مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 736 ). زمن البحث بالثانية ( 0.012 )
  • البحث الموضوعي
  • كيفية الاستخدام
  • الطبعات المعتمدة
  • مراجع شروح الأحاديث
الأحكام هنا للمحدثين، وقد تختلف حسب اجتهاداتهم










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

انظر أيضا:    ذبيحة    مذبوحة    نسكية

ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة. إظهار نتائج البحث لغير المتخصص

التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرج إلى العِيدينِ سلَك على دارِ سعيدِ بنِ العاصِ وعلى أصحابِ الفَساطيطِ ثم بدأ بالصلاةِ ثم انصرف من الطريقِ الأخرى طريقِ بني زُرَيقٍ وذبح أُضحيتَه عند طرفِ الزِّقاقِ بيدِه بشفرةٍ ثم خرج على دارِ عمارٍ ودارِ أبي هريرةَ إلى البلاطِ .

الراوي : آباء سعد بن عمار بن سعد المؤذن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 3/1237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرج إلى العِيدينِ سلَك على دارِ سعيدِ بنِ العاصِ وعلى أصحابِ الفَساطيطِ ثم بدأ بالصلاةِ ثم انصرف من الطريقِ الأخرى طريقِ بني زُرَيقٍ وذبح أُضحيتَه عند طرفِ الزِّقاقِ بيدِه بشفرةٍ ثم خرج على دارِ عمارٍ ودارِ أبي هريرةَ إلى البلاطِ .. الراوي: آباء سعد بن عمار بن سعد المؤذن | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب الصفحة أو الرقم: 3/1237 خلاصة حكم المحدث: إسناده لين

2 - كنتُ سابعَ سبعةٍ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فأَمَرَنا فجُمِعَ لكلٍّ مِنَّا دِرْهَمٌ فاشْتَرَيْنَا أُضْحِيَةً بسبعةِ الدراهمِ فقلْنا يا رسولَ اللهِ لقدْ أَغْلَيْنَا بِها فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أفضلَ الضحايا أَغْلَاهَا وَأَسْمَنُها فَأَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخذ رجلٌ بِرِجْلٍ ورجُلٌ برِجْلٍ ورجلٌ بِيَدٍ ورجُلٌ بِيَدٍ ورجُلٌ بِقَرْنٍ ورَجُلٌ بقرْنٍ وذَبَحَ السابِعُ وكَبَّرْنَا عَلَيْهَا جَمْيعًا

الراوي : أبو المعلى السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 24-4 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الأسد لم أجد من وثقه ولا جرحه وكذلك أبوه وقيل إن جده عمرو بن عبس


- كنتُ سابعَ سبعةٍ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فأَمَرَنا فجُمِعَ لكلٍّ مِنَّا دِرْهَمٌ فاشْتَرَيْنَا أُضْحِيَةً بسبعةِ الدراهمِ فقلْنا يا رسولَ اللهِ لقدْ أَغْلَيْنَا بِها فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أفضلَ الضحايا أَغْلَاهَا وَأَسْمَنُها فَأَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخذ رجلٌ بِرِجْلٍ ورجُلٌ برِجْلٍ ورجلٌ بِيَدٍ ورجُلٌ بِيَدٍ ورجُلٌ بِقَرْنٍ ورَجُلٌ بقرْنٍ وذَبَحَ السابِعُ وكَبَّرْنَا عَلَيْهَا جَمْيعًا. الراوي: أبو المعلى السلمي | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 24-4 خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو الأسد لم أجد من وثقه ولا جرحه وكذلك أبوه وقيل إن جده عمرو بن عبس

3 - كنتُ سابعَ سبعةٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَنا رسولُ اللهِ فجمع كلُّ رجلٍ منا درهمًا فاشترينا أُضحيةً بسبعةِ دراهمَ، فقلنا : يا رسولَ اللهِ، لقد أغليْنا بها . قال إنَّ أفضلَ الضَّحايا أغلاها وأنفسُها وأمر رجلًا فأخذ بيدٍ، ورجُلًا بيدٍ، ورجُلًا برِجلٍ، ورجُلًا برِجلٍ ورجُلًا بقرنٍ ورجُلًا بقرنٍ وذبَحها السابعَ وكبَّرْنا عليها جميعًا .

الراوي : أبو المعلى السلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 8/3849 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان دمشقي صويلح


- كنتُ سابعَ سبعةٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَنا رسولُ اللهِ فجمع كلُّ رجلٍ منا درهمًا فاشترينا أُضحيةً بسبعةِ دراهمَ، فقلنا : يا رسولَ اللهِ، لقد أغليْنا بها . قال إنَّ أفضلَ الضَّحايا أغلاها وأنفسُها وأمر رجلًا فأخذ بيدٍ، ورجُلًا بيدٍ، ورجُلًا برِجلٍ، ورجُلًا برِجلٍ ورجُلًا بقرنٍ ورجُلًا بقرنٍ وذبَحها السابعَ وكبَّرْنا عليها جميعًا .. الراوي: أبو المعلى السلمي | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب الصفحة أو الرقم: 8/3849 خلاصة حكم المحدث: فيه عثمان دمشقي صويلح

4 - ذبح رسولُ اللهِ أضحيتهُ ثم قال هذا عنّي وعنْ أمّتِي

الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية

الصفحة أو الرقم: 2/807 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعتمر ما عرفته وكذا أبوه إن ثبت في أصل السند قوله عن جده


- ذبح رسولُ اللهِ أضحيتهُ ثم قال هذا عنّي وعنْ أمّتِي. الراوي: أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث: السخاوي | المصدر: الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم: 2/807 خلاصة حكم المحدث: [فيه] المعتمر ما عرفته وكذا أبوه إن ثبت في أصل السند قوله عن جده

5 - ذَبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبشًا ثم قال هذا عنِّي وعن أمتي

الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل

الصفحة أو الرقم: 4/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعتمر بن أبي رافع ليس بمشهور عندي لم أجد له ترجمة


- ذَبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبشًا ثم قال هذا عنِّي وعن أمتي. الراوي: أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل الصفحة أو الرقم: 4/352 خلاصة حكم المحدث: [فيه] المعتمر بن أبي رافع ليس بمشهور عندي لم أجد له ترجمة

6 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بينَ الجَمرَتينِ، عَن رجلٍ حلقَ قبلَ أن يرميَ قالَ: لا حرَجَ وعَن رجلٍ ذبحَ قبلَ أن يرميَ، قالَ: لا حَرجَ ثمَّ قالَ عبادَ اللَّهِ، وضعَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الحرجَ والضِّيقَ، وتعلَّموا مَناسِكَكم فإنَّها مِن دينِكُم

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار

الصفحة أو الرقم: 10/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة فيه لين


- سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بينَ الجَمرَتينِ، عَن رجلٍ حلقَ قبلَ أن يرميَ قالَ: لا حرَجَ وعَن رجلٍ ذبحَ قبلَ أن يرميَ، قالَ: لا حَرجَ ثمَّ قالَ عبادَ اللَّهِ، وضعَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الحرجَ والضِّيقَ، وتعلَّموا مَناسِكَكم فإنَّها مِن دينِكُم. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: العيني | المصدر: نخب الافكار الصفحة أو الرقم: 10/147 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحجاج بن أرطأة فيه لين

7 - أيَّامُ التَّشريقِ كلُّها ذبحٌ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري

الصفحة أو الرقم: 21/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى ضعفه النسائي وابن معين وعلي بن المديني


- أيَّامُ التَّشريقِ كلُّها ذبحٌ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: العيني | المصدر: عمدة القاري الصفحة أو الرقم: 21/220 خلاصة حكم المحدث: [فيه] معاوية بن يحيى ضعفه النسائي وابن معين وعلي بن المديني

8 - أيَّامُ التَّشريقِ كلُّها ذبحٌ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء

الصفحة أو الرقم: 8/140 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ


- أيَّامُ التَّشريقِ كلُّها ذبحٌ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن عدي | المصدر: الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم: 8/140 خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ

9 - إنَّه لم يكُن نبيٌّ إلا قد أنذر الدَّجَّال قومَه وإني أُنذِرُكموه، إنه أعورُ ذو حَدقةٍ جاحظة ولا تخفى [كأنها نخاعة في جنبِ جدارٍ وعينُه اليسرى] كأنَّها كوكبٌ دريٌّ ومعه مِثلُ الجنة والنار، فجَنَّتُه عينٌ ذات دخانٍ ونارُه روضةٌ خَضراءُ، وبين يديه رَجُلان ينذران أهل القرى، كلَّما خرجا من قريةٍ دخل أوائِلُهم فيُسَلَّط على رجلٍ لا يُسَلَّط على غيرِه فيَذبحُه ثم يضرِبُه بعصاه، ثم يقولُ: قم، فيقول لأصحابه كيف ترونَ، ألستُ برَبِّكم؟ فيشهدون له بالشِّركِ، فيقول الرجلُ المذبوحُ: يا أيها النَّاسُ، إن هذا المسيحُ الدَّجَّال الذي أنذَرَناه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيعودُ أيضًا فيذبَحُه ثم يضرِبُه بعصاه فيقولُ له: قم، فيقول لأصحابِه: كيف ترون ألستُ بربِّكم؟ فيشهدون له بالشِّركِ، فيقول المذبوحُ: يا أيها الناس إن هذا المسيحُ الدجال الذي أنذَرَناه رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما زادني قتلُه هذا إلَّا بصيرةً، ويعودُ فيذبحُه الثالثةَ فيَضرِبُه [بعصاه] فيقول: قم، فيقول لأصحابه: كيف ترونَ ألستُ بربِّكم؟ فيشهدون له بالشِّرك، فيقول: يا أيها الناسُ، إن هذا المسيحُ الدجالُ الذي أنذَرَناه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما زادني هذا فيك إلَّا بصيرةً، ثم يعود فيذبحُه الرابعةَ، فيضرب اللهُ على حلقِه بصفيحةِ نحاسٍ، فلا يستطيعُ ذَبحَه [قال أبو سعيد: فوالله ما رأيتُ النُّحاسَ إلا يومئذٍ، قال فيَغرِس الناسُ بعد ذلك ويزرعون] قال أبو سعيد: كنَّا نرى ذلك الرجلَ عُمَرَ بن الخطاب لِمَا نَعلَمُ مِن قُوَّتِه وجَلَدِه

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 7/339 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وعطية ضعيف وقد وثق


- إنَّه لم يكُن نبيٌّ إلا قد أنذر الدَّجَّال قومَه وإني أُنذِرُكموه، إنه أعورُ ذو حَدقةٍ جاحظة ولا تخفى [كأنها نخاعة في جنبِ جدارٍ وعينُه اليسرى] كأنَّها كوكبٌ دريٌّ ومعه مِثلُ الجنة والنار، فجَنَّتُه عينٌ ذات دخانٍ ونارُه روضةٌ خَضراءُ، وبين يديه رَجُلان ينذران أهل القرى، كلَّما خرجا من قريةٍ دخل أوائِلُهم فيُسَلَّط على رجلٍ لا يُسَلَّط على غيرِه فيَذبحُه ثم يضرِبُه بعصاه، ثم يقولُ: قم، فيقول لأصحابه كيف ترونَ، ألستُ برَبِّكم؟ فيشهدون له بالشِّركِ، فيقول الرجلُ المذبوحُ: يا أيها النَّاسُ، إن هذا المسيحُ الدَّجَّال الذي أنذَرَناه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيعودُ أيضًا فيذبَحُه ثم يضرِبُه بعصاه فيقولُ له: قم، فيقول لأصحابِه: كيف ترون ألستُ بربِّكم؟ فيشهدون له بالشِّركِ، فيقول المذبوحُ: يا أيها الناس إن هذا المسيحُ الدجال الذي أنذَرَناه رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما زادني قتلُه هذا إلَّا بصيرةً، ويعودُ فيذبحُه الثالثةَ فيَضرِبُه [بعصاه] فيقول: قم، فيقول لأصحابه: كيف ترونَ ألستُ بربِّكم؟ فيشهدون له بالشِّرك، فيقول: يا أيها الناسُ، إن هذا المسيحُ الدجالُ الذي أنذَرَناه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما زادني هذا فيك إلَّا بصيرةً، ثم يعود فيذبحُه الرابعةَ، فيضرب اللهُ على حلقِه بصفيحةِ نحاسٍ، فلا يستطيعُ ذَبحَه [قال أبو سعيد: فوالله ما رأيتُ النُّحاسَ إلا يومئذٍ، قال فيَغرِس الناسُ بعد ذلك ويزرعون] قال أبو سعيد: كنَّا نرى ذلك الرجلَ عُمَرَ بن الخطاب لِمَا نَعلَمُ مِن قُوَّتِه وجَلَدِه. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 7/339 خلاصة حكم المحدث: فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وعطية ضعيف وقد وثق

10 - إنَّ داودَ - عليه السَّلامُ - سأل ربَّه، فقال: يا ربِّ، إنَّه يقال: ربُّ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ، فاجعَلْني رابَعَهم حتَّى يقالَ: وربُّ داودَ، فقال: يا داودُ، إنك لم تَبْلُغْ ذلك، إنَّ إبراهيمَ لم يَعْدِلْ بي شيئًا قطُّ، ألا ترَى عليه إذْ يقولُ: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ. أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ. فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء: 76]. يا داودُ، وأمَّا إسحاقُ فإنَّه جادَ بنفْسِه لي في الذَّبْحِ. وأما يعقوبُ فإنِّي ابتليْتُه ثمانين سنةً فلم يُسِئْ بيَ الظَّنَّ ساعةً قطُّ. فلن تَبْلُغَ ذلك يا داودُ.

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير

الصفحة أو الرقم: 3/93 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ


- إنَّ داودَ - عليه السَّلامُ - سأل ربَّه، فقال: يا ربِّ، إنَّه يقال: ربُّ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ، فاجعَلْني رابَعَهم حتَّى يقالَ: وربُّ داودَ، فقال: يا داودُ، إنك لم تَبْلُغْ ذلك، إنَّ إبراهيمَ لم يَعْدِلْ بي شيئًا قطُّ، ألا ترَى عليه إذْ يقولُ: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ. أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ. فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ} [الشعراء: 76]. يا داودُ، وأمَّا إسحاقُ فإنَّه جادَ بنفْسِه لي في الذَّبْحِ. وأما يعقوبُ فإنِّي ابتليْتُه ثمانين سنةً فلم يُسِئْ بيَ الظَّنَّ ساعةً قطُّ. فلن تَبْلُغَ ذلك يا داودُ.. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: العقيلي | المصدر: الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم: 3/93 خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ

11 - إنَّ داودَ سألَ ربَّهُ فقالَ : يا ربِّ ! إنَّهُ يقالُ : ربُّ إبراهيمَ وإسحاقَ ويَعقوبَ ، فاجعَلني رابعَهُم حتَّى يقالَ : وربِّ داودَ . فقالَ : يا داودَ ! إنَّكَ لم تبلُغ ذلِكَ ، إنَّ إبراهيمَ لم يعدِلْ بي شيئًا قطُّ ، ألا ترى إليهِ إذ يقولُ: أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ 75 أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ 76 فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، يا داود وأمَّا إسحاقُ فإنَّهُ جادَ بنَفسِهِ لي في الذَّبحِ، وأمَّا يعقوبُ فإنِّي ابتليتُهُ ثَمانينَ سنةً فلم يُسئْ بيَ الظَّنَّ ساعةً قطُّ، فلَن تبلغَ ذلِكَ يا داودَ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 5896 | خلاصة حكم المحدث : منكر


- إنَّ داودَ سألَ ربَّهُ فقالَ : يا ربِّ ! إنَّهُ يقالُ : ربُّ إبراهيمَ وإسحاقَ ويَعقوبَ ، فاجعَلني رابعَهُم حتَّى يقالَ : وربِّ داودَ . فقالَ : يا داودَ ! إنَّكَ لم تبلُغ ذلِكَ ، إنَّ إبراهيمَ لم يعدِلْ بي شيئًا قطُّ ، ألا ترى إليهِ إذ يقولُ: أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ 75 أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ 76 فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، يا داود وأمَّا إسحاقُ فإنَّهُ جادَ بنَفسِهِ لي في الذَّبحِ، وأمَّا يعقوبُ فإنِّي ابتليتُهُ ثَمانينَ سنةً فلم يُسئْ بيَ الظَّنَّ ساعةً قطُّ، فلَن تبلغَ ذلِكَ يا داودَ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 5896 خلاصة حكم المحدث: منكر

12 - أيَّامُ التَّشريقِ كلُّها ذَبحٌ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ

الصفحة أو الرقم: 2/1054 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصدفي ضعيف


- أيَّامُ التَّشريقِ كلُّها ذَبحٌ. الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: ابن القيسراني | المصدر: ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم: 2/1054 خلاصة حكم المحدث: [فيه] الصدفي ضعيف

13 - أيامُ التشريقِ كلُّها ذبحٌ

الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : البدر المنير

الصفحة أو الرقم: 9/309 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ لا يرويه غير الصدفي


- أيامُ التشريقِ كلُّها ذبحٌ. الراوي: أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث: ابن عدي | المصدر: البدر المنير الصفحة أو الرقم: 9/309 خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ لا يرويه غير الصدفي

14 - عن أبي طلحةَ رضي اللهُ عنه قال ضَحَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكبشينِ أملحَينِ فقال عندَ ذبحِ الأولِ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ وقال عندَ ذبحِ الثاني عمَّن آمَن بي وصدَّق بي مِن أُمَّتي

الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية

الصفحة أو الرقم: 2/811 | خلاصة حكم المحدث : منقطع


- عن أبي طلحةَ رضي اللهُ عنه قال ضَحَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكبشينِ أملحَينِ فقال عندَ ذبحِ الأولِ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ وقال عندَ ذبحِ الثاني عمَّن آمَن بي وصدَّق بي مِن أُمَّتي. الراوي: أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث: السخاوي | المصدر: الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم: 2/811 خلاصة حكم المحدث: منقطع

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحَّى بكبشينِ أملَحَيْنِ فقال عندَ ذبْحِ الأوَّلِ عن محمَّدٍ وآلِ محمدٍ وقال عندَ ذبْحِ الثاني عن مَنْ آمَنَ بي وصدَّقَني مَنْ أُمَّتِي

الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 25-4 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن جده ولم يدركه ، ورجاله رجال الصحيح


- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحَّى بكبشينِ أملَحَيْنِ فقال عندَ ذبْحِ الأوَّلِ عن محمَّدٍ وآلِ محمدٍ وقال عندَ ذبْحِ الثاني عن مَنْ آمَنَ بي وصدَّقَني مَنْ أُمَّتِي. الراوي: أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث: الهيثمي | المصدر: مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 25-4 خلاصة حكم المحدث: [هو] من رواية إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن جده ولم يدركه ، ورجاله رجال الصحيح
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (106).
  • عبدالله بن عباس (57).
  • علي بن أبي طالب (49).
  • عائشة أم المؤمنين (40).
  • جبير بن مطعم (35).
  • البراء بن عازب (34).
  • جابر بن عبدالله (31).
  • أنس بن مالك (23).
  • عبدالله بن عمر (22).

المصدر

  • تخريج المسند (54).
  • مجمع الزوائد (32).
  • مسند أحمد (24).
  • صحيح ابن حبان (24).
  • تخريج صحيح ابن حبان (24).
  • صحيح مسلم (21).
  • صحيح البخاري (21).
  • صحيح الجامع (18).
  • الكامل في الضعفاء (16).
  • إتحاف الخيرة المهرة (16).

المحدث

  • الألباني (120).
  • شعيب الأرناووط (110).
  • ابن حجر العسقلاني (35).
  • الهيثمي (32).
  • أحمد شاكر (29).
  • ابن حبان (27).
  • البخاري (26).
  • مسلم (21).
  • ابن عدي (20).
  • العيني (19).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (228).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (195).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (179).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (64).

شرح الحديث

  • الإمام الأشعري - حياته وأطواره - قراءة وتعريف
  • أسماء الفائزين - مسابقة الدرر - رجب 1442هـ ...
  • شراء نسخ pdf ...
  • بلغ ولو آية ...
  • dorar English ...


عرض أكثر النتائج حسب :

الراوي

  • أبو هريرة (106).
  • عبدالله بن عباس (57).
  • علي بن أبي طالب (49).
  • عائشة أم المؤمنين (40).
  • جبير بن مطعم (35).
  • البراء بن عازب (34).
  • جابر بن عبدالله (31).
  • أنس بن مالك (23).
  • عبدالله بن عمر (22).

المصدر

  • تخريج المسند (54).
  • مجمع الزوائد (32).
  • مسند أحمد (24).
  • صحيح ابن حبان (24).
  • تخريج صحيح ابن حبان (24).
  • صحيح مسلم (21).
  • صحيح البخاري (21).
  • صحيح الجامع (18).
  • الكامل في الضعفاء (16).
  • إتحاف الخيرة المهرة (16).

المحدث

  • الألباني (120).
  • شعيب الأرناووط (110).
  • ابن حجر العسقلاني (35).
  • الهيثمي (32).
  • أحمد شاكر (29).
  • ابن حبان (27).
  • البخاري (26).
  • مسلم (21).
  • ابن عدي (20).
  • العيني (19).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك (228).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (195).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك (179).
  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (64).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ