الموسوعة الحديثية

2 - لما أراد الله أن يعلم رسوله الأذان أتاه جبريل عليه السلام بدابة يقال لها: البراق فذهب يركبها فاستصعبت فقال لها جبريل: اسكني فوالله ما ركبك عبد أكرم على الله من محمد صلى الله عليه وسلم. قال: فركبها حتى انتهى إلى الحجاب الذي يلي الرحمن عز وجل قال: فبينما هو كذلك إذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هذا يا جبريل؟ قال: والذي بعثك بالحق! إني لأقرب الخلق مكاناً، وإن هذا الملك ما رأيته منذ خلقت قبل ساعتي هذه، فقال الملك: الله أكبر الله أكبر قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا أكبر أنا أكبر. ثم قال الملك: أشهد أن لا إله إلا الله قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا لا إله إلا أنا. قال: فقال الملك: أشهد أن محمداً رسول الله قال: فقيل له من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا أرسلت محمداً. قال الملك: حي على الصلاة، حي على الفلاح قد قامت الصلاة. ثم قال الملك: الله أكبر الله أكبر قال: فقيل من وراء الحجاب: صدق عبدي، أنا أكبر، أنا أكبر. ثم قال: لا إله إلا الله، قال: فقيل من وراء الحجاب: صدق عبدي أنا لا إله إلا أنا. قال: ثم أخذ الملك بيد محمد صلى الله عليه وسلم فقدمه فإذا أهل السماء فيهم آدم ونوح عليهما السلام.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير

الصفحة أو الرقم: 1/32 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

3 - ينادي ملك كل يوم من مكة يقول: من كان كسبه حراماً رد الله عليه سائر عمله، وملك من قبر النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من ترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم حرم الله عليه شفاعته وملك من صخرة بيت المقدس يقول: من ترك فرائض الله خرج من أمانة الله.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير

الصفحة أو الرقم: 1/394 | خلاصة حكم المحدث : منكر

التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

4 - قدم تميم الداري من الشام يعني: إلى المدينة وحمل معه قناديل وحبالاً وزيتاً... حتى قدمنا المدينة. وكانوا إذا حضرت العتمة أوقدوا سعف النخل فلما أمسينا أمرني تميم فعلقت الحبال بالسواري وعلقت فيها القناديل وصببت فيها الماء والزيت ووضعت الفتيل وأمرني فأوقدتها حتى جاء بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: نورت يا تميم المسجد نور الله عليك أما إنه لو كانت لي ابنة لأنكحتكها فقال نوفل بن الحارث بن عبد المطلب: إن لي ابنة فأفعل يا رسول الله؟ فأنكحه إياها ودعا تميم جد أبي الحسن البراد فأعتقه علي المكان وأقمنا. فلما كان يوم الجمعة خطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس قائماً فلما انصرف قال له تميم: يا رسول الله! إني قد رأيت بالشام شيئاً يصنعونه في كنائسهم لأساقفتهم يسمى المرقاة أو لا أعمل لك مرقاة تقوم عليها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعملها يا تميم!. فخرج تميم إلى السوق فاشترى خشبة ونشرها وعمل منها ثلاث درجات المنبر ففضل من الخشبة فضلة فعملها تابوتاً فهي عندنا إلى اليوم نضع فيها نفقاتنا وتترك بها.

الراوي : أبو الحسن البراد | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير

الصفحة أو الرقم: 2/29 | خلاصة حكم المحدث : غريب

5 - حدثني العلاء قال: قلت لابن الحنفية: كنا نحدث أن الأذان رؤيا رآها رجل من الأنصار ففزع ثم قال: عمدتم إلى أحسن دينكم فزعمتم أنه كان رؤيا؟! هذا والله الباطل! ولكن رسول الله لما عرج به انتهى إلى مكان من السماء وبعث الله إليه ملكاً ما رآه أحد في السماء قبل ذلك اليوم فعلمه الأذان وذكر تمام الحديث.

الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير

الصفحة أو الرقم: 1/34 | خلاصة حكم المحدث : هذا الباطل عينه والكذب البحت على محمد ابن الحنفية

6 - مرَرْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طريقٍ مِن طُرُقِ المدينةِ، فرأى فيه قُبَّةً مِن لَبِنٍ، فقال: لِمَن هذه؟ فقُلْتُ: لفلانٍ، فقال: إنَّ كلَّ بناءٍ هُدَّ على صاحبِه يومَ القيامةِ، إلَّا ما كان في مسجدٍ، أو في بناءِ مسجدٍ - شكَّ أسودُ - ثم مرَّ فلم يرَها، فقال: ما فعَلَتِ القُبَّةُ؟ قُلْتُ: بلَغ صاحبَها ما قُلْتَ، فهدَمها، فقال: رحِمه اللهُ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير

الصفحة أو الرقم: 1/422 | خلاصة حكم المحدث : روي عن أنس من طرق كثيرة لا تصح تركناها لضعف أسانيدها ونكارة متونها

9 - للمؤذن فضلٌ على من صلى معه عشرون ومئة حسنة، فإن أقام فأربعون ومئة حسنة، إلَّا من قال مثل ذلك.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير

الصفحة أو الرقم: 1/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً

التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/384)، والديلمي في ((الفردوس)) (4962) باختلاف يسير.

10 - مَن صلَّى في بيتِ المقدِسِ خمسَ صلواتٍ نافلةً، كلُّ صلاةٍ أربعُ ركعاتٍ، يقرَأُ في الخَمسِ صلواتٍ عَشَرةَ آلافِ مرَّةٍ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] - فقدِ اشترى نفسَه مِن اللهِ، ليس للنَّارِ عليه سُلطانٌ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير

الصفحة أو الرقم: 1/387 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح

11 - لمَّا بنى داودُ عليه السَّلامُ، يعني: بيتَ المقدِسِ، بنى المِحرابَ أعلى مِن بُنيانِ المسجدِ، فأوحى اللهُ إليه: يا داودُ، بنَيْتَ بيتَكَ فوقَ بيتي، ولكِنْ مَن ملَك استأثَر.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير

الصفحة أو الرقم: 2/10 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً بل منكر

13 - قُمْ حتَّى أُرِيَكَ صلاةَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ؛ فإنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ قال لي: قُمْ حتَّى أُرِيَكَ صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لي: قُمْ حتَّى أُرِيَكَ صلاةَ جِبْرِيلَ - عليه السَّلامُ - فافتَتَح الصَّلاةَ فرفَع يدَيْهِ، فلمَّا أراد أن يركَعَ رفَع يدَيْهِ، فلمَّا أراد أن يرفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَع يدَيْهِ.

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير

الصفحة أو الرقم: 3/307 | خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه غريب بل منكر

14 - بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ استأذن رجل من اليهود فأذن له فقال: السام عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وعليك. فذكرت سبا لهم، وقوله – عليهم السلام -: (إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش قالوا قولاً فرددناه عليهم فلم يضرنا شيء ولزمهم إلى يوم القيامة إنهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على يوم الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلى القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلى قولنا خلف الإمام: آمين.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير

الصفحة أو الرقم: 2/166 | خلاصة حكم المحدث : غريب

التخريج : أخرجه أحمد (25073) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2968) مختصراً.

15 - حديث أنَّ المِحرابَ ليس مِن المسجدِ.

الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير

الصفحة أو الرقم: 2/8 | خلاصة حكم المحدث : موضوع