logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا أكَلتَ طَعامًا، أو شَرِبتَ شَرابًا، فقُلْ: بِاسمِ اللهِ، وباللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسْمِه شَيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 155 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم ومتروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - من يذهبُ إلى زينبَ يُبشِّرُها أنَّ اللَّهَ زوجَنيها في السماءِ
الراوي : محمد بن يحيى بن حبان | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - إنَّ الإسلامَ بدأ َغريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدَأ ألا لا غُربةَ على مؤمنٍ ما ماتَ مؤمنٌ في غربةٍ غابَتْ عنه فيها بَوَاكِيِه إلا بكتِ عليه السماءُ والأرضُ ثم قرأ رسول ُالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ والْأَرْضُ } ثم قال إنهما لا يبكيانِ على كافرٍ
الراوي : شريح بن عبيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/808 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أَكرِموا الخبزَ فإنَّ اللَّهَ أنزلَ لَهُ برَكاتٍ منَ السَّماءِ وأخرجَ له بركاتٍ من الأرضِ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّهُ لمَكتوبٌ عندَ اللَّهِ في السَّماءِ السَّابعةِ حمزةُ أسدُ اللَّهِ وأسدُ رسولِهِ
الراوي : أبو لبيبة الأشهلي جد يحيى بن عبدالرحمن | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبد الرحمن وأبوه مجهولان وبقية إسناده ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - من نظرَ إلى امرأةٍ فأعجبتْهُ، فرفعَ رأسَهُ إلى السَّماءِ، لم يرجِع إليْهِ حتَّى يغفرَ لَهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - لو كان لِأهلِ السَّماءِ مِنَ المَلائِكةِ نُزولٌ إلى الأرضِ لَمَا سَبَقَهم إلى الأذانِ أحَدٌ، ولَغَلَبوا الناسَ عليه.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه { وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ } قال ارتِفاعُها كما بينَ السماءِ والأرضِ ومَسيرَةُ ما بينَهما خَمسُمِئَةِ عامٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ دعا ليلةَ عرفات بِهذِه الدَّعواتِ، وَهيَ عَشرُ كلماتٍ، ألْفَ مرَّةٍ، لم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ، إلَّا قطيعةَ رحِمٍ أو مأثَمًا سُبحانَ الَّذي في السَّماءِ عَرشُهُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عزرة بن قيس اليحمدي قال العقيلي: ضعيف, ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - صليتُ القِبلتيْنِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وسمعتُه يقول : أكرِمُوا الخبزَ ، فإنَّ اللهَ أنزلَه من بركاتِ السماءِ ، وسخَّرَ له بركاتِ الأرضِ ومن يَتْبَعُ ما يسقطُ من السُّفْرةِ غُفِرَ له
الراوي : عبدالله بن أم حرام الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3191 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - عن ابنِ عباسٍ قال إن المشركين غلبوا المسلمين في أولِ أمرِهم على الماءِ فظمئ المسلمون وصلوا مُجنِبين مُحْدِثين فألقى الشيطانُ في قلوبِهم الحزنَ وقال أتزعمون أن فيكم نبيًّا وأنكم أولياءُ اللهِ وتُصلُّون مُجنِبين محدِثين فأنزل اللهُ من السماءِ ماءً فسال عليهم الوادي ماءً فشرب المسلمون وتطهَّروا وثَبَتت أقدامُهم وذهبت وسوستُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/411 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العوفي وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - كانَت رايةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يومَ أُحدٍ معَ عليٍّ ورايةُ المشرِكينَ معَ طلحةَ بنِ أبي طلحةَ، وفيهِ : أنَّهُ حملَ رايةَ المشرِكينَ سبعةٌ فقتلَهُم عليٌّ. فقالَ جبريلُ: يا محمَّدُ: ما هذِهِ المواساةُ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: أَنا منهُ وَهُم منِّي ، ثمَّ سمِعنا صائحًا في السَّماءِ يقولُ : لا سيفَ إلا ذو الفَقارِ ، ولا فتًى إلا عليٌّ .
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن مهران, وهو رافضي, يحدث بالموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - أنَّ عليَّ بنُ أبي طالبٍ قالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّما أحبُّ إليكَ أنا أم فاطمةُ قالَ فاطمةُ أحبُّ إليَّ منكَ وأنتَ أعزُّ عليَّ منها وكأنِّي بكَ وأنتَ على حوضي تذُودُ عنهُ النَّاسَ وإنَّ عليهِ لأباريقَ مثلَ عددِ نجومِ السَّماءِ وإنِّي وأنتَ والحسنُ والحسينُ وفاطمةُ وعَقيلٌ وجعفرٌ في الجنَّةِ { إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ } [الحجر: 47] لا ينظرُ أحدُهم في قفا صاحبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا سلمى بن عقبة فلم يعرف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - ما من مُعمّرٍ يُعمّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةُ إلا صرفَ اللهُ عنه ثلاثة أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ . فإذا بلغ الخمسينَ ، ليّنَ اللهُ عليهِ الحسابَ ، فإذا بلغَ الستّينَ ، رزقهُ اللهُ الإنابةَ لما يُحِبّ ، فإذا بلغَ السبعين أحبهُ الله ، وأحبهُ أهلُ السماءِ ؛ فإذا بلغَ الثمانِينَ يقبلُ اللهُ حسناتِهِ ، وتجاوزَ عن سيئاتِهِ ؛ فإذا بلغ التسعينَ غفرَ اللهُ ما تقدَّمَ من ذنبه وما تأَخرَ ، وسُمّيَ أسيرُ اللهِ في أرضه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5354 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن أبي ذرة قال ابن معين: لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا تغوَّلتْ لَكُمُ الغولُ ، فنادوا بالأذانِ ، فإنَّ الشَّيطانَ إذا سمعَ النِّداءَ أدبرَ ولَه حُصاصٌ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عدي بن الفضل وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - كانَ يقولُ إذا سمعَ المؤذِّنَ اللَّهمَّ ربَّ هذهِ الدَّعوةِ التَّامَّةِ والصَّلاةِ القائمةِ صلَّى على محمَّدٍ وأعطيهِ سؤلَهُ يومَ القيامةِ وكانَ يُسمِعُها مَن حولَهُ ويحبُّ أن يقولوا مثلَ ذلكَ إذا سمعوا المؤذِّنَ قالَ ومن قالَ مثلَ ذلكَ إذا سمعَ المؤذِّنَ وجبت لهُ شفاعةُ محمَّدٍ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صدقة بن السمين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 435 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق , وفيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/185 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - جاءَ رجلٌ إلى رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي لَأُذنِبُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ -: إذا أذنبتَ فاستغفِر ربَّكَ. قالَ: فإنِّي أستغفِرُ ثمَّ أعودُ فأُذنبُ. قالَ: إذا أذنَبتَ فعد فاستَغفِرْ ربَّكَ. فقالَ: إنِّي لأستغفرُه ثمَّ أعودُ فأذنبُ. قالَ : إذا أذنبتَ فعد فاستغفِرْ ربَّكَ. فقالَها في الرَّابعةِ ، فقالَ : استَغفِرْ ربَّكَ حتَّى يَكونَ الشَّيطانُ هوَ المَحسورَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 416 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بشار بن الحكم الضبي ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - إذا زُلْزِلَتِ الأرضُ تَعدِلُ نصفَ القُرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5930 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يمان بن المغيرة، وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - إذا استهلَّ السَّقْطُ صلَّى عليه وورِث
الراوي : المسور بن مخرمة وجابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 435 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إذا استَهَلَّ السَّقْطُ صُلِّيَ عليه وَوُرِّثَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/83 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - إذا استَهَلَّ السَّقْطُ صُلِّيَ عليه ووُرِّثَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/185 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - إذا جاء نصرُ اللهِ تعدِلُ ربُعَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5930 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سلمة بن وردان، وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - كان إذا اعْتَمَّ أَرْخَى عِمَامَتَهُ بين يَدَيْهِ ومن خلفِهِ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/107 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن رشدين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - إذا نذر أحدُكم أن يحجَّ ماشيًا فليهدِ هديا ولْيركبْ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/148 | خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إذاَ ختمَ القرآنَ العبد، صلَّى عليهِ ستُّونَ ألفَ ملَكٍ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب ووضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - إذا زُلْزِلَتِ تعدلُ نصفَ القرآنِ والعادياتُ تعدلُ نصفَ القرآنِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/695 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - إذا ختمَ أحدُكم فليقُلْ: اللَّهمَّ آنِس وحشَتي في قبري
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة

30 - إذا أخَذَ المُؤذِّنُ في أذانِه، وَضَعَ الرَّبُّ يَدَه فَوقَ رَأسِه.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن صبح, وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

181 - ما أُبالي ما ركبتُ أو ما أتيتُ إذا أنا شربتُ تِرياقًا أو تعلقتُ تميمةً أو قلتُ الشعرَ من قبل نفسي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال البخاري في حديثه مناكير وحكى ابن أبي حاتم عن أبيه نحو هذا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3869)، وأحمد (6565) باختلاف يسير

182 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نُصِبَ لإبراهيمَ مِنبرٌ أمامَ العرشِ، ونُصِبَ لي منبرٌ أمامَ العرشِ، ونُصِبَ لأبي بَكرٍ كُرسيٌّ فيجلِسُ عليهِ .
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أحمد الحليمي قيل هو مجهول | أحاديث مشابهة

183 - عنْ ابنِ عباسٍ قالَ : كانَ الرجلُ إذَا طَلَّقَ امْرَأتَهُ فهوَ أحقُّ برَجْعَتِهَا وإنْ طَلَّقَ ثلاثًا ، فَنَسَخَ ذلكَ { الطَّلاقُ مَرَّتَانِ } الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/386 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال خفيف

184 - إذا دعيَ أحدُكم إلى طعامٍ فلم يردَّهُ فلا يقُلْ: هنيئًا فإنَّ الْهناءَ لأَهلِ الجنَّةِ ولَكن ليَقُلْ: أطعَمَنا اللَّهُ وإيَّاكم طيِّبًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروكان
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1349)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/39)

185 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ من وراءِ الحجابِ, يا أهلَ الجمعِ غضوا أبصارَكم عن فاطمةَ بنتِ محمدٍ حتى تمرَّ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 393 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده العباس بن الوليد بن بكار الضبي كذبه الدارقطني وله طرق كثيرة

186 - إذا ضاع للرَّجلِ متاعٌ ، أو سُرقَ لهُ متاعٌ ، فوجدَه بيدِ رجلٍ يبيعُه فهوَ أحقُّ بهِ ، ويرجِعُ المشتري على البائعِ بالثمنِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4716 | خلاصة حكم المحدث : روي من غير طريق الحسن، وليس في الحديث إلا ما يخشى من تدليس الحجاج، فإنه أرطأة وأما علي بن محمد شيخ ابن ماجة فقال ابن أبي حاتم: محله الصدق، وأما سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة فلم أجده في الخلاصة، والموجود فيها سعيد بن زيد بن عقبة ... وثقه أبو حاتم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2331)، والديلمي في ((الفردوس)) (1167)

187 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان إذا أتاه أمرٌ يَسرُّه أو بُشِّرَ به خرَّ ساجدًا شُكرًا للهِ تعالَى
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/128 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن جده وهو ضعيف عند العقيلي وغيره وقال ابن معين إنه صالح الحديث

188 - جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فصلَّى بنا في مسجدِ بنِي الأشْهَلِ فرأيتُه واضِعًا يديْهِ في ثَوبِه إذا سجد
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن ثابت الأشهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/291 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده
التخريج : أخرجه أحمد (18973)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2743)

189 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يَدَيْهِ وإذا نهض رفع يَدَيْهِ قبل ركبتيه
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/281 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة مرسلة
التخريج : أخرجه النسائي (1089) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (838)، والترمذي (268) باختلاف يسير

190 - أنَّ موسى بنَ عمرانَ عليه السلامُ كان إذا أراد أن يدخل الماءَ لم يُلقِ ثوَبه حتى يواريَ عورتَه في الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد مختلف في الاحتجاج به

191 - إذا اغتسَلَتِ المرأةُ مِن حيضِها نقَضَتْ شعرَها نقضًا ،وغسَلَتْه بخِطْمِيٍّ وأُشْنَانٍ، فإذا اغتسَلَتْ مِن الجنابةِ صبَّتْ على رأسِها الماءَ وعَصَرَتْ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسلم بن صبيح عن حماد
التخريج : أخرجه الطبراني (1/260) (758)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1693) باختلاف يسير.

192 - رأيتُ رجالًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يَجْلِسون في المسجدِ وهم مُجْنِبون؛ إذا توضؤا وضوءَ الصلاةِ.
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هشام بن سعد قال أبو حاتم لا يحتج به وضعفه ابن معين وأحمد والنسائي

193 - إذا كان يومُ القيامةِ قِيل أينَ أبناءُ الستِّينَ وهو العمرُ الذي قال اللهُ { أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/501 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن الفضل المخزومي وفيه مقال
التخريج : أخرجه الطبراني (11/177) (11415)

194 - إذا دُعيَ أحدُكُم إلى طَعامٍ فلم يردَّهُ فلا يَقل : هنيئًا . فإنَّ الهَناءَ لأَهلِ الجنَّةِ ولَكن لِيقُلْ : أطعَمنا اللَّهُ وإيَّاكم طيِّبًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروكان
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1349)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/39)

195 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نزلَ منزلًا في سفرٍ أو دخلَ بيتَهُ لم يجلِسْ حتَّى يصلِّيَ رَكْعتينِ .
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي وقد ضعفه الجمهور

196 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا ماتَ ميِّتٌ قالَ قدِّموهُ على فرَطِنا نِعمَ الفرَطُ لأمَّتي عثمانُ بنُ مظعونٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/295) (13160) باختلاف يسير

197 - عن العبَّاسِ أنَّه كان إذا دفعَ مالًا مضاربةً وفيها أنَّه رفعَ الشَّرطَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فأجازَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/394 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (760)، والدارقطني (3/ 78)، والبيهقي (11945) باختلاف يسير.

198 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا بعث أميرًا قال أَقْصِرِ الخُطبةَ وأَقْلِلِ الكلامَ فإن من الكلام سِحْرًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جميع قال البخاري والدارقطني إنه منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

199 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ وكان قائدَ أبيهِ بعدَ ما ذهبَ بَصرُهُ عن أبيهِ كعبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كان إذا سَمِعَ النِّداءَ يومَ الجمُعةِ ترَحَّمَ لأسعَدَ بنِ زُرارَةَ قال فقلتُ لَهُ إذا سَمعتَ النِّداءَ ترحَّمتَ لأسعَدَ بنَ زُرارَةَ قال لأنَّهُ أوَّلُ من جمَّعَ بنا في هَزْمِ النَّبيتِ مِن حَرَّةِ بني بَياضَةَ في نقيعٍ يقالُ له نَقيعُ الخَضَماتِ قلتُ كم كنتُمْ يومَئذٍ قال أربعونَ رَجُلًا
الراوي : عبدالرحمن بن كعب بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/282 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال مشهور

200 - إذا اغتسلتِ المرأةُ من حَيضِها نقضتْ شَعرَها نقضًا وغسلَتْه بخَطْميٍّ وأُشْنانٍ وإنْ غسَلتْ من الجنابةِ صبَّتِ الماءَ على رأسِها صبًّا وعصَرتْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/115 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن صبح اليحمدي وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1/260) (758)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1693) باختلاف يسير.

201 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أمر أن تُحَدَّ الشِّفَارُ وأن تُوَارَى عن البهائمِ وقال إذا ذبح أحدُكم فلْيُجْهِزْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وفيه مقال معروف [ وله شاهد ]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3172)، وأحمد (5864) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

202 - السابقون إلى ظلِّ اللهِ يومَ القيامةِ الذين إذا أُعْطوا الحقَّ قَبِلُوه، وإذا سُئِلوا بذَلُوه، وإذا حَكَموا بينَ الناسِ حَكَموا كَحُكْمِهم لأنفسِهم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/165 | خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (24424 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (1/ 16)

203 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا نظَرَ إلى البيتِ قالَ : اللَّهمَّ زِد بيتَكَ هذا تعظيمًا وتشريفًا وتَكْريمًا وبرًّا ومَهابةً .
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن سليمان الكوزي وهو متروك

204 - قدِمَ وفدُ عبدِ القيسِ على رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ، فقالَ: أيُّكم يعرِفُ القسَّ بنَ ساعِدةَ الإياديَّ ؟ قالوا: له كلُّنا نعرفُهُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: فما فعلَ ؟ قالوا: هلَكَ قالَ: ما أنساهُ بعُكاظٍ على جملٍ أحمرَ ، وَهوَ يخطبُ النَّاسَ ، ويقولُ: أيُّها النَّاسُ اجتَمِعوا ، واسمَعُوا وعُوا ، مَن عاشَ ماتَ ، ومن ماتَ فاتَ ، وَكُلُّ ما هوَ آتٍ آتٍ ، إنَّ في السَّماءِ لخبرًا ، وإنَّ في الأرضِ لعِبرًا ، مِهادٌ مَوضوعٌ ، وسَقفٌ مَرفوعٌ ، ونُجومٌ تمورُ ، وبِحارٌ لا تغورُ ، أقسمَ قسٌّ قسَمًا حقًّا لئن كانَ في الأمرِ رضًا ليَكوننَّ سَخطٌ ، إنَّ للَّهِ دينًا هوَ أحبُّ إليهِ من دينِكُمُ الَّذي أنتُمْ عليهِ ، مالي أرى النَّاسَ يذهبونَ فَلا يرجِعونَ ؟ أرَضوا فأقاموا ، أم تُرِكوا فَناموا ؟ ثمَّ ، قالَ أيُّكُم يَروي شِعرَهُ ؟ فأنشدَهُ: في الذَّاهبينَ الأوَّلينَ منَ القُرونِ لَنا بصائر لمَّا رأيتُ مَواردًا للمَوتِ لَيسَ لَها مَصادِرُ ورأَيتُ قَومي نَحوَها تَمضي الأَكابرُ والأصاغِرُ لا يرجعُ الماضي إليَّ ولا مِنَ الباقينَ غابرُ أيقنتُ أنِّي لا محالةَ... حيثُ صارَ القومُ صائرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 499 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحجاج اللخمي وقد كذبه ابن معين والدارقطني وغيرهما وبإسناد آخر فيه القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي قال في الميزان: روى حديثا باطلا, وقال في اللسان: روى حديثين باطلين, وقال الدارقطني: أنه متهم بوضع الحديث
التخريج : أخرجه البزار (5347)، والطبراني (12/88) (12561)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/213) واللفظ له

205 - كنَّا في الجاهليةِ إذَا وُلِدَ لأحَدِنَا غُلامٌ ذَبَحَ شَاةً ولَطَّخَ رأسَهُ بِدَمِهَا ، فلمَّا جاءَ الإسلامُ كنَّا نَذْبَحُ شاةً ونَحْلِقُ رأسَهُ ونُلَطِّخُهُ بِزَعْفَرَانٍ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن الحسين بن واقد ، وفيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (2843)، والبيهقي (19766)

206 - إذا أقرض أحدُكم قرضًا فأُهْدِي إليه أو حمله على الدَّابَّةِ فلا يركَبْها ولا يقبَلْه إلَّا أن يكونَ جرَى بينه وبينه قبل ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن أبي إسحاق الهنائي وهو مجهول . وفي إسناده أيضا عتبة بن حميد العتبي وقد ضعفه أحمد , والراوي عنه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2432)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4585)

207 - إذا أَقْرَضَ أحدُكم قرضًا فأُهْدِىَ إليه، أو حَمَلَه على الدَّابِّةِ، فلا يَرْكَبْها، ولا يَقْبَلْه إلا أن يكونَ جرى بينَه وبينَه قبلَ ذلك.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/349 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن أبي إسحاق الهنائي وهو مجهول وفي إسناده أيضا عتبة بن حميد الضبي وقد ضعفه أحمد والراوي عنه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2432)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4585)

208 - إذا أقرَض أحدُكم قرضًا فأهدى إليه أو حمَله على الدابةِ فلا يَركَبْها ولا يَقبَلْه إلا أن يكونَ جَرى بينَه وبينَه قبلَ ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن أبي إسحاق الهنائي وهو مجهول ، وفي إسناده أيضا عتبة بن حميد الضبي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2432)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4585)

209 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لأُسامةَ لمَّا تشفَّعَ لا تشفَعْ في حدّ فإن الحدودِ إذا انتهتْ إليّ فليستْ بمتروكةٍ
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/306 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

210 - يا أبا هريرةَ، إذا توضأْتَ فقُلْ: بسمِ اللهِ والحمدِ للهِ؛ فإن حَفَظَتَك لا تزالُ تَكْتُبُ لك الحسناتِ حتى تُحْدِثَ مِن ذلك الوضوءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (196)، والديلمي في ((الفردوس)) (8396)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/186)