logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا] ...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [هجيت به] لا تثبت | شرح حديث مشابه

2 - بُعِثْتُ بين يديِ الساعةِ مع السيفِ ، وجُعِلَ رزقي تحتَ ظلِّ رُمْحي ، وجُعِلَتِ الذِّلَّةُ والصَّغَارُ على مَن خالفَ أمري ، ومَن تَشَبَّهَ بقومٍ فهو منهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 116/6 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو منيب لا يعرف اسمه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

3 - مَن وجَدَ سَعةً فلَم يُضحِّ، فلا يقربنَّ مُصلَّانا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/5 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، لكن اختلف في رفعه ووقفه ، والموقوف أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يصلي في مرابضِ الغنمِ ولا يصلي في مرابضِ الإبلِ والبقرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/628 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

5 - قيلَ يا رسولَ اللهِ أعطيتَ عُيَيْنَةَ والأقرعَ مائةً مائةً وتركْتَ جُعَيْلًا . قالَ : والذي نفْسِي بيدِهِ لَجُعَيْلُ بنُ سُرَاقَةَ خيرٌ من طِلاعِ الأرضِ مثلَ عيينةَ والأقرعِ ، ولكنْ أَتَألفُهُمَا وأَكِلُ جُعَيْلًا إلى إيمَانِهِ
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/282 | خلاصة حكم المحدث : مرسلاً أو معضلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكر وعمرُ ، ومَا تُدْعَى رِبَاعُ مكةَ إلا السوائِبَ ، مَنْ احتَاجَ سَكَنَ
الراوي : علقمة بن نضلة الكناني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/526 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنهُ سُئِلَ عن رجلٍ قالَ يومَ أتَزَوَّجُ فلانَةً فهِيَ طالِقٌ ، فقالَ : طلَّقَ مَا لا يَملِكِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/296 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو خالد الواسطي ، وهو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - ذُكِرَ لعائشَةَ يومُ الجملِ قالتْ والناسُ يقولونَ يومُ الجملِ قالوا نعَمْ قالتْ وَدِدْتُ أنِّي جلستُ كمَا جلَسَ غيرِي فكانَ أحبَّ إليَّ من أنْ أكونَ وَلَدْتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَشْرةً كلهم مثل عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
الراوي : محمد بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59/ | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو معشر نجيح المدني وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - اكْلَفُوا من العملِ ما تُطِيقُونَ ، فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ من الثوابِ حتَّى تَمَلُّوا من العَمَلِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لم يضْطَجِعْ لسَنَةٍ ، ولكنَّهُ كانَ يَدْأَبُ ليلَتَهُ فَيسْتَريِحُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - فاعْبُرْها يا أبا بكرٍ ، فقال إِلَيَّ الأمرُ من بعدكَ ، ثم يليهِ عمرُ ، قال : كذلك عَبَرَها الملَكُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/48 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن جابر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - أنَّ رجلًا جاء إلى عليٍّ فسارَّهُ فقال يا قُنْبُرُ أَخْرِجْهُ من المسجدِ فأَقِمْ عليهِ الحدَّ
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/168 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صبغَ إزارَهُ ورداءَهُ بزعفرانٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/318 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لهُ ثلاثةٌ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ أنَّهم لا يعلمونَ منهُ إلا خيرًا إلا قال اللهُ تعالى : قد قَبِلْتُ قولكم وغفرتُ لهُ ما لا تعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - يُطعِمُ فَرَقًا من زبيبٍ بين ستَّةِ مساكينَ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/22 | خلاصة حكم المحدث : في إسنادها ابن إسحاق وهو حجة في المغازي لا في الأحكام إذا خالف والمحفوظ رواية التمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - إنَّ إبليسَ لما أُهبِطَ إلى الأرضِ قال : ربِّ اجْعَلْ لي قُرآنًا ، قال قُرآنُكَ الشِّعْرُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/556 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ جبريلَ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللهَ قد قبِلَ وِصالَك ولا يَحِلُّ لأحدٍ بعدَك
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/241 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بصحيح | أحاديث مشابهة

18 - نَسخ عمرُ كتابًا من التوراةِ بالعربيةِ فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل يقرأُ ووجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ فقال له رجُلٌ من الأنصارِ وَيحَكَ يا ابنَ الخطابِ ألا ترى وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تسْألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا وإنكم إما أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تُصَدِّقوا بباطلٍ واللهِ لو كان موسى بين أظهُرِكم ما حَلَّ له إلا أن يَتَّبِعَني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/534 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - من سأل الناسَ وله ما يُغنيه جاء يومَ القيامةِ ومَسْأَلُتُه في وجهِه خَموشٌ . قيل : يا رسولَ اللهِ وما يُغنيه ؟ قال : خمسون درهمًا أو قيمتُها من الذَّهبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/400 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - عن ابنِ عباسٍ قال سليمانُ إنَّ الحرثَ لا يَخفَى على صاحبِه ما يخرجُ منه كلُّ عامٍ فله من صاحبِ الغنمِ أن يبيعَ من أولادِها وصوفِها حتى يستوفيَ ثمنَ حرثِه فقال داودُ قد أصَبتَ
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه العوفي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - احتجر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حصيرًا . فذكرتُ الحديثَ . وفيه اكلَفوا من العملِ ما تطيقونَ ، فإنَّ خيرَ العملِ أدومُه وإن قلَّ . ونزلت عليه { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ } فكُتِبَ عليهم قيامُ الليلِ وأُنزلتْ منزلةَ الفريضةِ حتى إن كان بعضُهم ليربطُ الحبلَ فيتعلَّقُ به ، فلما رأى اللهُ تكلَّفَهم ابتغاءَ رِضاه وضع ذلك عنهم فردَّهم إلى الفريضةِ ووضع عنهم قيامَ الليلِ إلا ما تطوَّعوا به
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو شديد الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث عمرَ ساعيًا ، فأتى العباسَ فأغلظَ لهُ ، فأخبر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ العباسَ قد أسلَفَنا زكاةَ مالِهِ العامَ ، والعامَ المُقبلِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف [وروي] من حديث أبي رافع نحوه بإسناد ضعيف أيضا | أحاديث مشابهة

23 - عن مولى أمِّ سلمةَ أنَّهُ رأى أمَّ سلمةَ تحتجمُ وهيَ صائمةٌ
الراوي : فرات بن حيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : مولى أم سلمة مجهول الحال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - لمَّا نزلت كان لا يُنَاجِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحَدٌ إلا تصدَّقَ ، فكان أولُ من ناجاهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فتصدَّقَ بدينارٍ ، ونزلت الرخصةُ { فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوْا وَتَابَ اللهُ عَلَيْكُمْ } الآيةُ
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/84 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات. وجاء مرفوعاً على غير هذا السياق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

25 - عن عروةَ بنِ الزبيرِ قال : قالت هندٌ لأبي سفيانَ : إني أُريدُ أن أُبايِعَ ، قال : فإن فعلتِ فاذهبي معكِ برجلٍ من قومِكِ ، فذهبتْ إلى عثمانَ فذهب معها ، فدخلتْ منتقبةً فقال : بَايِعي أن لا تُشركي . . فلمَّا فرغت قالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ بخيلٌ . . قال : ما تقولُ يا أبا سفيانَ ؟ قال : أمَّا يابسًا فلا ، وأمَّا رَطْبًا فأُحِلُّهُ
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/420 | خلاصة حكم المحدث : عبد الله تفرد به بهذا السياق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّ عمرَ نسخَ صحيفةً من التوراةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألوا أهلَ الكتابِ عن شيٍء
الراوي : عبدالله بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/345 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - وقع من عمارٍ عند بيعةِ الأنصارِ في العقبةِ وأنَّ الكفارَ أخذوا عمارًا فسألوهُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجحدهم خبرُهُ فأرادوا أن يُعَذِّبُوهُ فقال هو يَكْفُرُ بمحمدٍ وبما جاء بهِ فأعجبهم وأطلقوهُ فجاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/327 | خلاصة حكم المحدث : مرسل في سنده ضعف | أحاديث مشابهة

28 - إني لأدعُ الطعامَ ساعةً فما أطيقُ ذلك
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/196 | خلاصة حكم المحدث : مرسل في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ ، وأنا أحيضُ ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

30 - إنَّ الحَجَرَ والمقامَ ياقوتتانِ من ياقوتِ الجنةِ طَمَسَ اللهُ تعالى نورهما ، ولولا ذلك لأضاءا ما بين المشرقِ والمغربِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/540 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجاء أبو يحيى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - إذا صلَّى أحَدُكم فلا يُشبِّكَنَّ بَينَ أصابِعِه؛ فإنَّ التَّشبيكَ مِنَ الشَّيطانِ، وإنَّ أحَدَكم لا يَزالُ في صَلاةٍ ما دامَ في المَسجِدِ حتى يَخرُجَ منه.
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/675 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف ومجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (11530)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4859)

272 - عن ابنِ عمرَ قالَ : قالَ ملكُ الموتِ يا ربِّ إن عبدَك إبراهيمَ جزِعَ من الموتِ ، فقالَ : قلْ له الخليلُ إذا طالَ به العهدُ من خليلِه اشتاقَ إليه . فبلغَه فقالَ : نعمْ يا ربِّ قد اشتقتُ إلى لقائِك ، فأعطاه ريحانةً فشمَّها فقبضَ فيها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر البخاري أحد الضعفاء | أحاديث مشابهة

273 - عن خالد بنِ عرفطةَ قالَ كنتُ عند عمرَ فجاءَه رجلٌ من عبدِ القيسِ فضربَه بعصا معه فقالَ ما لي يا أميرَ المؤمنينَ قالَ أنتَ الذي نسختَ كتابَ دانيالَ قالَ مُرني بأمرِك قالَ انطلقْ فامْحُه فلئن بلغني أنك قرأتَه أو أقرأتَه لأنهكنَّك عقوبةً ثم قالَ انطلقتُ فانتسختُ كتابًا من أهلِ الكتابِ ثم جئتُ فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما هذا قلتُ كتابٌ انتسختُه لنزدادَ به علمًا إلى علمِنا فغضبَ حتى احمرَّتْ وجنتاه فذكرَ قصةً فيها يا أيُّها الناسُ إني قد أوتيتُ جوامعَ الكلمِ وخواتمَه واختُصِرَ لي الكلامُ اختصارًا ولقد أتيْتُكم بها بيضاءَ نقيةً فلا تَتَهَوَّكوا .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/535 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - من تكلمَ بالفارسيةِ زادتْ في خبثِه ونقصتْ من مروءتِه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 213/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - عن معاذِ بنِ جبلٍ أنه قالَ : يا رسولَ اللهِ كلُ بني سلمةَ يقاتلُ فمنهم من يقاتلُ رياءَ الحديثِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 34/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

276 - أنّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماتَ ورأسُه على حجرِ عليٍّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/746 | خلاصة حكم المحدث : كل طريق منها لا يخلو من شيعي ، فلا يلتفت إليهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

277 - من توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ ، ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/421 | خلاصة حكم المحدث : له علتان: إحداهما أنه من عنعنة الحسن عن سمرة والأخرى أنه اختلف عليه فيه وله طرق كلها ضعيفة

278 - عن ابنِ عمرَ قالَ : كانَ في نساءِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَنَا بنتُ سفيانَ بنِ عوفٍ بنِ كعبٍ بنِ أبي بكرٍ بنِ كلابٍ ، قال : وكان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ أبا أسيدٍ الساعديّ يخطُبُ عليه امرأةً من بني عامرٍ يقالُ لها عمرةُ بنتُ يزيدَ بنِ عبيدٍ بنِ رؤاسٍ بنِ كلابٍ بنِ ربيعةَ بنِ عامرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/271 | خلاصة حكم المحدث : فيه العزرمي ضعيف | أحاديث مشابهة

279 - عن ابنِ عباسٍ قال كان الرجلُ في الجاهليةِ يلحق به الرجلُ فيكونُ تابعَه فإذا ماتَ الرجلُ صارَ لأقاربِه الميراثُ وبقيَ تابعُه ليس له شيءٌ فنزلتْ {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ } فكانوا يعطونَه من ميراثِه ثم نزلتْ { وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ } فنَسخَ ذلك
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/31 | خلاصة حكم المحدث : فيه العوفي ضعيف | أحاديث مشابهة

280 - تعلموا من أنسابِكم ما تَصِلُون به أرحامَكم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 610/6 | خلاصة حكم المحدث : له طرق أقواها ما أخرجه الطبراني وجاء هذا أيضا عن عمر ساقه ابن حزم بإسناد رجاله موثوقون إلا أن فيه انقطاعا

281 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أنه قال الرحمنُ والرحيمُ اسمان رقيقان أحدُهما أرقُّ من الآخرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك الحديث وكذلك مقاتل

282 - أنه [ جهجاه الغفاري ] قدم في نفرٍ من قومِه يريدون الإسلامَ ، فحضروا مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المغربَ ، فلما سلمَ قال : لِيَأخُذْ كلُّ رجلٍ بيدِ جليسِه ، فلم يبقَ غيري ، فكنتُ رجلًا عظيمًا طويلًا لا يُقْدِمُ عليّ أحدٌ ، فذهب بي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى منزلِه فحلب لي عنزًا فأتيت عليه ثم حلب لي آخرَ حتى حلب سبعةَ أعنزٍ فأتيت عليها ، ثم أُتيتُ بصنيعِ برمةٍ فأتيت عليها ، فقالت أمُّ أيمنَ : أجاع اللهُ من أجاع رسولَ اللهِ ، فقال : مه يا أمَّ أيمنَ ، أكلَ رزقَه ، ورزقُنا على اللهِ . فلما كانت الليلةُ الثانيةُ وصلينا المغربَ صنع ما صنع في التي قبلها فحلب لي عنزًا ورويت وشبعتُ ، فقالت أمُّ أيمنَ : أليس هذا ضيفُنا ؟ قال : إنه أكلَ في مِعًى واحدٍ الليلةَ وهو مؤمنٌ ، وأكل قبل ذلك في سبعةِ أمعاءٍ ، الكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ والمؤمنُ يأكلُ في مِعًي واحدٍ .
الراوي : جهجاه الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/448 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف

283 - خيرُكم من قرأ القرآنَ وأقرأهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (10/200) (10325)، وتمام في ((فوائده)) (214) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5128) باختلاف يسير.

284 - ورد عن ميمونةَ أن الساعةَ التي يستجابُ فيها الدعاءُ يومَ الجمعةِ من حين تقامُ الصلاةُ حتى يقومَ الإمامُ في مقامِه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

285 - عن ابنِ مسعودٍ جزءٌ من ستةٍ وسبعين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/379 | خلاصة حكم المحدث : إسنادها ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - [ عن أبي لاسٍ : ( حملنا النبي صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ) ] على إبلٍ من إبلِ الصَّدقةِ ضعاف للحجِ ، فقلنا يا رسولَ اللهِ ما نرى أن تحملَ هذه ، فقال : إنما يحملُ اللهُ
الراوي : أبو لاس الخزاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/389 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن فيه عنعة ابن إسحق

287 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما : يُعتِقُ من زكاةِ مالِه ويُعطِى في الحجِّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/388 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده على الأعمش

288 - عن الحسنِ بنِ محمدٍ بنِ عليٍّ قال سرقت امرأةٌ . . . . . . . فجاء عمرُ بنُ أبي سلمةً فقال للنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أي أبه إنها عمتي فقال لو كانت فاطمةُ بنتُ محمدٍ لقطعت يدَها قال عمروُ بنُ دينارٍ الراوي عن الحسنِ فلم أشكَّ أنها بنتُ الأسودِ بنِ عبدِ الأسد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/96 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

289 - احترسوا من الناسِ بسوءِ الظنِّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/547 | خلاصة حكم المحدث : له علتان
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (113)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (598)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/401)

290 - روي عن أبي هريرة أن الناسَ الذين اجتووا المدينةَ والذين جاء ذكرُهم في حديثِ العرنيين هم من بني فزارةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

291 - كتب هرقلُ من تبوكَ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني مسلمٌ . فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كذب عدوُّ اللهِ ، ليس بمسلمٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/50 | خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده صحيح

292 - كان عددُ ركبِ أبي سفيانَ عندما دعاهم هرقلُ نحوًا من عشرين رجلًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/44 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

293 - أثر ابنُ مسعودٍ في رجوعِه عن فتواه في المنعِ من التيممِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/545 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع

294 - قال الزهري : كان ناسٌ من الأنصارِ إذا أهلّوا بالعمرةِ لم يحلْ بينهم وبين السماءِ شيءٌ يتحرجون من ذلك وكان الرجلُ يخرجُ مُهلًا بالعمرةِ ، فتبدو له الحاجةُ بعد ما يخرجُ من بيتِه فيرجعُ ولا يدخلُ من بابِ الحجرةِ من أجلِ سقفِ البابِ أن يحولَ بينه وبين السماءِ ، فيفتحُ الجدارَ من ورائِه ثم يقومُ في حجرتِه فيأمرُ بحاجتِه ، فتخرجُ إليه من بيتِه حتى بلغنا أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَّ زمنَ الحديبيةِ بالعمرةِ فدخل حجرةً فدخل رجلٌ على أثرِه من الأنصارِ من بني سلمةَ ، فقال له النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( إني أحمسُ ) . قال الزهري : وكان الحمسُ لا يبالون ذلك – فقال الأنصاريُّ : وأنا أحمسُ ، يقولُ : وأنا على دينِك ، فأنزل اللهُ{ وليس البرُّ بأن تأتوا البيوتَ من ظهورِها }
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/728 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

295 - حديثُ ثَوبانَ: أنَّ لكلِّ سَهوٍ سَجدَتينِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

296 - عن ابنِ عباسٍ : من قدم شيئًا من نسكِه أو أخرِه فليُهرِقْ لذلك دمًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/668 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف

297 - أن خالدًا لما أخذ الرايةَ قاتلهم قتالًا شديدًا حتى انحاز الفريقان عن غيرِ هزيمةٍ ، وقفل المسلمون فمروا على طريقِهم بقريةٍ بها حصنٌ كانوا في ذهابِهم قتلوا من المسلمين رجلًا ، فحاصروهم ، حتى فتح اللهُ عليهم عنوةً ، وقتل خالدُ بنُ الوليدِ مقاتلتَهم ، فسمى ذلك المكان نقيعُ الدمِ إلى اليوم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/586 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

298 - عن ابنِ عباسٍ أنه يكبرُ فيهما أي ركعتي صلاةِ الاستسقاءِ سبعًا وخمسًا كالعيدِ ، وأنه يقرأُ فيهما بسبحِ وهل أتاك
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/580 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة

299 - عن ابنِ عباسٍ دخل حديث بعضِهم في بعضٍ : إن أولَ من حدا الإبلَ عبدٌ لمضرَ ابنِ نزارَ بنِ معدِّ بنِ عدنانَ كان في إبلٍ لمضرَ فقصَّر ، فضربه مضرُ على يدِه فأوجعه فقال : يا يداه يا يداه ، وكان حسنَ الصوتِ فأسرعت الإبلُ لما سمعته في السيرِ ، فكان ذلك مبدأَ الحُداءِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/554 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسلاً [وروي] موصولا

300 - أن زيادَ بنَ الحارثِ أذن قبل الفجرِ بأمرِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأنه استأذنه في الإقامةِ فمنعه ، إلى أن طلعَ الفجرُ فأمره فأقام
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف