logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها وصامت شهرَها وحصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعت بَعْلَها دخَلَتْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا هدبة بن المنهال ولا عن هدبة إلا أبو همام تفرد به داهر بن نوح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/34
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - الوعد نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لا تصُوموا قبْلَ رمَضانَ وصُوموا لرؤيتِه وأفطِروا لرؤيتِه فإنْ حالتْ دونَه غَيَامةٌ فأكمِلوا ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا أبو الأحوص ولا عن أبي الأحوص إلا خلف بن تميم تفرد به صالح بن زياد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/42 التخريج : أخرجه الترمذي (688)، والنسائي (2124)، وأحمد (1985) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان رسولُ اللهِ يصومُ شعبانَ كلَّه إلَّا أقَلَّه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأسود بن العلاء إلا جعفر بن ربيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/50 التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (1288) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2920)، وأحمد (25101) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان النَّبيُّ يصومُ حتَّى نقولَ لا يُفطِرُ ويُفطِرُ حتَّى نقولَ لا يصومُ وكان أكثَرُ صومِه في شَعبانَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر إلا علي
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/215 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1773).
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - حدَّثني رَبيعةُ بنُ الغازِ أنَّه سأَل عائشةَ عن صومِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت كان يصومُ شَعْبانَ كلَّه حتَّى يصِلَه برمَضانَ وكان يتحرَّى صيامَ الاثنَيْنِ والخميسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا يحيى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/282 التخريج : أخرجه ابن حبان (3643) والطبراني في ((مسند الشاميين)) (439) واللفظ لهما، وابن ماجه (1649) مختصرا
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام شعبان صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ اليهودَ كانت تقولُ إذا أتَيْتَ المرأةَ في دُبُرِها جاء ولَدُها أحوَلَ فنزَلَتْ هذه الآيةُ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حازم إلا بن الهاد تفرد به الليث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/340 التخريج : أخرجه البخاري (4528)، ومسلم (1435)، وأبو داود (2163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - رواية حديث أهل الكتاب نكاح - عشرة النساء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أَوى إلى فِراشِه كلَّ ليلةٍ جمَع كفَّيْهِ ثمَّ نفَث فيهما فقرَأ فيهما {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثمَّ يمسَحُ بهما ما استطاع مِن جسَدِه يبدَأُ بهما على رأسِه ووجهِه وما أقبَل مِن جسدِه يفعَلُ ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/296 التخريج : أخرجه البخاري (5017)، وأبو داود (5056)، والترمذي (3402) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن أُمِّ الفَضْلِ بنتِ الحارثِ أنَّها كانت إذا سمِعَتْ أحَدًا يقرَأُ {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} قالت صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ في المغرِبِ بالمُرسَلاتِ ثمَّ لَمْ يُصلِّ لنا عِشاءً حتَّى قبَضه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن أبي رشدين وهو كريب إلا أسامة بن زيد ورواه الناس عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن أمه أم الفضل
الراوي : أم الفضل بنت الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/235
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - حب الرسول فضائل سور وآيات - سورة المرسلات
| شرح حديث مشابه

8 - ما مرَرْتُ ليلةَ أُسرِي بي على ملأٍ مِن الملائكةِ إلَّا أمَروني بالحِجامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا همام ولا عن همام إلا عمرو بن عاصم تفرد به عبد القدوس
الراوي : مالك بن صعصعة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/313 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2081).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مرَرْتُ ليلةَ أُسرِيَ بي بالملأِ الأعلى وجِبريلُ كالحِلْسِ البالي مِن خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا عبيد الله بن عمرو
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/64 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (621)، وأبو القاسم الأصبهاني في ((الحجة)) (2/ 301) جميعًا بلفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كانتِ الصَّلاةُ إذا حضَرَتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سعى رجُلٌ إلى الطَّريقِ فنادى الصَّلاةَ الصَّلاةَ فاشتَدَّ ذلكَ على النَّاسِ فقالوا لوِ اتَّخَذْنا ناقوسًا يا رسولَ اللهِ قال ذلكَ للنَّصارى قالوا فلوِ اتَّخَذْنا بُوقًا قال ذلكَ لليهودِ قال فأُمِر بِلالٌ أنْ يشفَعَ الأَذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن خالد الحذاء إلا روح بن عطاء بن أبي ميمونة تفرد به محمد بن يحيى محمد بن أحمد الصباح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/121 التخريج : أخرجه البخاري (606)، ومسلم (378) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن صام رمَضانَ إيمانًا واحتِسابًا غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه ومَن قام ليلةَ القَدْرِ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا أسد بن موسى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/344 التخريج : أخرجه البخاري (2014)، ومسلم (760)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - فضل ليلة القدر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أتَيْتُ ليلةَ أُسْرِي بي على سَماءِ الدُّنيا فإذا فيها رِجالٌ تُقرَضُ ألسنتُهم وشِفاهُهم بمَقاريضَ مِن نارٍ فقُلْتُ يا جِبريلُ مَن هؤلاءِ فقال هؤلاءِ خُطَباءُ أُمَّتِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المغيرة عن مالك إلا هشام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/170
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - الزيادة من العلم والعمل به
| شرح حديث مشابه

13 - رأَيْتُ ليلةَ أُسرِي بي رِجالًا تُقطَعُ ألسنتُهم بمقاريضَ مِن نارٍ فقُلْتُ يا جِبريلُ مَن هؤلاء قال هؤلاء خُطَباءُ مِن أُمَّتِكَ يأمُرونَ النَّاسَ بما لا يفعَلونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا عيسى بن يونس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/131 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 172)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/ 22) كلاهما بلفظه، وأحمد (13515) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الإسلام قول وعمل إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أخَّر رسولُ اللهِ صلاةَ العِشاءِ ذاتَ ليلةٍ حتَّى نام القومُ ثمَّ استيقَظوا فجاء عُمَرُ فقال الصَّلاةَ يا رسولَ اللهِ فخرَج فصلَّى بهم ولَمْ يذكُرْ أنَّهم توضَّؤوا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا حماد تفرد به يونس بن محمد المودب وابن عائشة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/181 التخريج : أخرجه أحمد (2195)، والسراج في ((المسند)) (577)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3442) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - تأخير العشاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قُلْنا ما لنا يا رسولَ اللهِ إذا كنَّا عندَكَ كانت قلوبُنا في الآخرةِ فإذا رجَعْنا ذهَب ذلكَ عنَّا فقال لو كُنْتُم تكونونَ إذا رجَعْتُم كهيئتِكم عندي لزارَتْكم الملائكةُ في بيوتِكم ولصافَحَتْكم بأكُفِّها ولو كُنْتُم لا تُذنِبونَ لجاء اللهُ بخَلْقٍ يُذنِبونَ فيغفِرُ لهم قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْنا عنِ الجنَّةِ ما بِناؤُها قال لَبِنةٌ مِن ذهَبٍ ولَبِنةٌ مِن فضَّةٍ مِلاطُها المِسْكُ وحَصْباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ وتُربتُها الوَرْسُ والزَّعْفرانُ مَن يدخُلُها يُخلَّدُ لا يموتُ ويُنعَّمُ لا يَبْؤُسُ لا تُخرَقُ ثيابُهم ولا يَبْلَى شبابُهم ثلاثٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم الإمامُ العادلُ والصَّائمُ حتَّى يُفطِرَ ودعوةُ المظلومِ يرفَعُها اللهُ فوقَ السَّحابِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن رفيع إلا الحسن بن صالح ولا عن الحسن إلا وكيع تفرد به الحسن بن إسرائيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/144 التخريج : أخرجه أحمد (8043)، وابن حبان (7387) باختلاف يسير، والطيالسي (2706، 2707) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة مظالم - دعوة المظلوم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ قُرَيشًا أهَمَّهم شأنُ المَخزوميَّةِ الَّتي سرَقَتْ قالوا مَن يُكلِّمُ فيها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا ومَن يجترِئُ عليه إلَّا أُسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكلَّموه في ذلكَ فأتاه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما هلَك الَّذينَ مِن قبْلِكم أنَّه كان إذا سرَق الشَّريفُ ترَكوه وإذا سرَق الضَّعيفُ أقاموا عليه الحدَّ وايمُ اللهِ لو كانت فاطمةَ بنتَ مُحمَّدٍ لَقطَعْتُ يدَها فقطَع يدَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس الماصر إلا عمرو بن أبي قيس وخالف عمرو بن قيس أصحاب الزهري في إسناد هذا الحديث فقال عن عروة عن أم سلمة ورواه أصحاب الزهري عن الزهري عن عروة عن عائشة
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/272
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| شرح حديث مشابه

17 - إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لامرئٍ ما نوى فمَن كانت هِجرتُه إلى اللهِ ورسولِه فهِجرتُه إلى اللهِ ورسولِه ومَن كانت هجرتُه لدنيا يُصيبُها أو امرأةٍ يتزوَّجُها فهجرتُه إلى ما هاجَر إليه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث من طريق الأوزاعي إلا يحيى بن حمزة وأبو خليد عتبة بن حماد والوليد بن مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/17
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة نية - النية في العبادات
| شرح حديث مشابه

18 - [عن] يونُسَ بنِ عُبَيدٍ مولى مُحمَّدِ بنِ القاسمِ قال بعَثني مُحمَّدُ بنُ القاسمِ إلى البَراءِ بنِ عازبٍ أسأَلُه عن رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما كانت قال كانت سَوْداءَ مُربَّعةً مِن نَمِرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن البراء بن عازب إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/81 التخريج : أخرجه أبو داود (2591)، وأحمد (18627)، والنسائي في ((الكبرى)) (8552)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2663) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية علم - أدب طالب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - حفظ العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - بِتُّ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً فرأَيْتُ عنَده شخصًا فقال هل رأَيْتَه يا حُذَيفةُ قُلْتُ نَعَمْ يا رسولَ اللهِ قال هذا مَلَكٌ لَمْ يهبِطْ إليَّ منذُ بُعِثْتُ أتاني الليلةَ وبشَّرني أنَّ الحَسَنَ والحُسَينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس إلا سالم بن أبي الجعد ولا عن سالم إلا أبو عمرو الأشجعي تفرد به عطاء بن مسلم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/238 التخريج : أخرجه الطبراني ((3/ 38))(2609) واللفظ له، والترمذي (3781) وأحمد (23329) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كانت تلبيةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَّيْكَ إلهَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا زكريا بن إسحاق ولا عن زكريا إلا بشر بن السري تفرد به مروان بن عبيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/329 التخريج : أخرجه النسائي (2752)، وابن ماجه (2920)، وأحمد (8497) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - كانتِ امرأةٌ مَخزوميَّةٌ تستعيرُ المَتاعَ وتجحَدُه فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَطْعِ يدِها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا معمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/227 التخريج : أخرجه أبو داود (4395)، والنسائي (4887)، وأحمد (6383) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حدود - حد جاحد العارية هبة وهدية - الاستعارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - [عن] عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثابتِ بنِ ثوبانَ أنَّ أباه أخبَره أنَّه سأَل مَكْحولًا عن صلاةِ الخوفِ فقال كان عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ يُحدِّثُ أنَّه صلَّاها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فكبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصفَّ وراءَه طائفةٌ منَّا وأقبَلَتْ طائفةٌ على العدوِّ فركَع بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعةً وسجَد سجدتَيْنِ مِثْلَ نِصفِ صلاةِ الصُّبحِ ثمَّ انصرَفوا فأقبَلوا على العدوِّ وجاءتِ الطَّائفةُ الأخرى فصلَّوْا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففعَل مِثْلَ ذلكَ ثمَّ سلَّم فقام كلُّ رجُلٍ مِن الطَّائفتَيْنِ فركَع لنفسِه ركعةً وسجدتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا ثوبان تفرد به يحيى بن حمزة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/308 التخريج : أخرجه النسائي (1540) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (942)، ومسلم (839)
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كانتِ الصَّلاةُ ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ حينَ فُرِضَتْ فزِيدَ في صلاةِ الحضَرِ وأُقِرَّتْ صلاةُ السَّفرِ على الفريضةِ الأُولى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى وربيعة إلا أسامة بن زيد تفرد به عبد الله بن موسى التيمي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/368 التخريج : أخرجه البخاري (350)، ومسلم (685)، وابو داود (1198) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ امرأةً دخَلَتِ النَّارَ في هِرَّةٍ لها كانت ربَطَتْها فلا تُطعِمُها ولا تُخلِّيها تأكُلُ مِن حَشائشِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كامل أبو العلاء إلا شعيب بن حرب تفرد به أحمد بن سريج
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/273 التخريج : أخرجه البخاري بعد حديث (3318)، ومسلم (2619) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن عائشةَ أنَّها كانت تفرُكُ المَنيَّ مِن ثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ يُصلِّي فيه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا بن أبي نجيح وحميد الأعرج ولم يروه عنهما إلا قزعة بن سويد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/211 التخريج : أخرجه مسلم (288)، وأبو داود (372)، وأحمد (25008) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة غسل - الاختلاف في طهارة المني نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن علِيٍّ أنَّ عائشةَ كانت تقولُ إنِّي لَأغتسِلُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن إناءٍ واحدٍ مِن الجَنابةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن علي بن أبي طالب عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به أنس بن عياض
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/331 التخريج : أخرجه النسائي (233)، وأحمد (24014)، والدارمي (776) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الرجل مع امرأته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ مرَّ على امرأةٍ مقتولةٍ في بعضِ غَزَواتِه فقال ما كانت هذه تُقاتِلُ ثمَّ نهى عن قَتْلِ النِّساءِ والوِلْدانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن زيد إلا شريك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/209 التخريج : أخرجه البخاري (3015)، ومسلم (1744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بامرأةٍ سرَقَتْ فقطَع يدَها وقال والَّذي نَفْسي بيدِه لو كانت فاطمةَ بِنْتَ مُحمَّدٍ لَقطَعْتُ يدَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا أشعث تفرد به حفص
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/21 التخريج : أخرجه مسلم (1689)، والنسائي (4891)، وأحمد (15149) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته حدود - حد السرقة ونصابها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ بَيْنَ يدَيْهِ فاستقبَلَتْه رِعْدةٌ فقال النَّبيُّ هوِّنْ عليكَ فإنِّي لستُ بملِكٍ إنَّما أنا ابنُ امرأةٍ مِن قُريشٍ كانت تأكُلُ القَديدَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل عن قيس عن جرير إلا عيسى تفرد به شقران
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/64 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/ 82) باختلاف يسير، والحاكم (3733)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 261) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حاضَتْ صَفيَّةُ بنتُ حُيَيٍّ بعدَما أفاضَتْ فذكَرْتُ حَيضتَها لرسولِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ أحابِسَتُنا هي فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّها كانت أفاضَتْ وطافَتْ بالبيتِ وحاضَتْ بعدَ الإفاضةِ فقال رسولُ اللهِ فلْتَنفِرْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/121 التخريج : أخرجه البخاري (4401)، ومسلم (1211) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - طواف الوداع حج - ما تفعل الحائض بالحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه