logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما حسَدتكم اليهودُ على شيءٍ ما حسَدتكم على آمينَ فأكثِروا من قوْلِ آمين
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن نعيم المجمر، قال صليتُ وراءَ أبي هريرةَ فقال : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. ثم قرأ بأُمِّ القرآنِ حتى إذا بلغ : ولا الضَّالِّينَ ، فقال : آمينَ. وقال الناسُ : آمينَ..
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم المجمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن أبي هُرَيرةَ: [آمينَ] اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تَعالى.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/98
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

4 - عن أبي هريرةَ : [ آمينَ ] هو اسمٌ من أسماءِ اللهِ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/306
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة

5 - عَنْ أبي هريرةَ أنَّهُ [آمين] اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/68
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن معنَى آمين فقالَ افعلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - معنى التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أدركتُ مائتينِ من الصَّحابةِ في هذا المسجدِ، إذا قال الإمامُ : ولا الضَّالينَ . سمعتُ لهم رجَّةَ آمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 179
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مالك، ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/496
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كانَ لِسعدٍ كُرومٌ وأعنابٌ كثيرةٌ، وَكانَ لَهُ فيها أمينٌ، فحمَلت عنبًا كثيرًا، فَكَتبَ إليهِ : إنِّي أخافُ على الأعنابِ الضَّيعةَ، فإن رأيتَ أن أعصرَهُ عَصرتُهُ، فَكَتبَ إليهِ سعدٌ : إذا جاءَكَ كتابي هذا، فاعتَزِلْ ضيعَتي، فواللَّهِ لا أئتمنُكَ علي شيءٍ بعدَهُ أبدًا، فعزلَهُ عن ضَيعتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5729
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون آداب الكلام - تسمية العنب كرما أشربة - الكراهة في بيع العصير بيوع - لا يصح بيع العنب لمن يتخذه خمرا وكالة - وكالة الأمين في الخزانة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - أنَّ أبا هريرةَ كان يُؤذِّنُ لمروانَ بنِ الحكمِ، فاشترط أن لا يسبقَه ب { الضَّالِّينَ } حتى يعلمَ أنه دخل الصفَّ، وكان إذا قال مروانُ { وَلَا الضَّالِّينَ } قال أبو هريرة : آمين، يمُدُّ بها صوتَه، وقال : إذا وافقَ تأمينُ أهلِ الأرضِ تأمينَ أهل ِالسماءِ غُفِرَ لهم
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/80
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - قراءة الفاتحة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

11 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ النساءِ اثْنَتَيْ عشرَةَ امْرَأَةً وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امرَأَةً الأمةُ وأمُّها والأختَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها أبوكَ والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها ابنُكَ والأَمَةُ إذا زَنَتْ والأَمَةُ في عِدَّةِ غيرِكَ والأَمَةُ لَها زَوْجٌ وَأَمَتُكَ مشركةٌ وعمَّتُكَ وخالَتُكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم التسري - وطء الأمة غير المسلمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أُتِيَ عبدُ اللهِ في إخوةٍ لأمٍّ مع الأمِّ فأعطى الإخوةَ من الأمِّ الثُّلثَ وأعطى الأمَّ سائر المالِ وقال الأمُّ عصبةُ من لا عصبةَ له وكان لا يردُّ على الإخوةِ لأمٍّ مع الأمِّ ولا على ابنةِ ابنٍ مع ابنةِ الصُّلبِ ولا على أخواتٍ لأبٍ مع أختٍ لأبٍ وأمٍّ ولا على امرأةٍ ولا على جدَّةٍ ولا على زوجٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/143
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث العصبة فرائض ومواريث - الحجب في الميراث فرائض ومواريث - الرد على أصحاب الفرائض فرائض ومواريث - سقوط الأخ لأب مع وجود الأخ لأبوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ عباسٍ أن الأخَ للأمِّ والأختَ للأمِّ يرثان مع الأبِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/268
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة

14 - عن أمِّ حبيبةَ أمِّ المؤمنينَ : أنَّها كرِهَتْ العلكَ للصَّائمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 217/6
التصنيف الموضوعي: صيام - العلك للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
| أحاديث مشابهة

15 - أمُّ أبي بكرٍ يُقالُ لها أمُّ الخَيرِ بنتُ صَخرِ بنِ عامرٍ وهلَك أبو بكرٍ فوَرِثاه أبواه جميعًا وكانا أسْلَما وماتت أمُّ أبي بكرٍ قَبلَ أبيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : الهيثم بن عدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/262
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث مناقب وفضائل - أم أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ, قال : قُرئَتْ عنده هذه الآيةُ, أو قرأها { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ } [ 130 : النحل ] فقال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : إنَّ مُعاذًا كان أمَّةً قانتًا فسُئلَ عبدُ اللهِ, فقال : هل تدرونَ ما الأمَّةُ ؟ الأمَّةُ الذي يعلِّمُ الناسَ الخيرَ, والقانتُ الذي يطيعُ اللهَ ورسولَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/237
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة مناقب وفضائل - معاذ بن جبل علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عن قبيصة بن ذؤيب أنَّ الجدَّةَ أمَّ الأمِّ أتَتْ أبا بكرٍ...
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الزهري من قبيصة
الراوي : المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة الأنصاري | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 6308
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال أمُّ أيمنَ هي أمُّ أسامةَ بنِ زيدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/261
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أم أيمن مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة

19 - عن مولى أمِّ سلمةَ أنَّهُ رأى أمَّ سلمةَ تحتجمُ وهيَ صائمةٌ
خلاصة حكم المحدث : مولى أم سلمة مجهول الحال
الراوي : مولى لأم سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/208
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عائشَةَ أُمِّ المُؤمِنينَ أنَّها خَرَجَتْ بأُختِها أُمِّ كُلثومٍ حين قُتِلَ عنها طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ إلى مكَّةَ في عُمرَةٍ، قال عُروَةُ: وكانت عائشةُ أُمُّ المُؤمِنينَ تُفتي المُتَوفَّى عنها بالخُروجِ في عِدَّتِها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/876
التصنيف الموضوعي: عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - سفر المعتدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: أنا أُمُّ رِجالِكم، لا أُمُّ نِسائِكم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/57
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

22 - عن أُبَيِّ بنِ كعْبٍ قال : لم تكُنْ أُمَّةٌ أكثرُ استجابَةً في الإسلامِ منْ هذهِ الأُمَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/73
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - أنَّ عُمَرَ أشرَكَ بَينَ الإخوةِ مِنَ الأبِ والأُمِّ وبَينَ الإخوةِ مِنَ الأُمِّ في الثُّلُثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/383
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَضى أنَّ الجَدَّ يُقاسِمُ الإخوةَ لِلأبِ والأُمِّ، والإخوةَ لِلأبِ، ما كانتِ المُقاسَمةُ خَيرًا له مِن ثُلُثِ المالِ، فإنْ كَثُرَ الإخوةُ أُعطيَ الجَدُّ الثُّلُثَ، وكانَ لِلإخوةِ ما بَقيَ لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ، وقَضى أنَّ بَني الأبِ والأُمِّ أوْلى بذلك مِن بَني الأبِ ذُكورِهم وإناثِهم، غَيرَ أنَّ بَني الأبِ يُقاسِمونَ الجَدَّ لِبَني الأبِ والأُمِّ، فيُرَدُّونَ عليهم، ولا يَكونُ لِبَني الأبِ مع بَني الأبِ والأُمِّ شَيءٌ إلَّا أنْ يَكونَ بَنو الأبِ يَرُدُّونَ على بَناتِ الأبِ والأُمِّ، فإنْ بَقيَ شَيءٌ بَعدَ فَرائِضِ بَناتِ الأبِ والأُمِّ فهو لِلإخوةِ لِلأبِ لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة وقبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/385
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - للذكر مثل حظ الأنثيين فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - الحجب في الميراث فرائض ومواريث - سقوط الأخ لأب مع وجود الأخ لأبوين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - أنَّ أبا بكرٍ قضى لجدةِ عاصمِ بنِ عمرَ أمَّ أمِّهِ وقد جاذَبَها عمرُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327
التصنيف الموضوعي: نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن معاويةَ أنه قضى في دارٍ بشهادةِ أم سلمةَ أم المؤمنين رضيَ اللهُ عنها ولم يشهدْ بذلك غيرَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/400
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة النساء مناقب وفضائل - أم سلمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ أشرَك بين الإخوَةِ مِن الأبِ والأمِّ، وبين الإخوَةِ مِن الأمِّ في الثُّلُثِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/137
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن ابن عبَّاسٍ قالَ: تُستأمرُ الحرَّةُ في العزلِ، ولا تستأمرُ الأمةُ السُّرِّيَّةُ فإن كانت أمةً تحتَ حرٍّ فعليْهِ أن يستأمرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/219
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة

29 - عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ { وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ } قال الأميُّونَ قومٌ لم يُصدِّقوا رسولًا أرسلَهُ اللهُ ولا كتابًا أنزلَهُ اللهُ فكتبوا كتابًا بأيديهم ثم قالوا لقومٍ سفلةٍ جُهَّالٍ هذا من عندِ اللهِ وقال قد أَخْبَرَ أنَّهم يكتبونَ بأيديهم ثم سمَّاهم أُمِّيِّينَ لجحودهم كُتُبَ اللهِ ورسلِهِ
خلاصة حكم المحدث : في صحة هذا عن ابن عباس بهذا الإسناد نظر
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/167
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن الحَسَنِ عن أُمِّه: أنَّها أَبصَرَتْ أُمَّ سَلَمةَ تَصُبُّ على بَوْلِ الغُلامِ ما لم يَطعَمْ، فإذا طَعِمَ غَسَلَتْه، وكانَت تَغسِلُ بَوْلَ الجارِيةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2408
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - ما حسَدتكم اليهودُ على شيءٍ ما حسَدتكم على آمينَ فأكثِروا من قوْلِ آمين
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/32 التخريج : أخرجه ابن ماجه (857)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة رقائق وزهد - حسد اليهود هذه الأمة صلاة - حسد اليهود المؤمنين على التأمين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كنتُ أسمعُ الأئمةَ ابنَ الزبيرِ ومَن بعده يقولونَ : آمينَ. ومَن خلفَهم آمين حتَّى إنَّ للمسجدِ للجَّةً
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته نظر ففيه علتان
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/379 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (51)، وعبد الرزاق (2640)، وابن حزم في ((المحلى)) (2/ 294)، والبيهقي (2492) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

3 - قال: كُنتُ أسمَعُ الأئِمَّةَ ابنَ الزُّبَيرِ ومَن بَعدَه يَقولونَ: آمينَ، ومَن خَلفَهم: آمينَ، حَتَّى إنَّ للمَسجِدِ لَلجَّةً.
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : عطاء | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 4/357 التخريج : أخرجه البيهقي (2492)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 212) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
|أصول الحديث

4 - كنتُ أسمَعُ الأئمَّةَ -وذكَرَ ابنَ الزُّبَيرِ ومَن بعدَه- يقولونَ: آمينَ، ويقولُ مَن خلفَه: آمينَ، حتى إنَّ للمسجِدِ لَلجَّةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/59 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (51)، وعبد الرزاق (2640)، وابن حزم في ((المحلى)) (2/ 294)، والبيهقي (2492) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

5 - عن نعيم المجمر، قال صليتُ وراءَ أبي هريرةَ فقال : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. ثم قرأ بأُمِّ القرآنِ حتى إذا بلغ : ولا الضَّالِّينَ ، فقال : آمينَ. وقال الناسُ : آمينَ..
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم المجمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 177 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (782)، وأخرجه موصولاً النسائي (905)، وأحمد (10449) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - صليتُ مع أبي بكرٍ وعمرَ والأئمةِ بعدهما، فكان إذا فرغ الإمامُ من قراءةِ فاتحةِ الكتابِ، فقال : وَلَا الضَّالِّينَ قال : آمين، ورفع بها صوتَه، ثم أنصتَ، وقال من خلفَه : آمين، حتى يرجعَ الناسُ بها، ثم يستفتحُ القراءةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عتاب العدوي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/495 التخريج : أخرجه حرب الكرماني في ((مسائله)) (869) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

7 - عن أبي هُرَيرةَ: [آمينَ] اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تَعالى.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/98
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة

8 - قَولُ عَلِيٍّ: آمِينَ خاتَمُ رَبِّ العالمينَ،خَتَم به دُعاءَ عَبْدِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يرد عن علي
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 12
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - فضل التأمين

9 - عن أبي هريرةَ : [ آمينَ ] هو اسمٌ من أسماءِ اللهِ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/306
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة

10 - عَنْ أبي هريرةَ أنَّهُ [آمين] اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/68
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {كهيعص} قالَ: كَبيرٌ هادٍ أَمينٌ عَزيزٌ صادِقٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 57
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن معنَى آمين فقالَ افعلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 8 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((تفسيره)) (1/ 125) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - معنى التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أدركتُ مائتينِ من الصَّحابةِ في هذا المسجدِ، إذا قال الإمامُ : ولا الضَّالينَ . سمعتُ لهم رجَّةَ آمينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 179 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/464)، والبيهقي (2556)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مالك، ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/496 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن رجب في ((فتح الباري)) (4/ 496) وعزاه للفضل بن دكين في ((الصلاة)).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قولُهُ عزَّ وجلَّ: {كهيعص} [مريم: 1] قالَ: كافٍ هادٍ أمينٌ عزيزٌ صادقٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3450
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها تفسير آيات - سورة مريم إيمان - توحيد الأسماء والصفات

16 - حَديثُ: كان أبو بَكرٍ إذا رأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُقبِلًا أنشَأَ يَقولُ: أمين. مصطفى للخَيرِ يَدْعو ***كضَوءِ البَدْرِ زايَلَه الظَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الله بن حميد مولى بني هاشم عن أسباط بن محمد عن أسامة بن زيد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عنه
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/35
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم

17 - بلَغَني أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قالَ: "لو أدرَكْتُ أبا عُبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ لاستَخلَفْتُه وما شاوَرْتُه، فإنْ سُئلْتُ عنه قلْتُ: استَخلَفْتُ أمينَ اللهِ وأمينَ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ".
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : ثابت بن الحجاج | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5253
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف رقائق وزهد - الأمانة مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

18 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال في الرجلِ يرتَهنُ الرهنَ فيضيعُ، قال : إن كان أقلَّ مما فيه يردُّ عليه تمامُ حقِّه، وإن كان أكثرَ فهو أمينٌ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمشهور
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/43 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5897)، والدارقطني (3/31) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رهن - الرهن دين مضمون رهن - الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه غصب وضمانات - الوديعة وضمانها غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث

19 - عن عمرَ وابنِ مسعودٍ. أمَّا عمرُ فأخرجهُ البيهقيُّ بلفظِ : في الرجلِ يرتهِنُ الرهنَ فيَضيعُ، قال : إن كان أقلَّ مما فيه ردَّ عليه تمامَ حقِّه، وإن كان أكثر فهو أمينٌ
خلاصة حكم المحدث : أما عن ابن مسعود فلم أره
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/258
التصنيف الموضوعي: رهن - إذا اختلف الراهن والمرتهن رهن - الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه رهن - لا يغلق الرهن

20 - حديث: قال عُمَرُ لأبي عُبَيدةَ: هَلُمَّ أبايِعْك [فإنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «إنَّك أمينُ هذه الأمَّةِ» قال أبو عُبَيدةَ: كيف أُصَلِّي بيْنَ يدَيْ رَجلٍ أمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَؤمَّنا حتَّى قُبِضَ؟]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن سميع عن مسلم بن أبي عمران البطين عن أبي البحتري
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/70
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - كيفية البيعة

21 - كانَ لِسعدٍ كُرومٌ وأعنابٌ كثيرةٌ، وَكانَ لَهُ فيها أمينٌ، فحمَلت عنبًا كثيرًا، فَكَتبَ إليهِ : إنِّي أخافُ على الأعنابِ الضَّيعةَ، فإن رأيتَ أن أعصرَهُ عَصرتُهُ، فَكَتبَ إليهِ سعدٌ : إذا جاءَكَ كتابي هذا، فاعتَزِلْ ضيعَتي، فواللَّهِ لا أئتمنُكَ علي شيءٍ بعدَهُ أبدًا، فعزلَهُ عن ضَيعتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5729 التخريج : أخرجه النسائي (5713)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون آداب الكلام - تسمية العنب كرما أشربة - الكراهة في بيع العصير بيوع - لا يصح بيع العنب لمن يتخذه خمرا وكالة - وكالة الأمين في الخزانة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - أنَّ أبا هريرةَ كان يُؤذِّنُ لمروانَ بنِ الحكمِ، فاشترط أن لا يسبقَه ب { الضَّالِّينَ } حتى يعلمَ أنه دخل الصفَّ، وكان إذا قال مروانُ { وَلَا الضَّالِّينَ } قال أبو هريرة : آمين، يمُدُّ بها صوتَه، وقال : إذا وافقَ تأمينُ أهلِ الأرضِ تأمينَ أهل ِالسماءِ غُفِرَ لهم
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/80
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - قراءة الفاتحة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - صلَّيتُ وراءَ أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقرأَ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ثمَّ قرأَ بأمِّ القرآنِ حتَّى إذا بلغَ ولا الضَّالِّينَ قالَ : آمينَ، ويقولُ كلَّما سجدَ وإذا قامَ منَ الجلوسِ اللَّهُ أَكْبرُ ثم يقولُ إذا سلَّمَ : والَّذي نفسي بيدِهِ، إنِّي لأشبَهُكم صَلاةً برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : أصح حديث ورد في ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/273 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (782)، وأخرجه موصولاً النسائي (905)، وأحمد (10449).
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَالَ سُفْيَانَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ، وَكَانَ وَاعِيَةً، قَالَ وَرَقةُ بنُ نَوفَلِ بنِ أسَدِ بنِ عَبدِ العُزَّى، فيما كانَتْ خَديجةُ ذكَرَتْ له من أُمورِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «يا للرِّجالِ وصَرفِ الدَّهرِ والقَدرِ... وما لشَيءٍ قَضاهُ اللهُ من غِيَرِ حتَّى خَديجةُ تَدْعوني لأُخبِرَها... وما لها بخَفيِّ الغَيبِ من خَبَرِ جاءَتْ لتَسأَلَني عنه لأُخبِرَها... أمرًا أُراهُ سيَأْتي النَّاسَ من أُخَرِ فخَبَّرَتْني بأمْرٍ قد سمِعْتُ به... فيما مَضى من قَديمِ الدَّهرِ والعَصرِ بأنَّ أحمَدَ يَأْتيهِ فيُخبِرُه... جِبْريلُ أنَّكَ مَبْعوثٌ إلى البشَرِ فقُلْتُ: علَّ الَّذي تُرْجينَ يُنجِزُه... لكِ الإلهُ فارْجي الخَيرَ وانتَظِري وأرْسِليهِ إلينا كيْ نُسائلُه... عن أمْرِه ما يَرى في النَّومِ والسَّهَرِ فقالَ حينَ أتانَا مَنطِقًا عجَبًا... تقِفُّ منه أعالي الجِلدِ والشَّعَرِ إنِّي رأيْتُ أمينَ اللهِ واجَهَني... في صورةٍ أُكمِلَتْ من أهْيَبِ الصُّوَرِ ثمَّ استَمَرَّ وكانَ الخَوفُ يُذْعِرُني... ممَّا يُسلِّمُ من حَوْلي منَ الشَّجرِ فقُلْتُ ظَنِّي وما يَدْري أيَصْدُقُني... أنْ سوفَ تُبعَثُ تَتْلو مُنزَلَ السُّوَرِ وسوفَ أبْليكَ إنْ أعلَنْتَ دَعوَتَهم... منَ الجِهادِ بلا مَنٍّ ولا كَدَرِ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبد الملك بن عبدالله بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4263
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

25 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنَ النساءِ اثْنَتَيْ عشرَةَ امْرَأَةً وَأَنَا أَكْرَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ امرَأَةً الأمةُ وأمُّها والأختَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها أبوكَ والْأَمَةُ إِذَا وَطِئَها ابنُكَ والأَمَةُ إذا زَنَتْ والأَمَةُ في عِدَّةِ غيرِكَ والأَمَةُ لَها زَوْجٌ وَأَمَتُكَ مشركةٌ وعمَّتُكَ وخالَتُكَ مِنَ الرَّضَاعَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10809)، والطبراني (9/ 343)، (9709) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم التسري - وطء الأمة غير المسلمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رَجُلًا مات وتَرَك جَدَّتَيه أمَّ أبيه وأمَّ أمِّه، فأَتَوا أبا بكرٍ، فأعطى أمَّ الأُمِّ السُّدُسَ ولم يُعْطِ أمَّ الأبِ، فقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهلٍ الأنصاريُّ البَدْريُّ: ترَكْتَ التي لو كانت هي المَيِّتةَ وَرَّثْت مالَها كُلَّه! فشَرَّكَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : منقطع جيد
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : غاية مأمول الراغب
الصفحة أو الرقم : 113 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/ 274) معلقًا واللفظ له، وابن أبي شيبة (31942)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (82) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجدة فرائض ومواريث - الحجب في الميراث
|أصول الحديث

27 - أُتِيَ عبدُ اللهِ في إخوةٍ لأمٍّ مع الأمِّ فأعطى الإخوةَ من الأمِّ الثُّلثَ وأعطى الأمَّ سائر المالِ وقال الأمُّ عصبةُ من لا عصبةَ له وكان لا يردُّ على الإخوةِ لأمٍّ مع الأمِّ ولا على ابنةِ ابنٍ مع ابنةِ الصُّلبِ ولا على أخواتٍ لأبٍ مع أختٍ لأبٍ وأمٍّ ولا على امرأةٍ ولا على جدَّةٍ ولا على زوجٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/143 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7440)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث العصبة فرائض ومواريث - الحجب في الميراث فرائض ومواريث - الرد على أصحاب الفرائض فرائض ومواريث - سقوط الأخ لأب مع وجود الأخ لأبوين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ : لا يَرثُ ابنُ الأخِ للأمِّ بَرحمِهِ ذلِكَ شيئًا، ولا ترثُ الجدَّةُ أمُّ أبي الأمِّ، ولا الخالةُ، أظنُّهُ قالَ : ولا الجدُّ أبو الأمِّ، ولا ابنةُ الأخِ للأبِ والأمِّ، ولا العمَّةُ أختُ الأبِ للأمِّ والأبِ، ولا الخالةُ، ولا من هوَ أبعدُ نسبًا منَ المتوفَّى مِمَّن هوَ في هَذا الكِتابِ، لا يرثُ أحدٌ منهم برَحمِهِ ذلِكَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن بكار عن عبد الرحمن بن أبي الزناد وابن بكار قال فيه صالح بن محمد يحدث عن الضعفاء وابن أبي الزناد ضعفه النسائي وغيره وقال ابن حنبل مضطرب الحديث وبقية السند أيضاً فيه نظر
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/213
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - ميراث الجدة فرائض ومواريث - ميراث العصبة فرائض ومواريث - الحجب في الميراث

29 - أنَّ رجلًا ماتَ وتركَ جدَّتيْهِ أمَّ أمِّهِ وأمَّ أبيهِ فأتَوْا أبا بكرٍ الصديقَ رضي اللهُ عنه فأعطى أمَّ الأمِّ السدسِ دونَ أمِّ الأبِ فقال عبدُ الرحمنِ بنُ سهلٍ الأنصاريُّ البدريُّ لقد تركَتْ التي لو كانَتْ هي الميتةَ ورثَ مالَها كلَّهُ فشركَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : هذا وإن كان منقطعا لكنه جيد
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تحفة الطالب
الصفحة أو الرقم : 372 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/ 274) معلقًا واللفظ له، وابن أبي شيبة (31942)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (82) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد
|أصول الحديث

30 - عن الهزيلِ قال : قال عبدُ اللهِ في امرأةٍ تركت زوجَها وأمَّها وإخوتَها لأبيها وأمِّها وإخوتِها لأمِّها، قال : للزوجِ النصفُ وللأمِّ السدسُ، وللإخوةِ من الأمِّ الثلثُ، تُكمِّلُه السهامُ، ولم يجعلْ لإخوتِها لأبيها وأمِّها شيئًا
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : أبو قيس الأودي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره