ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
التشكيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/316 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
- الجارُ أَحَقُّ بشُفعةِ أخيه ، ينتظر إن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: شعبة بن الحجاج | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/316
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
2 - الجارُ أحقُّ بشفعةِ أخيه ، يُنتظرُ إن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى القطان | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/316 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
- الجارُ أحقُّ بشفعةِ أخيه ، يُنتظرُ إن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: يحيى القطان | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/316
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
3 - الجار أحق بشفعةِ جارهِ ينتظرُ بهما ، وإن كانَ غائبا إذا كان طريقهُما واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/202 | خلاصة حكم المحدث : نخاف أن لا يكون محفوظا
التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
- الجار أحق بشفعةِ جارهِ ينتظرُ بهما ، وإن كانَ غائبا إذا كان طريقهُما واحدًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/202
خلاصة حكم المحدث: نخاف أن لا يكون محفوظا
التخريج: أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
4 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ حتَّى إذا كانَ بِكُراعِ الغَميمِ وَهوَ صائمٌ ، ثمَّ رفعَ إناءً فيه ماء فوضعَهُ على يديهِ وَهوَ على الرَّحلِ ، فحبَسَ مَن بينَ يديهِ وأدرَكَهُ من وراءَهُ ، ثمَّ شرِبَ والنَّاسُ ينظرونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم: 2/655 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | انظر شرح الحديث رقم 62179
التخريج : أخرجه مسلم (1114)، والنسائي (2263) بمعناه، والترمذي (710) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (2/655) واللفظ له.
- خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ حتَّى إذا كانَ بِكُراعِ الغَميمِ وَهوَ صائمٌ ، ثمَّ رفعَ إناءً فيه ماء فوضعَهُ على يديهِ وَهوَ على الرَّحلِ ، فحبَسَ مَن بينَ يديهِ وأدرَكَهُ من وراءَهُ ، ثمَّ شرِبَ والنَّاسُ ينظرونَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: الأم
الصفحة أو الرقم: 2/655
خلاصة حكم المحدث: ثابت
التخريج: أخرجه مسلم (1114)، والنسائي (2263) بمعناه، والترمذي (710) باختلاف يسير، والشافعي في ((الأم)) (2/655) واللفظ له.
5 - إذا مَسَّ أحدُكم ذكَرَه فعليه الوضوءُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم: 1/262 | خلاصة حكم المحدث : سمعت غير واحدٍ من الحفَاظ يروونه لا يذكرون جابرًا
- إذا مَسَّ أحدُكم ذكَرَه فعليه الوضوءُ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام الشافعي | المصدر: تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم: 1/262
خلاصة حكم المحدث: سمعت غير واحدٍ من الحفَاظ يروونه لا يذكرون جابرًا
6 - إذا أجْمرتُم الميتَ فأوتِروا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 3/405 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه إلا يحيى بن آدم، ولا أظن هذا الحديث إلا غلطاً | انظر شرح الحديث رقم 116173
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2300)
- إذا أجْمرتُم الميتَ فأوتِروا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 3/405
خلاصة حكم المحدث: لم يرفعه إلا يحيى بن آدم، ولا أظن هذا الحديث إلا غلطاً
التخريج: أخرجه أبو يعلى (2300)
7 - إذا دخلَ أحدُكمُ المسجدَ فلا يجلِس حتَّى يصلِّيَ رَكعتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 75 | خلاصة حكم المحدث : خطأ | انظر شرح الحديث رقم 120246
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل)) (ص75)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5717)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/47)
- إذا دخلَ أحدُكمُ المسجدَ فلا يجلِس حتَّى يصلِّيَ رَكعتينِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: علي بن المديني | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 75
خلاصة حكم المحدث: خطأ
التخريج: أخرجه الترمذي في ((العلل)) (ص75)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5717)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/47)
8 - إذا كتبتَ كتابًا فترِّبهُ فإنَّهُ أنجحُ للحاجةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم: 66/5 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/22)
- إذا كتبتَ كتابًا فترِّبهُ فإنَّهُ أنجحُ للحاجةِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم: 66/5
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/22)
9 - كانَ إذا سجدَ جافى بينَ جَنبيهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 10/326 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 67543
التخريج : أخرجه أحمد (14138)، وابن خزيمة (649) بمعناه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/326) واللفظ له
- كانَ إذا سجدَ جافى بينَ جَنبيهِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 10/326
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أحمد (14138)، وابن خزيمة (649) بمعناه، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/326) واللفظ له
10 - إذا كتبتَ كتابًا فترِّبْهُ فإنه أنجحُ للحاجةِ والترابُ مباركٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم: 21/9 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/22)
- إذا كتبتَ كتابًا فترِّبْهُ فإنه أنجحُ للحاجةِ والترابُ مباركٌ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم: 21/9
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/22)
11 - الجارُ أحقُّ بشفعةِ أخيه ينتظرُ وإن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/106 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
- الجارُ أحقُّ بشفعةِ أخيه ينتظرُ وإن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/106
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
12 - الجارُ أحقُّ بشفعةِ أخيهِ ، ينتظرُ إن كان غائبًا إذا كان طريقهما واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/316 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
- الجارُ أحقُّ بشفعةِ أخيهِ ، ينتظرُ إن كان غائبًا إذا كان طريقهما واحدًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/316
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
13 - الجارُ أحقُّ بشُفعةِ جارِه ينتَظرُ بهِما ، وإن كان غائبًا إذا كان طريقُهُما واحِدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/202 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه أبو داود(3518 )،والترمذي(1369 )،والنسائي في الكبرى(11714 )
- الجارُ أحقُّ بشُفعةِ جارِه ينتَظرُ بهِما ، وإن كان غائبًا إذا كان طريقُهُما واحِدًا.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: الدراية
الصفحة أو الرقم: 2/202
خلاصة حكم المحدث: منكر
التخريج: أخرجه أبو داود(3518 )،والترمذي(1369 )،والنسائي في الكبرى(11714 )
14 - الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه، يُنتَظَرُ بها إذا كان غائِبًا، إذا كان طَريقُهما واحِدًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم: 4/173 | خلاصة حكم المحدث : منكر
- الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه، يُنتَظَرُ بها إذا كان غائِبًا، إذا كان طَريقُهما واحِدًا..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم: 4/173
خلاصة حكم المحدث: منكر
15 - أنَّهُ غَزَا مع رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ قَفَلَ معهُ، فأدْرَكَتْهُمُ القَائِلَةُ في وَادٍ كَثِيرِ العِضَاهِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ في العِضَاهِ، يَسْتَظِلُّونَ بالشَّجَرِ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ تَحْتَ سَمُرَةٍ فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ. قالَ جَابِرٌ: فَنِمْنَا نَوْمَةً، ثُمَّ إِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ يَدْعُونَا فَجِئْنَاهُ، فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّ هذا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَهو في يَدِهِ صَلْتًا، فَقالَ لِي: مَن يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُلتُ: اللَّهُ، فَهَا هو ذَا جَالِسٌ ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4135 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
- أنَّهُ غَزَا مع رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ قَفَلَ معهُ، فأدْرَكَتْهُمُ القَائِلَةُ في وَادٍ كَثِيرِ العِضَاهِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ في العِضَاهِ، يَسْتَظِلُّونَ بالشَّجَرِ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ تَحْتَ سَمُرَةٍ فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ. قالَ جَابِرٌ: فَنِمْنَا نَوْمَةً، ثُمَّ إِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ يَدْعُونَا فَجِئْنَاهُ، فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّ هذا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَهو في يَدِهِ صَلْتًا، فَقالَ لِي: مَن يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قُلتُ: اللَّهُ، فَهَا هو ذَا جَالِسٌ ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ..
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4135
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
