logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قالت فاطمةُ لَمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبتاهُ مِن ربِّه ما أدناهُ يا أبتاهُ جنَّةُ الفِرْدَوسِ مأواهُ يا أبتاهُ إلى جِبْريلَ أنعاهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أبو قرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/209 التخريج : أخرجه أحمد (13031)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1983)، باختلاف يسير، والبخاري (4441)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته أنبياء - محمد إيمان - الإيمان بالوحي جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

2 - ثلاثٌ مَن حفِظهنَّ فهو ولِيِّي حقًّا ومَن ضيَّعهنَّ فهو عدوِّي حقًّا الصَّلاةُ والصِّيامُ والجَنابةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عدي بن الفضل تفرد به أسد بن موسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/8 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4482) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

3 - ألَا أُخبِرُكم برِجالِكم في الجنَّةِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال: النَّبيُّ في الجنَّةِ والصِّدِّيقُ في الجنَّةِ والشَّهيدُ في الجنَّةِ والمولودُ في الجنَّةِ والرَّجُلُ يزُورُ أخاه في ناحيةِ المِصْرِ لا يزُورُه إلَّا للهِ في الجنَّةِ ألَا أُخبِرُكم بنسائِكم في الجنَّةِ قُلْنا بلى يا رسولَ اللهِ قال كلُّ وَدُودٍ وَلُودٍ إذا غضِبَتْ أو أُسِيء إليها قالت هذه يدي في يدِكَ لا أكتحِلُ بغُمْضٍ حتَّى تَرْضَى
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حازم إلا إبراهيم هذا ولا يروى عن أنس إلا من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/206 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (118)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1525) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - أي النساء أفضل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

4 - يُجاءُ بالموتِ يومَ القيامةِ فيُوقَفُ بَيْنَ الجنَّةِ والنَّارِ فيُنادي مُنادي يا أهلَ الجنَّةِ فيطَّلِعونَ فيُقالُ لهم أتعرِفونَ هذا فيقولونَ يا ربَّنا هذا الموتُ فيُذبَحُ بَيْنَ الجنَّةِ والنَّارِ ويُقالُ لهم خُلودٌ لا مَوْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا خالد بن قيس ولا عن خالد إلا نوح بن قيس تفرد به نافع بن خالد الطاحي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/83 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2898) والضياء في ((المختارة)) (2447) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ البُرهةَ مِن عُمرِه بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ فإذا كان قبْلَ موتِه تحوَّل فعمِل بعمَلِ أهلِ النَّارِ فمات فدخَل النَّارَ والرَّجُلَ لَيعمَلُ البُرهةَ مِن عُمرِه بعمَلِ أهلِ النَّارِ فإذا كان قبْلَ موتِه تحوَّل فعمِل بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ فمات فدخَل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مؤمل بن عبد الرحمن إلا عبد الغني بن عبد العزيز
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/285
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم

6 - إذا وقَف العبادُ للحسابِ جاء قومٌ واضعي سيوفِهم على رقابهم تقطُرُ دمًا فازدَحموا على بابِ الجنَّةِ فقيل مَن هؤلاءِ قيل الشُّهداءُ كانوا أحياءً مَرزوقينَ ثمَّ نادى مُنادي لِيقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيدخُلِ الجنَّةَ ثمَّ نادى الثَّانيةَ لِيقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيدخُلِ الجنَّةَ قال ومَن ذا الَّذي أجرُه على اللهِ عزَّ وجلَّ قال العافينَ عنِ النَّاسِ ثمَّ نادى الثَّالثةَ لِيقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيدخُلِ الجنَّةَ فقام كذا وكذا ألفًا فدخَلوها بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد لم يحدث به إلا يحيى بن خلف أحمد بن دكين المصري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/285
التصنيف الموضوعي: جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف قيامة - الحساب والقصاص توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنائز وموت - فضل موت الشهادة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

7 - إذا التَقَى الخلائقُ يومَ القيامةِ فأُدخِل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادى مُنادٍ يومَ القيامةِ يا أهلَ الجَمْعِ تَتَارَكوا المَظالِمَ بَيْنَكم وثوابُكم علَيَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا سدوس تفرد به أبو عون
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/222
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم مظالم - قصاص المظالم إيمان - اليوم الآخر قيامة - العفو عن المظالم

8 - الحجَرُ الأسودُ مِن حجارةِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمر بن إبراهيم تفرد به شاذ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/164 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (7)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4954)، والبيهقي (9231)، وأحمد (13944) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة حج - فضل الحجر الأسود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

9 - الدُّنيا سِجنُ المُؤمِنِ وجنَّةُ الكافرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أيوب بن خوط تفرد به داود بن منصور
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/149 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في (إصلاح المال) (349) مطولا، وابن القيسراني في (ذخيرة الحفاظ) (2903) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أطفالُ المُشرِكينَ خَدَمُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا الحر بن مالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/294
التصنيف الموضوعي: إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

11 - أولادُ المُشرِكينَ خَدَمُ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا مقاتل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/220 التخريج : أخرجه البزار (7466)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (206) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4090) دون لفظ: المشركين.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
|أصول الحديث

12 - إنَّ اللهَ وعَدني أنْ يدخُلَ الجنَّةَ مِن أُمَّتي أربعُمِئةِ ألفٍ فقال له أبو بكرٍ زِدْنا يا رسولَ اللهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهكذا وجمَع كفَّيْهِ فقال عُمَرُ حَسْبُكَ يا أبا بكرٍ فقال أبو بكرٍ دَعْني يا عُمَرُ وما عليكَ أنْ يُدخِلَنا الجنَّةَ كلَّنا فقال عُمَرُ إنَّ اللهَ إنْ شاء أدخَل خَلْقَه الجنَّةَ بكفٍّ واحدٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَق عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس ورواه معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أبي بكر بن أنس عن أبي بكر بن عمير عن أبيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/359 التخريج : أخرجه أحمد (12695)، وعبدالرزاق (20556)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (721) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - فخَرَتِ الجنَّةُ على النَّارِ فقالت أنا خيرٌ منكِ فقالتِ النَّارُ بل أنا خيرٌ منكِ فقالت لها الجنَّةُ استفهامًا ومِمَّهْ قالت لأنَّ فيَّ الجَبابرةَ ونُمرودَ وفِرْعَونَ فأُسكِتَتْ فأوحى اللهُ إليها لا تخضَعِينَ لَأُزيِّنَنَّ رُكنَيْكِ بالحَسَنِ والحُسَيْنِ فماسَتْ كما تَميسُ العَرُوسُ في خِدرِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المختار بن فلفل إلا سليمان بن المغيرة تفرد به عباد بن صهيب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/147 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7120).
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - صفة عذاب أهل النار مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار
|أصول الحديث

14 - دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائطًا مِن حِيطانِ المدينةِ فأمَرني أنْ أُجيفَ البابَ فأجَفْتُه فجاء رجُلٌ فقرَع البابَ فقال افتَحِ البابَ وبشِّرْه بالجنَّةِ وإنَّه سيَلِي الأُمَّةَ مِن بعدي ففتَحْتُ البابَ فإذا هو أبو بَكْرٍ فأجَفْتُ البابَ فجاء رجُلٌ فقرَع البابَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أنَسُ افتَحِ البابَ وبشِّرْه بالجنَّةِ وإنَّه سيَلِي الأُمَّةَ مِن بعدِ أبي بَكرٍ ففتَحْتُ البابَ فإذا هو عُمَرُ فبشَّرْتُه بالجنَّةِ وأنَّه سيَلِي الأمرَ مِن بعدِ أبي بَكرٍ فأجَفْتُ البابَ فجاء رجُلٌ فقرَع البابَ فقال يا أنَسُ افتَحِ البابَ وبشِّرْه بالجنَّةِ وأخبِرْه أنَّه سيَلِي الأُمَّةَ بعدَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ وأنَّه سيُصيبُه بلاءٌ فإذا هو عُثْمانُ فحمِد اللهَ واسترجَع ثمَّ دخَل
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المختار بن فلفل إلا عبد الأعلى بن أبي المساور وبكر بن المختار بن فلفل وعتبة أبو عمرو المكتب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/231 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1170)، والبزار (7501)، وأبو يعلى (3958).
التصنيف الموضوعي: استئذان - قرع الباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

15 - مَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معبد بن خالد إلا عاصم بن سعيد تفرد به النفيلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/168 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (714)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 3) بلفظه، والترمذي (2678) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إيمان - الوعد إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

16 - إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يسيرُ الرَّاكبُ في ظِلِّها مِئةَ عامٍ لا يقطَعُها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/72 التخريج : أخرجه البخاري (3251)، وأحمد (12390)، وأبو يعلى (3038) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث

17 - مَن صلَّى مِن الضُّحى ثِنْتَيْ عَشرةَ بُنِي له بيتٌ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسحاق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/195 التخريج : أخرجه الترمذي (473)، وابن ماجة (1380)، والطبراني في ((الصغير)) (506) بلفظه غير أنهم قالوا: قصرًا من ذهب، وليس بيتًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - الضحى
|أصول الحديث

18 - قال ربُّكم مَن أذهَبْتُ كريمتَيْهِ ثمَّ صبَر واحتَسَب كان ثوابُه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا روح بن قيس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/217 التخريج : أخرجه أحمد (14021) واللفظ له، والبخاري (5653)، والترمذي (2400) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - الاحتساب والنية إيمان - كلام الله جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

19 - صِنفانِ مِن أُمَّتي لا يرِدانِ علَيَّ الحَوضَ ولا يدخُلانِ الجنَّةَ القَدَريَّةُ والمُرجِئةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا أنس بن عياض تفرد به هارون بن موسى الفروي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/281 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4204) .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع قدر - القدرية قيامة - الحوض
|أصول الحديث

20 - مَن أذهَبْتُ كريمَتْيِه فصبَر واحتَسَب لَمْ أَرْضَ له ثوابًا دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عاصم إلا أبو الأحوص ولا رواه عن أبي الأحوص إلا سهل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/14 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (398) بلفظه، وأحمد (14021)، وأبو يعلى (4285) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مريض - كتمان المرض
|أصول الحديث

21 - ما رأَيْتُ مِثْلَ الجنَّةِ نام طالبُها وما رأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نام هاربُها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام تفرد به محمد بن مصعب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/177 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1638) بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

22 - مَن كانت له بناتٌ أو ثلاثُ أخَواتٍ فاتَّقى اللهَ وأقام عليهنَّ كان معي في الجنَّةِ هكذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن زياد البرجمي إلا شيبان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/122 التخريج : أخرجه أحمد (12593)، وأبو يعلى (12593)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1474) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الوعد بر وصلة - الوصية بالنساء بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
|أصول الحديث

23 - دخَلْتُ الجنَّةَ فإذا أنا بقَصْرٍ فقُلْتُ لِمَن هذا فقيل لِعُمَرَ بنِ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا إسماعيل بن أبان تفرد به يحيى بن معين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/115 التخريج : أخرجه الترمذي (3688)، وأحمد (12044)، وابن حبان (54) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - القصر في المنام مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ الحُورَ في الجنَّةِ يتغنَّيْنَ يقُلْنَ: نحنُ الحُورُ الحِسَانُ = هُدِينا لأزواجٍ كِرَامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ذئب إلا بن أبي فديك تفرد به المنكدري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/312 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/16)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (432)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطلب إلا بن الهاد تفرد به رشدين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/86 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (250) واللفظ له، والبخاري (5653) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - سَتْرُ ما بَيْنَ عَوْراتِ بني آدَمَ والجِنِّ إذا وضَع أحَدُهم ثوبَه أنْ يقولَ بِسْمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا سعيد بن مسلمة وسعيد بن الصلت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/128 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((المنهيات)) (7066) بلفظه، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (274)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 148)، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه )) (165) جميعا بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند خلع الثوب لغسل أو نوم أو نحوهما إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث

27 - سِتْرُ ما بَيْنَ أعيُنِ الجِنِّ وعَوْراتِ بني آدَمَ إذا وضَعوا ثيابَهم أنْ يقولوا بِسْمِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا حجاج
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/67 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1709) بلفظه، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (274)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 148)، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه )) (165) جميعا بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الذكر عند خلع الثوب لغسل أو نوم أو نحوهما إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث

28 - سُورةٌ مِن القُرآنِ ما هي إلَّا ثلاثونَ آيةً خاصَمَتْ عن صاحبِها حتَّى أدخَلَتْه الجنَّةَ وهي سورةُ {تَبَارَكَ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا سلام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/76 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (490)، وشهدة في ((العمدة من الفوائد)) (58)، والضياء في ((المختارة)) (1738) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الملك
|أصول الحديث

29 - مَن عال جاريتَيْنِ حتَّى تبلُغا دخَلْتُ أنا وهو الجنَّةَ وأشار بأُصبُعَيْهِ الإبهامِ والَّتي تليها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن روح إلا بن المبارك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/176 التخريج : أخرجه مسلم (2631) باختلاف يسير، والترمذي (1914)، والحاكم (7350)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (894) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

30 - نظَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بَكْرٍ وعُمَرَ فقال هذانِ سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا محمد بن كثير ولم يروه عن قتادة إلا الأوزاعي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/68 التخريج : أخرجه الترمذي (3664)، وأحمد بن حنبل في ((فضائل الصحابة)) (129)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1420) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث