الموسوعة الحديثية

1 - أغبَطُ أوليائي عِندي مؤمِنٌ خَفيفُ الحاذِ ذو حظٍّ مِن صلاةٍ وصيامٍ. . . .

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهلب مطرح واه و[فيه] عبيد الله بن زحر ضعيف

التخريج : أخرجه الترمذي (2347)، وأحمد (22221)

2 - يشفِّعُني ربِّي يومَ القيامةِ في أمَّتي في سبعينَ ألف معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا وثلاثُ حَثياتٍ من حَثياتِ ربِّي

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 356 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمان بن عثمان الفوزي هالك

التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/317) واللفظ له

3 - إنَّ اللَّهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمينَ , وأمرَني أن أمحقَ المزاميرَ والبَرابِطَ والمعازِفَ والأوثانَ الَّتي كانت تُعبدُ في الجاهليَّةِ وأقسمَ ربِّي بعزَّتِه لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جَرعة من خمرَ إلَّا سقيتُه مكانَها من حميمِ جَهنَّمَ معذَّبًا أو مغفورًا لَه ولا يسقيها صبيًّا إلَّا سقيتُه من جَهنَّمَ مكانَها ولا يدعُها عبدٌ منِ مخافتي إلَّا سقيتُه مِن حظيرةِ القدسِ ولا يحلُّ بيعُهنَّ ولا شراؤهُنَّ ولا تعليمُهنَّ ولا تجارةٌ فيهنَّ وأثمانهنَّ حرامٌ يعني القيناتِ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج بن فضالة ضعيف

4 - أقل ما يكون الحيض للجارية ثلاث وأكثره عشرة فإن رأته أكثر من ذلك فهي مستحاضة

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك مجهول [وروي نحوه بسند فيه مجهول وبسند فيه كذاب]

التخريج : أخرجه الدارقطني (1/218) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/373)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/384).

5 - أربعةٌ لا ينظُرُ اللَّهُ إليهِم عاقٌّ ومنَّانٌ ومدمِنُ خمرٍ ومُكذِّبٌ بقدَرٍ

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير متروك

التخريج : أخرجه الطبراني (8/287) (7938)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)

6 - ثلاثَةٌ لا يقبلُ اللَّهُ منهم صرفًا ولا عدلًا عاقٌّ ومنَّانٌ ومُكذِّبٌ بقَدرٍ .

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 51 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن يزيد واه

التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (323)، والطبراني (8/140) (7547)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/218) واللفظ له.

8 - الشُّربِ مِن فَضلِ الوضوءِ فيهِ شِفاءٌ مِن سبعينَ داءً أدناهُ الهَمُّ

الراوي : أبو أمامة وعبدالله بن بسر وجماعة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 120 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق العكاشي متهم كذب في المتن والسند

9 - أَمرَنا بقتالِ النَّاكثينَ والقاسطينَ والمارقينَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ معَ من قالَ معَ عليِّ

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن خليفة مستور و[فيه] علي بن الحزور وأصبغ بن نباته كلاهما شيعي متروك

10 - إنَّ المُؤْمِنَ إذا ماتَ تلقَّتهُ البُشرى منَ الملائِكَةِ ومن عبَّادِ اللَّهِ كما يَتلقَّى البُشرى في الدُّنيا فيُقبِلونَ عليهِ فيسألونَهُ فيقولُ بعضُهُم لبَعضٍ روِّحوهُ ساعةً قد خرجَ من كَربٍ عظيم فينفسونَهُ ثمَّ يُقبِلونَ عليهِ فيسألونَهُ ما فعلَ فلانٌ ؟ ما فعَلَت فلانةٌ هل تزوَّجت فلانةٌ فإن سألونه عَن إنسانٍ ماتَ فيقولُ هيهاتَ ماتَ قَبلي فيقولونَ إنَّا للَّهِ سُلِكَ بِهِ إلى أمَّهِ في الهاويةِ . . .

الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام التميمي هو الطويل متروك

12 - إن ناقدتَ النَّاسَ نقَدوكَ وإن هربتَ منهُم أدركوكَ قلتُ: فما أصنعُ قالَ: هَب عرضَكَ ليومِ فقرِكَ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 258 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

13 - مَن يَكُنِ المسجِدُ بيتَهُ ضمنَ اللَّهُ لَهُ بالروحَ والجوازَ على الصِّراطِ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم [وروي نحوه مرفوعا]

14 - يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك فقال ما احترق ثمَّ جاء رجلٌ آخرُ فقال يا أبا الدَّرداءِ انتهت النَّارُ إلى بيتِك وطفئت فقال قد علِمتُ أنَّ اللَّهَ لم يكن لِيفعَلَ بكلماتٍ سمعتُهنَّ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم من قالَها أوَّلَ النَّهارِ لَمْ تُصبْهُ مصيبةٌ حتَّى يُمسِيَ ومن قالَها آخِرَ النَّهارِ لم تُصبْهُ مصيبَةٌ حتَّى يصبِحَ اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ عليكَ توكَّلتُ وأنت ربُّ العرشِ العظيمِ ما شاء اللَّهُ كان وما لم يشَأْ لَمْ يكن ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلَمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربي على صراطٍ مستقيمٍ

الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أغلب بن تميم منكر الحديث