الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 -  سُئِلَ أنَسٌ: كيفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فَقالَ: كَانَتْ مَدًّا، ثُمَّ قَرَأَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]؛ يَمُدُّ بـ{بِسْمِ اللَّهِ}، ويَمُدُّ بـ{الرَّحْمَنِ}، ويَمُدُّ بـ{الرَّحِيمِ}.

2 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أذَّنَ المُؤذِّنُ بالمَغربِ ابتَدَروا السَّواريَ يُصلُّونَ رَكعتَينِ قبلَ المَغربِ، فيَجيءُ الجائي فيَظُنُّ أنَّهم قد صَلَّوا المَكتوبةَ؛ لكَثرةِ مَن يَرى مَن يُصلِّيها.

3 - صَلَّيْنا الرَّكعتَينِ قبلَ المَغربِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلْنا لأنَسٍ: رَآكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: رَآنا، فلمْ يَأمُرْنا ولم يَنهَنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1050
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إن كانَ المؤذِّنُ ليؤذِّنُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ, فنرى أنَّها الإقامةُ، من كثرةِ من يقومُ فيصلِّي الرَّكعتينِ قبلَ المغرب.

5 -  إن كان المؤَذِّنُ لَيُؤَذِّنُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنُرى أنَّها الإقامةُ مِن كثرةِ مَن يقومُ فيُصَلِّي الركعتَينِ قبْلَ المَغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14008
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عَنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: كانَ المُؤَذِّنُ إذا أذَّنَ قامَ ناسٌ مِن أصْحابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوارِيَ، حتَّى يَخْرُجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهُمْ كَذلكَ، يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ المَغْرِبِ، ولَمْ يَكُنْ بيْنَ الأذانِ والإِقامَةِ شيءٌ. وقال : قال عثمان بن جبلة وأبو داود عن شعبة (لم يكن بينهما إلا قليل).
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 625
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الأسطوانة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - كم يجعل بين الأذان والإقامة من الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قال: صلَّيتُ الركعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قيل له: رَآكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال: نَعَمْ رَآنا، فلَم يَأمُرْنا ولم يَنهَنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/292
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كُنا عند ثابِتٍ البُنانيِّ وعندَه شَيخٌ، فذكَرْنا ما يُقرَأُ في العيدَينِ، فقال الشيخُ : صَحِبتُ أنسَ بنَ مالِكٍ إلى الزَّاويَةِ يومَ عيدٍ، وإذا مَولًى له يُصلِّي بهم فقرَأ بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، قال أنَسٌ: لقد قرَأ بالسُّورتَينِ اللتَينِ قرَأ بهِما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/330
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنسِ بنِ مالِك صلَّيتُ الرَّكعتينِ قبلَ المغربِ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ قلتُ لأنسٍ أرآكم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ نعم رآنا فلم يأمرنا ولم ينهنا

10 - سَأَلْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ عَنِ التَّطَوُّعِ بَعْدَ العَصْرِ، فَقالَ: كانَ عُمَرُ يَضْرِبُ الأيْدِي علَى صَلَاةٍ بَعْدَ العَصْرِ، وَكُنَّا نُصَلِّي علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَبْلَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، فَقُلتُ له: أَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ صَلَّاهُمَا؟ قالَ: كانَ يَرَانَا نُصَلِّيهِما فَلَمْ يَأْمُرْنَا، وَلَمْ يَنْهَنَا.

11 - مَنْ صلَّى المغربَ ثُمَّ صلَّى بعدَها ركعتينِ قبلَ أنْ يتكلمَ كُتِبَ في عِلِّيِّينَ .

12 - كان المؤذِّنُ إذا أذَّن قام ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبتَدِرون السَّواريَ يُصَلُّونَ حتَّى يخرُجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهم وهم كذلك يُصَلُّونَ الرَّكعتَيْنِ قبْلَ المغربِ ولم يكُنْ بينَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ

13 - إنْ كان المؤذِّنُ إذا أذَّن قام ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيبتدِرونَ السَّواريَ حتَّى يخرُجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهم كذلك يُصَلُّونَ الرَّكعتَيْنِ قبْلَ المَغرِبِ ولَمْ يكُنْ بيْنَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعُمَرَ رضوانُ اللهِ عليهما لَمْ يكونوا يجهَرونَ بـ : { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } وكانوا يجهَرونَ بـ : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَجهَرُ بـ(بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ) في الفَريضةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الرحمن بن وهب: أنكر عليه حديثه [هذا]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المعلمي | المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/16
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة

16 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في الظُّهرِ بـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظُ: عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن أنسٍ موقوفًا مِن فِعلِه. كذلك رواه يحيى القطَّانُ، ومُعتمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ، فِعْلَه، وهو المحفوظُ.
توضيح حكم المحدث : صحيح موقوف من فعل أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2405
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صلاة الظهر صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الأعلى
| أحاديث مشابهة

17 - عن أنَسٍ أنَّه سُئِلَ: أكان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَفتِحُ بـ{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، أو بـ{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فقال لِلسَّائِلِ: إنَّكَ لَتَسألُني عن شَيءٍ ما أحفَظُه، وما سألَني عنه أحَدٌ قَبلَكَ.

18 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ يفتتِحون القراءةَ بـ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }

19 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ لا يقرءون يعني: لا يجهرون [يعني بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}]

20 - من صلَّى ركعتَيْن في ليلةِ الجمعةِ، قرأ فيهما بفاتحةِ الكتابِ، وخمسَ عشرةَ مرَّةً {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} آمنه اللهُ عزَّ وجلَّ من عذابِ القبرِ، ومن أهوالِ يومِ القيامةِ

21 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَها {وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ}».
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، لا أعلم أحدا رواه عن يونس بن يزيد غير ابن المبارك، وأبو علي بن يزيد: مجهول. وقال: يرويه عقيل، عن الزهري، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرسل. وأهاب هذا الحديث عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2615
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف قراءات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة

22 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ يفتَتِحونَ القِراءَةَ بـ {الحمْدُ للَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} ويُسلِّمون بتسليمةٍ.

23 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان لا يصلي المغربَ حتى يُفْطِرَ ولو كان شَرْبَةً من ماءٍ.

24 - لَمَّا زالتِ الشَّمسُ عن كبدِ السَّماءِ نزلَ جبريلُ في صفٍّ منَ الملائِكةِ فصلَّى بِهِ وأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابَهُ فصفُّوا خلفَهُ فأْتَمَّ بجبريلَ وأْتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فصلَّى بِهم أربعًا وخافتَ فيهنَّ القراءةَ ثمَّ ترَكَهم حتَّى إذا تصوَّبتِ الشَّمسُ وَهيَ بيضاءُ نقيَّةٌ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهم أربعًا يخافِتُ فيهنَّ القراءةَ فأْتَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ وأتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهم ثلاثَ رَكعاتٍ يجْهرُ في رَكعتينِ ويخافتُ في واحدةٍ فأتَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ وأْتَمَّ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثمَّ ترَكَهُ حتَّى إذا غابَ الشَّفقُ نزلَ فصلَّى بِهم أربعَ رَكعاتٍ يجْهرُ في رَكعتينِ ويخافتُ في رَكعتينِ فائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ وأتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فباتوا حتَّى إذا أصبحوا نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهم رَكعتينِ يطيلُ فيهما القراءةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عكرمة أظنه الأزدي القاضي ، وقد ضعفوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/170
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة المغرب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكْرٍ وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنهما يستَفتِحونَ القراءةَ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

26 - لقَدْ رَأَيْتُ كِبَارَ أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ عِنْدَ المَغْرِبِ، وزَادَ شُعْبَةُ، عن عَمْرٍو، عن أنَسٍ: حتَّى يَخْرُجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [والزيادة معلقة وأسندها في موضع آخر]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 503
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الأسطوانة سترة - ما يستر المصلي صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - صلاة المغرب صلاة - ما يصلى إليه وما لا يصلى إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يفتتحون القراءةَ بـــ : الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبا بَكرٍ وعمرَ وعثمانَ كانوا يفتَتِحونَ القراءةَ بِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

29 - ما رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطُّ صلَّى المغربَ حتَّى يُفطِرَ ولو على شَربةٍ مِن ماءٍ

30 - كنا نصلي المغربَ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ثم نَرْمي، فيرى أحدُنا موضعَ نَبْلِه .
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ في المغربِ { القَارِعَةُ }
خلاصة حكم المحدث : الراوي له عن ثابت عباد بن كثير الثقفي البصري، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/457
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة المغرب صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة القارعة

2 -  سُئِلَ أنَسٌ: كيفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فَقالَ: كَانَتْ مَدًّا، ثُمَّ قَرَأَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]؛ يَمُدُّ بـ{بِسْمِ اللَّهِ}، ويَمُدُّ بـ{الرَّحْمَنِ}، ويَمُدُّ بـ{الرَّحِيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5046 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (1/ 323)، والدارقطني (1177)، والحاكم (852)، والبيهقي (2427) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - كُنَّا نُصلِّي الركعتَيْنِ قبلَ المغرِبِ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5498 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (503) واللفظ له، والطيالسي (2258) باختلاف يسير، ومسلم (836) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - النوافل المطلقة صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأ: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} [الأعراف: 143]، قال: أخرَجَ خِنصَرَه، فضَرَبَ على إبهامِهِ فساخَ الجَبَلُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/175 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (3074)، وأحمد (12260) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - حجاب الله سبحانه
|أصول الحديث

5 - صلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاةَ الظُّهرِ، فقَرَأَ لنا بهاتينِ السورتينِ في الركعتينِ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه رجل مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/365 التخريج : أخرجه النسائي (972)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2746) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة الظهر صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث

6 - كان النَّاسُ إذا نُودي لصلاةِ المغرِبِ ابتدَروا الأساطينَ يُصلُّونَ ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ ظَهْرانَيْهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن أنس إلا الحكم بن هشام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/21 التخريج : أخرجه البخاري (625)، ومسلم (837)، والنسائي (682)، بمعناه.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الأسطوانة سترة - ما يستر المصلي صلاة - الصلاة قبل المغرب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

7 - كان إذا قام المُؤذِّنُ فأذَّنَ صَلاةَ المغرِبِ في المسجِدِ بالمَدينةِ، قام مَن شاءَ فصَلَّى حتى تُقامَ الصَّلاةُ، ومَن شاءَ رَكَعَ رَكعَتَينِ ثُم قَعَدَ، وذلك بِعينِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13058 التخريج : أخرجه مسلم (836) مطولاً بنحوه، وأبو داود (1282) بنحوه، وأحمد (13058) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

8 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أذَّن المؤذِّنُ للمغربِ يبتدِرون السَّواريَ، فيُصلُّون ركعتَيْن على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن ثابت تفرد به أبو صفوان وهو ثقة مأمون
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/376 التخريج : أخرجه البخاري (625)، ومسلم (837) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها سترة - الصلاة إلى الأسطوانة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - فضل صلاة السنن رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

9 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أذَّنَ المُؤذِّنُ بالمَغربِ ابتَدَروا السَّواريَ يُصلُّونَ رَكعتَينِ قبلَ المَغربِ، فيَجيءُ الجائي فيَظُنُّ أنَّهم قد صَلَّوا المَكتوبةَ؛ لكَثرةِ مَن يَرى مَن يُصلِّيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1048 التخريج : أخرجه الدارقطني (1048)، واللفظ له، والبخاري (503)، ومسلم (837)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الأسطوانة سترة - ما يستر المصلي صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة قبل المغرب سترة - الصلاة إلى سترة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخرُجُ علينا وقد نُودِيَ بالمغربِ، ونحن نُصلِّي الرَّكعتينِ، فلم يأمُرْنا ولم يَنْهَنا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمر ، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/366 التخريج : أخرجه مسلم (836) بنحوه مطولاً، والطيالسي (2133) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - النوافل المطلقة صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

11 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أذَّنَ المُؤذِّنُ ابتَدَروا السواريَ؛ لِيُصلُّوا بما خلفَها رَكعتَيْنِ قبلَ المغرِبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5501 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5501)، واللفظ له، والبخاري (503)، ومسلم (837)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره عند مسلم.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الأسطوانة سترة - ما يستر المصلي صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة قبل المغرب سترة - الصلاة إلى سترة
|أصول الحديث

12 - صَلَّيْنا الرَّكعتَينِ قبلَ المَغربِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلْنا لأنَسٍ: رَآكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: رَآنا، فلمْ يَأمُرْنا ولم يَنهَنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1050 التخريج : أخرجه الدارقطني (1050)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/ 138) كلاهما بلفظه، وأبو داود (1282 ) بلفظ مقارب، ومسلم (836) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إن كانَ المؤذِّنُ ليؤذِّنُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ, فنرى أنَّها الإقامةُ، من كثرةِ من يقومُ فيصلِّي الرَّكعتينِ قبلَ المغرب.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 962 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1163)، وأحمد (14008)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5500) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - النوافل المطلقة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - إنْ كان المُؤذِّنُ ليُؤَذِّنُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَرى أنَّها الإقامةُ من كَثرةِ مَن يقومُ، فيُصلِّي الركعتَيْنِ قبلَ المغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5500 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1163)، وأحمد (14008)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5500) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب أذان - الفصل بين الأذان والإقامة رقائق وزهد - عيش السلف صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

15 -  إن كان المؤَذِّنُ لَيُؤَذِّنُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنُرى أنَّها الإقامةُ مِن كثرةِ مَن يقومُ فيُصَلِّي الركعتَينِ قبْلَ المَغرِبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14008 التخريج : أخرجه البخاري (625)، ومسلم (837) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عَنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: كانَ المُؤَذِّنُ إذا أذَّنَ قامَ ناسٌ مِن أصْحابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوارِيَ، حتَّى يَخْرُجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهُمْ كَذلكَ، يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ المَغْرِبِ، ولَمْ يَكُنْ بيْنَ الأذانِ والإِقامَةِ شيءٌ. وقال : قال عثمان بن جبلة وأبو داود عن شعبة (لم يكن بينهما إلا قليل).
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 625 التخريج : أخرجه النسائي (682)، وأحمد (13983)، والدارمي (1481) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الأسطوانة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - كم يجعل بين الأذان والإقامة من الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قال: صلَّيتُ الركعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قيل له: رَآكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال: نَعَمْ رَآنا، فلَم يَأمُرْنا ولم يَنهَنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/292 التخريج : أخرجه أبو داود (1282) بلفظه، ومسلم (836)، وأبو نعيم الأصبهاني ((حلية الأولياء)) (2/ 331) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 -  كان المؤَذِّنُ إذا أَذَّنَ قام أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَبتَدِرونَ السَّواريَ حتى يَخرُجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهُم كذلك -يعني: الركعتَينِ قبْلَ المَغرِبِ- ولم يكُنْ بيْن الأذانِ والإقامةِ إلَّا قريبٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13983 التخريج : أخرجه البخاري (625)، ومسلم (837)، والنسائي (682)، وابن ماجه (1163)، وأحمد (13983) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - فضل صلاة السنن أذان - الفصل بين الأذان والإقامة صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

19 - كُنا عند ثابِتٍ البُنانيِّ وعندَه شَيخٌ، فذكَرْنا ما يُقرَأُ في العيدَينِ، فقال الشيخُ : صَحِبتُ أنسَ بنَ مالِكٍ إلى الزَّاويَةِ يومَ عيدٍ، وإذا مَولًى له يُصلِّي بهم فقرَأ بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى، قال أنَسٌ: لقد قرَأ بالسُّورتَينِ اللتَينِ قرَأ بهِما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/330 التخريج : أخرجه الطيالسي (2159)
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنسُ بنُ مالكٍ : صليتُ الركعتَينِ قبلَ المغربِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال قلتُ لأنسٍ أَرَآكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال نعم رآنَا فلم يأمرْنا ولم ينْهنا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1282 التخريج : أخرجه مسلم (836)، وأبو يعلى (3956)، والدارقطني في ((سننه)) (1050) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - النوافل المطلقة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنسِ بنِ مالِك صلَّيتُ الرَّكعتينِ قبلَ المغربِ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ قلتُ لأنسٍ أرآكم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ نعم رآنا فلم يأمرنا ولم ينهنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1282 التخريج : أخرجه أبو داود (1282) واللفظ له، ومسلم (836)، وأبو يعلى (3956)، والدارقطني في ((سننه)) (1050) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - النوافل المطلقة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سَأَلْتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ عَنِ التَّطَوُّعِ بَعْدَ العَصْرِ، فَقالَ: كانَ عُمَرُ يَضْرِبُ الأيْدِي علَى صَلَاةٍ بَعْدَ العَصْرِ، وَكُنَّا نُصَلِّي علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَبْلَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، فَقُلتُ له: أَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ صَلَّاهُمَا؟ قالَ: كانَ يَرَانَا نُصَلِّيهِما فَلَمْ يَأْمُرْنَا، وَلَمْ يَنْهَنَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 836 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3956)، والسراج في ((مسنده)) (1158)، وأبو عوانة في ((مستخرجه على مسلم)) (1398) جميعا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته صلاة - النوافل المطلقة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - مَنْ صلَّى المغربَ ثُمَّ صلَّى بعدَها ركعتينِ قبلَ أنْ يتكلمَ كُتِبَ في عِلِّيِّينَ .
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/110 التخريج : لم نجده من حديث أنس رضي الله عنه. وأخرجه عبدالرزاق (4833)، وابن أبي شيبة (5986)، وأبو داود في ((المراسيل)) (73) باختلاف يسير عن مكحول رحمه الله
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان المؤذِّنُ إذا أذَّن قام ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبتَدِرون السَّواريَ يُصَلُّونَ حتَّى يخرُجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهم وهم كذلك يُصَلُّونَ الرَّكعتَيْنِ قبْلَ المغربِ ولم يكُنْ بينَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2489 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1288)، واللفظ له، والبخاري (625)، ومسلم (837)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الأسطوانة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - فضل صلاة السنن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنْ كان المؤذِّنُ إذا أذَّن قام ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيبتدِرونَ السَّواريَ حتَّى يخرُجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهم كذلك يُصَلُّونَ الرَّكعتَيْنِ قبْلَ المَغرِبِ ولَمْ يكُنْ بيْنَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1589 التخريج : أخرجه البخاري (625)، والنسائي (682)، وابن خزيمة (1288) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن أذان - الفصل بين الأذان والإقامة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان المؤذِّنُ إذا أذَّن قام ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبتَدِرون السَّواريَ يُصَلُّونَ حتَّى يخرُجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليهم وهم كذلك يُصَلُّونَ الرَّكعتَيْنِ قبْلَ المغربِ ولم يكُنْ بينَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2489 التخريج : أخرجه ابن حبان (2489)، واللفظ له، والبخاري (625)، ومسلم (837)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الأسطوانة صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - فضل صلاة السنن آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنْ كان المؤذِّنُ إذا أذَّن قام ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيبتدِرونَ السَّواريَ حتَّى يخرُجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهم كذلك يُصَلُّونَ الرَّكعتَيْنِ قبْلَ المَغرِبِ ولَمْ يكُنْ بيْنَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1589 التخريج : أخرجه البخاري (625)، والنسائي (682)، وابن خزيمة (1288)، وابن حبان (1589) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب أذان - الفصل بين الأذان والإقامة رقائق وزهد - عيش السلف صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سأَلْتُ أَنَسًا عنِ الرَّكعتَيْنِ قبلَ المغرِبِ، قال: كُنَّا نَبتَدِرُهما على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال شُعْبةُ: ثُم قال بعدُ: وسأَلْتُه غيرَ مرَّةٍ فقال: كُنَّا نَبتَدِرُهما، ولم يَقُلْ: على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12310 التخريج : أخرجه البخاري (625)، ومسلم (837)، والنسائي (682)، وابن ماجه (1163) بنحوه، وأحمد (12310) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - النوافل المطلقة صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

29 - كنَّا نُصلِّي الرَّكعتَيْنِ قبْلَ المغرِبِ على عهدِ رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المختار إلا منصور تفرد به سعيد بن سليمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5498) واللفظ له، والطيالسي (2258) باختلاف يسير، ومسلم (836) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - النوافل المطلقة صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

30 - رأيْتُ أَنَسَ بنَ مالكٍ يُصلِّي رَكعتَيْنِ إذا وجَبَتِ الشمسُ قبلَ المغرِبِ، قُلْتُ له: أصَلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لا، قُلْتُ: فأمَرَكم بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: لا، ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد كان يَرى مَن يُصلِّيهما فلا يَنْهاه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5497 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5497) بلفظه، ومسلم (836) بنحوه مطولا، وأبو داود (1282) بنحوه مختصرا، وأصل الحديث في صحيح البخاري (625) .
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - النوافل المطلقة صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث