الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن عمرَ بنِ الخطابِ : الدعاءُ موقوفٌ بين السماءِ والأرضِ، لا يصعدُ منه شيءٌ حتى تُصلِّيَ على نبيِّك

2 - أنَّ عُمرَ، رضي اللهُ عنه، كان يقولُ في الذي يُقتَصُّ منه ثم يموتُ : قَتلُه حقٌّ لا دِيَةَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 204
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أن عُمَرَ بنَ الخطابِ لم يُسمَعْ منه غيرُ نَعيه النعمانَ قال لا تجوزُ شهادةٌ على شهادةٍ في حدٍّ ولا في دمٍ ولا في طلاقٍ ولا نكاحٍ ولا عِتقٍ إلا في المالِ وحدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن نبهان وهو هالك
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/439
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - النعي شهادات - الشهادة على الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - وكان أبو بكر يُقَسِّمُ الخُمْسَ نحوَ قَسْمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله، غيرَ أنه لم يَكُنْ يُعْطي قربى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وكان عمرُ يُعطيهم منه، وعثمانُ بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة مدرجة من كلام الزهري
توضيح حكم المحدث : لا تصح مرفوعة ولا موقوفة بل هي من كلام الزهري
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/229
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس غنائم - سهم ذوي القربى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عمرَ أنَّه وضع للنَّاسِ ثمانيةَ عشرَ كلمةً حكمًا كلَّها منها ضعْ أمرَ أخيكَ على أحسنِهِ حتَّى يجيكَ منه ما يُغنيكَ ولا تظنَّنَّ بكلمةٍ خرجتْ من مسلمٍ شرًّا وأنت تجدُ لها في الخيرِ موضعًا ومن عرَّضَ نفسَهُ للتُّهمِ فلا يلومنَّ من أساء به الظَّنَّ واستشرْ في أمرِكَ الَّذين يخشونَ ربَّهم بالغيبِ وهم من السَّاعة مشفقونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إسحاق أبو عمارة لا يتابع عليه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/479
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الظن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الاستشارة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عنْ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: نِعْمَ العِدْلانِ، ونِعْمَ العِلاوةُ {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِن رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ} [البقرة: 156، 157]، نِعْمَ العِدْلانِ، {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 157]، نِعْمَ العِلاوةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3109
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة

2 - سمِعتُ عُمَرَ على المِنبَرِ، وهو يَقولُ: لا أجِدُ أحَدًا جامَعَ فلم يَغتَسِلْ، أنزَلَ أو لم يُنزِلْ، إلَّا عاقَبتُه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/223 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (5/ 120) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

3 - عنْ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: أَقْبلَ إبراهيمُ خليلُ الرَّحمنِ مِن أَرْمِينِيَّةَ مع السَّكينةِ دَليلٌ له على مَوْضِعِ البيتِ كما تَتبَوَّأُ العَنكَبوتُ بيتَها، ثُمَّ حَفَرَ إبراهيمُ مِن تحتِ السَّكينةِ، فأَبْدى عنْ قَواعِدَ ما يُحرِّكُ القاعدةَ منها دون ثلاثينَ رَجُلًا قالَ: فقالَ: يا أبا مُحمَّدٍ، فإنَّ اللهَ يقولُ: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ} [البقرة: 127]، قالَ: كان ذاك بَعدُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3100
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة البقرة مساجد ومواضع الصلاة - عمارة البيت الحرام وبناؤه وهدمه وما يتعلق بذلك

4 - عن عمرَ بنِ الخطابِ : الدعاءُ موقوفٌ بين السماءِ والأرضِ، لا يصعدُ منه شيءٌ حتى تُصلِّيَ على نبيِّك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 432 التخريج : أخرجه الترمذي (486) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3321) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ عُمرَ، رضي اللهُ عنه، كان يقولُ في الذي يُقتَصُّ منه ثم يموتُ : قَتلُه حقٌّ لا دِيَةَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 204 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (3431) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عمرَ الدعاءُ موقوفٌ بين السماءِ والأرضِ لا يصعدُ منه شيءٌ حتى يصلَّي على النبيِّ صلى الله عليه وسلم

7 - عن عمرَ بنِ الخطابِ قال : أنَّ الدعاءَ مَوْقُوفٌ بين السَّماءِ والأرضِ، لا يَصْعَدُ مِنْهُ شيءٌ حتى تُصَلِّيَ على نبيِّكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1676 التخريج : أخرجه الترمذي (486) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3321) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
|أصول الحديث

8 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ قال: إنَّ الدُّعاءَ مَوْقوفٌ بين السماءِ والأرضِ، لا يصعَدُ منه شيءٌ حتى تُصلِّيَ على نبِيِّكَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قرة الأسدي، قال الحافظ في تهذيب التهذيب: أخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وقال: لا أعرفه بعدالة ولا جرح.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/187 التخريج : أخرجه الترمذي (486) بلفظه، وابن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (3321) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث

9 - عن عمرَ قال إنَّ الدعاءَ موقوفٌ بين السماءِ والأرضِ لا يصعَدُ منه شيءٌ حتى تُصلِّيَ على نبيِّكَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قرة مجهول
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/57 التخريج : أخرجه الترمذي (486) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3321) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

10 - عَن عُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ : الدُّعاءَ مَوقوفٌ بينَ السَّماءِ والأرضِ، لا يصعَدُ منهُ شيءٌ حتَّى تُصلِّيَ على نبيِّكَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/176 التخريج : أخرجه الترمذي (486) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3321) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
|أصول الحديث

11 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قال إنَّ الدُّعاءَ موقوفٌ بين السَّماءِ والأرضِ لا يصعدُ منه شيءٌ حتَّى تصلِّيَ على نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/406 التخريج : أخرجه الترمذي (486) واللفظ له، وإسحاق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) (3321) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
|أصول الحديث

12 - بمعنى [أنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ الله عنه بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فخَرَجَ يَمشي مَعَ يَزيدَ بنِ أبي سُفيانَ، وكان أميرَ رُبعٍ مِن تلك الأرباعِ، فزَعَموا أنَّ يَزيدَ قال لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ: إمَّا أن تَركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ، فقال له أبو بَكرٍ: ما أنتَ بنازِلٍ وما أنا براكِبٍ، إنِّي أحتَسِبُ خُطايَ هَذِه في سَبيلِ اللهِ، ثُمَّ قال: إنَّكَ سَتَجِدُ قَومًا زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم للَّهِ فذَرهم وما زَعَموا أنَّهم حَبَسوا أنفُسَهم له، وسَتَجِدُ قَومًا فحَصوا عَن أوساطِ رُؤوسِهم مِنَ الشَّعرِ، فاضرِبْ ما فحَصوا عَنه بالسَّيفِ، وإنِّي موصيكَ بعَشرٍ: لا تَقتُلَنَّ امرَأةً، ولا صَبيًّا، ولا كَبيرًا هَرِمًا، ولا تَقطَعَنَّ شَجَرًا مُثمِرًا، ولا تُخَرِّبَنَّ عامِرًا، ولا تَعقِرَنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لمَأكَلةٍ، ولا تَحرِقَنَّ نَخلًا ولا تُغرِقَنَّه، ولا تَغلُلْ، ولا تَجبُنْ]
خلاصة حكم المحدث : [منقطع]
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18078 التخريج : -

13 - ... وكان أبو بكرٍ يقسمُ الخمُسَ نحو قسْمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، غيرُ أنهُ لم يكنْ يعطي قُربى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكان عمرُ يُعطِيهم منهُ وعثمانُ بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : زيادة مدرجة
الراوي : [جبير بن مطعم] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 282/6 التخريج : أخرجه وأبو داود (2979)، وأحمد (16768)، والمروزي في ((السنة)) (160) بلفظه
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس غنائم - سهم ذوي القربى
|أصول الحديث

14 - أن عُمَرَ بنَ الخطابِ لم يُسمَعْ منه غيرُ نَعيه النعمانَ قال لا تجوزُ شهادةٌ على شهادةٍ في حدٍّ ولا في دمٍ ولا في طلاقٍ ولا نكاحٍ ولا عِتقٍ إلا في المالِ وحدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن نبهان وهو هالك
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/439 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (9/439).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - النعي شهادات - الشهادة على الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - وكان أبو بكر يُقَسِّمُ الخُمْسَ نحوَ قَسْمِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله، غيرَ أنه لم يَكُنْ يُعْطي قربى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وكان عمرُ يُعطيهم منه، وعثمانُ بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة مدرجة من كلام الزهري
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/229 التخريج : أخرجه أبو داود (2978) بلفظه، وأحمد (16768)، والقطيعي في ((جزء الألف)) (3) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس غنائم - سهم ذوي القربى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عمرَ أنَّه وضع للنَّاسِ ثمانيةَ عشرَ كلمةً حكمًا كلَّها منها ضعْ أمرَ أخيكَ على أحسنِهِ حتَّى يجيكَ منه ما يُغنيكَ ولا تظنَّنَّ بكلمةٍ خرجتْ من مسلمٍ شرًّا وأنت تجدُ لها في الخيرِ موضعًا ومن عرَّضَ نفسَهُ للتُّهمِ فلا يلومنَّ من أساء به الظَّنَّ واستشرْ في أمرِكَ الَّذين يخشونَ ربَّهم بالغيبِ وهم من السَّاعة مشفقونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إسحاق أبو عمارة لا يتابع عليه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/479 التخريج : أخرجه أبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (3039)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (141) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - البعد عن مواطن الريبة رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الظن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الاستشارة في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث