logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا أتى أحدكم الصلاةَ والإمامُ على حالٍ فليصنع كما يصنعُ الإمامُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/514 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - لا صلاةَ بعد الفَجرِ إلَّا سجدَتَينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

3 - أنَّه عليه الصلاةُ والسلامُ وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ قالَ : يا رسول اللَّه إنِّي لم أكُن نائمًا بين النَّائمِ واليقظانِ رأيتُ شَخصًا عليهِ ثوبانِ أخضَرانِ قامَ فاستَقبَلَ القبلةَ فقالَ : اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ حتَّى فرغَ من الأذانِ مرَّتينِ مرَّتينِ قالَ في آخرِ أذانِهِ : اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ لا إلَه إلَّا اللَّه ثمَّ أمهلَ شيئًا ثمَّ قالَ مثلَ الَّذي قالَ غيرَ أنَّهُ قالَ : قد قامَتِ الصَّلاةُ مرَّتينِ فقالَ : علِّمها بلالًا . فَكانَ أوَّلُ من أذَّنَ بها فجاءَ عمرُ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ قد أطافَ بي اللَّيلةَ مثلَ الَّذي أطافَ بعبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ غير أنَّه سبَقَني إليكَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - صلاةٌ بسِواكٍ أفضلُ مِن خمسٍ وسَبعينَ صلاةٍ بغَيرِ سواكِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/19 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان أبو مهدي الخمصي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا بماءٍ فتوضَّأَ مرَّةً مرَّةً فقالَ : هذا وَظيفةُ الوضوءِ أو قالَ وضوءٌ مَن لم يتوضَّأهُ لم يَقبلِ اللَّهُ لَهُ صلاةً ، ثمَّ توضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ ثمَّ قالَ : هذا وضوءٌ من توضَّأَهُ أعطاهُ اللَّهُ كِفلَينِ منَ الأجرِ ، ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا فقالَ : هذا وضوئي ، ووضوءُ المرسلينَ قَبلي
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : هذه الطريقة لا شك في اتصالها لكنها ضعيفة لوجهين أحدهما زيد بن الحواري وقد تقدم والثاني عبد الله بن عرادة وهو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لا تُؤخَّرُ الصَّلاةُ لطعامٍ ولا لغيرِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/432 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا صلى خلفَ الصفوفِ وحدَه فقال : أيُّها المصلي ألا دخلتَ في الصفِ أو جرَرْتَ إليكَ رجلًا فقامَ معكَ ، أعدِ الصلاةَ
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/472 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري بن إسماعيل متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - أنَّ وفدَ ثَقيفٍ أتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضرَب لهم قُبَّةً في مؤخَّرِ المسجدِ ، لينظُروا إلى صلاةِ المسلمين إلى ركوعِهم وسجودِهم فقيل : يا رسولَ اللهِ ، أنزلتَهم في المسجدِ وهم مُشركون ؟ فقال : إنَّ الأرضَ لا تنجُسُ ، إنما ينجُسُ ابنُ آدمَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كانوا يدخلون على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يستاكوا فقال تدخلونَ عليَّ قُلْحًا استاكوا فلولا أن أشقَّ على أُمَّتِي لفرضتُ عليهمُ السواكَ عند كلِّ صلاةٍ كما فرضتُ عليهم الوضوءَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/40 | خلاصة حكم المحدث : فيه مع الاختلاف أبو علي الصيقل ولا يعرف له حال ولا اسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - من نسيَ صلاةً فوقتُها إذا ذكرها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/659 | خلاصة حكم المحدث : إسنادها ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - عن ابن عباسٍ قال: من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي الرجلُ بالتيممِ إلا صلاةً واحدةً ثم يتيممُ للصلاةِ الأخرى
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/674 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة قال الدارقطني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن عليٍّ قال : يتيممُ لكلِّ صلاةٍ
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/675 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج هو ابن أرطأة النخعي الفقيه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لهُ ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهِ ولا صلاةَ لمن لم يُصَلِّ على نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا صلاةَ لمن لم يُصَلِّ على الأنصارِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المهيمن وهو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّهُ عليهِ السلامُ انصرف إلى بيتها فصلَّى فيهِ ركعتينِ بعد العصرِ ، فأرسلت عائشةُ إلى أمِّ سلمةَ : ما هذهِ الصلاةُ التي صلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتكَ ؟ فقالت : إنَّهُ عليهِ السلامُ كان يُصلِّي بعد الظهرِ ركعتينِ ، فقدم عليهِ وفدُ بني المصطلقِ في شأنِ ما صنع بهم عاملهم الوليدُ بنُ عقبةَ ، فلم يزالوا يعتذرونَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى جاءَهُ المؤذنُ يدعوهُ إلى صلاةِ العصرِ فصلَّى المكتوبةَ ، ثم صلَّى عندي في بيتي تلك الركعتينِ ما صلَّاهما قبلُ ولا بعدُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/258 | خلاصة حكم المحدث : رواية غريبة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرتادُ لأصحابِهِ مقبرةً يُدفنونَ فيها ، فكان قد طلب نواحيَ المدينةِ وأطرافها ، ثم قال : أُمِرْتُ بهذا الموضعِ يعني البقيعَ وكان أكثرُ نباتِهِ الغرقدُ ، وكان أولُ من قُبِرَ هناك عثمانُ بنُ مظعونٍ ، فوضعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حجَرًا عند رأسِهِ وقال : هذا قبرُ فَرْطِنَا ، وكان إذا مات المهاجرُ بعدَهُ قيل : يا رسولَ اللهِ أين ندفنُهُ ؟ فيقولُ : عند فَرَطِنَا عثمانُ بنُ مظعونٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وأبو بكر المديني وهو تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ حين زالتِ الشمسُ فأمرَهُ أن يُؤذِّنَ الناسَ بالصلاةِ حين فُرضت عليهم ، فقام جبريلُ أمام النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقام الناسُ خلف رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فصلَّى أربعَ ركعاتٍ لا يجهرُ فيها بالقراءةِ ، يأْتَمُّ الناسُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأْتَمُّ بجبريلَ عليهِ السلامُ ثم أمهلَ حتى إذا دخل وقتُ العصرِ ، صلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ لا يجهرُ فيها بالقراءةِ ، يأْتَمُّ المسلمون برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويأْتَمُّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ ، ثم أمهلَ حتى إذا وجبتِ الشمسُ صلَّى بهم ثلاثَ ركعاتٍ يجهرُ في ركعتينِ بالقراءةِ ، ولا يجهرُ في الثالثةِ ، ثم أمهلَهُ حتى إذا ذهب ثلثُ الليلِ صلَّى بهم أربعَ ركعاتٍ ، يجهرُ في الركعتينِ الأولتين بالقراءةِ ، ولا يجهرُ في الآخرتينِ بالقراءةِ ، ثم أمهلَهُ حتى إذا طلع الفجرُ صلَّى بهم ركعتين يجهرُ فيهما بالقراءةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو طالب ، قال ابن القطان : لا يعرف حاله ، ومحمد بن سعيد بن جدار لا أعلم حاله ، وقال : إنه مجهول ، وباقي الإسناد لا يسأل عنه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - مروهم بالصلاةِ لسبعِ سنينَ ، واضربوهم عليها لثلاثِ عشرةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/240 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن المحبر ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - رُوِيَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ ، إلا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنمَ تُسْجَرُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/271 | خلاصة حكم المحدث : معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرفعُ إبهامَيهِ في الصلاةِ إلى شَحْمَةِ أُذُنَيه
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/462 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عن محمدِ بنِ أبي يحيَى قال : صلَّيتُ إلى جَنْبِ عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ ، قال : فجعلتُ أرفع يدَيَّ في كلِّ رفعٍ ووضعٍ ، قال : يا ابنَ أخي رأيتُكَ ترفعُ في كلِّ رفعٍ وخفضٍ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا افتتحَ الصلاةَ رفع يدَيه في أولِ الصلاةِ ، ثم لم يرفعْها في شيٍء حتى فَرَغَ
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/483 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - عن عائشةَ : ثلاثٌ من النُّبوةِ : تعجيلُ الإفطارِ، وتأخيرُ السُّحورِ ، وَوَضْعُ اليدِ اليُمنَى على اليُسرَى في الصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/510 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر وقال البخاري : لا يعرف لمحمد سماع من عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - لا صلاةَ لمن لم يقرأْ في كلِّ ركعةٍ بالحمدِ وسورةٍ في فريضةٍ أو غيرِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/551 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الصلاةُ ؟ قال : خيرُ موضوعٍ ، فمن شاء اسْتكْثَرَ ، ومن شاء اسْتَقَلَّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن سهل ضعفه النسائي . وأبو صالح من رجال البخاري ، ومعاوية بن صالح من رجال مسلم ، وقد تكلم فيهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عن أبي ذرٍّ قال : أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في المسجدِ فجلستُ . . . فَذَكَرَ الحديثَ إلى أن قال : فقلتُ يا رسولَ اللهِ الصلاةُ ؟ قال : خيرُ موضوعٍ ، من شاء أَقَلَّ ومن شاء أَكْثَرَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الدمشقي ، قال الدارقطني : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ . . . الحديثُ ، إلى أن قال : قال أبو ذَرٍّ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الصلاةَ ماذا هي ؟ قال : خيرُ موضوعٍ ، فمن شاء استَقَلَّ ، ومن شاء استَكْثَرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - لا صلاةَ لِمَنْ سمع النداءَ ثم لم يَأْتِ إلا من عِلَّةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/419 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد مؤذن بني شقرة ، وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّهما سمعا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَجهرُ في المكتوباتِ : ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ في فاتحةِ القرآنِ ، ويَقْنُتُ في صلاةِ الفجرِ والوِتْرِ ، ويُكبِّرُ في دُبُرِ الصلواتِ المكتوباتِ من صلاةِ الفجرِ غداةَ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ آخرَ أيامِ التشريقِ يومَ دفْعةِ الناسِ العُظمَى
الراوي : علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - خيارُ أُمَّتي من قَصَرَ الصلاةَ في السفرِ أو أَفطرَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/578 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - يُصَلِّي رَكعَتينِ ويقولُ: أتِمُّوا الصَّلاةَ يا أهلَ مَكَّةَ، فإنَّا سَفْرٌ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/222 | خلاصة حكم المحدث : مداره على علي بن زيد بن جدعان وهو صاحب غرائب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - ما لَكُم تدخُلون عَليَّ قُلحًا ؟ ! لولا أن أشُقَّ علَى أمَّتي لأمرتُهُم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/702 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وقد تقدم أقوال الأئمة فيه في باب الماء النجس
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/290). | شرح حديث مشابه

2 - لولا أن أشُقَّ علَى أمَّتي ، لأمرتُهُم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/703 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جهنمِ ، فإذا اشتد الحرُّ فأبرِدوا عنِ الصلاةِ
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/220 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [ وله عاضد ] | شرح حديث مشابه

4 - إذا أتى أحدكم الصلاةَ والإمامُ على حالٍ فليصنع كما يصنعُ الإمامُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/514 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

5 - لولا أن أشقَّ على أُمَّتِي لأمرتهم بالسواكِ عند كلِّ صلاةٍ قال أبو سلمةَ فرأيتُ زيدًا يجلسُ في المسجدِ وإنَّ السواكَ في أذنِهِ موضع القلمِ من أذنِ الكاتبِ وكلَّما قام إلى الصلاةِ استاكَ
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وقد عنعن
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1934) دون قول أبي سلمة، وأخرجه موصولاً أبو داود (47) باختلاف يسير، والترمذي (23) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - مفتاحُ الجنةِ الصلاةُ ، ومفتاحُ الصلاةِ الوضوءُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى القتات مختلف فيه
التخريج : أخرجه الترمذي (4) واللفظ له، وأحمد (14662) | شرح حديث مشابه

7 - أكثروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمُّعةِ ، فإنه مشهودٌ تشهدُه الملائكةُ ، وإنَّ أحدًا لن يُصلِّيَ عليَّ إلا عُرِضَت عليَّ صلاتُه حتى يفرغَ منها . قال : قلت : بعدَ الموتِ ؟ قالَ : إن اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ على الأرضِ أكْلَ أجسادِ الأنبياءِ عليهمُ السلامُ فإن نبيَّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أنه غير متصل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) مع اختلافٍ يسير، والطبري في ((تفسيره)) (24/ 337) ببعضه، وفي ((تهذيب الآثار)) (1/ 225ـ ـ الجزء المفقود) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6/ 2084) ببعضه. | شرح حديث مشابه

8 - عن ابنِ عباسٍ أن هلالًا لما لاعن وانتهى إلى الكلمةِ الخامسةِ قِيل له : يا هلالُ ، اتقِ اللهَ فإن عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ ، وإن هذهِ الموجبةَ التي توجبُ عليك العذابَ ، فقال : واللهِ لا يعذبُني اللهُ عليها كما لم يجلدْني عليها ، فشهد الخامسةَ أن لعنةَ اللهِ عليه إن كان من الكاذبين ، ثم قِيل لها : اشهدي ، فشهدت أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسةَ قيل لها : اتقي اللهَ فإن عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ وإن هذهِ الموجبةَ التي توجبُ عليك ِالعذابَ فتلكأت ساعةً ثم قالت : واللهِ لا أفضحُ قومي ، فشهدت الخامسةَ أن غضبَ اللهِ عليها إن كان من الصادقين ، ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بينهما وقضى أن لا يُدعى ولدُها لأبٍ ولا تُرمى ولا يُرمى ولدُها ، ومَن رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ ، وقضى أن لا بيتَ عليه لها ولا قوتَ من أجلِ أنهما يتفرقان من غيرِ طلاقٍ ولا مُتوفَّى عنها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن منصور قد تكلموا في رأيه وروايته
التخريج : أخرجه أبو داود (2256)، وأحمد (2131) مطولا باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (4747)، ومسلم (1497). | شرح حديث مشابه

9 - لا صلاةَ بعد الفَجرِ إلَّا سجدَتَينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن عثمانَ بن عفانٍ أنه توضأَ بالمقاعدِ والمقاعدُ بالمدينةِ حيث يصلّي على الجنائزِ عندَ المسجدِ فغسلَ كفيهِ ثلاثا ثلاثا واستنثرَ ثلاثا وتمضمضَ ثلاثا وغسلَ وجههُ ثلاثا ويديهِ إلى المرفقينِ ثلاثا ومسحَ برأسهِ ثلاثا وغسلَ قدميهِ ثلاثا وسلّمَ عليهِ رجلٌ وهو يتوضأ فلم يردّ عليهِ حتى فرغَ فلما فرغَ كلمهُ يعتذرُ إليهِ وقال لم يمنعنِي أن أردَّ عليك إلا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ من توضّأَ هكذا ولم يتَكلَّم ثم قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ له وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ غُفِرَ له ما بينَ الوضوئَينِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن البيلماني هو محمد بن عبد الرحمن وهو ضعيف

11 - أنَّ رجلًا سأَل مُعاذَ بنَ جبَلٍ عمَّا يوجِبُ الغُسلَ منَ الجِماعِ ، وعنِ الصلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ ، وعمَّا يَحِلُّ للحائِضِ من زَوجِها ، فقال مُعاذٌ: سأَلتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إذا جاوَزتَ الخِتانَ فقد وجَب الغُسلُ ، وأما الصلاةُ في ثَوبٍ واحِدٍ فتَوَشَّحْ به ، وأمَّا ما يَحِلُّ منَ الحائِضِ فيَحِلُّ منها ما فَوقَ الإزارِ ، واستِعفافٌ عن ذلك أفضَلُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/103 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش وابن عائذ

12 - أنَّه عليه الصلاةُ والسلامُ وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

13 - زَادَنِي رَبِّي صلاةً ، وهي الوِترُ ، ووَقتُها ما بينَ العِشاءِ إلى طُلوعِ الفَجرِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/314 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده : عبيد الله بن زحر ممن اختلف فيه

14 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ قالَ : يا رسول اللَّه إنِّي لم أكُن نائمًا بين النَّائمِ واليقظانِ رأيتُ شَخصًا عليهِ ثوبانِ أخضَرانِ قامَ فاستَقبَلَ القبلةَ فقالَ : اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ حتَّى فرغَ من الأذانِ مرَّتينِ مرَّتينِ قالَ في آخرِ أذانِهِ : اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ لا إلَه إلَّا اللَّه ثمَّ أمهلَ شيئًا ثمَّ قالَ مثلَ الَّذي قالَ غيرَ أنَّهُ قالَ : قد قامَتِ الصَّلاةُ مرَّتينِ فقالَ : علِّمها بلالًا . فَكانَ أوَّلُ من أذَّنَ بها فجاءَ عمرُ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ قد أطافَ بي اللَّيلةَ مثلَ الَّذي أطافَ بعبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ غير أنَّه سبَقَني إليكَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استَفتَحَ الصَّلاةَ قالَ : سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبِحَمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَهَ غيرُكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/532 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [ و ] له شاهد
التخريج : أخرجه أبو داود (776)، والترمذي (243)، وابن ماجه (806) باختلاف يسير

16 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ قالَ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيرًا ، والحمدُ للَّهِ كثيرًا وسُبحانَ اللَّهِ بُكْرةً وأَصيلًا ثلاثَ مرَّاتِ ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ، من هَمزِهِ ، ونَفخِهِ ، ونَفثِهِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/536 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده

17 - تَفضلُ الصَّلاةُ الَّتي يُستاكُ لَها على الصَّلاةِ الَّتي لا يُستاكُ لَها سبعينَ ضعفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/15 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى ضعيف لكن قال البخاري أحاديثه عن الزهري مستقيمة كأنها من كتاب وهذا من حديثه عنه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4738)، وابن خزيمة (137)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/257)

18 - صلاةٌ بسِواكٍ أفضلُ مِن خمسٍ وسَبعينَ صلاةٍ بغَيرِ سواكِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/19 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان أبو مهدي الخمصي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا بماءٍ فتوضَّأَ مرَّةً مرَّةً فقالَ : هذا وَظيفةُ الوضوءِ أو قالَ وضوءٌ مَن لم يتوضَّأهُ لم يَقبلِ اللَّهُ لَهُ صلاةً ، ثمَّ توضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ ثمَّ قالَ : هذا وضوءٌ من توضَّأَهُ أعطاهُ اللَّهُ كِفلَينِ منَ الأجرِ ، ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا فقالَ : هذا وضوئي ، ووضوءُ المرسلينَ قَبلي
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : هذه الطريقة لا شك في اتصالها لكنها ضعيفة لوجهين أحدهما زيد بن الحواري وقد تقدم والثاني عبد الله بن عرادة وهو واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (420) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/288)، والدارقطني (1/81) باختلاف يسير

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَشارَ النَّاسَ لما يُهِمُّهم إلى الصَّلاةِ ، فذَكَروا البوقَ ، فَكَرِهَهُ من أجلِ اليَهودِ ، ثمَّ ذَكَروا النَّاقوسَ ، فَكَرِهَهُ من أجلِ النَّصارَى ، فأريَ النِّداءَ تلكَ اللَّيلةَ رجلٌ منَ الأنصارِ يقالُ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ ، فَطرقَ الأنصاريُّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلًا ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأذَّنَ بِهِ قالَ : الزُّهريُّ ، وزادَ بلالٌ في نداءِ صلاةِ الغداةِ : الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ ، فأقرَّها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . قالَ عمرُ : يا رسولَ اللَّهِ ، قد رأيتُ مثلَ الَّذي رأَى ، ولَكِنَّهُ سبقَني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/359 | خلاصة حكم المحدث : رجال الإسناد كلهم في الصحاح إلا الواسطي فيه مقال
التخريج : أخرجه ابن ماجه (707) واللفظ له، وأبو يعلى (5503، 5504) مفرقاً، والطبراني (12/288) (13140) باختلاف يسير

21 - لا تُثَوِّبَنَّ في شَيءٍ مِنَ الصَّلواتِ إلَّا في صَلاةِ الفَجرِ.
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/361 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه الترمذي (198)، وأحمد (23912) باختلاف يسير، وابن ماجه (715) بمعناه

22 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ في المستُحاضةِ : تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها الَّتي كانت تَحيضُ فيها ، ثمَّ تغتسلُ وتتوضَّأُ عندَ كلِّ صلاةٍ ، وتَصومُ وتصلِّي
الراوي : جد عدي بن ثابت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو اليقظان ضعفه غير واحد

23 - الشَّفقُ الحُمرةُ ، فإذا غابَ الشَّفقُ وجبَتِ الصَّلاةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/187 | خلاصة حكم المحدث : غير موصول الإسناد إلى أحمد بن عمرو بن جابر
التخريج : أخرجه الدارقطني (1056 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (1744 )

24 - لا تُؤخَّرُ الصَّلاةُ لطعامٍ ولا لغيرِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/432 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3758) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (829) بمعناه، والبيهقي (5245) باختلاف يسير

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/450 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان ضعيف الحديث ، [ وله ] طريق آخر
التخريج : أخرجه الترمذي (238) واللفظ له، وابن ماجه (276) مختصراً

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/452 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نافع مولى يوسف ، قال أبو حاتم : متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 163) (11369) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 49) مختصرا باختلاف يسير.

الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/452 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (169)، والدارقطني (1/361) واللفظ لهما، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/225)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7175) باختلاف يسير

28 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا صلى خلفَ الصفوفِ وحدَه فقال : أيُّها المصلي ألا دخلتَ في الصفِ أو جرَرْتَ إليكَ رجلًا فقامَ معكَ ، أعدِ الصلاةَ
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/472 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري بن إسماعيل متروك | أحاديث مشابهة

29 - عن محمودِ بنِ الرَّبيعِ الأنصاريِّ قال : قام إلى جَنْبي عُبادةُ بنُ الصامتِ فقرأ مع الإمامِ وهو يقرأُ ، فلما انصرف قلتُ : أبا الوليدِ ، تقرأُ وتسمعُ وهو يجهرُ بالقراءةِ ؟ قال : نعم إنَّا قرأْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فغلِط رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم سَبَّحَ ، فقال لنا حينَ انصرف : هل قرأ معي أحدٌ ؟ قلنا : نعم ، قال : قد عجبتُ ، قلتُ مَنْ هذا الذي يُنازعُني القرآنَ ، إذا قرأ الإمامُ فلا تقرءوا إلا بأمِّ القرآنِ ، فإنه لا صلاةَ لمنْ لم يقرأْ بها
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/593 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي قروة ، قال الدارقطني : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/320)، والحاكم (871) واللفظ لهما، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير

30 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنها كانت تقولُ في التشهدِ في الصلاةِ في وسطها وفي آخرها قولًا واحدًا : باسمِ اللهِ ، التحياتُ الصلواتُ للهِ ، الزاكياتُ للهِ ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ ، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/33 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق وصرح بالتحديث
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/91)، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (1013)، والبيهقي (2954) باختلاف يسير