logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما مِن أحدٍ يدخُلُ الجنَّةَ يسُرُّه أنْ يرجِعَ إلى الدُّنيا إلَّا الشَّهيدُ فإنَّه يُحِبُّ أنْ يرجِعَ ليُقتَلَ مرَّةً أخرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4661
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد قدر - العمل بالخواتيم جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رجلًا مات ببطنٍ فقال أحدُهما: ألم يبلُغْكم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( مَن قتَله بطنُه لم يُعذَّبْ في قبرِه ) قال الآخَرُ: صدَقْتَ وقال الحوضيُّ: بلى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سليمان بن صرد أو خالد بن عرفطة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2933
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنائز وموت - من لا يعذب في قبره جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسنَد ظهرَه إلى قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ ثمَّ قال : ( أمَّا بعدُ أترضَوْنَ أنْ تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ ؟ ) قُلْنا : نَعم يا رسولَ اللهِ قال : ( والَّذي نفسي بيدِه إنِّي لَأرجو أنْ تكونوا نِصفَ أهلِ الجنَّةِ وإنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا كلُّ نفسٍ مُسلِمةٍ وإنَّ مَثَلَ المُسلِمينَ يومَ القيامةِ في الكفَّارِ في العدَدِ كمَثَلِ الشَّعرةِ البيضاءِ في الثَّورِ الأسودِ أو الشَّعرةِ السَّوداءِ في الثَّورِ الأبيضِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7458
التصنيف الموضوعي: جنة - عدة المسلمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - صدَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مكَّةَ فجعَل ناسٌ يستأذِنون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل يأذَنُ لهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما بالُ شِقِّ الشَّجرةِ الَّتي تلي رسولَ اللهِ أبغضَ إليكم مِن الشِّقِّ الآخَرِ ؟ ) قال: فلم نرَ مِن القومِ إلَّا باكيًا قال يقولُ أبو بكرٍ: إنَّ الَّذي يستأذِنُك بعدَ هذا لسفيهٌ - في نفسي - فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمِد اللهَ وأثنى عليه - وكان إذا حلف قال: والَّذي نفسي بيدِه: ( أشهَدُ عند اللهِ ما منكم مِن أحدٍ يؤمنُ باللهِ ثمَّ يُسدِّدُ إلَّا سُلِك به في الجنَّةِ ولقد وعَدني ربِّي أنْ يُدخِلَ مِن أمَّتي الجنَّةَ سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ وإنِّي لأرجو ألَّا يدخُلوها حتَّى تتبوَّؤوا أنتم ومَن صلَح مِن أزواجِكم وذَرارِيُّكم مساكنَ في الجنَّةِ ) ثمَّ قال: ( إذا مضى شَطرُ اللَّيلِ أو ثُلثاه ينزِلُ اللهُ تبارَك وتعالى إلى السَّماءِ الدُّنيا فيقولُ: لا أسأَلُ عن عبادي غيري مَن ذا الَّذي يسأَلُني فأُعطيَه مَن ذا الَّذي يستغفرني فأغفِرَ له مَن ذا الَّذي يدعوني فأستجيب له حتَّى ينفجرَ الصُّبحُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 212
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جنة - عدة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عن النَّبيِّ: في رجلٍ طلَّق امرأتَه ثلاثًا ثمَّ تزوَّجتْ زوجًا غيرَه فطلَّقها قبْلَ أنْ يدخُلَ بها ثمَّ أراد الأوَّلُ أنْ يتزوَّجَها قال: ( لا حتَّى يذوقَ الآخَرُ عُسَيْلتَها وتذوقَ عُسَيْلتَه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4120
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - طلاق الثلاث طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - جاء الأسلميُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشهِد على نفسِه أربعَ مرَّاتٍ بالزِّنا يقولُ: أتَيْتُ امرأةً حرامًا وفي ذلك يُعرِضُ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أقبَلَ في الخامسةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له: ( أنِكْتَها ؟ ) فقال: نَعم فقال: ( هل غاب ذلك منك فيها كما يغيبُ المِرودُ في المِكحَلةِ والرِّشاءُ في البئرِ ؟ فقال: نَعم فقال: ( فهل تدري ما الزِّنا ؟ ) قال: نَعم أتَيْتُ منها حرامًا مِثْلَ ما يأتي الرَّجلِ مِن امرأتِه حلالًا قال: ( فما تُريدُ بهذا القولِ ؟ ) قال: أُريدُ أنْ تُطهِّرَني فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُرجَمَ فرُجِم، فسمِع رجُلينِ مِن أصحابِه يقولُ أحدُهما لصاحبِه: انظُروا إلى هذا الَّذي ستَر اللهُ عليه فلم تدَعْه نفسُه حتَّى رُجِم رَجْمَ الكلبِ قال: فسكَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنهما فمرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برِجْلِه فقال: ( أين فلانٌ وفلانٌ ؟ ) فقالا: نحنُ ذا يا رسولَ اللهِ فقال لهما: ( كُلَا مِن جيفةِ هذا الحمارِ ) فقالا: يا رسولَ اللهِ غفَر اللهُ لك مَن يأكُلُ مِن هذا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما نِلْتُما مِن عِرْضِ هذا الرَّجلِ آنفًا أشدُّ مِن أكلِ هذه الجيفةِ فوالَّذي نفسي بيدِه إنَّه الآنَ في أنهارِ الجنَّةِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4399
التصنيف الموضوعي: حدود - من أقر بالحد حدود - استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه حدود - تكرار الإقرار أربعا حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ ربِّي وعَدني أنْ يُدخِلَ مِن أُمَّتي الجنَّةَ سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ثمَّ يُتْبِعُ كلَّ ألفٍ بسبعينَ ألفًا ثمَّ يَحْثَي بكفِّه ثلاثَ حَثَيَاتٍ ) فكبَّر عُمَرُ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّ السَّبعينَ ألفًا الأُوَلَ يُشفِّعُهم اللهُ في آبائِهم وأُمَّهاتِهم وعشائرِهم وأرجو أنْ يجعَلَ أُمَّتي أدنى الحَثَواتِ الأواخِرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7247
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولا منَّانٌ ولا مُدمِنُ خمرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3384
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يدخُلُ فقراءُ المؤمِنينَ الجنَّةَ قبْلَ الأغنياءِ بنِصْفِ يومٍ خمسِمئةِ سَنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 676
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء جنة - أول من يدخل الجنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا يدخُلُ الجنَّةَ مُدمِنُ خمرٍ ولا مُؤمنٌ بسِحْرٍ ولا قاطعٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6137
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إيمان - السحر والنشرة والكهانة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ اللهَ وعَدني أنْ يُدخِلَ مِن أُمَّتي الجنَّةَ سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ) فقال يزيدُ بن الأخنسِ السُّلَميُّ : واللهِ ما أولئكَ مِن أُمَّتِكَ يا رسولَ اللهِ إلَّا كالذُّبابِ الأصهبِ في الذِّبَّانِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّ ربِّي قد وعَدني سبعينَ ألفًا مع كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا وزادني حَثَيَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7246
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رجلٍ طلَّق امرأتَه ألبتَّةَ فتزوَّجتْ زوجًا فطلَّقها قبْلَ أنْ يدخُلَ بها أترجِعُ إلى زوجِها الأوَّلِ ؟ قال: ( لا حتَّى يذوقَ عُسَيْلتَها ما ذاق صاحبُها )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4122
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق البتة نكاح - نكاح المحلل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - [عن] ضمضم بن جوس، قال: دخَلْتُ مسجدَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا أنا بشيخٍ مُصفِّرٍ رأسَه برَّاقِ الثَّنايا معه رجُلٌ أدعَجُ جميلُ الوجهِ شابٌّ فقال الشَّيخُ: يا يَماميُّ تَعالَ لا تقولَنَّ لرجُلٍ أبدًا: لا يغفِرُ اللهُ لك واللهِ لا يُدخِلُك اللهُ الجنَّةَ أبدًا قُلْتُ: ومَن أنتَ يرحَمُك اللهُ ؟ قال: أنا أبو هُريرةَ قُلْتُ: إنَّ هذه لَكلمةٌ يقولُها أحدُنا لبعضِ أهلِه أو لخادمِه إذا غضِب عليها قال: فلا تَقُلْها إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( كان رجُلانِ مِن بني إسرائيلَ متواخيَيْنِ أحدُهما مُجتهِدٌ في العبادةِ والآخَرُ مُذنِبٌ فأبصَر المُجتهدُ المُذنِبَ على ذنبٍ فقال له: أقصِرْ فقال له: خَلِّني وربِّي قال: وكان يُعيدُ ذلك عليه ويقولُ: خَلِّني وربِّي حتَّى وجَده يومًا على ذنبٍ فاستعظَمه فقال وَيْحَك أقصِرْ قال خُلِّني وربِّي أبُعِثْتَ عليَّ رقيبًا ؟ ! فقال: واللهِ لا يغفِرُ اللهُ لك أبدًا أو قال: لا يُدخِلُك اللهُ الجنَّةَ أبدًا فبُعِث إليهما ملَكٌ فقبَض أرواحَهما فاجتمَعا عندَه جلَّ وعلا فقال ربُّنا للمُجتهِدِ: أكُنْتَ عالِمًا أم كُنْتَ قادرًا على ما في يدي أم تحظُرُ رحمتي على عبدي ؟ اذهَبْ إلى الجنَّةِ يُريدُ المُذنِبَ وقال للآخَرِ: اذهبَوا به إلى النَّارِ فوالَّذي نفسي بيدِه لَتكلَّم بكلمةٍ أوبقَتْ دنياه وآخِرتَه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5712
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - البغي مناقب وفضائل - أبو هريرة أدعية وأذكار - دعاء الإنسان على غيره إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ أبا حُذيفةَ بنَ عُتبةَ بنِ ربيعةَ ـ وكان مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان قد شهِد بدرًا وكان قد تبنَّى سالِمًا الَّذي يُقالُ له: سالمٌ مولى أبي حُذيفةَ كما تبنَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زيدَ بنَ حارثةَ وأنكَح أبو حُذيفةَ سالِمًا ـ وهو يرى أنَّه ابنُه ـ ابنةَ أخيه فاطمةَ بنتَ الوليدِ بنِ عُتبةَ بنِ ربيعةَ وهي يومَئذٍ مِن المهاجراتِ الأُولِ وهي يومَئذِ أفضلُ أَيَامَى قريشٍ فلمَّا أنزَل اللهُ في زيدِ بنِ حارثةَ ما أنزَل فقال: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ} [الأحزاب: 5] ردَّ كلُّ واحدٍ ممَّن تبنَّى أولئك إلى أبيه فإنْ لم يُعلَمْ أبوه رُدَّ إلى مولاه، فجاءت سَهلةُ بنتُ سُهيلٍ ـ وهي امرأةُ أبي حُذيفةَ وهي مِن بني عامرِ بنِ لُؤَيٍّ ـ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ كنَّا نرى سالِمًا ولدًا وكان يدخُلُ عليَّ وليس لنا إلَّا بيتٌ واحدٌ فماذا ترى في شأنِه ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أرضِعيه خمسَ رضعاتٍ فيحرُمَ بلَبَنِك، ففعَلتْ، وكانت تراه ابنًا مِن الرَّضاعةِ فأخَذتْ بذلك عائشةُ فيمَن كانت تُحِبُّ أنْ يدخُلَ عليها مِن الرِّجالِ فكانت تأمُرُ أختَها أمَّ كلثومٍ بنتَ أبي بكرٍ وبناتِ أخيها أنْ يُرضِعْنَ مَن أحبَّت أنْ يدخُلَ عليها مِن الرِّجالِ وأبى سائرُ أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدخُلَ عليهنَّ بتلك الرَّضاعةِ أحدٌ مِن النَّاسِ وقُلْنَ: ما نرى الَّذي أمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَهلةَ بنتَ سُهيلٍ إلَّا رُخصةً في سالمٍ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لا يدخُلُ علينا بهذه الرَّضاعةِ أحدٌ فعلى هذا مِن الخبرِ كان رأيُ أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَضاعةِ الكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4215
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب رضاع - رضاع الكبير رضاع - مقدار الرضعات المحرمة قرآن - أسباب النزول فضائل سور وآيات - سورة الأحزاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحُنينٍ فقال لرجلٍ ممَّن يُدعى بالإسلامِ: ( هو مِن أهلِ النَّارِ ) فلمَّا حضَر القتالُ قاتَل الرَّجلُ قتالًا شديدًا فأصابه الجِراحُ فقيل له: يا رسولَ اللهِ الرَّجلُ الَّذي قُلْتَ: إنَّه مِن أهلِ النَّارِ قاتَل اليومَ قتالًا شديدًا فمات فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إلى النَّارِ ) فكاد بعضُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يرتابَ فبينما هم على ذلك إذ قيل: لم يمُتْ وبه جِراحٌ شديدةٌ فلمَّا كان اللَّيلُ اشتدَّ به الجِراحُ فقتَل نفسَه فأُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك فقال: ( اللهُ أكبَرُ أشهَدُ أنِّي عبدُ اللهِ ورسولُه ) ثمَّ أمَر بلالًا فنادى في النَّاسِ: ( لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا نفسٌ مسلمةٌ وإنَّ اللهَ يُؤيِّدُ الدِّينَ بالرَّجلِ الفاجرِ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4519
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مغازي - غزوة حنين إمامة وخلافة - تأييد الدين أحيانا بمن لا خلاق له إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - من قتل نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - خلَق اللهُ آدَمَ على صورتِه وطولُه سِتُّونَ ذراعًا فلمَّا خلَقه قال : اذهَبْ فسلِّمْ على أولئك النَّفرِ ـ وهم مِن الملائكةِ جلوسٌ ـ فاستمِعْ ما يُحَيُّونَك فإنَّها تحيَّتُك وتحيَّةُ ذُرِّيَّتِك قال : فذهَب فقال : السَّلامُ عليكم فزادوه : ورحمةُ اللهِ قال : فكلُّ مَن يدخُلُ الجنَّةَ على صورةِ آدَمَ طولُه سِتُّونَ ذراعًا فلَمْ يزَلِ الخَلْقُ ينقُصُ حتَّى الآنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6162
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة خلق - خلق آدم آداب السلام - كيفية السلام إيمان - الملائكة خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - جاء ماعزُ بنُ مالكٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) ثمَّ أمَر به فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الثَّانيةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الثَّالثةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى قال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) قال: أتَيْتُ امرأةً حرامًا مِثْلَ ما يأتي الرَّجلُ مِن امرأتِه فأمَر به فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الرَّابعةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ قال: أدخَلْتُ وأخرَجْتُ ؟ ) قال: نَعم، فأمَر به أنْ يُرجَمَ فلمَّا وجَد مسَّ الحجارةِ تحمَّل إلى شجرةٍ فرُجِم عندَها حتَّى مات فمرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ ذلك معه نفرٌ مِن أصحابِه فقال رجلٌ منهم لصاحبِه: وأبيكَ إنَّ هذا لهو الخائبُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرارًا كلُّ ذلك يرُدُّه حتَّى قُتِل كما يُقتَلُ الكلبُ فسكَت عنهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلةٍ رِجْلَها فقال: ( كُلَا مِن هذا ) قالا: مِن جيفةِ حمارٍ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( فالَّذي نِلْتُما مِن عِرْضِ أخيكما أكثرُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه إنَّه لفي نهرٍ مِن أنهارِ الجنَّةِ يتقمَّصُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4400
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه حدود - تكرار الإقرار أربعا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يدخُلُ بيتًا مَرقومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سفينة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6354
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور حكم التماثيل والصور - الصور في البيت أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ هِيتًا كان يدخُلُ على أزواجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا يعُدُّونه مِن أولي الإربةِ فدخَل عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يومَئذٍ ينعَتُ امرأةً وهو يقولُ: إنَّها إذا أقبَلتْ أقبَلتْ بأربعٍ وإذا أدبَرتْ أدبَرتْ بثمانٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ألا أرى هذا يعلَمُ ما ها هنا ؟ ! لا يدخُلُ عليكم ) وأخرَجه فكان بالبيداءِ يدخُلُ كلَّ يومِ جمعةٍ يستطعِمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4488
التصنيف الموضوعي: استئذان - المخنثين تفسير آيات - سورة النور آداب عامة - المخنث وما يتعلق به استئذان - الدخول على النساء نكاح - غير أولي الإربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كنَّا نمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَرْنا على قبرَيْنِ فقام فقُمْنا معه فجعَل لونُه يتغيَّرُ حتَّى رعَد كُمُّ قميصِه فقُلْنا : ما لكَ يا نَبيَّ اللهِ ؟ قال : ( ما تسمَعونَ ما أسمَعُ ) ؟ قُلْنا : وما ذاكَ يا نَبيَّ اللهِ ؟ قال : ( هذانِ رجُلانِ يُعذَّبانِ في قبورِهما عذابًا شديدًا في ذَنْبٍ هيِّنٍ ) قُلْنا : مِمَّ ذلكَ يا نَبيَّ اللهِ ؟ قال : ( كان أحَدُهما لا يستنزِهُ مِن البولِ وكان الآخَرُ يُؤذِي النَّاسَ بلسانِه ويمشي بَيْنَهم بالنَّميمةِ ) فدعا بجَريدتَيْنِ مِن جرائدِ النَّخلِ فجعَل في كلِّ قبرٍ واحدةً قُلْنا : وهل ينفَعُهما ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( نَعم يُخفَّفُ عنهما ما داما رَطْبَيْنِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 824
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الجريد على القبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - اجتَنِبوا أمَّ الخبائثِ فإنَّه كان رجُلٌ ممَّن قبْلَكم يتعبَّدُ ويعتزلُ النَّاسَ فعلِقتْه امرأةٌ فأرسَلتْ إليه خادمًا فقالت: إنَّا ندعوك لشَهادةٍ فدخَل فطفِقتْ كلَّما يدخُلُ بابًا أغلَقتْه دونَه حتَّى أفضى إلى امرأةٍ وضيئةٍ جالسةٍ وعندَها غلامٌ وباطيَةٌ فيها خمرٌ فقالت: إنَّا لم نَدْعُك لشَهادةٍ ولكِنْ دعَوْتُك لتقتُلَ هذا الغلامَ أو تقَعَ عليَّ أو تشرَبَ كأسًا مِن هذا الخمرِ فإنْ أبَيْتَ صِحْتُ بك وفضَحْتُك قال: فلمَّا رأى أنَّه لا بدَّ له مِن ذلك قال: اسقيني كأسًا مِن هذا الخمرِ فسقَتْه كأسًا مِن الخمرِ فقال: زيديني فلم يزَلْ حتَّى وقَع عليها وقتَل النَّفسَ فاجتَنِبوا الخمرَ فإنَّه واللهِ لا يجتمِعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صدرِ رجُلٍ أبدًا لَيوشِكَنَّ أحدُهما يُخرِجُ صاحبَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، والصواب وقفه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5348
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون رقائق وزهد - الكبائر علم - القصص إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَتْه امرأةٌ مِن خَثْعَمَ تستفتيه فجعَل الفضلُ ينظُرُ إليها وتنظُرُ إليه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصرِفُ وجهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ فقالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحجِّ أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يثبُتَ على الرَّاحلةِ أفأحُجُّ عنه ؟ قال: ( نَعم ) وذلك في حجَّةِ الوداعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3996
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب عامة - غض البصر حج - حج الشيخ الكبير الذي لا يستطيع أن يركب حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءته امرأةٌ مِن خَثْعمَ تستفتيه فجعَل الفضلُ ينظُرُ إليها وتنظُرُ إليه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصرِفُ وجهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخَرِ فقالت: يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحجِّ أدرَكَت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يثبُتَ على الرَّاحلةِ أفأحُجُّ عنه ؟ قال: ( نَعم ) وذلك في حجَّةِ الوداعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3989
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آداب عامة - غض البصر حج - حج الشيخ الكبير الذي لا يستطيع أن يركب حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ( يا كعبُ بنَ عُجْرةَ إنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ لحمٌ ودمٌ نبَتا على سُحتٍ النَّارُ أَوْلى به يا كعبُ بنَ عُجْرةَ النَّاسُ غاديانِ: فغادٍ في فِكاكِ نفسِه فمُعتِقُها وغادٍ موبِقُها يا كعبُ بنَ عُجْرةَ الصَّلاةُ قربانٌ والصَّدقةُ برهانٌ والصَّومُ جُنَّةٌ والصَّدقةُ تُطفِئ الخطيئةَ كما يذهَبُ الجليدُ على الصَّفا )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5567
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام استغفار - مكفرات الذنوب رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - يقتُلُ ابنُ مَريمَ الدَّجَّالَ ببابِ لُدٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : مجمع بن جارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6811
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - عيسى أشراط الساعة - قتل الدجال فتن - فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البقرةِ مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ومَن قرَأها نهارًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف؛ لضعف خالد بن سعيد
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 780
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها قرآن - السور الطوال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع خَشْخَشَةً أمامَه فقال : ( مَن هذا ) ؟ قالوا : بلالٌ فأخبَره وقال : ( بما سبَقْتَني إلى الجنَّةِ ) ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ ما أحدَثْتُ إلَّا توضَّأْتُ ولا توضَّأْتُ إلَّا رأَيْتُ أنَّ للهِ علَيَّ ركعتَيْنِ أُصلِّيهما قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( بها )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7087
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ إنْ عاش رُزِق وكُفي وإنْ مات أدخَله اللهُ الجنَّةَ: مَن دخَل بيتَه فسلَّم فهو ضامنٌ على اللهِ ومَن خرَج إلى المسجدِ فهو ضامنٌ على اللهِ ومَن خرَج في سبيلِ اللهِ فهو ضامنٌ على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : الحديث صحيح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 499
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - نسَمةُ المؤمنِ طائرٌ يعلُقُ في شجرِ الجنَّةِ حتَّى يرُدَّها اللهُ إلى جسدِه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4657
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سُئِل عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ وأبو هُريرةَ عن المتوفَّى عنها زوجُها وهي حاملٌ فقال ابنُ عبَّاسٍ: آخِرُ الأجَلينِ وقال أبو هُريرةَ: إذا ولَدتْ فقد حلَّتْ فدخَل أبو سلَمةَ على أمِّ سلَمةَ فسأَلها عن ذلك فقالت: ولَدتْ سُبَيعةُ الأسلميَّةُ بعدَ وفاةِ زوجِها بنصفِ شهرٍ فخطَبها رجلانِ: أحدُهما شابٌّ والآخَرُ كهلٌ فحطَّتْ إلى الشَّابِّ فقال الكهلُ: لم تحلِلْ وكان أهلُها غُيَّبًا ورجا إذا جاء أهلُها أنْ يُؤثِروه بها فجاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( قد حلَلْتِ فانكِحي مَن شِئْتِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4297
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - يضحَكُ اللهُ إلى رجُلينِ يقتُلُ أحدُهما الآخَرَ وكلاهما يدخُلُ الجنَّةَ يقابل في سبيلِ اللهِ فيُقتَلُ ثمَّ يتوبُ اللهُ على القاتلِ فيُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ فيُستشهَدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 215
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة توبة - قبول توبة القاتل إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

2 - إنَّ اللهَ لَيضحَكُ إلى رجُلينِ يقتُلُ أحدُهما صاحبَه وكلاهما يدخُلُ الجنَّةَ يُقاتِلُ هذا في سبيلِ اللهِ فيُقتَلُ ثمَّ يتوبُ اللهُ على القاتلِ فيُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ فيُستَشهَدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4667
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول توبة القاتل جهاد - فضل الجهاد قدر - العمل بالخواتيم إيمان - عظمة الله وصفاته جنائز وموت - فضل موت الشهادة

3 - ضحِك اللهُ مِن رجُلينِ قتَل أحدُهما صاحبَه وكلاهما في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4666
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول توبة القاتل إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث بعثًا إلى بني لِحيانَ فقال: ( لِينتدِبْ مِن كلِّ رجُلينِ أحدُهما والأجرُ بينهما )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4729 التخريج : أخرجه مسلم (1896) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين مغازي - غزوة بني لحيان
|أصول الحديث

5 - عطَس رجُلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشمَّتَ أحَدَهما - أو قال : فسمَّتَ أحَدَهما - ولم يُشمِّتِ الآخَرَ فقيل له : رجُلانِ عطَسا فشمَّتَّ أحَدَهما وترَكْتَ الآخَرَ : قال : ( إنَّ هذا حمِد اللهَ وإنَّ هذا لَمْ يحمَدْه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 601 التخريج : أخرجه أبو داود (5039 )، وابن حبان (601) كلاهما بلفظه، والبخاري (6221)، ومسلم (2991)، كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

6 - إذا تبايَع الرَّجلانِ فكلُّ واحدٍ منهما بالخيارِ ما لم يتفرَّقا وكان جميعًا أو يُخيِّرُ أحدُهما الآخَرَ فإنْ خيَّر أحدُهما الآخَرَ فتبايَعا على ذلك فقد وجَب البيعُ فإنْ تفرَّقا بعدَ أنْ تبايَعا ولم يترُكْ واحدٌ منهما البيعَ فقد وجَب البيعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4917 التخريج : أخرجه البخاري (2112)، ومسلم (1531) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع بيوع - البيع عن تراض وجواز المعاطاة بيوع - الخيار تجارة - التجارة عن تراض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما مِن أحدٍ يدخُلُ الجنَّةَ يسُرُّه أنْ يرجِعَ إلى الدُّنيا إلَّا الشَّهيدُ فإنَّه يُحِبُّ أنْ يرجِعَ ليُقتَلَ مرَّةً أخرى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4661 التخريج : أخرجه البخاري (2795)، ومسلم (1877) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد قدر - العمل بالخواتيم جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينما هو جالسٌ في المسجِدِ والنَّاسُ معه إذ أقبَل ثلاثةُ نفَرٍ فأقبَل اثنانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وذهَب واحدٌ فلمَّا وقَفا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلَّما فأمَّا أحَدُهما فرأى فُرجةً في الحَلقةِ فجلَس فيها وأمَّا الآخَرُ فجلَس خَلْفَهم وأمَّا الثَّالثُ فأدبَر ذاهبًا فلمَّا فرَغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( ألَا أُخبِرُكم عنِ النَّفرِ الثَّلاثةِ : أمَّا أحَدُهم فأَوى إلى اللهِ فآواه اللهُ وأمَّا الآخَرُ فاستحيا فاستحيا اللهُ منه وأمَّا الآخَرُ فأعرَض فأعرَض اللهُ عنه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: علم - فضل مجالس العلم والذكر مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد إيمان - توحيد الأسماء والصفات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| شرح حديث مشابه

9 - مَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ جارَه ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيقُلْ خيرًا أو لِيصمُتْ ومَن كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ مِن نسائِكم فلا تدخُلِ الحمَّامَ ) قال: فنمَيْتُ بذلك عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ في خلافتِه فكتَب إلى أبي بكرِ بنِ محمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حزمٍ أنْ سَلْ محمَّدَ بنَ ثابتٍ عن حديثِه فإنَّه رضًا فسأَله ثمَّ كتَب إلى عمرَ فمنَع النِّساءَ عنِ الحمَّامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5597
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام إيمان - فضل الإيمان غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| شرح حديث مشابه

10 - عطَس رجُلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشمَّتَ - أو فسمَّتَ - أحدَهما وترَك الآخَرَ قال : ( إنَّ هذا حمِد اللهَ وإنَّ هذا لَمْ يحمَدْه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 600 التخريج : أخرجه أبو داود (5039 )، وابن حبان (600) كلاهما بلفظه، والبخاري (6221)، ومسلم (2991) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله
|أصول الحديث

11 - قدِم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلانِ مِن بَلِيٍّ فكان إسلامُهما جميعًا واحدًا وكان أحدُهما أشدَّ اجتهادًا مِن الآخَرِ فغزا المجتهدُ فاستُشْهِدَ وعاش الآخَرُ سنةً حتَّى صام رمضانَ ثمَّ مات فرأى طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ خارجًا خرَج مِن الجنَّةِ فأذِن للَّذي توفِّي آخِرَهما ثمَّ خرَج فأذِن للَّذي استُشْهِد ثمَّ رجَع إلى طلحةَ فقال: ارجِعْ فإنَّه لم يَأْنِ لك فأصبَح طلحةُ يُحدِّثُ به النَّاسَ، فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحدَّثوه الحديثَ وعجِبوا فقالوا: يا رسولَ اللهِ كان أشَدَّ الرَّجُلينِ اجتهادًا واستُشهِد في سبيلِ اللهِ ودخَل هذا الجنَّةَ قبْلَه ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أليس قد مكَث هذا بعدَه بسنةٍ ؟ ) قالوا: نَعم قال: ( وأدرَك رمضانَ فصامه وصلَّى كذا وكذا في المسجدِ في السَّنةِ ؟ ) قالوا: بلى قال: ( فلَمَا بينهما أبعدُ ممَّا بينَ السَّماءِ والأرضِ )
خلاصة حكم المحدث : [فيه يعقوب بن حميد مختلف فيه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن رواية أبي سلمة عن طلحة بن عبيد الله مرسلة، فإنه لم يسمع منه، وله شاهد من حديث أبي هريرة]
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2982 التخريج : أخرجه ابن حبان (2982) بلفظه، وابن ماجه (3925 )، وأحمد (1403 )، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2309 ) جميعًا بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان رقائق وزهد - المجاهدة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

12 - أنَّ رجلًا مات ببطنٍ فقال أحدُهما: ألم يبلُغْكم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( مَن قتَله بطنُه لم يُعذَّبْ في قبرِه ) قال الآخَرُ: صدَقْتَ وقال الحوضيُّ: بلى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سليمان بن صرد أو خالد بن عرفطة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2933 التخريج : أخرجه ابن حبان (2933) بلفظه،الترمذي (1064) والنسائي (2052) وأحمد (18311) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنائز وموت - من لا يعذب في قبره جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ما مِن أحدٍ يدخُلُ الجنَّةَ يُحِبُّ أنْ يرجِعَ إلى الدُّنيا وله ما على الأرضِ مِن شيءٍ إلَّا الشَّهيدُ فإنَّه يتمنَّى أنْ يرجِعَ إلى الدُّنيا فيُقتَلَ عشْرَ مرَّاتٍ لِما يرى مِن الكرامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4662 التخريج : أخرجه البخاري (2817)، ومسلم (1877) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو قدر - العمل بالخواتيم جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - جلَس رجُلانِ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدُهما أشرَفُ مِن الآخَرِ فعطَس الشَّريفُ فلَمْ يحمَدِ اللهَ وعطَس الآخَرُ فحمِد اللهَ فشمَّتَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ عطَسْتُ فلَمْ تُشَمِّتْني وعطَس هذا فشمَّتَّه ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّ هذا ذكَر اللهَ فذكَرْتُه وأنتَ نسيتَ فنسِيتُك )
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 602
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله

15 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسنَد ظهرَه إلى قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ ثمَّ قال : ( أمَّا بعدُ أترضَوْنَ أنْ تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ ؟ ) قُلْنا : نَعم يا رسولَ اللهِ قال : ( والَّذي نفسي بيدِه إنِّي لَأرجو أنْ تكونوا نِصفَ أهلِ الجنَّةِ وإنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا كلُّ نفسٍ مُسلِمةٍ وإنَّ مَثَلَ المُسلِمينَ يومَ القيامةِ في الكفَّارِ في العدَدِ كمَثَلِ الشَّعرةِ البيضاءِ في الثَّورِ الأسودِ أو الشَّعرةِ السَّوداءِ في الثَّورِ الأبيضِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7458 التخريج : أخرجه البخاري (6528)، ومسلم (221) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: جنة - عدة المسلمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ( والَّذي نفسي بيدِه لَتدخُلُنَّ الجنَّةَ كلُّكم إلَّا مَن أبى وشرَد على اللهِ كشِرادِ البعيرِ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ ومَن يأبى أنْ يدخُلَ الجنَّةَ ؟ قال : مَن أطاعني دخَل الجنَّةَ ومَن عصاني فقد أبى
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، رجال مسلم إلا خلف بن خليفة؛ تغيَّر قبل موته واختلط
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 17 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (808) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - كُنْتُ مستترًا بحجابِ الكعبةِ وفي المسجدِ رجلٌ مِن ثقيفٍ وختَناه قرشيَّانِ فقالوا: ترَوْنَ أنَّ اللهَ يسمَعُ حديثَنا ؟ فقال أحدُهما: إنَّه يسمَعُ إذا رفَعْنا فقال رجلٌ: لئنْ كان يسمَعُ إذا رفَعْنا لَيسمَعَنَّ إذا أخفَيْنا وقال الآخَرُ: ما أرى إلَّا أنَّ اللهَ يسمَعُ حديثَنا قال ابنُ مسعودٍ: فأتَيْتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرْتُه بقولِهم فأنزَل اللهُ: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ} [فصلت: 22] إلى آخِرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 390 التخريج : أخرجه الترمذي (3249)، وأحمد (3614) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت قرآن - أسباب النزول إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - صدَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مكَّةَ فجعَل ناسٌ يستأذِنون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعَل يأذَنُ لهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما بالُ شِقِّ الشَّجرةِ الَّتي تلي رسولَ اللهِ أبغضَ إليكم مِن الشِّقِّ الآخَرِ ؟ ) قال: فلم نرَ مِن القومِ إلَّا باكيًا قال يقولُ أبو بكرٍ: إنَّ الَّذي يستأذِنُك بعدَ هذا لسفيهٌ - في نفسي - فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمِد اللهَ وأثنى عليه - وكان إذا حلف قال: والَّذي نفسي بيدِه: ( أشهَدُ عند اللهِ ما منكم مِن أحدٍ يؤمنُ باللهِ ثمَّ يُسدِّدُ إلَّا سُلِك به في الجنَّةِ ولقد وعَدني ربِّي أنْ يُدخِلَ مِن أمَّتي الجنَّةَ سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ وإنِّي لأرجو ألَّا يدخُلوها حتَّى تتبوَّؤوا أنتم ومَن صلَح مِن أزواجِكم وذَرارِيُّكم مساكنَ في الجنَّةِ ) ثمَّ قال: ( إذا مضى شَطرُ اللَّيلِ أو ثُلثاه ينزِلُ اللهُ تبارَك وتعالى إلى السَّماءِ الدُّنيا فيقولُ: لا أسأَلُ عن عبادي غيري مَن ذا الَّذي يسأَلُني فأُعطيَه مَن ذا الَّذي يستغفرني فأغفِرَ له مَن ذا الَّذي يدعوني فأستجيب له حتَّى ينفجرَ الصُّبحُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 212 التخريج : أخرجه ابن حبان (212)، وابن خزيمة (37) واللفظ لهما، وأحمد (212) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 50) (4557)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (400) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جنة - عدة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - إنَّ في الجنَّةِ بابًا يُقالُ له: الرَّيَّانُ يدخُلُ منه الصَّائمونَ يومَ القيامةِ لا يدخُلُ منه أحدٌ غيرُهم يُقالُ: أين الصَّائمونَ ؟ فيقومون فيدخُلونَ منه فإذا دخَل آخِرُهم أُغلِق فلم يدخُلْ منه أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3420 التخريج : أخرجه البخاري (1896)، ومسلم (1152) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - صفة الجنة صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان رجُلٌ ينقُلُ الحديثَ إلى السُّلطانِ فكنَّا جلوسًا مع حذيفةَ فمرَّ ذلك الرَّجُلُ قيل: هو هذا فقال حُذيفةُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يدخُلُ الجنَّةَ قتَّاتٌ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5765 التخريج : أخرجه البخاري (6056)، ومسلم (105) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أخبِريني عن مرَضِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ : اشتكى فعلِق ينفُثُ فجعَلْنا نُشبِّهُ نَفْثَه بنَفْثِ آكِلِ الزَّبيبِ قالت : وكان يدورُ على نسائِه فلمَّا ثقُل استأذَنهنَّ أنْ يكونَ عندي ويَدُرْنَ عليه قالت : دخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بيْنَ رجُلَيْنِ تخُطَّانِ رِجْلاه الأرضَ، أحدُهما : عبَّاسٌ قال : فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال لي : ما أخبَرَتْك بالآخَرِ ؟ قُلْتُ : لا قال : هو علِيٌّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6588 التخريج : أخرجه ابن حبان (6588) واللفظ له، وابن ماجة (1618)، والحميدي (235) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - العدل والقسمة بين النساء نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - عن النَّبيِّ: في رجلٍ طلَّق امرأتَه ثلاثًا ثمَّ تزوَّجتْ زوجًا غيرَه فطلَّقها قبْلَ أنْ يدخُلَ بها ثمَّ أراد الأوَّلُ أنْ يتزوَّجَها قال: ( لا حتَّى يذوقَ الآخَرُ عُسَيْلتَها وتذوقَ عُسَيْلتَه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4120 التخريج : أخرجه البخاري (5261)، ومسلم (1433) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - طلاق الثلاث طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدخُلُ على أمِّ حَرامٍ بنتِ مِلحانَ فتُطعِمُه وكانت أمُّ حَرامٍ تحتَ عُبادَةَ بنِ الصَّامتِ فدخَل عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فأطعَمَتْه ثمَّ جلَسَتْ تَفْلي رأسَه فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ استيقَظ وهو يضحَكُ قالت : فقُلْتُ : ما يُضحِكُك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( ناسٌ مِن أمَّتي عُرِضوا علَيَّ غُزاةً في سبيلِ اللهِ يركَبونَ ثَبَجَ هذا البحرِ مُلوكًا على الأَسِرَّةٍ أو مِثْلَ المُلوكِ على الأَسِرَّةٍ - يشُكُّ أيَّهما - ) قالت : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم فدعا لها ثمَّ وضَع رأسَه فنام ثمَّ استيقَظ وهو يضحَكُ قالت : فقُلْتُ : ما يُضحِكُك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( ناسٌ مِن أمَّتي عُرِضوا علَيَّ غُزاةً في سبيلِ اللهِ ) كما قال في الأُوَلِ قالت : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم قال : ( أنتِ مِن الأوَّلِينَ ) فركِبَتْ أمُّ حَرامٍ البحرَ في زمانِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفيانَ فصُرِعَتْ عنْ دابَّتِها حينَ خرَجَتْ مِن البحرِ فهلَكَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6667 التخريج : أخرجه البخاري (2788)، ومسلم (1912)، والترمذي (1645)، وابن حبان (6667) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل غزاة البحر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيُقبِّلُ بعضَ نسائِه وهو صائمٌ ثمَّ يضحَكُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3547
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

25 - ( لا يدخُلُ النَّارَ مَن كان في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ مِن إيمانٍ ولا يدخُلُ الجنَّةَ مَن كان في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ مِن كِبْرٍ ) فقال الرَّجلُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ الرَّجلَ لَيُحِبُّ أنْ يكونَ ثوبُه حسَنًا ونعلُه حسَنةً فقال: ( إنَّ اللهَ جميلٌ يُحِبُّ الجمالَ، الكِبْرُ مَن بطِر الحقَّ وغمِص النَّاسَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5466 التخريج : أخرجه مسلم (91) مختصراً بلفظ: "غمط الناس"
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
|أصول الحديث | شرح الحديث

26 - استأذَن مَلِكُ القَطْرِ ربَّه أنْ يزُورَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأذِن له فكان في يومِ أمِّ سلَمةَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( احفَظي علينا البابَ لا يدخُلْ علينا أحَدٌ ) فبَيْنا هي على البابِ إذ جاء الحُسَينُ بنُ علِيٍّ فظفِر فاقتحَم ففتَح البابَ فدخَل فجعَل يتوثَّبُ على ظَهرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجعَل النَّبيُّ يتلثَّمُه ويُقبِّلُه فقال له الملَكُ : أتُحِبُّه ؟ قال : ( نَعم ) قال : أمَا إنَّ أمَّتَك ستقتُلُه إنْ شِئْتَ أرَيْتُك المكانَ الَّذي يُقتَلُ فيه ؟ قال : ( نَعم ) فقبَض قَبضةً مِن المكانِ الَّذي يُقتَلُ فيه فأراه إيَّاه فجاءه بسَهلةٍ أو تُرابٍ أحمَرَ فأخَذَتْه أمُّ سلَمةَ فجعَلَتْه في ثوبِها قال ثابتٌ : كنَّا نقولُ : إنَّها كَرْبَلاءُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6742 التخريج : أخرجه أحمد (13794)، وأبو يعلى (3402)، وابن المغازلي في ((مناقب علي)) (425) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم وحي - صفة نزول الوحي آداب عامة - دخول الملائكة البيوت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - يخرُجُ رجُلانِ مِن النَّارِ فيُعرَضانِ على اللهِ ثمَّ يُؤمَرُ بهما إلى النَّارِ فيلتفتُ أحدُهما فيقولُ : يا ربِّ ما كان هذا رجائي قال : وما كان رجاؤُك ؟ قال : كان رجائي إذ أخرَجْتَني منها ألَّا تُعيدَني فيرحَمُه اللهُ فيُدخِلُه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 632 التخريج : أخرجه مسلم (192).
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

28 - اختَلَف رجُلانِ في المسجِدِ الَّذي أُسِّس على التَّقوى فقال أحَدُهما : هو مسجِدُ المدينةِ وقال الآخَرُ : هو مسجِدُ قُبَاءٍ فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( هو مسجدي هذا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1605 التخريج : أخرجه ابن حبان (1605) واللفظ له، وأحمد (22805)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (92)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4737) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة مساجد ومواضع الصلاة - المسجد الذي أسس على التقوى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - اختَلَف رجُلانِ في المسجِدِ الَّذي أُسِّس على التَّقوى فقال أحَدُهما : هو مسجدُ المدينةِ وقال الآخَرُ : هو مسجِدُ قُبَاءٍ فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( هو مسجدي هذا )
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح
الراوي : سهيل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1604 التخريج : أخرجه أحمد (22805)، وابن حبان (1604)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 207) (6025) جميعا بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4737) بنحوه، والروياني في ((مسنده)) (1119) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة مساجد ومواضع الصلاة - المسجد الذي أسس على التقوى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا يدخُلُ الجنَّةَ أحَدٌ إلَّا أُرِي مقعَدَه مِن النَّارِ لو أساء لِيزدادَ شكرًا ولا يدخُلُ النَّارَ أحَدٌ إلَّا أُرِي مقعَدَه مِن الجنَّةِ لو أحسَن لِيكونَ عليه حسرةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7451 التخريج : أخرجه البخاري (6569)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه