الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4531
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان مظالم - قصاص المظالم مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : عندَ ذِكْرِ أَهْلِ النَّارِ كلُّ جَعظريٍّ جوَّاظٍ مستَكْبرٍ جمَّاعٍ منَّاعٍ

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال -عندَ ذِكرِ أهلِ النَّارِ-: كلُّ جَعظَريٍّ جَوَّاظٍ ، مُستكبِرٍ، جمَّاعٍ منَّاعٍ.

5 - بلغَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أنِّي أصوم، أسردُ الصومَ... وساقَ الحديث قالَ قالَ عطاءٌ: لاَ أدري كيفَ ذَكرَ صيامَ الأبد، لاَ صامَ من صامَ الأبدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2377
التصنيف الموضوعي: إسلام - خير الدين أيسره رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - سرد الصوم صيام - صيام الدهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، قالَ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: عَلِّمْنِي يا رَسولَ اللهِ، دُعَاءً أَدْعُو به في صَلَاتِي، وفي بَيْتِي...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ اللَّيْثِ، غيرَ أنَّهُ قالَ: ظُلْمًا كَثِيرًا.

7 - ذَكَرَ عبدُ اللَّهِ بنُ عَمْرٍو عَبْدَ اللَّهِ بنَ مَسْعُودٍ فقالَ: لا أزالُ أُحِبُّهُ، سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خُذُوا القُرْآنَ مِن أرْبَعَةٍ مِن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ، وسالِمٍ، ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ.

8 - قال: ذُكِرَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجالٌ يجتهِدونَ في العبادةِ اجتهادًا شديدًا، فقال: تلك ضَراوَةُ الإسلامِ وشِرَّتُه، ولكلِّ ضَراوَةٍ شِرَّةٌ، ولكلِّ شِرَّةٍ فَترَةٌ، فمَن كانت فَترَتُه إلى اقتصادٍ وسُنَّةٍ فَلِأُمٍّ ما هو، ومَن كانت فَترَته إلى المعاصي، فذلك الهالكُ.

9 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أنه ذكر الصلاةَ يومًا فقال: من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافظْ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وفرعونَ وهامانَ وأُبيِّ بنِ خلفٍ.

10 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه ذكَرَ الصَّلاةَ يومًا فقال: مَن حافَظَ عليها كانت له نورًا وبُرهانًا ونَجاةً يومَ القيامةِ، ومَن لم يُحافِظْ عليها لم يكُنْ له نورٌ ولا بُرهانٌ ولا نَجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ معَ قارونَ وفِرعونَ وهامانَ وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ.

11 - عن النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ ذَكرَ الصَّلاةَ يومًا فقالَ من حافَظَ عليها كانت لَه نورًا وبُرهانًا ونجاةً إلى يومِ القيامةِ ومن لَم يُحافِظ عليها لم يَكن لَه نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وَكانَ يومَ القيامةِ معَ فرعونَ وَهامانَ وأبَيِّ بنِ خلفٍ

12 - ذُكِرَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسْعُودٍ عِنْدَ عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو، فَقالَ: ذَاكَ رَجُلٌ لا أزَالُ أُحِبُّهُ، سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خُذُوا القُرْآنَ مِن أرْبَعَةٍ مِن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ - فَبَدَأَ به -، وسَالِمٍ، مَوْلَى أبِي حُذَيْفَةَ، ومُعَاذِ بنِ جَبَلٍ، وأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ.

13 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ، أنهُ قال : كلماتٌ لا يتكلمُ بهنَّ أحدٌ في مجلسِهِ عندَ قيامِهِ ثلاثَ مراتٍ، إلا كُفَّر بهنَّ عنهُ، ولا يقولهنَّ في مجلسِ خيرٍ ومجلسِ ذكرٍ، إلا خُتم لهُ بهنَّ عليهِ، كما يختمُ بالخاتَمِ على الصحيفةِ : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ

14 - قال: ذُكِرَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجالٌ يَنصَبونَ في العبادةِ مِن أصحابِه نَصَبًا شديدًا، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تلك ضَراوَةُ الإسلامِ وشِرَّتُه، ولكلِّ ضَراوَةٍ شِرَّةٌ، ولكلِّ شِرَّةٍ فَترَةٌ، فمَن كانت فَترَتُه إلى الكتابِ والسُّنَّةِ فَلِأُمٍّ ما هو، ومَن كانت فَترَتُه إلى معاصي اللهِ، فذلك الهالكُ.

15 -  ذُكِرَ عبدُ اللَّهِ عِنْدَ عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو، فَقالَ: ذَاكَ رَجُلٌ لا أزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ ما سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اسْتَقْرِئُوا القُرْآنَ مِن أرْبَعَةٍ؛ مِن عبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ -فَبَدَأَ به-، وسَالِمٍ مَوْلَى أبِي حُذَيْفَةَ، وأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، ومُعَاذِ بنِ جَبَلٍ. قالَ: لا أدْرِي بَدَأَ بأُبَيٍّ، أوْ بمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ.

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذُكِر له صومي فدخَل علَيَّ وألقَيْتُ وسادةً مِن أَدَمٍ حشوُها ليفٌ فجلَس على الأرضِ وصارتِ الوسادةُ فيما بيني وبينَه فقال: ( أمَا يكفيك مِن كلِّ شهرٍ ثلاثٌ ) ؟ قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ قال: ( خمسٌ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ قال: ( سبعٌ ) قُلْتُ يا رسولَ اللهِ قال: ( تِسعٌ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ قال: ( إحدى عشْرةَ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ قال: ( لا صومَ فوقَ صومِ داودَ، شَطْرُ الدَّهرِ، صيامُ يومٍ وإفطارُ يومٍ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3640
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة صيام - صيام الدهر صيام - صيام داود صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذُكِرَ له صَوْمِي، فَدَخَلَ عَلَيَّ، فألْقَيْتُ له وِسَادَةً مِن أدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، فَجَلَسَ علَى الأرْضِ، وصَارَتِ الوِسَادَةُ بَيْنِي وبيْنَهُ، فَقَالَ: أما يَكْفِيكَ مِن كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ؟، قَالَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: خَمْسًا، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: سَبْعًا، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: تِسْعًا، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: إحْدَى عَشْرَةَ، ثُمَّ قَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ عليه السَّلَامُ شَطْرَ الدَّهَرِ، صُمْ يَوْمًا، وأَفْطِرْ يَوْمًا.

18 - أنَّه سُئِلَ عن الثَّمَرِ المُعلَّقِ، فقال: مَن أصابَ بفيه مِن ذي حاجةٍ غيرَ مُتِّخذٍ خُبْنةً فلا شيءَ عليه، ومَن خرَجَ بشيءٍ منه، فعليه غَرامةُ مِثلَيهِ والعُقوبةُ، ومَن سرَقَ منه شَيئًا بعد أنْ يُؤوِيَه الجَرينُ فبلَغَ ثَمنَ المِجَنِّ فعليه القطعُ، وذكَرَ في ضالَّةِ الغنَمِ والإبِلِ كما ذكَرَ غيرُه، قال: وسُئِلَ عن اللُّقَطةِ فقال: ما كان منها في طَريقِ المِيتاءِ والقَريةِ الجامعةِ فعَرِّفْها سَنةً، فإنْ جاءَ طالِبُها فادْفَعْها إليه، وإنْ لم يأتِ، فهي لك، وما كانَ في الخَرابِ -يعني- ففيها وفي الرِّكازِ الخُمُسُ.

19 - دَخَلْتُ مع أبِيكَ زَيْدٍ علَى عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو، فَحَدَّثَنَا: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذُكِرَ له صَوْمِي، فَدَخَلَ عَلَيَّ، فألْقَيْتُ له وِسَادَةً مِن أدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، فَجَلَسَ علَى الأرْضِ وصَارَتِ الوِسَادَةُ بَيْنِي وبيْنَهُ، فَقَالَ لِي: أما يَكْفِيكَ مِن كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: خَمْسًا قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: سَبْعًا قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: تِسْعًا قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: إحْدَى عَشْرَةَ قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، قَالَ: لا صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ، شَطْرَ الدَّهْرِ: صِيَامُ يَومٍ، وإفْطَارُ يَومٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6277
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رَجُلًا مِن المُسلمينَ استأذَنَ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في امرأةٍ يُقالُ لها: أُمُّ مَهزولٍ، كانتْ تُسافِحُ ، وتَشترِطُ له أنْ تُنفِقَ عليه، وأنَّه استأذَنَ فيها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو ذكَرَ له أمْرَها، فقرَأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3]، قال: أُنزِلَتْ {الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: 3]، قال أبو عبدِ الرَّحمنِ [هو عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ]: قال أبي: قال عارِمٌ: سأَلْتُ مُعتمِرًا عن الحَضرَميِّ؟ فقال: كان قاصًّا، وقد رأَيْتُه.

21 - أنَّهُ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: بَلَغَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنِّي أسْرُدُ الصَّوْمَ، وأُصَلِّي اللَّيْلَ، فَإِمَّا أرْسَلَ إلَيَّ وإمَّا لَقِيتُهُ، فَقالَ: ألَمْ أُخْبَرْ أنَّكَ تَصُومُ ولَا تُفْطِرُ، وتُصَلِّي؟ فَصُمْ وأَفْطِرْ، وقُمْ ونَمْ، فإنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَظًّا، وإنَّ لِنَفْسِكَ وأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَظًّا، قالَ: إنِّي لَأَقْوَى لذلكَ، قالَ: فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ عليه السَّلَامُ قالَ: وكيفَ؟ قالَ: كانَ يَصُومُ يَوْمًا ويُفْطِرُ يَوْمًا، ولَا يَفِرُّ إذَا لَاقَى، قالَ: مَن لي بهذِه يا نَبِيَّ اللَّهِ؟ - قالَ عَطَاءٌ: لا أدْرِي كيفَ ذَكَرَ صِيَامَ الأبَدِ - قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا صَامَ مَن صَامَ الأبَدَ مَرَّتَيْنِ.

22 - دَخَلْتُ مع أَبِيكَ علَى عبدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا، أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذُكِرَ له صَوْمِي، فَدَخَلَ عَلَيَّ، فألْقَيْتُ له وِسَادَةً مِن أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ ، فَجَلَسَ علَى الأرْضِ، وَصَارَتِ الوِسَادَةُ بَيْنِي وبيْنَهُ، فَقالَ لِي: أَما يَكْفِيكَ مِن كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ؟ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قالَ: خَمْسًا قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قالَ: سَبْعًا قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قالَ: تِسْعًا قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قالَ: أَحَدَ عَشَرَ قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ، شَطْرُ الدَّهْرِ، صِيَامُ يَومٍ، وإفْطَارُ يَومٍ.

23 - ذُكِرَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ يقولُ : لأقومَنَّ اللَّيلَ، ولأصومنَّ النَّهارَ ما عشتُ ! فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أنتَ الَّذي تقولُ ذلِكَ ؟ فقلتُ لَهُ : قد قلتُهُ يا رسولَ اللَّهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : فإنَّكَ لا تَستطيعُ ذلِكَ، فصُم وأفطِرْ، ونَم وقُم، وصُم منَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ، فإنَّ الحسَنةَ بعشرِ أمثالِها، وذلِكَ مثلُ صيامِ الدَّهر. قلتُ : فإنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ، قالَ: صم يومًا وأفطِر يومَينِ، فقُلتُ: إنِّي أطيقُ أفضلَ مِن ذلِكَ يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: فَصُم يومًا وأفطِرْ يومًا، وذلِكَ صيامُ داودَ، وَهوَ أعدَلُ الصِّيامِ، قلتُ: فإنِّي أطيقُ أفضلَ من ذلِكَ، قالَ رسولُ اللَّهِ: لا أفضلَ من ذلِكَ

24 - بَلَغَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنِّي أَصُومُ أَسْرُدُ، وَأُصَلِّي اللَّيْلَ، فَإِمَّا أَرْسَلَ إلَيَّ وإمَّا لَقِيتُهُ، فَقالَ: أَلَمْ أُخْبَرْ أنَّكَ تَصُومُ وَلَا تُفْطِرُ، وَتُصَلِّي اللَّيْلَ؟ فلا تَفْعَلْ، فإنَّ لِعَيْنِكَ حَظًّا، وَلِنَفْسِكَ حَظًّا، وَلأَهْلِكَ حَظًّا، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَصَلِّ وَنَمْ، وَصُمْ مِن كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، وَلَكَ أَجْرُ تِسْعَةٍ قالَ: إنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِن ذلكَ، يا نَبِيَّ اللهِ، قالَ: فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ عليه السَّلَامُ قالَ: وَكيفَ كانَ دَاوُدُ يَصُومُ؟ يا نَبِيَّ اللهِ، قالَ: كانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلَا يَفِرُّ إذَا لَاقَى قالَ: مَن لي بهذِه؟ يا نَبِيَّ اللهِ، قالَ عَطَاءٌ: فلا أَدْرِي كيفَ ذَكَرَ صِيَامَ الأبَدِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا صَامَ مَن صَامَ الأبَدَ، لا صَامَ مَن صَامَ الأبَدَ، لا صَامَ مَن صَامَ الأبَدَ.

25 - كسَفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأطالَ القيامَ ثمَّ رَكعَ فأطالَ الرُّكوعَ ثمَّ رفعَ فأطالَ قالَ شعبةُ [ راويهِ ] : وأحسبُهُ قالَ في السُّجودِ نحوَ ذلِكَ وجعلَ يبْكي في سجودِهِ وينفُخُ ويقولُ ربِّ لم تَعِدْني هذا وأنا أستغفرُكَ لم تَعِدْني هذا ! وأنا فيهِم فلمَّا صلَّى قالَ عُرضَت عليَّ الجنَّةُ حتَّى لو مددتُ يدي تناولتُ من قُطوفِها وعرضت عليَّ النَّارُ فجعلتُ أنفخُ خشيةَ أن يغشاكُم حرُّها ورأيتُ فيها سارِقَ بدنَتَي رسولِ اللَّهِ ورأيتُ فيها أخا بني دَعدَعٍ سارقَ الحجيجِ فإذا فُطِنَ لَهُ قالَ هذا عملُ المِحجَنِ ورأيتُ فيها امرأةً طويلةً سوداءَ تعذَّبُ في هرَّةٍ ربطتْها فلم تُطعمْها ولم تسقِها ولم تدعْها تأْكلُ من خشاشِ الأرضِ حتَّى ماتَت وإنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينْكسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولَكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ فإذا انْكسَفت إحداهما أو قالَ فعلَ أحدُهما شيئًا من ذلِكَ فاسعَوا إلى ذِكرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ

26 -  أنْكَحَنِي أبِي امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ، فَكانَ يَتَعَاهَدُ كَنَّتَهُ، فَيَسْأَلُهَا عن بَعْلِهَا ، فَتَقُولُ: نِعْمَ الرَّجُلُ مِن رَجُلٍ؛ لَمْ يَطَأْ لَنَا فِرَاشًا، ولَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا مُنْذُ أتَيْنَاهُ، فَلَمَّا طَالَ ذلكَ عليه ذَكَرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَقالَ: الْقَنِي به، فَلَقِيتُهُ بَعْدُ، فَقالَ: كيفَ تَصُومُ؟ قالَ: كُلَّ يَومٍ، قالَ: وكيفَ تَخْتِمُ؟ قالَ: كُلَّ لَيْلَةٍ، قالَ: صُمْ في كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةً، واقْرَأِ القُرْآنَ في كُلِّ شَهْرٍ، قالَ: قُلتُ: أُطِيقُ أكْثَرَ مِن ذلكَ، قالَ: صُمْ ثَلَاثَةَ أيَّامٍ في الجُمُعَةِ، قُلتُ: أُطِيقُ أكْثَرَ مِن ذلكَ، قالَ: أفْطِرْ يَومَيْنِ وصُمْ يَوْمًا، قالَ: قُلتُ: أُطِيقُ أكْثَرَ مِن ذلكَ، قالَ: صُمْ أفْضَلَ الصَّوْمِ صَوْمَ دَاوُدَ: صِيَامَ يَومٍ، وإفْطَارَ يَومٍ، واقْرَأْ في كُلِّ سَبْعِ لَيَالٍ مَرَّةً. فَلَيْتَنِي قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وذَاكَ أنِّي كَبِرْتُ وضَعُفْتُ، فَكانَ يَقْرَأُ علَى بَعْضِ أهْلِهِ السُّبْعَ مِنَ القُرْآنِ بالنَّهَارِ، والذي يَقْرَؤُهُ يَعْرِضُهُ مِنَ النَّهَارِ؛ لِيَكونَ أخَفَّ عليه باللَّيْلِ، وإذَا أرَادَ أنْ يَتَقَوَّى أفْطَرَ أيَّامًا وأَحْصَى، وصَامَ مِثْلَهُنَّ كَرَاهيةَ أنْ يَتْرُكَ شيئًا فَارَقَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه.

27 - قالَتْ لي عَائِشَةُ: يا ابْنَ أُخْتي بَلَغَنِي أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو، مَارٌّ بنَا إلى الحَجِّ، فَالْقَهُ فَسَائِلْهُ، فإنَّه قدْ حَمَلَ عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عِلْمًا كَثِيرًا، قالَ: فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلْتُهُ عن أَشْيَاءَ يَذْكُرُهَا عن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. قالَ عُرْوَةُ: فَكانَ فِيما ذَكَرَ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قالَ: إنَّ اللَّهَ لا يَنْتَزِعُ العِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَقْبِضُ العُلَمَاءَ فَيَرْفَعُ العِلْمَ معهُمْ، وَيُبْقِي في النَّاسِ رُؤُوسًا جُهَّالًا، يُفْتُونَهُمْ بغيرِ عِلْمٍ، فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ. قالَ عُرْوَةُ: فَلَمَّا حَدَّثْتُ عَائِشَةَ بذلكَ، أَعْظَمَتْ ذلكَ وَأَنْكَرَتْهُ، قالَتْ: أَحَدَّثَكَ أنَّهُ سَمِعَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ هذا؟ قالَ عُرْوَةُ: حتَّى إذَا كانَ قَابِلٌ قالَتْ له: إنَّ ابْنَ عَمْرٍو قدْ قَدِمَ، فَالْقَهُ، ثُمَّ فَاتِحْهُ حتَّى تَسْأَلَهُ عَنِ الحَديثِ الذي ذَكَرَهُ لكَ في العِلْمِ، قالَ: فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلْتُهُ، فَذَكَرَهُ لي نَحْوَ ما حدَّثَني به، في مَرَّتِهِ الأُولَى. قالَ عُرْوَةُ: فَلَمَّا أَخْبَرْتُهَا بذلكَ، قالَتْ: ما أَحْسَبُهُ إلَّا قدْ صَدَقَ، أَرَاهُ لَمْ يَزِدْ فيه شيئًا وَلَمْ يَنْقُصْ.

28 - انْكسفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ فقامَ رسولُ اللَّهِ إلى الصَّلاةِ وقامَ الَّذينَ معَهُ، فقامَ قيامًا فأطالَ القيامَ ثمَّ رَكعَ فأطالَ الرُّكوعَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ وسجدَ فأطالَ السُّجودَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ وجلسَ فأطالَ الجلوسَ ثمَّ سجدَ فأطالَ السُّجودَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ وقامَ فصنعَ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ما صنعَ في الرَّكعةِ الأولى منَ القيامِ والرُّكوعِ والسُّجودِ والجلوسِ فجعلَ ينفخُ في آخرِ سجودِهِ منَ الرَّكعةِ الثَّانيةِ ويبْكي ويقولُ: لم تعدني هذا وأنا فيهم لم تعدني هذا ونحنُ نستغفرُكَ. ثمَّ رفعَ رأسَهُ وانجلتِ الشَّمسُ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فخطبَ النَّاسَ فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليْهِ ثمَّ قالَ: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فإذا رأيتم كسوفَ أحدِهما فاسعوا إلى ذِكرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لقد أدنيتِ الجنَّةُ منِّي حتَّى لو بسطتُ يدي لتعاطيتُ من قطوفِها ولقد أدنيتِ النَّارُ منِّي حتَّى لقد جعلتُ أتَّقيها حتَّى رأيتُ فيها امرأةً من حميرَ تعذَّبُ في هرَّةٍ ربطتْها فلم تدعْها تأْكلُ من خشاشِ الأرضِ فلاَ هيَ أطعمتْها ولاَ هيَ سقتْها حتَّى ماتت فلقد رأيتُها تنْهشُها إذا أقبلت وإذا ولَّت تنْهشُ أليتَها وحتَّى رأيتُ فيها صاحبَ السِّبتيَّتينِ أخا بني الدَّعداعِ يدفعُ بعصًا ذاتِ شعبتينِ في النَّارِ وحتَّى رأيتُ فيها صاحبَ المحجنِ الَّذي كانَ يسرقُ الحاجَّ بمحجنِهِ متَّكئًا على محجنِهِ في النَّارِ يقولُ أنا سارقُ المحجنِ

29 - لا تَحِلُّ الصدقةُ لغَنِيٍّ، ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ

30 - لا تحلُّ الصدقةُ لغنيّ ولا لذِي مِرّةٍ سوِيّ
 

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/321 التخريج : أخرجه أحمد (6580) باختلاف يسير، والحاكم (3844) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8172) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذم سوء الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4531 التخريج : أخرجه أبو داود (4531)، وابن ماجه (2685)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1073) واللفظ لهم، وأحمد (7012) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان مظالم - قصاص المظالم مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال عند ذكْرِ أَهلِ النَّارِ: كلُّ جَعْظَريٍّ جوَّاظٍ ، مُسْتكبِرٍ، جمَّاعٍ منَّاعٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/214 التخريج : أخرجه أحمد (7010)، والحاكم (3844) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8172) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : عندَ ذِكْرِ أَهْلِ النَّارِ كلُّ جَعظريٍّ جوَّاظٍ مستَكْبرٍ جمَّاعٍ منَّاعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/86 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (220)، والحاكم (3844) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8172) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذم سوء الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال -عندَ ذِكرِ أهلِ النَّارِ-: كلُّ جَعظَريٍّ جَوَّاظٍ ، مُستكبِرٍ، جمَّاعٍ منَّاعٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6580 التخريج : أخرجه أحمد (6580) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخموب)) (220)، والحارث في ((المسند)) (1098)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا انكسفا فافزعوا إلى ذِكرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 278 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (325) مطولاً واللفظ له، وأخرجه النسائي (1496)، وأحمد (6763) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الفزع إلى الصلاة عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال عندَ ذكرِ أهلِ النَّارِ كلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ مُستكبِرٍ جمَّاعٍ منَّاعٍ وأهلُ الجنَّةِ الضُّعفاءُ المغلوبونَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/396 التخريج : أخرجه أحمد (7010) واللفظ له، والطبراني (14/29) (14613) مختصراً باختلاف يسير، والحاكم (3844) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع بر وصلة - حسن الخلق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ذَكَرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الأوعيةَ؛ الدُّبَّاءَ، والحَنتمَ، والمزفَّتَ، والنَّقيرَ. فقالَ أعرابيٌّ : إنَّهُ لا ظروفَ لَنا. فقالَ : اشرَبوا ما حلَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3700 التخريج : أخرجه أبو داود (3700) واللفظ له، وأحمد (6979)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ...، وما من شيءٍ أنجى من عذابِ اللهِ من ذِكرِ اللهِ. قالوا : ولا الجهادُ في سبيل اللهِ ؟ قال : ولو أن يضربَ بسَيْفِه حتى ينقطعَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1495
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - فضل الجهاد جهاد - ما جاء في السيف أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ الكِلابَ فقالَ: منِ اتَّخذَ كَلبًا لَيسَ بِكَلبِ قَنصٍ أو كَلبِ ماشيةٍ - نَقصَ مِن أجرِهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن بجير بن أبي بجير قال ابن معين: لم أسمع أحدا يحدث عنه غير إسماعيل ابن أمية
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/91 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4681) واللفظ له، والطبراني (13/479) (14348) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيد - اقتناء الكلاب مزارعة - اقتناء الكلب للحرث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - بلغَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أنِّي أصوم، أسردُ الصومَ... وساقَ الحديث قالَ قالَ عطاءٌ: لاَ أدري كيفَ ذَكرَ صيامَ الأبد، لاَ صامَ من صامَ الأبدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2377 التخريج : أخرجه النسائي (2378) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1977)، ومسلم (1159) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - خير الدين أيسره رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - سرد الصوم صيام - صيام الدهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر فتَّانَيِ القبرِ فقال عمرُ بنُ الخطَّابِ: أتُرَدُّ علينا عقولُنا يا رسولَ اللهِ ؟ فقال: ( نَعم كهيئتِكم اليومَ ) قال: فبِفيهِ الحجَرُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3115 التخريج : أخرجه أحمد (6603)، والطبراني (14/81) (14690)، والآجري في ((الشريعة)) (862) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى أن من قُتِل خطأً فديتُه مائةٌ من الإبلِ : ثلاثونَ بنتُ مَخاضٍ ، وثلاثون بنتُ لبونٍ، وثلاثون حِقَّةً، وعشرٌ بني لبونٍ ذكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/731 التخريج : أخرجه أبو داود (4541)، وأحمد (6663) كلاهما بلفظه، والنسائي (4801) مطولا بأوله.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى : أن مَن قُتِلَ خطأً فديَتُه مائةٌ مِن الإبلِ : ثلاثون بنتَ مَخاضٍ ، وثلاثون بنتَ لَبُونٍ، وثلاثون حِقَّةً، وعشرةُ بني لَبُونٍ ذكرٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4541 التخريج : أخرجه أبو داود (4541)، وأحمد (6663) كلاهما بلفظه، والنسائي (4801) مطولا بأوله.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ فَتَّانَ القبرِ فقال عمرَ أَتُرَدُّ عَلَيْنَا عُقَولُنا يَا رسولَ اللهِ فقال رسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعَمْ كَهَيْئَتِكُمْ اليومَ فقالَ عمرُ بفِيهِ الحجرُ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/50 التخريج : أخرجه أحمد (6603)، وابن حبان (3115)، والطبراني (14/81) (14690) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، قالَ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: عَلِّمْنِي يا رَسولَ اللهِ، دُعَاءً أَدْعُو به في صَلَاتِي، وفي بَيْتِي...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ اللَّيْثِ، غيرَ أنَّهُ قالَ: ظُلْمًا كَثِيرًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2705 التخريج : أخرجه البخاري (7387، 7388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الدعاء في الصلاة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذكرَ فتّانَ القبورِ فقال عمرُ : أتردّ علينا عقولنَا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نعمْ كهيئتكُم اليوم فقال عمرُ بفيهِ الحجرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/106 التخريج : أخرجه ابن حبان (3115)، والطبراني (14/81) (14690)، والآجري في ((الشريعة)) (862) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكرَ فَتَانَي القبرِ فقالَ عمرُ بنُ الخطابِ رضِي اللهُ تعالَى عنه أَتُرَدُّ لنَا عقولُنَا يَا رسولَ اللهِ؟ قالَ: نعمْ كهيئتِكم اليومَ فقالَ عمر: في فيهِ الحجرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/211 التخريج : أخرجه أحمد (6603)، وابن حبان (3115)، والطبراني (14/81) (14690) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - ذَكَرَ عبدُ اللَّهِ بنُ عَمْرٍو عَبْدَ اللَّهِ بنَ مَسْعُودٍ فقالَ: لا أزالُ أُحِبُّهُ، سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خُذُوا القُرْآنَ مِن أرْبَعَةٍ مِن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ، وسالِمٍ، ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4999 التخريج : أخرجه مسلم (2464) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل قرآن - أي الناس أحسن قراءة مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ يومَ الفَتحِ ، بمَكَّةَ، فَكَبَّرَ ثلاثًا ثمَّ ذكرَ الحديثَ وفي آخره ألا إنَّ ديةَ الخطأِ شِبهِ العَمدِ ما كانَ بالسَّوطِ والعصا فيه مائةٌ منَ الإبلِ مِنها أربَعونَ في بطونِها أولادُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/442 التخريج : أخرجه أبو داود (4547) باختلاف يسير، والنسائي (4791)، وابن ماجه (2627) مختصراً
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - صفة قتل العمد وصفة قتل شبه العمد مغازي - فتح مكة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّهُ : ذَكَرَ الصَّلاةَ يومًا فقالَ : من حافظَ علَيها كانت لَهُ نورًا وبرهانًا ونَجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافِظ عليها لم يَكُن لَهُ نورٌ، ولا برهانٌ، ولا نجاةٌ، وَكانَ يومَ القيامةِ معَ قارونَ، وفرعونَ، وَهامانَ، وأبيِّ بنِ خلفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/83 التخريج : أخرجه الدارمي (2721)، وابن حبان (1467)، والطبراني (14/127) (14746) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ الصَّلاةَ يومًا فقالَ من حافظَ عليها كانت لَهُ نورًا وبُرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يُحافِظْ عليها لم يَكُن لَهُ نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وَكانَ يومَ القيامةِ معَ قارونَ وَهامانَ وأبيِّ بنِ خلفٍ

23 - قال: ذُكِرَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجالٌ يجتهِدونَ في العبادةِ اجتهادًا شديدًا، فقال: تلك ضَراوَةُ الإسلامِ وشِرَّتُه، ولكلِّ ضَراوَةٍ شِرَّةٌ، ولكلِّ شِرَّةٍ فَترَةٌ، فمَن كانت فَترَتُه إلى اقتصادٍ وسُنَّةٍ فَلِأُمٍّ ما هو، ومَن كانت فَترَته إلى المعاصي، فذلك الهالكُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6539 التخريج : أخرجه أحمد (6539) واللفظ له، والبزار (2401)، والطبراني (13/429) (14274)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إسلام - واجبات المكلف بالإسلام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أنه ذكر الصلاةَ يومًا فقال: من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ، ومن لم يحافظْ عليها لم يكن له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وفرعونَ وهامانَ وأُبيِّ بنِ خلفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 43 التخريج : أخرجه أحمد (6576) واللفظ له، وابن حبان (1467)، والطبراني (14/127) (14746) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه ذكَرَ الصَّلاةَ يومًا فقال: مَن حافَظَ عليها كانت له نورًا وبُرهانًا ونَجاةً يومَ القيامةِ، ومَن لم يُحافِظْ عليها لم يكُنْ له نورٌ ولا بُرهانٌ ولا نَجاةٌ، وكان يومَ القيامةِ معَ قارونَ وفِرعونَ وهامانَ وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/614 التخريج : أخرجه أحمد (6576) واللفظ له، وابن حبان (1467)، والطبراني (14/127) (14746) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ ذَكرَ الصَّلاةَ يومًا فقالَ من حافَظَ عليها كانت لَه نورًا وبُرهانًا ونجاةً إلى يومِ القيامةِ ومن لَم يُحافِظ عليها لم يَكن لَه نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وَكانَ يومَ القيامةِ معَ فرعونَ وَهامانَ وأبَيِّ بنِ خلفٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/147 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، وابن حبان (1467)، والطبراني (14/127) (14746) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه ذكر الصلاةَ يومًا فقال من حافظَ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومَن لم يحافظْ عليها لم يكنْ له نورٌ ولا برهانٌ ولا نجاةٌ وكان يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وأُبيِّ بنِ خلَفٍ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/297 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، وابن حبان (1467)، والطبراني (14/127) (14746) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ذَكرَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الصلاة يومًا بينَ أصحابِه فقالَ من حافَظَ عليْها كانت لَهُ نورًا وبرْهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يحافِظْ عليْها لم يكُن لَهُ نور ولا برْهان ولا نجاةً وَكانَ يومَ القيامةِ معَ قارونَ وفرعونَ وَهامانَ وأبيِّ بنِ خلَفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 16/47 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، وابن حبان (1467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - ذُكِرَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسْعُودٍ عِنْدَ عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو، فَقالَ: ذَاكَ رَجُلٌ لا أزَالُ أُحِبُّهُ، سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خُذُوا القُرْآنَ مِن أرْبَعَةٍ مِن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ - فَبَدَأَ به -، وسَالِمٍ، مَوْلَى أبِي حُذَيْفَةَ، ومُعَاذِ بنِ جَبَلٍ، وأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3808 التخريج : أخرجه البخاري (3808)، ومسلم (2464)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - سالم مولى أبي حذيفة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه ذكَر الصَّلاةَ يومًا فقال: ( مَن حافَظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومَن لم يُحافِظْ عليها لم يكُنْ له برهانٌ ولا نورٌ ولا نجاةٌ وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وهامانَ وفِرعونَ وأُبَيِّ بنِ خلَفٍ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1467 التخريج : أخرجه أحمد (6576)، والدارمي (2721)، والطبراني (14/127) (14746) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - الوعيد صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه