logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يُؤذِّنْ لكم من يُدغِمُ الهاءَ، قال: قُلْنا: وكيف يقولُ؟ قال: يقولُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : رفع هذا الحديث منكر جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير الصفحة أو الرقم : 1/155
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (5/341) دون قوله: "قلنا: كيف يقول؟"، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/87) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - فضل التأذين إسلام - فضل الشهادتين أذان - صفة الأذان وموضعه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 41) 693 ـ علي بن جميل بن يزيد بن عبد الله الرقي . كنيته أبو الحسن .يروي عن عيسى ابن يونس وجرير يضع الحديث وضعا .لا يحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه بحال .روى عن عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤذن لكم من يدغم الهاء " .أخبرناه محمد بن أحمد الغراب بحران قال : حدثنا علي بن جميل عن عيسى بن يونس..... وهذان حديثان باطلان موضوعان لا شك فيه، وله مثل هذا أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها، ومات علي بن جميل بالرقة سنة تسع وأربعين ومئتين.

[أطراف الغرائب والأفراد] (5/ 341)
: 5680 - حديث: قال رسول الله: لا يؤذن لكم من يدغم الهاء … الحديث.قال أبو بكر بن أبو داود: هذا حديث منكر وإنما هو مد الأعمش برجل يؤذن ويدغم الهاء قال: لا يؤذن لكم كمن كان يدغم الهاء، قال الدارقطني: تفرد به علي بن جميل عن عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا.

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 87)
: أنبأنا محمد بن ناصر أنبأنا أبو غالب البقال حدثنا البرقاني حدثنا الدارقطني حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا علي بن جميل الرقي قال: " كنا نمشي مع عيسى بن يونس فجاء رجل ظننت أنه كان حائكا فقال: ألا أكبر؟ فقال عيسى بن يونس حدثني الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يؤذن لكم من يدغم الهاء.قلنا: كيف يقول؟ قال يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ". قال أبو بكر بن أبي داود: هذا حديث منكر، وإنما مر الأعمش برجل يؤذن ويدغم الهاء.قال المصنف قلت: والمتهم بهذا الحديث علي بن جميل.قال ابن عدي: حدث بالبواطيل عن ثقاة الناس.وقال ابن حبان: كان يضع الحديث، لا تحل الرواية عنه بحال.