logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا بعث أميرًا قال أَقْصِرِ الخُطبةَ وأَقْلِلِ الكلامَ فإن من الكلام سِحْرًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جميع قال البخاري والدارقطني إنه منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - كانَ يقولُ إذا سمعَ المؤذِّنَ اللَّهمَّ ربَّ هذهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمةِ صلَّى على محمَّدٍ وأعطيهِ سؤلَهُ يومَ القيامةِ وكانَ يُسمِعُها مَن حولَهُ ويحبُّ أن يقولوا مثلَ ذلكَ إذا سمعوا المؤذِّنَ قالَ ومن قالَ مثلَ ذلكَ إذا سمعَ المؤذِّنَ وجبت لهُ شفاعةُ محمَّدٍ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صدقة بن السمين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا أراد أمرًا قال اللهم خِرْ لِي واخْتَرْ لِي
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحَى فجاءَ الحسَنُ وهو غلامٌ فلمَّا سجدَ ركِبَ ظهرَهُ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/74 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان إذا توضأَ حرك خاتمَهُ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده معمر بن محمد بن عبيد الله عن أبيه وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ لا يصلِّي قَبلَ العيدِ شيئًا فإذا رجعَ إلى منزلِهِ صلَّى رَكْعتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

7 - كان إذا أكَلَ أو شَرِبَ قال: الحمدُ للهِ الذي أطعَمَنا وسقانا، وجعلَنا مسلمين.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن رباح السلمي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك ومجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - لمَّا فتحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ مَكَّةَ كانَ الزُّبَيْرُ علَى المجنبةِ اليُسرَى وَكانَ المِقدادُ علَى المجنبةِ اليُمنَى فلمَّا قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ مَكَّةَ وهدأ النَّاس جاءا بفرسَيهِما فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ يمسحُ الغبارُ عنهما وقالَ إنِّي جعلتُ للفرسِ سَهمَينِ وللفارسِ سَهمًا فمَن نقصَهَما نقصَهُ اللَّهُ
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن بسر الحبراني ضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - عن أبي موسى الأشعري وحذيفةَ أن سعيدَ بنَ العاصِ سألهما كيف كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكبرُ في الأضحى والفطرِ فقال أبو موسى كان يكبرُ أربعًا تكبيره على الجنازةِ فقال حذيفةُ صدق
الراوي : أبو موسى الأشعري وحذيفة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت ضعفه ابن معين وفيه أبو عائشة لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إن خَوْلَةَ بنتَ يَسارٍ قالت: يا رسولَ اللهِ، ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أَحِيضُ فيه؟ قال: فإذا طَهُرْتِ فاغسلي موضعَ الدمِ، ثم صلِّي فيه. قالت: يا رسولَ اللهِ، إن لم يَخْرُجْ أثرُه ؟ قال: يَكْفِيك الماءُ ،ولا يَضُرُّك أثرُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

12 - من جمعَ مالًا حرامًا ثم تَصَدَّقَ بِهِ لم يكنْ لَهُ فيهِ أَجْرٌ ، وكانَ إِصْرُهُ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5501 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده دراج أبو السمح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - كان البَدَلُ في الجاهليةِ أن يقولَ الرجلُ للرجلِ: انْزِلْ لي‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ عن امرأتِك، وأَنْزِلُ لك عن امرأتي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - أنَّ عليَّ بنُ أبي طالبٍ قالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّما أحبُّ إليكَ أنا أم فاطمةُ قالَ فاطمةُ أحبُّ إليَّ منكَ وأنتَ أعزُّ عليَّ منها وكأنِّي بكَ وأنتَ على حوضي تذُودُ عنهُ النَّاسَ وإنَّ عليهِ لأباريقَ مثلَ عددِ نجومِ السَّماءِ وإنِّي وأنتَ والحسنُ والحسينُ وفاطمةُ وعَقيلٌ وجعفرٌ في الجنَّةِ { إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ } [الحجر: 47] لا ينظرُ أحدُهم في قفا صاحبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا سلمى بن عقبة فلم يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ كانَ إذَا أرَادَ أن يُضَحِّيَ اشتَرَى كَبْشَينِ عَظِيمَينِ سَمِينَينِ أقْرَنَينِ أَمْلَحَينِ مَوجُوءَينِ فَذَبحَ أحدَهمَا عن أُمَّتِهِ لمَنْ شَهِدَ للهِ بالتوحيدِ وشَهِدَ لَه بالبلاغِ ، وذَبَحَ الآخَرَ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/87 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن عبد الرحمن بن فروة وفيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - عن حَشرجِ بنِ زيادٍ عن جدَّتِهِ أمِّ أبيهِ أنَّها خَرجَت معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ غزوةِ خيبرَ سادسَ ستِّ نسوَةٍ فبلغَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ فبعثَ إلينا فجِئنا فرأَينا فيهِ الغَضبَ فقالَ: معَ من خرجتُنَّ وبإذنِ من خرجتُنَّ ؟فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ خرَجنا نغزِلُ الشَّعرَ ونُعينُ بِهِ في سبيلِ اللَّهِ ومعنا دواءٌ للجَرحَى ونناولُ السِّهامَ ونَسقي السَّويقَ . قال: قال قُمنَ فانصرِفنَ . حتَّى إذا فتحَ اللَّهُ عليْهِ خيبرَ أسْهمَ لنا كما أسْهمَ للرِّجالِ . قالَ: فقلتُ لَها: يا جدَّةُ وما كانَ ذلِكَ ؟ قالت: تَمرًا
الراوي : أم زياد الأشجعية جدة حشرج بن زياد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/113 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول وهو حشرج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - كان يُخلِّلُ لحيتَه ويدلِّكُ عارضَيهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن إلياس وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

19 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا توضأَ أخَذَ كفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخلَّلَ به لحيتَه، وقال هكذا أمرني ربي عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن زوران وهو مجهول الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُحِبُّ أن يُفْطِرَ على ثلاثِ تَمْراتٍ، أو شيءٍ لم تُصِبْه النارُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يحيي الليلَ بثماني ركعاتٍ ركوعُهنَّ كقراءتِهنَّ وسجودُهنَّ كقراءتِهنَّ ويسلِّم بين كل ركعتَينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جنادة بن مروان اتهمه أبو حاتم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - كان النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إذا أفطَرَ قال: بسمِ اللهِ، اللهم لك صُمْتُ، وعلى رزقِك أفطَرْتُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - مَن أفطرَ يَومًا مِن غَيرِ رُخصةٍ ولا عُذرَ كان علَيهِ أن يصومَ ثلاثينَ يَومًا ومَن أفطرَ يَومَينِ كان علَيهِ ستُّونَ, ومَن أفطرَ ثلاثًا كان علَيهِ تسعونَ يَومًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - من أرادَ أن ينامَ على فِراشِه من الليلِ فنامَ على يمينِه ثم قرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائةَ مرةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لهُ الرَّبُّ يا عبدي ادخلْ على يمينِكَ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - كان فيمن خلا من إخواني من الأنبياءِ ثمانيةُ آلافِ نبيٍّ ثمَّ كان عيسَى ثمَّ كنتُ أنا بعده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/805 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - مَن سقى الماءَ في موضِعٍ يقدرُ على الماءِ فلَه بِكلِّ شربةٍ يشربُها بَرًّا كانَ أو فاجِرًا عشرُ حَسَناتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أنه كان إذا رأى الهلالَ قالَ: اللَّهُ أَكْبرُ. الحمدُ للَّهِ. ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ. اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خَيرَ هذا الشَّهرِ، وأَعوذُ بِكَ مِن سوءِ المَحشرِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - كان رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ وأبو بكرٍ وعمرُ لا يَطَّلُونَ.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه عن قتادة بزيادة ولا عثمان] وهو منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا صَعِدَ المنبرَ يومَ الجُمُعةِ استقبل الناسَ بوجهِه ثم قال السلامُ عليكم ويَحْمَدُ اللهَ تعالى ويُثْنِي عليه ويقرأُ سورةً ثم يجلسُ ثم يقومُ فيخطبُ ثم ينزلُ وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلانِهِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/329 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - كان رسولُ اللهِ صلى عليه وآله وسلم إذا صَعِدَ المنبرَ يومَ الجُمُعةِ استقبل الناسَ فقال السلامُ عليكم
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - عن أمِّ سلمةَ أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتصلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخمارٍ وليسَ عليْها إزارٌ قالَ إذا كانَ الدِّرعُ سابغًا يغطِّي ظُهورَ قدَميْها
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن دينار وفيه مقال قال ابن حجر صدوق يخطئ

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5465) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1152) باختلاف يسير، وابن حبان (4224) مختصراً | شرح حديث مشابه

63 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا توضأَ أخَذَ كفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخلَّلَ به لحيتَه، وقال هكذا أمرني ربي عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن زوران وهو مجهول الحال | أحاديث مشابهة

64 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُحِبُّ أن يُفْطِرَ على ثلاثِ تَمْراتٍ، أو شيءٍ لم تُصِبْه النارُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3305)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1755)

65 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ والكاهِلِ وكان يَحْتَجِمُ لِسبعَ عَشْرةَ وتِسعَ عَشْرَةَ وإحْدَى وعِشرينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وروي ] من وجه آخر
التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير.

66 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن نجمع بين شيئين فينبذا يبغي أحدُهما على صاحبِه قال وسألته عن الفضيخِ فنهاني عنه قال كان يكرهُ المذنبَ من البُسرِ مخافةَ أن يكون شيئين فكنا نقطعُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن نصر ثقة وورقاء صدوق و المختار بن فلفل ثقة
التخريج : أخرجه النسائي (5563) باختلاف يسير، وأحمد (12378) بمعناه مختصراً

67 - كان يقال لا يبعْ حاضرٌ لبادٍ وهي كلمةٌ جامعةٌ لا يبيعُ له شيئًا ولا يبتاعُ له شيئًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/265 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو هلال محمد بن سليم الراسبي وقد تكلم فيه غير واحد
التخريج : أخرجه أبو داود بعد حديث (3440)، وأبو عوانة في ((المسند)) (4947)

68 - أنَّ موسى بنَ عمرانَ عليه السلامُ كان إذا أراد أن يدخل الماءَ لم يُلقِ ثوَبه حتى يواريَ عورتَه في الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد مختلف في الاحتجاج به

69 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ إذا دخل الخلاءَ نزع خاتَمَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/89 | خلاصة حكم المحدث : ابن جريج لم يسمع من الزهري وروي موقوفا على أنس وله شاهد فيه متروك
التخريج : أخرجه أبو داود (19)، والترمذي (1746) واللفظ له، والنسائي (5213)، وابن ماجه (303).

70 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم لا يَتَنَوَّرُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم الملائي قال البيهقي وهو ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (813)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/377)، والبيهقي (728) باختلاف يسير مطولاً

71 - كان النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم لا يعودُ مريضًا إلا بعدَ ثلاثٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/46 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن علي وهو متروك
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1437) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (54)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/289)

72 - أتمُّوا الصفَ الأولَ، ثم الذي يليه، فإن كان نقصٌ فلْيَكُنْ في الصفِ المؤخرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان الأنباري وهو صدوق وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (671)، والنسائي (818)، وأحمد (12374)

73 - خرجَ عثمانُ بن عفان مهاجرًا إلى أرضِ الحبشةِ ومعهُ رقيَّةُ بنتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاحتبسَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خبرُهُم وكانَ يخرُجُ يتوكَّفُ عنهمُ الخبَرَ. فجاءتهُ امرأةٌ فأخبرَتهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ عثمانَ لأوَّلُ من هاجرَ إلى اللَّهِ بأهلِهِ بعدَ لوطٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا الحسن بن زياد البرجمي
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1311)، والطبراني (1/90) (143)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/24) باختلاف يسير.

74 - يأتيني جبريلُ على صورةِ دحيةَ الكلبيِّ قالَ أنَسٌ ودحيةُ كانَ رجلًا جسيمًا جميلًا أبيضَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عفير بن معدان وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/214)

75 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ إذا خرجَ منَ الخَلاءِ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أذهَبَ عنِّي الأذى وعافاني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم إن كان العبدي فقد وثقه أبو حاتم وإن كان البصري فهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (301)

76 - عن أنسٍ في قولِهِ تعالى: إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ قال: ما بينَ المغربِ والعشاءِ. قال: «وَكانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ - يصلِّي ما بينَ المغربِ والعشاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/65 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منصور بن شقير كتب عنه أحمد بن حنبل وقال فيه أبو حاتم ليس بقوي وفي حديثه اضطراب وقال العقيلي في حديثه بعض الوهم

77 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشامِ وفي لفظٍ بتبوكَ فهبطَ جبريلُ فقال يا محمدُ إنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ المُزَنِيِّ هَلَكَ أفتحبُّ أن تُصلِّيَ عليهِ قال نعم فضربَ بجناحِهِ الأرضَ فتضعضعَ لهُ كلُّ شيٍء ولَزَقَ بالأرضِ ورفعَ سريرَهُ فصلَّى عليهِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أيِّ شيٍء أُوتِيَ معاويةُ هذا الفضلَ صلَّى عليهِ صَفَّانِ من الملائكةِ في كلِّ صَفٍّ ستةُ آلافِ مَلَكٍ قال بقراءةِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } كان يقرأُهَا قائمًا وقاعدًا وجائيًا وذاهبًا ونائمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/750 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العلاء بن محمد الثقفي وهو متهم بالوضع وروي عنه من وجه آخر بأطول وفي إسناده هذا المتهم
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4268)، والطبراني (19/429) (1040)، والبيهقي (7283) باختلاف يسير

78 - إذا كان الفيءُ ذراعًا ونصفًا إلى ذراعين فصلوا الظهرَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الأصرم بن حوشب وضاع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/217)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/404)، وأبو يعلى (5502) من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما

79 - مَن أكرَم ذا سنٍّ في الإسلامِ كأنَّه أكرَم نوحًا, ومَن أكرَم نوحًا في قومِه فقد أكرَم اللهَ عزَّ وجلَّ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بكر بن أحمد الواسطى سيخ روي عنه أبو نعيم, وليس بمجهول
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/288)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/271) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5803) باختلاف يسير.

80 - مَن أذنَبَ ذنبًا فعلِمَ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ إن شاءَ عذَّبَهُ ، وإن شَاءَ غفرَ لَهُ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يغفرَ لَهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 417 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر بن مرزوق الجدي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1676)، والحاكم (7609)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/286) باختلاف يسير.

81 - إنَّها كانتِ امرأةٌ عطَّارَةٌ يقالُ : لَها الحَولاءُ فجاءت إلى عائشةَ فقالت يا أمَّ المؤمنينَ : نفسي لَك الفداءُ، إنِّي أزيِّنُ نفسي لِزوجي كلَّ ليلةٍ حتَّى كأنِّي عروسٌ أُزَفُّ إليهِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ – إلَخ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : فيه كذاب

82 - مَن حملَ طُرفةً منَ السُّوقِ إلى ولدِهِ، كانَ كحاملِ صدقةٍ وابدَؤوا بالإناثِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حماد بن عمرو النصيبي وضاع, وآخران متروكان
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/290)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/276) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/240) باختلاف يسير.

83 - ستُفتَحُ عليكُمُ الآفاقُ ، وتُفتَحُ عليكم مدينةٌ يقالُ لَها : قَزوينُ ، مَن رابطَ فيها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً ، كانَ لَهُ في الجنَّةِ عمودٌ من ذَهَبٍ ، عليهِ زَبرْجَدةٌ خضراءُ ، علَيها قبَّةٌ مِن ياقوتةٍ حمراءَ ، لَها سبعونَ ألفَ مِصراعٍ من ذَهَبٍ ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ منَ الحورِ العينِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع وفي إسناده أيضا ضعيف ومتروك
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2780)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/55)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/6).

84 - مَن بلَغَهُ عَن اللهِ وعَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ, فَضيلَةً, كان منِّي أو لم يكُنْ, فعَمِلَ بِها رجاءَ ثَوابِها أعطاهُ اللهُ ثوابَها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/153)

85 - إذا كانَ يومُ القِيامةِ نَصبَ لي منبرٌ طولُهُ ثلاثونَ ميلًا، ثمَّ يُنادي مُنادٍ مِن بُطنانِ العرشِ: أينَ محمَّدٌ ؟ فأجيبُ. فيقالُ لي: ارقَ فأَكونُ أعلاهُ، ثمَّ يُنادي الثَّانيةَ، أينَ عليٌّ ؟ فيَكونُ دُوني بمرقاةٍ. فتعلمُ الخلائقُ أنَّ محمَّدًا سيِّدُ المرسلينَ، وأنَّ عليًّا سيِّدُ المؤمنينَ. فَقامَ إليهِ رَجلٌ فقالَ يا رَسولَ اللَّهِ: من يبغَضُ عليًّا بعدَ ذلِكَ ؟ فقالَ: لا يُبغضُهُ من قُرَيْشٍ إلا شقيٌّ، ولا مِنَ الأنصارِ إلا يَهوديٌّ، ولا منَ العَربِ إلا دعيٌّ، ولا مِن سائرِ النَّاسِ إلَّا شَقيٌّ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن موسى, وهو رافضي غال, وشيخه مجهول
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/396)

86 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يحيي الليلَ بثماني ركعاتٍ ركوعُهنَّ كقراءتِهنَّ وسجودُهنَّ كقراءتِهنَّ ويسلِّم بين كل ركعتَينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جنادة بن مروان اتهمه أبو حاتم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4811)

87 - كان النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إذا أفطَرَ قال: بسمِ اللهِ، اللهم لك صُمْتُ، وعلى رزقِك أفطَرْتُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7549)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/188)

88 - مَن أفطرَ يَومًا مِن غَيرِ رُخصةٍ ولا عُذرَ كان علَيهِ أن يصومَ ثلاثينَ يَومًا ومَن أفطرَ يَومَينِ كان علَيهِ ستُّونَ, ومَن أفطرَ ثلاثًا كان علَيهِ تسعونَ يَومًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/211)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/261) بنحوه مختصرا، والديلمي في ((الفردوس)) (5784) باختلاف يسير

89 - من أرادَ أن ينامَ على فِراشِه من الليلِ فنامَ على يمينِه ثم قرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائةَ مرةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لهُ الرَّبُّ يا عبدي ادخلْ على يمينِكَ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)

90 - كان فيمن خلا من إخواني من الأنبياءِ ثمانيةُ آلافِ نبيٍّ ثمَّ كان عيسَى ثمَّ كنتُ أنا بعده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/805 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4092)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/135)، والحاكم (4170)