logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ كانَ ثمنُ المجنِّ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقوم عشرةَ دراهمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/353 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

92 - كان إذا دنا من المنبرِ سلم على مَن عند المنبرِ ثم صَعِدَ فإذا استقبل الناسَ بوجهِهِ سلم ثم قعد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الله الأنصاري وقد ضعفه ابن عدي وابن حبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

93 - من توضأ وذكر اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لجميعِ بدنه ومن توضأ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه كان طهورًا لأعضاءِ وضوئهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري عبد الله بن الحكم وهو متروك ومنسوب إلى الوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

94 - كان يأمرُنا أن نُخرجَها قبل أن نُصلِّي ،فإذا انصرفَ قسمَه بينهم وقال: أغْنوهم عن الطلبِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - من توضَّأ وذكر اسمَ اللهِ عليه كان طَهورًا لجميعِ بدنِه ومن توضَّأ ولم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه كان طَهورًا لأعضاءِ وضوئِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

96 - كان جبريلُ إذا جاءني بالوحيِ أولُ ما يُلْقي عليَّ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 3/1326 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - صلاةُ الخوفِ ركعةٌ على أيِّ وجهٍ كانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

98 - إن كان السمنُ مائعًا انتفعِوا به ولا تأكلُوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/40 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف | أحاديث مشابهة

99 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا ماتَ ميِّتٌ قالَ قدِّموهُ على فرَطِنا نِعمَ الفرَطُ لأمَّتي عثمانُ بنُ مظعونٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - كان جِبريلُ إذا جاءني بالوَحيِ أولَ ما يُلقي عليَّ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/18 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - إذا كانَ يومُ القيامَةِ، وُضِعَت مَنابرُ من ذَهَبٍ علَيها قبابٌ مِن فضَّةٍ ، مُفصَّصةٌ بالدُّرِ والياقوتِ والزُّمرُّدِ ، مُكَلَّلةٌ بالدِّيباجِ والسُّندسِ والاستَبرقِ، ثمَّ يُنادي مُنادي الرَّحمنِ : أينَ مَن حملَ إلى أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عِلمًا يحملُهُ إليهِم يريدُ بِهِ وجهَ اللَّهِ ، اجلِسوا علَيها ، ثمَّ ادخلوا الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

102 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَقْنُتُ في الوتْرِ قبلَ الركوعِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبان بن أبي عياش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

103 - أول ما دَخَل النَقْصُ على بنِي إسرائيلَ أنه كان الرجلُ يَلْقى الرجلَ فيقول : يا هذا اتّقِ اللهِ ودَعْ ما تصنعُ فإنه لا يَحِلّ لكَ ، ثم يلقاهُ من الغد وهو على حالهِ ، فلا يمنعهُ ذلكَ أن يكون أكيلَهُ وشِرِيبَهُ وقَعِيدَهُ ! فلما فعلوا ذلكَ ضربَ الله قلوبَ بعضهم ببعضٍ ، ثم قال : { لُعِنَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ { 78 } كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ { 79 } تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلّونَ الذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ } إلى قوله : { فاسِقُونَ } ثم قال : كلا واللهِ لتأمرنّ بالمعروفِ ، ولتنْهَونّ عن المنكرِ ، ولتأخذنّ على يَدِ الظالمِ ، ولتأْطِرَنّهُ على الحقّ أطرا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - لو كان العسرُ في جُحرٍ لتبِعَه اليسرُ حتى يدخلَ فيه فيُخرجَه ولن يغلبَ عسرٌ يسرينِ إن اللهَ يقولُ { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/667 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن شريح قال فيه أبو حاتم الرازي في حديثه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

106 - كان رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- يُصَلَّي بينَ المغربِ والعشاءِ أربعَ ركعاتٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - أرادَ عبدُ اللهِ بنُ المغيرةِ أنْ يأخذَ من أرضِ مُوسَى بنِ طلحةَ مِنَ الخَضْرَوَاتِ صدقةٌ ، فقال لهُ مُوسَى بْنُ طلحةَ : ليس لكَ ذلكَ ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كان يقولُ : ليس في ذلكَ صَدقةٌ
الراوي : عطاء بن السائب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3295 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - عن ابن عبَّاس ٍ في قوله تعالَى : { وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ } . الآيةِ . ( البقرة : 228 ) قال : وذلك أنَّ الرَّجلَ كان إذا طلَّق امرأتَه فهو أحقُّ برجعتِها وإن طلَّقها ثلاثًا فنسخ ذلك : { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ }
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

109 - عن عليٍّ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ - في حديثٍ لَهُ قالَ من دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستمِعْ ولم ينصتُ كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ومن قالَ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ ثمَّ قالَ هَكذا سمعتُ نبيَّكم – صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

110 - عن عليٍّ قال : مَن دَنا مِن الإمامِ فلغا ولم يستمِعْ ولَم ينصِتُ ، كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ، ومن قالَ صَهٍ ، فقد لغا ، ومَن لغا فلا جمعةَ لَهُ ، ثمَّ قالَ : هَكَذا سمِعتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يعجبُه النظرُ إلى الحمامِ الأحمرِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

112 - مَن زارَ قبرَ رسولِ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- كان في جِوارِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/180 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الملك بن هارون بن عنبرة وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

113 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه قال : إذا كانت لك مائتا درهمٍ وحال عليها الحَولُ ففيها خمسةُ دراهمَ ، وليس عليك شيءٌ يعني من الذَّهبِ حتَّى يكونَ لك عشرون دينارًا ، فإذا كان ذلك عشرون دينارًا وحال عليها الحَولُ ففيها نصفُ دينارٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

114 - إذا كانَ ليلةُ النِّصفِ من شَعبانَ ، فقوموا ليلَها وصوموا نَهارَها ، فإنَّ اللَّهَ يَنزلُ فيها إلى سماءِ الدُّنيا ، فيقولُ: ألا من مُستَغفرٍ فأغفِرَ لَهُ ، ألا مِن مُسترزقٌ فأرزقَهُ ألا من مُبتلًى فأعافيَهُ ألا كذا ألا كذا ، حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

115 - كان يَجْهَرُ في المكتوباتِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وإبراهيم بن الحكم بن ظهير وغيرهما ممن لا يعول عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - لبسَ عمرُ بنُ الخطَّابِ، ثوبًا جديدًا ، فقالَ : الحَمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أُواري بِهِ عورتي، وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي، ثمَّ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن لبسَ ثوبًا جديدًا فقالَ: الحَمدُ للَّهِ الَّذي كساني ما أواري بِهِ عورتي، وأتجمَّلُ بِهِ في حياتي ثمَّ عمَدَ إلى الثَّوبِ الَّذي أخلقَ فتَصدَّقَ بِهِ كانَ في كنَفِ اللَّهِ وفي حفِظِ اللَّهِ، وفي سِترِ اللَّهِ حيًّا وميِّتًا .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العلي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - من كان يؤمنُ باللهِ واليوم الآخرِ فلا يقعدْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخمرُ ومن كان يؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمامَ إلا بإزارٍ ومن كانتْ تؤمن باللهِ واليومِ الآخرِ فلا تدخلِ الحمامَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

118 - أقبلتُ مع سادتي نريدُ الهجرةَ , حتَّى إذا دنَوْنا من المدينةِ , قال فدخلوا وخلَّفوني في أظهُرِهم , فأصابتني مجاعةٌ شديدةٌ , قال فمرَّ بي بعضُ من يخرجُ من المدينةِ ؛ فقالوا لو دخلتَ المدينةَ فأصبتَ من ثمرِ حوائطِها ؛ قال : فدخلتُ حائطًا , فقطعتُ منه قِنوَيْن , فأتَى صاحبُ الحائطِ وأتَى بي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فأخبره خبري وعليَّ ثوبان , فقال لي : أيُّهما أفضلُ ؛ فأشرتُ إلى أحدِهما , فقال : خُذْه وأعْطِ صاحبَ الحائطِ الآخرَ فخلَّى سبيلي
الراوي : عمير مولى آبي اللحم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ؛ وله طريق أخرى عند أحمد . وفي إسناده غير معروف الحال , وقد أعل هذا الحديث , بأن في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

119 - أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ كانَ لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبدُهنَّ من دونِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فدعوناهنَّ فلم يُجِبنَ فسألناهنَّ فلم يعطينَ فجئناكَ فهدانا اللَّهُ بكَ فنحنُ نعبدُ اللَّهَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد أفلَحَ من رُزِقَ لُبًّا فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ألبِسني ثوبينِ من ثيابِكَ قد لبستَهُما. فكساهُ فلمَّا كانَ بالموقِفِ من عرفاتٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعِدْ عليَّ مقالتَكَ فأعادَ عليهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفلحَ من رُزِقَ لُبًّا
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه راوٍ لم يسم وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج امرأةً من بني غِفارٍ , فلمَّا دخل عليها ووضع ثوبَه وقعد على الفراشِ أبصر بكُشحِها بياضًا , فانحاز عن الفراشِ , ثمَّ قال : خُذي عليك ثيابَك , ولم يأخُذْ ممَّا آتاها شيئًا
الراوي : كعب بن زيد أو زيد بن كعب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قَلَّما يُوَلِّي واليًا حتى يُعَمِّمَه ويُرْخِيَ لها من جانبه الأيمنِ نحوَ الأُذُنِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جميع بن ثوبان وهو متروك

2 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان يمسحُ على الخُفَّيْنِ والعِمامةِ ثلاثًا في السفرِ ويومًا وليلةً في الحَضَرِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مروان أبو سلمة قال ابن أبي حاتم ليس بالقوي وقال البخاري منكر الحديث وقال الأزدي ليس بشيء

3 - أتدرون ما قولُه { وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى } قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال وفَّي عملَ يومِه بأربعٍ ركعاتٍ كان يُصلِّيهنَّ وزعم أنها صلاةُ الضُّحى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/164 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن الزبير وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (1939).

4 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا بعث أميرًا قال أَقْصِرِ الخُطبةَ وأَقْلِلِ الكلامَ فإن من الكلام سِحْرًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جميع قال البخاري والدارقطني إنه منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا قام يصلي من الليلِ صلى أربعَ ركعاتٍ لا يتكلمُ ولا يأمرُ بشيءٍ ويسلمُ بين كلِّ ركعتين
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده واصل بن السائب وهو ضعيف

6 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن بالمدينةِ وبلغه أنَّ عِيرَ أبي سفيانَ قد أقبلَتْ فقال ما ترَوْن فيها لعل اللهَ يُغنِّمُناها ويُسلِّمُنا فخرجنا فلما سِرنا يومًا أو يومين أَمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نتعادَّ ففعلنا فإذا نحنُ ثلاثُ مئةٍ وثلاثةُ عشرَ فأخبرْنا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعِدَّتِنا فسُرَّ بذلكَ وحمِدَ اللهَ وقال عِدَّةُ أصحابِ طالوتَ فقال ما ترَوْن في قتالِ القومِ فإنهم قد أُخبَروا بمخرجِكم فقُلْنا يا رسولَ اللهِ لا واللهِ ما لنا طاقةٌ بقتالِ القومِ إنما خرجنا للعيرِ ثم قال ما ترَون في قتالِ القومِ فقُلنا مثلَ ذلك فقال المقدادُ لا تقولوا كما قال قومُ موسى لموسى { فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ } فأنزل اللهُ { كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ } إلى قولِه { وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ } فلما وعدَنا اللهُ إحدى الطائفتَينِ إما القومُ وإما العِيرُ طابت أنفسُنا ثم إنا اجتمعْنا معَ القوم فصَفَفْنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم إني أُنشُدُك وعدَك فقال ابنُ رواحةَ يا رسولَ اللهِ إني أريدُ أن أُشيرَ عليك ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفضلُ من أن يُشيرَ عليه إنَّ اللهَ أجلُّ وأعظمُ من أن َتنشُدَه وعدَه فقال يا ابنَ رواحةَ لأنشُدنَّ اللهَ وعدَه فإنَّ الله لا يُخلفُ الميعادَ فأخذ قبضةً من الترابِ فرمى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في وجوهِ القومِ فانهزَموا فأنزل اللهُ { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللهَ رَمَى } فقتلْنا وأسرْنا فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ ما أرى أن يكون لك أسرى فإنما نحن داعون مُؤلِّفون فقلنا يا معشر الأنصارِ إنما يحملُ عمرُ على ما قال حسدٌ لنا فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم استيقظ فقال ادعوا لي عمرَ فدُعِيَ له فقال إنَّ اللهَ قد أنزل عليَّ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَه أَسْرَى } الآيةَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/405 | خلاصة حكم المحدث : وفي إسناده ابن لهيعة وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (9533)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/37) مختصراً، والطبراني (4/175) (4056) باختلاف يسير.

7 - كانَ يقولُ إذا سمعَ المؤذِّنَ اللَّهمَّ ربَّ هذهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمةِ صلَّى على محمَّدٍ وأعطيهِ سؤلَهُ يومَ القيامةِ وكانَ يُسمِعُها مَن حولَهُ ويحبُّ أن يقولوا مثلَ ذلكَ إذا سمعوا المؤذِّنَ قالَ ومن قالَ مثلَ ذلكَ إذا سمعَ المؤذِّنَ وجبت لهُ شفاعةُ محمَّدٍ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صدقة بن السمين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أن النبيَّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ قاءَ فتوضأ فلقيتُ ثوبانَ في مسجدِ دمشقَ, فذكرتُ له ذلك فقال: صدقَ, أنا صببتُ له وَضُوءَهُ.
الراوي : أبو الدرداء وثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/235 | خلاصة حكم المحدث : فيه اختلاف كثير

9 - ما من مسلمٍ يردُّ عن عِرضِ أخيه إلا كان حقًّا على اللهِ أن يرُدَّ عنه نارَ جهنمَ يومَ القيامةِ ثم تلا { وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ }
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/326 | خلاصة حكم المحدث : من طريق شهر بن حوشب

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كانَ إذا بلغَهُ عَن أحدٍ مِن أصحابِه شدَّةُ عِبادةٍ سألَ كَيفَ عقلُهُ فإن قالوا : حسَنٌ قالَ أرجوهُ وإن قالوا غَيرَ ذلِكَ قالَ : لن يَبلُغَ صاحبُكُم حَيثُ تظنُّونَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن أبي بكر وهو صالح الحديث

12 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا أراد أمرًا قال اللهم خِرْ لِي واخْتَرْ لِي
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحَى فجاءَ الحسَنُ وهو غلامٌ فلمَّا سجدَ ركِبَ ظهرَهُ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/74 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/110) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2704) بنحوه

14 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان إذا أتاه أمرٌ يَسرُّه أو بُشِّرَ به خرَّ ساجدًا شُكرًا للهِ تعالَى
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/128 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن جده وهو ضعيف عند العقيلي وغيره وقال ابن معين إنه صالح الحديث

15 - عن أبي بَكرةَ أنَّه كانَ ينْهى أَهلَهُ عنِ الحجامةِ يومَ الثُّلاثاءِ ويزعُمُ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أنَّ يومَ الثُّلاثاءِ يومُ الدَّمِ وفيهِ ساعةٌ لا يرقأُ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/98 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو بكرة بكار بن عبد العزيز ابن أبي بكرة قال يحيى بن معين ضعيف ليس حديثه بشيء وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يقول لا تزالُ أمتي بخيرٍ ما أخَّروا السُّحور وعجَّلوا الفطرَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/302 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أبي عثمان قال أبو حاتم مجهول | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان إذا توضأَ حرك خاتمَهُ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده معمر بن محمد بن عبيد الله عن أبيه وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يخرج إلى العيدِ ماشيًا بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/364 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مندل وفيه مقال

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان يكتحلُ وهو صائمٌ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن أبي رافع قال أبو حاتم والبخاري منكر الحديث

20 - أن رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ كان يأتي العيدَ ماشيًا.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مندل بن علي ومحمد بن عبد الله بن أبي رافع ومندل متكلم فيه وقد ضعفه أحمد وقال ابن معين لا بأس به ومحمد قال البخاري منكر الحديث وقال ابن معين ليس بشيء

21 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ لا يصلِّي قَبلَ العيدِ شيئًا فإذا رجعَ إلى منزلِهِ صلَّى رَكْعتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1293) باختلاف يسير، وأحمد (11226) بنحوه

22 - كان إذا أكَلَ أو شَرِبَ قال: الحمدُ للهِ الذي أطعَمَنا وسقانا، وجعلَنا مسلمين.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن رباح السلمي مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3850)، والترمذي (3457)، وابن ماجه (3283) باختلاف يسير

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك ومجهول | أحاديث مشابهة

24 - إذا شَكَّ أحدُكُم في صلاتِهِ فلم يَدرِ كم صلَّى ثلاثًا أم أربعًا فليَطرح الشَّكَّ وليبنِ علَى ما استَيقنَ ثمَّ يسجدُ سجدتينِ قبلَ أن يسلِّمَ فإن كانَ صلَّى خمسًا شفَعنَ لهُ صلاتَهُ وإن كانَ صلَّى إتمامًا لأربعٍ كانتا تَرغيمًا للشَّيطانِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/142 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على عطاء بن يسار
التخريج : أخرجه مسلم (571) | شرح حديث مشابه

25 - إذا جاء أحدُكم المسجدَ فلْيقلبْ نعلَيه ولْينظرْ فيهما فإن رأى خبثًا فلْيمسحْه بالأرضِ ثم لْيصلِّ فيهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/54 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7974)، والحاكم (955)، والبيهقي (4258) باختلاف يسير.

26 - أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ وجَدَ دينارًا، فأتَى به فاطمةَ، فسأَلَتْ عنه رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم؟ فقال: هو رزقُ اللهِ. فأكَلَ منه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم، وأكَلَ عليٌّ وفاطمةُ، فلما كان بعدَ ذلك أتَتْه امرأةٌ تُنْشِدُ الدينارَ! فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: يا عليُّ، أدِّ الدينارَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/96 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول

27 - عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم أنه صلَّى فخَلَعَ نعلَيْه فخَلَعَ الناسُ نعالَهم، فلما انصرَفَ قال لهم: لِمَ خَلَعْتم؟ قالوا: رأَيْناك خلَعْتَ فخَلَعْنا. فقال: إن جبريلَ أتاني، فأَخْبَرَني أن بهما خَبَثًا، فإذا جاء أحدُكم المسجدَ فلْيُقَلِّبْ نعلَيْه، ولْيَنْظُرْ فيهما، فإن رأى خبَثًا فلْيَمْسَحْه بالأرضِ، ثم لِيُصَلِّ فيهما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/121 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله
التخريج : أخرجه أحمد (11153)، والدارمي (1378)، وابن خزيمة (1017) باختلاف يسير.

28 - لو كان اللَّهُ باعثًا رسولًًا بعدي لبعثَ عمرَ بنَ الخطَّابِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف

29 - إذا جاء أحدُكم المسجدَ فليقْلِبْ نعلَيْه ولينظُرْ فيهما فإن رأَى خبَثًا فليمسَحْه بالأرضِ ثمَّ ليُصلِّ فيهما
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في وصله وإرساله
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7974)، والحاكم (955)، والبيهقي (4258) باختلاف يسير.

30 - قيل: يا رسولَ اللهِ، يومٌ كان مقدارُه خمسينَ ألْفَ سنةٍ، ما أطوَلَ هذا اليومَ! فقال: والَّذي نفْسِي بيَدِه، إنَّه لَيُخَفَّفُ عنِ المُؤمنِ حتَّى يكونَ أهْونَ عليه من صَلاةٍ مكتوبةٍ يُصَلِّيها في الدُّنيا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/415 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده دراج عن أبي الهيثم وهما ضعيفان