logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّما أمرَ بالتَّأذينِ الثَّالثِ عثمانُ حينَ كثُرَ أَهلُ المدينة، ولم يَكن لرسولِ اللَّهِ غيرَ مؤذِّنٍ واحدٍ وكانَ التَّأذينُ يومَ الجمعةِ حينَ يجلسُ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1392
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة أذان - فضل التأذين جمعة - الأذان للجمعة مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال : من فاتَهُ حزبُه من الليلِ، فقرأه حين تزولُ الشمسُ إلى صلاةِ الظهرِ، فإنه لم يفُتْه أو كأنهُ أدركَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف، والحكم للمرفوع
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالقاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1791
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ الأذانَ كان أوَّلُ حينَ يجلِسُ الإمامُ على المِنبَرِ يومَ الجُمُعةِ، في عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بكرٍ وعمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، فلمَّا كان في خِلافةِ عُثمانَ رَضِيَ اللهُ عنه وكَثُرَ الناسُ، أمَرَ عُثمانُ يومَ الجُمُعةِ بالأذانِ الثالثِ، فأُذِّنَ به على الزَّوْراءِ ؛ فثبَتَ الأمْرُ على ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1391
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة إمامة وخلافة - الخلفاء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين جمعة - الأذان للجمعة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى أنَّهُ إذا وجدَها في يدِ الرَّجلِ غيرِ المتَّهمِ، فإن شاءَ أخذَها بما اشتراها، وإن شاءَ اتَّبعَ سارقَهُ. وقضى بذلكَ أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكن الصواب أسيد بن ظهير
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4693
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - لزوم السنة بيوع - ما يفعل من وجد ما سرق منه بيد غيره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - كنتُ أُتَرْجِمُ بينَ ابنِ عبَّاسٍ وبينَ النَّاسِ، فأتتهُ امرَأةٌ تسألُهُ عن نَبيذِ الخمرِ ؟ فنَهَى عنه، قُلتُ : يا أبا عبَّاسٍ إنِّي أنتبذُ في جرَّةٍ خضراءَ، حلوًا، فأشربُ منهُ فيُقَرْقرُ بطني ؟ قالَ: لا تشرَبْ منهُ، وإن كانَ أحلَى منَ العسلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5707
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كيف يشرب أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - عن عمرَ أنَّهُ لم يُرخِّص في الديباجِ ، إلا موضعَ أربعِ أصابعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5328
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - عن أبي هريرةَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ لا يحلُّ سبقٌ إلَّا على خُفٍّ أو حافرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبدالله مولى الجندعيين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3589
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عمرَ فقالَ إنَّ أَهلِنا ينبذونَ لنا شرابًا عشيًّا فإذا أصبَحنا شرِبنا قالَ أنْهاكَ عنِ المسْكِرِ قليلِهِ وَكثيرِهِ وأشْهدُ اللَّهَ عليْكَ أنْهاكَ عنِ المسْكرِ قليلِهِ وَكثيرِهِ وأشْهدُ اللَّهَ عليْكَ أنَّ أَهلَ خيبرَ ينتبذونَ شرابًا من كذا وَكذا ويسمُّونَهُ كذا وَكذا وَهيَ الخمرُ وإنَّ أَهلَ فدَكٍ ينتبِذونَ شرابًا من كذا وَكذا يسمُّونَهُ كذا وَكذا وَهيَ الخمرُ حتَّى عدَّ أشربةً أربعةً أحدُها العسَلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5597
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - نبيذ العسل أطعمة - تحريم الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان يقولُ : لا يصومُ إلا من أجمعَ الصيامَ قبلَ الفجرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2342
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم صيام - وقت الإمساك نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - تسحَّرتُ معَ حذيفةَ ثمَّ خرجنا إلى الصَّلاةِ فلمَّا أتينا المسجدَ صلَّينا رَكعتينِ وأقيمتِ الصَّلاةُ وليسَ بينَهما إلَّا هُنيهةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2152
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صيام - تأخير السحور صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال: أحدَثَ النَّاسُ أشرِبَةً ما أدري ما هي؟ فما لي شَرابٌ منذ عِشرينَ سَنَةً أو قال: أربَعينَ سَنَةً إلَّا الماءُ والسَّويقُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5771
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ : من شاءَ لاعنتُهُ، ما أُنزِلَت : { وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } إلَّا بعدَ آيةِ المتوفَّى عنها زوجُها إذا وضعتِ المتوفَّى عنها زوجُها فقد حلَّت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3522
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الطلاق عدة - عدة الحامل قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - قالَ طلحةُ لأَهْلِ الكوفةِ : في النَّبيذِ فِتنةٌ يربو فيها الصَّغيرُ، ويَهْرَمُ فيها الكبيرُ، قالَ : وَكانَ إذا كانَ فيهم عرسٌ كانَ طلحةُ، وزُبَيْرٌ يسقيانِ اللَّبنَ والعسلَ، فقيلَ لطلحةَ : ألا تسقيهمُ النَّبيذَ ؟ قالَ : إنِّي أَكْرَهُ أن يَسكرَ مسلِمٌ في سَبَبي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مقطوع
الراوي : عبدالله بن شبرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5773
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل أشربة - اللبن أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - كنَّا نُخرِجُ صدقةَ الفطرِ، إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صاعًا من طعامٍ، أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من أقِطٍ فلم نزل كذلِكَ حتَّى قدمَ معاويةُ منَ الشَّامِ وَكانَ فيما علَّمَ النَّاسَ أنَّهُ قالَ ما أرى مدَّينِ من سمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدلُ صاعًا من هذا قالَ فأخذَ النَّاسُ بذلِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2512
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - كتابُ عمرَ بنِ الخطَّابِ إلى أبي موسى: أمَّا بعدُ، فإنَّها قدِمَت عليَّ عيرٌ منَ الشَّامِ تحملُ شرابًا غليظًا أسودَ كطِلاءِ الإبلِ، وإنِّي سألتُهُم على كَم يطبخونَهُ، فأخبروني أنَّهم يطبخونَهُ على الثُّلُثَيْنِ، ذَهَبَ ثلثاهُ الأخبَثانِ، ثلثٌ ببغيِهِ، وثلثٌ بريحِهِ، فمُر مَن قِبلَكَ يشربونَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : عامر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5732
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب آداب عامة - ضرب الأمثال أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - إنَّما أمرَ بالتَّأذينِ الثَّالثِ عثمانُ حينَ كثُرَ أَهلُ المدينة، ولم يَكن لرسولِ اللَّهِ غيرَ مؤذِّنٍ واحدٍ وكانَ التَّأذينُ يومَ الجمعةِ حينَ يجلسُ الإمامُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1392 التخريج : أخرجه النسائي (1393) واللفظ له، وأخرجه البخاري (916) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة أذان - فضل التأذين جمعة - الأذان للجمعة مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - سأل ميمونُ بنُ سِيَاهٍ أنسَ بنَ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: يا أبا حمزةَ، ما يُحرِّمُ دمَ المسلِمِ ومالَه؟ فقال: مَن شهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، واستقبَلَ قِبْلَتَنا، وصلَّى صلاتَنا، وأكَلَ ذبيحتَنا، فهو مُسلِمٌ، له ما للمُسلِمينَ، وعليه ما على المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3978 التخريج : أخرجه البخاري (393)، والنسائي (3968) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال : من فاتَهُ حزبُه من الليلِ، فقرأه حين تزولُ الشمسُ إلى صلاةِ الظهرِ، فإنه لم يفُتْه أو كأنهُ أدركَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف، والحكم للمرفوع
الراوي : عبدالرحمن بن عبدالقاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1791 التخريج : أخرجه النسائي (1792) واللفظ له، ومالك (686)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (4815) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عن ابن عمر قال: من شرِبَ الخمرَ، فلم ينتَشِ، لم تقبلْ له صلاةٌ، ما دام في جوفهِ أو عروقهِ منها شيءٌ، وإن ماتَ مات كافرًا وإنِ انتشَى لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً، وإنْ مات فيها مات كافرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5684 التخريج : أخرجه النسائي (5668) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (17059) وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (24088) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ الأذانَ كان أوَّلُ حينَ يجلِسُ الإمامُ على المِنبَرِ يومَ الجُمُعةِ، في عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بكرٍ وعمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، فلمَّا كان في خِلافةِ عُثمانَ رَضِيَ اللهُ عنه وكَثُرَ الناسُ، أمَرَ عُثمانُ يومَ الجُمُعةِ بالأذانِ الثالثِ، فأُذِّنَ به على الزَّوْراءِ ؛ فثبَتَ الأمْرُ على ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1391 التخريج : أخرجه النسائي (1392) واللفظ له، وأخرجه البخاري (916) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة إمامة وخلافة - الخلفاء اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين جمعة - الأذان للجمعة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضى أنَّهُ إذا وجدَها في يدِ الرَّجلِ غيرِ المتَّهمِ، فإن شاءَ أخذَها بما اشتراها، وإن شاءَ اتَّبعَ سارقَهُ. وقضى بذلكَ أبو بكرٍ وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكن الصواب أسيد بن ظهير
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4693
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - لزوم السنة بيوع - ما يفعل من وجد ما سرق منه بيد غيره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ عثمانَ نَهى عنِ المتعةِ وأن يجمعَ الرَّجلُ بينَ الحجِّ والعمرةِ فقالَ عليٌّ لبَّيْكَ بحجَّةٍ وعمرةٍ معًا فقالَ عثمانُ أتفعَلُها وأنا أنْهى عنْها فقالَ عليٌّ لم أَكُن لأدعَ سنَّةَ رسولِ اللَّهِ لأحدٍ منَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مروان بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2722 التخريج : أخرجه النسائي (2723) بلفظه، والبخاري (1563)، ومسلم (1223) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كنتُ أُتَرْجِمُ بينَ ابنِ عبَّاسٍ وبينَ النَّاسِ، فأتتهُ امرَأةٌ تسألُهُ عن نَبيذِ الخمرِ ؟ فنَهَى عنه، قُلتُ : يا أبا عبَّاسٍ إنِّي أنتبذُ في جرَّةٍ خضراءَ، حلوًا، فأشربُ منهُ فيُقَرْقرُ بطني ؟ قالَ: لا تشرَبْ منهُ، وإن كانَ أحلَى منَ العسلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5707
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كيف يشرب أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - عن عمرَ أنَّهُ لم يُرخِّص في الديباجِ ، إلا موضعَ أربعِ أصابعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5328 التخريج : أخرجه النسائي (5313) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5690)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 243) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن أبي هريرةَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ لا يحلُّ سبقٌ إلَّا على خُفٍّ أو حافرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبدالله مولى الجندعيين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3589
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عمرَ فقالَ إنَّ أَهلِنا ينبذونَ لنا شرابًا عشيًّا فإذا أصبَحنا شرِبنا قالَ أنْهاكَ عنِ المسْكِرِ قليلِهِ وَكثيرِهِ وأشْهدُ اللَّهَ عليْكَ أنْهاكَ عنِ المسْكرِ قليلِهِ وَكثيرِهِ وأشْهدُ اللَّهَ عليْكَ أنَّ أَهلَ خيبرَ ينتبذونَ شرابًا من كذا وَكذا ويسمُّونَهُ كذا وَكذا وَهيَ الخمرُ وإنَّ أَهلَ فدَكٍ ينتبِذونَ شرابًا من كذا وَكذا يسمُّونَهُ كذا وَكذا وَهيَ الخمرُ حتَّى عدَّ أشربةً أربعةً أحدُها العسَلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5597 التخريج : أخرجه النسائي (5581) واللفظ له، وأحمد في ((الأشربة)) (172) مختصراً، والباغندي في ((أماليه)) (60) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - نبيذ العسل أطعمة - تحريم الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان يقولُ : لا يصومُ إلا من أجمعَ الصيامَ قبلَ الفجرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2342 التخريج : أخرجه النسائي (2343)، والبيهقي (7987) واللفظ لهما، ومالك (1008) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - تبييت النية للصوم صيام - وقت الإمساك نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - تسحَّرتُ معَ حذيفةَ ثمَّ خرجنا إلى الصَّلاةِ فلمَّا أتينا المسجدَ صلَّينا رَكعتينِ وأقيمتِ الصَّلاةُ وليسَ بينَهما إلَّا هُنيهةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2152 التخريج : أخرجه النسائي (2153) واللفظ له، وأحمد (23409) مطولاً بمعناه
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صيام - تأخير السحور صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال: أحدَثَ النَّاسُ أشرِبَةً ما أدري ما هي؟ فما لي شَرابٌ منذ عِشرينَ سَنَةً أو قال: أربَعينَ سَنَةً إلَّا الماءُ والسَّويقُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5771 التخريج : أخرجه النسائي (5755) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ : من شاءَ لاعنتُهُ، ما أُنزِلَت : { وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } إلَّا بعدَ آيةِ المتوفَّى عنها زوجُها إذا وضعتِ المتوفَّى عنها زوجُها فقد حلَّت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3522 التخريج : أخرجه أبو داود (2307)، وابن ماجه (2030) بنحوه، والنسائي (3522) واللفظ له. وأصله في صحيح البخاري (4532) بمعناه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الطلاق عدة - عدة الحامل قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - كتبتَ تسألُني عن سهمِ ذي القربى لمن هو ؟ وهو لنا أهلَ البيتِ. وقد كان عمرُ دعانا إلى : أن ينكح منه أيِّمنا ، ويحذي منه عائلُنا، ويقضي منه عن غارمِنا. فأبينا، إلا أن يسلمه لنا، وأبى ذلك، فتركناه عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : يزيد بن هرمز | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4145 التخريج : أخرجه النسائي (4134) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1812) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات غنائم - مصارف الخمس جزية - لمن يقسم الفيء والجزية جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - سهم ذوي القربى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قالَ طلحةُ لأَهْلِ الكوفةِ : في النَّبيذِ فِتنةٌ يربو فيها الصَّغيرُ، ويَهْرَمُ فيها الكبيرُ، قالَ : وَكانَ إذا كانَ فيهم عرسٌ كانَ طلحةُ، وزُبَيْرٌ يسقيانِ اللَّبنَ والعسلَ، فقيلَ لطلحةَ : ألا تسقيهمُ النَّبيذَ ؟ قالَ : إنِّي أَكْرَهُ أن يَسكرَ مسلِمٌ في سَبَبي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مقطوع
الراوي : عبدالله بن شبرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5773 التخريج : أخرجه النسائي (5757) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((ذم المسكر)) (39) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل أشربة - اللبن أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أمرَني عبدُالرحمنِ بنُ أَبْزَى أن أسألَ ابنَ عباسٍ عن هاتين الآيتين، ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم، فسأَلْتُه فقال : لم يَنْسَخْها شيءٌ. وعن هذه الآيةِ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال : نزَلَتْ في أهلِ الشركِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4878 التخريج : أخرجه البخاري (4766)، ومسلم (3023).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أمرني عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلَى أن أسألَ ابنَ عبَّاسٍ عن هاتَيْن الآيتَيْن وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ فسألته فقال : لم ينسَخْها شيءٌ وعن هذه الآية وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ قال : نزلت في أهلِ الشِّركِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4013 التخريج : أخرجه البخاري (4766)، ومسلم (3023).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن قرآن - النسخ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كنَّا نُخرِجُ صدقةَ الفطرِ، إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صاعًا من طعامٍ، أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من أقِطٍ فلم نزل كذلِكَ حتَّى قدمَ معاويةُ منَ الشَّامِ وَكانَ فيما علَّمَ النَّاسَ أنَّهُ قالَ ما أرى مدَّينِ من سمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدلُ صاعًا من هذا قالَ فأخذَ النَّاسُ بذلِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2512
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - كتابُ عمرَ بنِ الخطَّابِ إلى أبي موسى: أمَّا بعدُ، فإنَّها قدِمَت عليَّ عيرٌ منَ الشَّامِ تحملُ شرابًا غليظًا أسودَ كطِلاءِ الإبلِ، وإنِّي سألتُهُم على كَم يطبخونَهُ، فأخبروني أنَّهم يطبخونَهُ على الثُّلُثَيْنِ، ذَهَبَ ثلثاهُ الأخبَثانِ، ثلثٌ ببغيِهِ، وثلثٌ بريحِهِ، فمُر مَن قِبلَكَ يشربونَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : عامر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5732 التخريج : أخرجه النسائي (5716) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب آداب عامة - ضرب الأمثال أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث