logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانتِ المرأةُ من نِساءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ تقعدُ في النِّفاسِ أربَعينَ ليلةً لا يأمرُها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بقَضاءِ صلاةِ النِّفاسِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسة الأزدية مجهولة الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا تبالة بنت يزيد الراوية له عن عائشة فإنها مجهولة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/121 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال في المرأةِ التي ترى ما يَريبُها بعدَ الطُّهرِ إنما هو عِرقٌ أو قال عُروقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم بكر لا يعرف حالها وبقية الإسناد ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللهَ عز وجل فرض صيامَ رمضانَ وسنَّ قيامهُ فمن صامهُ وقامه إيمانًا واحتسابًا خرج من ذنوبه كيومِ ولدتهُ أمهُ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن شيبان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليمنِ كتابًا وكان فيه لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سويد بن أبي حاتم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - ما من مسلمٍ يقرض مسلمًا قرضًا مرتين إلا كان كصدقتِها مرةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن بشير وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

8 - ملعونٌ مَن أتى النساءَ في أدبارِهنَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن خالد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

9 - طلَّقَ أبو رُكانةَ أمَّ رُكانةَ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم :راجِعِ امرأتَك. فقال إني طلَّقْتُها ثلاثًا. قال: قد علِمْتُ، راجِعْها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/12 | خلاصة حكم المحدث : معلول بابن إسحاق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - أتَيْتُ الحِيَرَةَ فرأَيْتُهم يَسْجدون لمَرْزُبانٍ لهم، فقُلْتُ: رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أحقُّ أن يُسْجَدَ له. قال: فأَتَيْتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فقلتُ: إني أَتَيْتث الحِيَرَةَ فرأَيْتُهم يَسَجدون لمَرْزُبانٍ لهم، فأنتَ يا رسولَ اللهِ، أحقُّ أن يُسْجَدَ لك. قال: أَرَأَيْتَ لو مَرَرْتَ بقبري أَكُنْتَ تَسْجُدُ له؟ قال: قلتُ: لا. قال: فلا تفعلوا لو كنْتُ آمرًا أحدًا أن يَسْجُدَ لأحدٍ لأَمرْتُ النساءَ أن يَسْجُدْنَ لأزواجِهن؛ لما جَعَلَ ُاللهٌ لهم عليهن مِن الحقِّ.
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/362 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شريك بن عبد الله القاضي وقد تكلم فيه غير واحد وأخرج له مسلم في المتابعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | شرح حديث مشابه

11 - من سلَّ سخيمتَهُ أي غائطَهُ على طريقٍ عامرةٍ من طرقِ المسلمينَ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قدمَ المدينةَ ولا عَهدَ لَهم بالصِّيامِ , فَكانوا يصومونَ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهرٍ حتَّى نزلَ رمضانُ فاستَكثَروا ذلِكَ وشقَّ عليهِم فَكانَ من يطعِمُ مِسكينًا كلَّ يومٍ ترَكَ الصِّيامَ ممن يطيقُهُ رخَّصَ لَهم في ذلِكَ ثُمَّ نسخَهُ قولُهُ تعالى وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ فأُمِروا بالصِّيامِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/314 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده اختلافا كثيرا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن رجلٍ من بني تغلِبَ أنَّهُ سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقولُ ليسَ على المسلمينَ عُشورٌ إنَّما العشورُ على اليَهودِ والنَّصارى
الراوي : رجل من بني تغلب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/219 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - أخذَ أبا لؤلؤةَ رَهطٌ من قريشٍ منهم عبدُ اللَّهِ بنُ عوفٍ وَهاشمُ بنُ عتبةَ الزُّهريَّانِ ورجلٌ من بني تميمٍ وطرحَ عليْهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عوفٍ خميصةً كانَت عليهِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/161 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - عن رافعٍ قال إنَّهُ زرعَ أرضًا فمرَّ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وَهوَ يسقيها فسألَهُ لمنِ الزَّرعُ ولمنِ الأرضُ فقالَ زرعي ببذري وعملي وليَ الشَّطرُ ولبني فلانٍ الشَّطرُ فقالَ أربيتُما فرُدَّ الأرضَ على أَهلِها وخذ نفقتَكَ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/13 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن عامر البجلي الكوفي وهو متكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - عن عليٍّ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ - في حديثٍ لَهُ قالَ من دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستمِعْ ولم ينصتُ كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ومن قالَ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ ثمَّ قالَ هَكذا سمعتُ نبيَّكم – صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن إبراهيمَ النَّخَعيِّ قالَ أوَّلُ من أسلمَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/17 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عن أبي بَكرٍ أنه جمعَ النَّاسَ في حقِّ رجُلٍ يُنكَحُ كما يُنكَحُ النِّساءُ فسأل أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فَكانَ من أشدِّهم يومئذٍ قولًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ قالَ هذا ذنبٌ لم تعصِ بِهِ أمَّةٌ منَ الأممِ إلَّا أمَّةٌ واحدةٌ صنعَ اللَّهُ بِها ما قد علِمتُم نرى أن نحرِّقَهُ بالنَّارِ فاجتمعَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ على أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ فَكتبَ أبو بَكرٍ إلى خالدِ بنِ الوليدِ يأمرُهُ أن يحرِّقَهُ بالنَّارِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عن أبي هريرةَ أنَّهُم أي العُرَنييِّن من بني فَزارةَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - حديثُ عليٍّ أنَّ الكفَنَ من جميعِ المالِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - عن أمِّ سلَمةَ أنَّها لمَّا بعثَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - يخطبُها قالت ليسَ أحدٌ من أوليائي شاهدًا فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - ليسَ أحدٌ من أوليائِكِ شاهدٌ ولا غائبٌ يَكرَهُ ذلِكَ فقالت لابنِها يا عمرُ قُم فزوِّجْ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ – فزوَّجَهُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/256 | خلاصة حكم المحدث : أعل بأن عمر كان له من العمر سنتان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قطَّاعِ الطَّريقِ إذا قَتَلوا وأخذوا المالَ قُتِلوا وصُلِبوا , وإذا قَتلوا ولم يأخذوا المالَ قُتِلوا ولم يصلَبوا , وإذا أخذوا المالَ ولم يَقتُلوا قُطِّعت أيديهم وأرجلُهم من خلافٍ , وإذا أخافوا السَّبيلَ ولم يأخُذوا مالًا نُفوا منَ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - أنَّها عاذَت [أي المخزوميَّةُ] بزينبَ بنتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/306 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي وموصولا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

24 - أنَّ بلالًا ذَهبَ إلى الشَّامِ في حياةِ أبي بَكرٍ فَكانَ بِها حتَّى ماتَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي إسناده عطاء الخراساني وهو مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عن عمرَ أنَّهُ كان يكرَهُ خلعَ النِّعالِ ويشتَدُّ على النَّاسِ في ذلِكَ [ أي في الصَّلاةِ ]
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/133 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - عن جريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَجليِّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بعثَهُ في آثارِهم [أي العُرَنيِّينَ ]
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والمعروف أن جريرا تأخر إسلامه عن هذا الوقت بمدة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - عن بعضِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - قالَ كنَّا نأْكلُ الجزرَ في الغزوِ ولا نقسمُهُ حتَّى إن كنَّا لنرجعُ إلى رحالنا وأخرجتُنا مملوءَةٌ منْهُ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن حرشف وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - عنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ أنَّها كانت عندَه أمُّ كُلْثوم بنتُ عُقْبةَ فقالت له وهي حامِلٌ: طيِّبْ نفْسي بتَطْليقةٍ، فطَلَّقَها تَطْليقةً، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، فرجَعَ وقد وضَعَتْ، فقال: ما لها خدَعَتْني خدَعَها اللهُ؟ ثمَّ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ، فقال: سبَق الكتابُ أجَلَه، اخطُبْها إلى نفسِها.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/86 | خلاصة حكم المحدث : كلهم من رجال الصحيح إلا محمد بن عمر بن هياج وهو صدوق لا بأس به وفيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ عليًّا أُتِيَ برجلٍ من المسلمينَ قتلَ رجلًا من أَهلِ الذِّمَّةِ، فقامت عليْهِ البيِّنةُ، فأمرَ بقتلِه، فجاءَ أخوهُ فقال: إنِّي قد عفَوتُ، قال: فلعلَّهم هدَّدوكَ وفرَّقوكَ وقرَّعوك، قال: لا، ولَكنَّ قتلَهُ لا يردُّ عليَّ أخي وعرضوا لي ورضيتُ، قال: أنتَ أعلَمُ، من كانَ لَهُ ذمَّتُنا فدمُهُ كدَمِنا وديتُهُ كدِيَتِنا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/154 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الجنوب الأسدي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 -  [ لِحَبسِه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ مَن أعتَقَ شِقْصًا في عبدٍ حتَّى غَرِمَ لِشَرِيكٍ قيمتَه ].
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/331 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا بعث أميرًا قال أَقْصِرِ الخُطبةَ وأَقْلِلِ الكلامَ فإن من الكلام سِحْرًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جميع قال البخاري والدارقطني إنه منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

272 - لا تَذْهَبُ الليالي والأيامُ حتى تَشْرَبَ طائفةٌ من أمتي الخمرَ ويُسَمُّونَها بغيرِ اسمِها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]العباس بن الوليد الدمشقي وهو صدوق وقد ضعف و عبد السلام بن عبد القدوس ضعيف وبقية رجال إسناده ثقات

273 - إن اللهَ تَصَدَّق عليكم بثُلُثِ أموالِكم عند وفاتِكم زيادةً في حسناتِكم ليَجْعَلَ لكم زكاةً في أموالِكم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/149 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وشيخه عتبة بن حميد وهما ضعيفان

274 - النكاحُ من سنتي فمن لم يعملْ بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ ومن كان ذا طَوْلٍ فلْيَنْكِحْ ومن لم يَجِدْ فعليه بالصومِ فإن الصومَ له وِجاءٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/226 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1846) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6920) مختصراً.

275 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قتلِ أربعٍ من الدوابِّ النملةِ والنحلةِ والهُدْهُدِ والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/294 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق آخر] وزاد فيه والضفدع وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066) واللفظ له

276 - لا وُضوءَ على من نام قائمًا أو راكعًا
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : فيه مهدي بن هلال وهو متهم بوضع الحديث

277 - البَيِّنةُ على المُدَّعِي واليمينُ على من أنكر إلا في القَسَامَةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج قال البخاري لم يسمع من عمرو بن شعيب وقد روي مرسلا [وروي من طريق آخر] مرفوعا
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3191 )،و(4508 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16445 )

278 - من قتل قتيلًا فإنه لا يَرِثُهُ وإن كان والدَه أو وَلَدَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن برق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (12604) مطولاً

279 - من صلى أربعَ رَكَعاتٍ خلفَ العشاءِ الآخِرةِ قرأ في الركعتين الأُولَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وفي الركعتين الآخِرَتَيْنِ تَنْزِيلُ السجدةِ وتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ كُتِبْنَ له كأربعِ رَكَعاتٍ من ليلةِ القدرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ضعفه الجمهور وقال أبو حاتم محله الصدق وقال البخاري مقارب الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (11/437) (12240)، والبيهقي (4687)

280 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم ودَى العامِرَيَّينِ اللَّذَينِ قَتَلَهُما عمرُو بنُ أُميَّةَ الضَّمَريُّ- وَكان لَهُما عهدٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم لَم يَشعُرْ بِه عَمرٌو- بِديَةِ المُسلِمِينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبي سعيد البقال واسمه سعيد بن المرزبان لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1404)، والدارقطني (3/171)، والبيهقي (16785) باختلاف يسير

281 - من دخل مسجدَنا هذا ليتعلمَ خيرًا أو ليُعَلِّمَه كان كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ ومن دخل لغيرِ ذلك كان كالناظرِ إلى ما ليس له هو بمنزلةِ الرجلِ ينظرُ إلى متاعِ غيرِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاتم بن إسماعيل صدوق كان يهم وبقية الإسناد ثقات
التخريج : أخرجه ابن ماجه (227)، وأحمد (8603) واللفظ له

282 - ادْرَؤُوا الحدودَ عن المسلمينَ ما استَطَعْتُم فإن كان له مَخْرَجٌ فخَلُّوا سبيلَه فإن الإمامَ أن يُخْطِئَ في العفوِ خيرٌ من أن يُخْطِئَ في العقوبةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف والصواب الموقوف
التخريج : أخرجه الترمذي (1424) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29094)، والحاكم (8163)، والبيهقي (17513)

283 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في غزوةٍ فقال بَكِّرُوا بالصلاةِ في اليومِ الغَيْمِ فإنه من فاتَه صلاةُ العصرِ حَبِطَ عَمَلُهُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ولكنه وهم فيه الأوزاعي فجعل مكان أبي المليج أبا المهاجر
التخريج : أخرجه البخاري (553)، والنسائي (474)، وأحمد (22957)، وابن ماجه (694) واللفظ له

284 - أَتَيْتُ المسجدَ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في الصلاةِ فلما سلم النبيُّ التَفَتَ إليَّ وأنا أصلي فجعل ينظرُ إليَّ وأنا أُصَلِّي فلما فَرَغْتُ قال أَلَمْ تُصَلِّ معنا قلت نعم قال فما هذه الصلاةُ قلتُ يا رسولَ اللهِ رَكْعَتَا الفجرِ خَرَجْتُ من مَنْزِلِي ولم أَكُنْ صَلَّيْتُهُما قال فلم يَعِبْ ذلك عليَّ
الراوي : ثابت بن قيس بن شماس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/31 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الجراح بن منهال وهو منكر الحديث قاله البخاري ومسلم ونسبه ابن حبان إلى الكذب
التخريج : أخرجه الطبراني (2/69) (1319)

285 - إنها سَتُفْتَحُ لكم أرضُ العجمِ وسَتَجِدُونَ فيها بيوتًا يُقالُ لها الحَمَّاماتُ فلا يَدْخُلَّنَها الرجالُ إلا بالآزارِ وامنعوا النساءَ إلا مريضةً أو نُفَساءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن أنعم الإفريقي وقد تكلم عليه غير واحد وعبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي أفريقية وقد غمزه البخاري وابن أبي حاتم

286 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال من توضأ على طُهْرٍ كتب اللهُ له به عَشْرَ حسناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/265 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الإفريقي عن أبي غطيف
التخريج : أخرجه الترمذي (59) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (62)، وابن ماجه (512) باختلاف يسير

287 - من ترك موضعَ شعرةٍ من جنابةٍ لم يُصِبْها الماءُ فعل اللهُ به كذا وكذا من النارِ قال عليٌّ فمِن ثَمَّ عادَيْتُ شَعْرِي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على علي وفي إسناده أيضا زاذان وفيه خلاف
التخريج : أخرجه أبو داود (249)، وابن ماجه (599)، وأحمد (727) باختلاف يسير

288 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن أَبْعَثَ جيشًا على إِبِلٍ كانت عندي قال فحَمَلْتُ الناسَ عليها حتى نَفِدَتِ الإِبِلُ وبَقِيَتْ بَقِيَّةٌ من الناسِ قال فقلتُ يا رسولَ اللهِ الإِبِلُ قد نَفِدَتْ وقد بَقِيَتْ بَقِيَّةٌ من الناسِ لا ظَهْرَ لهم فقال لي ابْتَعْ علينا إِبِلًا بقَلائِصَ من إِبِلِ الصدقةِ إلى مَحِلِّها حتى تُنَفِّذَ هذا البَعْثَ قال وكنتُ أبتاعُ البعيرَ بقَلُوصَيْنِ وثلاثِ قَلائِصَ من إِبِلِ الصدقةِ إلى مَحِلِّها حتى نَفَّذْتُ ذلك البَعْثَ فلما جاءت إِبِلُ الصدقةِ أَدَّاها رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/314 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه أحمد (2/ 216)، والطبراني في ((الكبير)) (14/ 117). مع اختلاف يسير عندهما.

289 - من أُودِعَ وديعةً فلا ضمان عليه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/38 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المثنى بن الصباح وهو متروك وتابعه ابن لهيعة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2401) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/495)، وأورده البيهقي بعد حديث (13076) باختلاف يسير

290 - عن يَحيى بنِ سَعيدٍ أنَّ أبا بَكرٍ بَعَثَ جُيوشًا إلى الشَّامِ، فَخرجَ يَمشي مَع يَزيدَ بنِ أَبي سُفيانَ، وَكان يَزيدُ أميرَ رَبْعٍ مِن تِلكَ الأَرباعِ، فَقال: إنِّي مُوصيكَ بِعَشْرِ خِلالٍ: لا تَقتُلِ امْرأةً وَلا صَبيًّا، وَلا كَبيرًا هَرِمًا، وَلا تَقطَعْ شَجرًا مُثمِرًا، وَلا تُخرِبْ عامِرًا، وَلا تَعقِرنَّ شاةً ولا بَعيرًا إلَّا لِمَأكَلِه، ولا تَعقِرَنَّ نَخلًا وَلا تَحرِقْه، وَلا تَغلُلْ وَلا تَجْبُنْ.
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

291 - أنَّ رَجلًا مِن جُذامٍ جامَعَ امْرأتَه وَهُما مُحرِمانِ، فَسألا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فَقال: اقضِيا نُسُكًا، وأَهْدِيَا هَديًا.
الراوي : يزيد بن نعيم الأسلمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/83 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (140)، والبيهقي (10060) على الشك في اسم الراوي بين "يزيد بن نعيم" أو "زيد بن نعيم"

292 - شَهِدْتُ مع معاويةَ فَتْحَ بيتِ المَقْدِسِ فجَمَّع بنا فإذا جُلُّ من في المسجدِ أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فرَأَيْتُهُم مُحْتَبِينَ والإمامُ يخطُبُ
الراوي : يعلى بن شداد بن أوس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/308 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن عبد الله بن الزبرقان وفيه لين وقد وثقه ابن حبان

293 - من التقط لُقَطَةً يسيرةً حَبْلًا أو دِرْهَما أو شِبْهَ ذلك فلْيُعَرِّفْها ثلاثةَ أيامٍ فإن كان فوقَ ذلك فلْيُعَرِّفْهُ ستةَ أيامِ فإن جاء صاحبُها وإلا فلْيَتَصَدَّقْ بها
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/88 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن عبد الله بن يعلى وقد صرح جماعة بضعفه
التخريج : أخرجه أحمد (17566)، والطبراني (22/273) (700)، والبيهقي (12459) واللفظ له

294 - أن امرأتين من هُذَيْلٍ قَتَلَتْ إحداهما الأخرى ولكلِّ واحدةٍ منهما زوجٌ وولدٌ فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم دِيَةَ المقتولةِ على عاقلةِ القاتلةِ وبَرَّأَ زوجَها وولدَها قال فقال عاقلةُ المقتولةِ مِيراثُها لنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا مِيراثُها لزوجِها وولدِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/242 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد وهو ضعيف لا يحتج بما انفرد به

295 - مَن وَجَدَ دابَّةً قد عَجَزَ عَنها أَهلُها أنْ يَعلِفوها فَسيَّبوها، فأَخذَها فأَحياها، فهيَ لَه.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/61 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد الله بن حميد وقد وثق وقال يحيى بن معين لا أعرفه
التخريج : أخرجه أبو داود (3524)، والبيهقي (12472) واللفظ لهما، والدارقطني (3/68) باختلاف يسير.

296 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إذا صَعِدَ المنبرَ يومَ الجُمُعةِ استقبل الناسَ بوجهِه ثم قال السلامُ عليكم ويَحْمَدُ اللهَ تعالى ويُثْنِي عليه ويقرأُ سورةً ثم يجلسُ ثم يقومُ فيخطبُ ثم ينزلُ وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلانِهِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/329 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5238)، وأخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((التحقيق)) (801)

297 - من ذبح قبلَ التشريقِ فلْيُعِدْ أي قبلَ صلاةِ العيدِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/387 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (3/453)

298 - كان رسولُ اللهِ صلى عليه وآله وسلم إذا صَعِدَ المنبرَ يومَ الجُمُعةِ استقبل الناسَ فقال السلامُ عليكم
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/321 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5238)، وأخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((التحقيق)) (801)

299 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا فيما افتُرِضَ عليكم فإن لم يَجِدْ أحدُكم إلا عُودَ عِنَبٍ أو لِحاءَ شجرةٍ فلْيَمْضُغْه
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/339 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالاضطراب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2762)، وابن ماجه بعد حديث (1726) باختلاف يسير

300 - إنَّ مِنَ الغَيرةِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنَ الغيرَةِ ما يُبغِضُ اللهُ، وإنَّ مِنَ الخُيلاءِ ما يُحِبُّ اللهُ، ومِنها ما يُبغِضُ اللهُ؛ فأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُحِبُّها اللهُ فَالغَيرةُ في الرِّيبَةِ، وأمَّا الغَيرةُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فَالغيرةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ، والخُيلاءُ الَّتي يُحِبُّ اللهُ فاختيالُ الرَّجُلِ بِنَفسِه عِندَ القِتالِ، واختيالُه عِندَ الصَّدقةِ، والخُيلاءُ الَّتي يُبغِضُ اللهُ فاختيالُ الرَّجلِ في الفَخرِ وَالبَغيِ.
الراوي : جابر بن عتيك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن جابر بن عتيك وهو مجهول | أحاديث مشابهة