّ قال : أتَدرونَ مِمَّ أضحَكُ ؟ قلنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال : مِن مُجادَلةِ العبدِ ربَّه يومَ القيامةِ، يقولُ : ربِّ ألم تُجرْني من الظُّلمِ ؟ فيقولُ : بلَى، فيقولُ : لا أُجيزُ عليَّ إلَّا شاهِدًا من نَفسي، فيقولُ : كفَى بنفسِكَ اليومَ عليكَ حَسيبًا وبالكِرامِ الكاتبينَ شهودًا، فيُختَمُ علَى فِيهِ ويُقالُ لأركانِه انطِقي فتنطقُ بعَملِه ثمَّ يُخَلَّى بينه وبينَ الكلامِ فيقولُ : بُعْدًا لَكُنَّ وسُحْقًا فعنكُنَّ كنتُ أُناضِلُ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النسائي | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 6/572 التخريج : أخرجه مسلم (2969) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص قيامة - شهادة الأعضاء على ما اقترف صاحبها ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

25 - سُدُّوا هذه الأبْوابَ إلَّا بابَ أبي بَكرٍ؛ فإنِّي رَأَيتُ على كل بابٍ منها ظُلمةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]  عبد الله بن صالح في حفظه شيء.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3550 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3550) بلفظه، والبزار (6557) بنحوه مطولا دون قوله:(( فإني رأيت على كل باب منها ظلمة)).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

26 - عنِ النَّضرِ بنِ عَبدِ اللهِ القَيْسيِّ، قالَ: كانت ظُلمةٌ على عَهدِ أنس بِن مالِكٍ، قالَ: فأتيتُ أنسَ بنَ مالِكٍ فقُلتُ: يا أبا حَمزةَ، هل كان يُصيبُكُم مِثلُ هذا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: مَعاذَ اللهِ! إنْ كان الرِّيحُ لَيَشتَدُّ فيُبادِرُ إلى المَسجِدِ مَخافةَ القِيامةِ.

27 - انصُرْ أخاك ظالمًا أو مظلومًا، فإن كان مظلومًا فخُذْ له، وإن كان ظالمًا فاحجُزْه عن ظُلمِه، فإنَّ ذلك نصرُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح من حديث أنس غريب من حديث داود عنه تفرد به معلى عن أبي شهاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/111 التخريج : أخرجه البخاري (6952) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأخوة في الله مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - من نصر مسلما يستطيع نصره بر وصلة - حق المسلم على المسلم غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا، قِيلَ : كيف أنصرُه ظالمًا ؟ قال : تحجزُه عن الظلمِ، فإنَّ ذلِك نصرٌ

29 - انصُرْ أخاكَ ظالمًا أو مظلومًا. قيل: يا رسولَ اللهِ، نَنصُرُه مظلومًا، فكيفَ أَنصُرُه ظالمًا؟ قال: ترُدُّه عن الظُّلْمِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس من حديث الزهري عن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/491 التخريج : أخرجه البخاري (2444) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/421) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما مظالم - من نصر مسلما يستطيع نصره بر وصلة - حق المسلم على المسلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
|أصول الحديث

30 - إنَّ مثلَ العلماءِ في الأرضِ كمثلِ النُّجومِ يُهتَدَى بها في ظلماتِ البرِّ والبحرِ فإذا انطمستِ النُّجومُ أوشكَ أن تضلَّ الهُداةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حفص صاحب أنس عنه ولم أعرفه وفيه رشدين أيضا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/80 التخريج : أخرجه أحمد (12600)، والرامهرمزي في ((اختلاف الحديث)) (51)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/138) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث