logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - إنَّ اللهَ -أو إنَّ ربِّي- زَوَى لي الأرضَ، مَشارقَها ومَغاربَها، وإنَّ أُمَّتي سيَبلُغُ مُلكُها ما زُويَ لي منها، وأُعطيتُ الكَنزَينِ: الأحمرَ والأبيَضَ ، وإنِّي سَأَلتُ ربِّي لأُمَّتي ألَّا يُهلِكَها بسَنةٍ بعامَّةٍ ، ولا يُسلِّطَ عليهم عَدوًّا مِن سِوَى أنفُسِهم فيَستَبيحَ بَيضتَهم ، حتى يَكونَ بعضُهم يَسبي بعضًا، وبعضُهم يُهلِكُ بعضًا، ولو اجتمَعَ عليهم مَن بيْنَ أقطارِها -أو قال: مَن بأقطارِها-، ألَا وإنِّي أخافُ على أُمَّتي الأئمةَ المُضِلِّينَ ، وإذا وُضِعَ السَّيفُ في أُمَّتي لم يُرفَعْ عنها إلى يومِ القِيامةِ، ولا تَقومُ السَّاعةُ حتى تَلحَقَ قَبائلُ مِن أُمَّتي بالمُشركينَ، وحتى تَعبُدَ قَبائلُ مِن أُمَّتي الأَوثانَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22452
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

242 - إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ قالَ وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهم من خذلُهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2229
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

243 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حُجرتي، فقالَ : ألم أخبَرْ أنَّكَ تقومُ اللَّيلَ، وتصومُ النَّهارَ. قالَ : [ قلتُ ] : بلَى، قالَ : فلا تفعَلَنَّ، نَم وقُم، وصُم وأفطِرْ، فإنَّ لِعينِكَ عَليكَ حقًّا، وإنَّ لجسدِكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لزَوجَتِكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لضَيفِكَ عليكَ حقًّا، وإنَّ لِصَديقِكَ علَيكَ حقًّا، وإنَّهُ عسَى أن يطولَ بِكَ عُمرٌ، وأنَّهُ حسبُكَ أن تصومَ من كلِّ شَهْرٍ ثلاثًا، فذلِكَ صيامُ الدَّهرِ كلِّهِ، والحسَنةُ بعشرِ أمثالِها، قلتُ: إنِّي أجدُ قوَّةً، فَشدَّدتُ، فشُدِّدَ عليَّ، قالَ: صُم من كلِّ جمعةٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، قلتُ: إنِّي أطيقُ أَكْثرَ من ذلِكَ، فشدَّدتُ، فشُدِّدَ عليَّ، قالَ: صُم صَومَ نبيِّ اللَّهِ داودَ، قلتُ: وما كانَ صومُ داودَ، قالَ: نِصفُ الدَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2390
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام داود نكاح - حق المرأة على الزوج صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - كن ورِعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلمِ ما دامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كربًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن عامة حديثه غير محفوظة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/195
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القناعة صدقة - كل معروف صدقة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - كُن ورعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولَا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلِمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلِمِ مادامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كُرَبًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملْهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتِ يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1865
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما جاء في الضحك صدقة - كل معروف صدقة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته رقائق وزهد - الورع والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - إنَّ اللهَ يُخَفِّفُ على من يشاءُ من عبادِه طولَ يومِ القيامةِ، كوقتِ صلاةٍ مكتوبةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7097
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله صلاة - فرض الصلاة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

247 - يا أَيُّها الناسُ ! أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ أَيُّ يومٍ أَحْرَمُ ؟ قالوا : يومُ الحجِّ الأكبرِ ، قال : فإن دماءَكم، وأموالَكم، وأعراضَكم عليكم حرامٌ، كحُرْمَةِ يومِكم هذا، في بلدِكم هذا، في شهرِكم هذا، أَلَا لا يَجْنِي جانٍ إلا على نفسِه، أَلَا ولا يَجْنِي والدٌ على ولدِه، ولا وَلَدٌ على والدِه، أَلَا إنَّ الشيطانَ قد أَيِسَ أن يُعْبَدَ في بلدِكم هذا أبدًا، ولكن ستكونُ له طاعةٌ في بعضِ ما تَحْتَقِرون من أعمالِكم، فيَرْضَى بها، أَلَا إنَّ المسلمَ أَخُو المسلمِ، فليس يَحِلُّ لمسلمٍ من أَخِيهِ شيءٌ إلا ما أَحَلَّ من نفسِه، أَلَا وإنَّ كلَّ رِبًا في الجاهليةِ موضوعٌ، لكم رؤوسُ أموالِكم لا تَظْلِمونَ ولا تُظْلَمُونَ، غيرَ رِبَا العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ؛ فإنه موضوعٌ كُلُّه، وإنَّ كلَّ دمٍ كان في الجاهليةِ موضوعٌ، وأولُ دَمٍ أَضَعُ من دمِ الجاهليةِ دمُ الحارثِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، أَلَا واستَوْصُوا بالنساءِ خيرًا، فإنما هُن عَوَانٌ عندكم، ليس تملكونَ منهن شيئًا غيرَ ذلك، إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَّةٍ مُبَيِّنَةٍ ، فإن فَعَلْنَ فاهجُروهن في المَضاجِعِ، واضرِبوهن ضَرْبًا غيرَ مُبَرِّحٍ ، فإن أَطَعْنَكم، فلا تَبْغُوا عليهِن سبيلًا ، أَلَا وإنَّ لكم على نسائِكم حقًّا، ولنسائِكم عليكم حقًّا، فأمَّا حقُّكم على نسائِكم؛ فلا يُوطِئْنَ فُرُشَكم مَن تَكْرَهون، ولا يَأْذَنَّ في بيوتِكم لِمَن تَكْرَهون، أَلَا وإنَّ حَقَّهُنَّ عليكم أن تُحْسِنوا إليهِنَّ في كِسْوَتِهِنَّ وطعامِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمرو بن الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7880
التصنيف الموضوعي: حج - خطبة يوم النحر ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره رقائق وزهد - المحقرات مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال بر وصلة - الوصية بالنساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

248 - اتَّقُوا الظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ، واتَّقُوا الشُّحَّ، فإنَّ الشُّحَّ أهْلَكَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ علَى أنْ سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا مَحارِمَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2578
التصنيف الموضوعي: مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

249 - لا يَذهَبُ السَّخاءُ على اللهِ، السَّخِيُّ قَريبٌ مِن اللهِ، فإذا لَقِيَه يَومَ القِيامةِ أخَذَ بيَدِه فأقالَه عَثرَتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3481
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - يجيئُ المقتولُ بالقاتلِ يومَ القيامةِ ناصيتُهُ، ورأسُهُ في يدِهِ، وأوداجُهُ تشخُبُ دمًا يقولُ : يا ربِّ قتلَني، حتَّى يُدنيهِ من العرشِ، قال : فذكروا لابنِ عبَّاسٍ التَّوبةَ ؟ فتَلا هذه الآيةَ : { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا }، قال : ما نُسِختْ منذ نزلَتْ، وأنَّى له التَّوبةُ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4016
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

251 - إنَّ من أشرِّ النَّاسِ عند اللهِ منزلةً يومَ القيامةِ: عالِمٌ لا ينتَفعُ بعلمِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو كبشة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - مَنْ أوْكَى على ذَهَبٍ أوْ فضةٍ و لمْ يُنْفِقْهُ في سبيلِ اللهِ، كان جَمْرًا يومَ القيامةِ يُكْوَى بِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 929
التصنيف الموضوعي: نفقة - الادخار رقائق وزهد - ذم الشح زكاة - الترهيب من كنز المال صدقة - ذم البخل قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - علَيُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ مَن دخلَ فيهِ كان مؤمنًا ومَن خرجَ منهُ كان كافرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/879
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

254 - عليُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ، من دخل فيهِ كان مؤمنًا، ومن خرج منهُ كان كافرًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3913
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

255 - أَغْيَظُ رَجُلٍ علَى اللهِ يَومَ القِيامَةِ، وأَخْبَثُهُ وأَغْيَظُهُ عليه، رَجُلٍ كانَ يُسَمَّى مَلِكَ الأمْلاكِ، لا مَلِكَ إلَّا اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2143
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - لو أنَّ رَجلًا يَخِرُّ على وَجهِه من يومِ وُلِدَ إلى يومِ يَموتُ هَرَمًا في مَرضاةِ اللهِ، لَحقَرَه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17649
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - احتقار العبد عمله يوم القيامة رقائق وزهد - المحقرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - إذا فرغ الرجلُ من صلاتِهِ فقال : رضيتُ باللهِ ربًّا، و بالإسلامِ دينًا، وبالقرآنِ إمامًا، كان حقًّا على اللهِ عزَّ و جلَّ أن يُرْضِيَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 606
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل قول رضيت بالله ربا ... صلاة - أدعية دبر الصلوات آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - ما من مُسلِميْنِ الْتَقيا، فأخَذَ أحَدُهما بيَدِ صاحِبِه، إلَّا كان حقًّا على اللهِ أنْ يَحضُرَ دُعاءَهما ، ولا يُفرِّقَ بين أَيْديهما حتى يَغفِرَ لهما.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12451
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب السلام - المصافحة والسلام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - إذا كان يومُ القيامةِ، نادى مُنادٍ من بطنانِ العرشِ، أين مَن له على الله حقٌّ، فقالوا : ومَن هو ؟ قال : مَن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/661
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - من ذهب بصرُهُ في الدنيا؛ كان لهُ نورًا يومَ القيامةِ إنْ كان صالحًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4595
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر رقائق وزهد - فضل الصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - من ذهب بصرِهِ في الدنيا كان له نورًا يومَ القيامَةِ إنْ كان صالِحًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/167
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر رقائق وزهد - فضل الصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - من ذهب بصرُه في الدُّنيا كان له نورًا يومَ القيامةِ إن كان صالحًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2280
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر رقائق وزهد - فضل الصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - أمَّا بعدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُستخلِفُكمْ فيها فناظِرٌ كيفَ تعملُونَ، ألا فاتَّقُوا الدنيا واتَّقُوا النساءَ، ألا إنَّ بنِي آدَمَ خُلِقُوا على طبَقاتٍ شتَّى، مِنهمْ مَنْ يُولَدُ مُؤمِنًا ويَحْيا مُؤمنًا ويَموتُ مُؤمِنًا، ومِنهمْ مَنْ يُولدُ كافِرًا ويَحْيا كافِرًا ويموتُ كافِرًا الحديثُ بِطولِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2927
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - تقوى الله فتن - فتنة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - من ِادَّان دَيْنًا وهو ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ أدَّاهُ اللهُ عنه يومَ القيامةِ بحقِّهِ ومَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا وهو لا ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ظننْتَ أنِّي لَا آخذُ لِعَبْدِي حقَّهُ فيؤخَذُ من حسناتِهِ فيُجْعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لم يكن له حسناتٌ أُخِذَ من سيئاتِ الآخَرِ فتُجْعَلُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/135
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به إيمان - كلام الله قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - مَنِ اضْطَجَعَ مَضجَعًا لم يذكُرِ اللهَ فيه إلَّا كان عليه تِرةً يومَ القيامةِ، ومَن قعَدَ مَقعَدًا لم يذكُرِ اللهَ فيه إلَّا كان عليه تِرةً يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5059
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

266 - إنَّ الشَّيطانَ قعدَ لابنِ آدمَ بأطرُقِهِ، فقعدَ لَهُ بطريقِ الإسلامِ، فقالَ : تُسلمُ وتذرُ دينَكَ ودينَ آبائِكَ وآباءِ أبيكَ، فعَصاهُ فأسلمَ، ثمَّ قعدَ لَهُ بطريقِ الهجرةِ، فقالَ : تُهاجرُ وتدَعُ أرضَكَ وسماءَكَ، وإنَّما مثلُ المُهاجرِ كمَثلِ الفرسِ في الطِّولِ، فعَصاهُ فَهاجرَ، ثمَّ قعدَ لَهُ بطريقِ الجِهادِ، فقالَ : تُجاهدُ فَهوَ جَهْدُ النَّفسِ والمالِ، فتُقاتلُ فتُقتَلُ، فتُنكَحُ المرأةُ، ويُقسَمُ المالُ، فعصاهُ فجاهدَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ : فمَن فعلَ ذلِكَ كانَ حقًّا على اللَّهِ عزَّ وجلَّ أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ، ومن قُتِلَ كانَ حقًّا على اللَّهِ عزَّ وجلَّ أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ، وإن غرِقَ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ، أو وقصتهُ دابَّتُهُ كانَ حقًّا على اللَّهِ أن يُدْخِلَهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سبرة بن الفاكه المخزومي الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3134
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده خلق - صفة بني آدم إيمان - أعمال الجن والشياطين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

267 - كان ممَّا يقولُ للخادمِ: ألكَ حاجةٌ؟ قال: حتى كان ذاتَ يومٍ فقال: يا رسولَ اللهِ، حاجتي، قال: و ما حاجتك؟ قال: حاجَتي أن تشفعَ لي يومَ القيامةِ، قال: ومن دلَّكَ على هذا؟ قال : ربِّي، قال: إمَّا لا، فأعنِّي بكثرةِ السُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : خادم للنبي رجل أو امرأة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2102
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل السجود عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - إِنَّ اللهَ تعالى يُخَفِّفُ على من يشاءُ مِنْ عبادِهِ طولَ يومِ القيامَةِ كوقْتِ صلاةٍ مكتوبَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1730
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - قيام الساعة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

269 - إذا كان يومُ القيامةِ جِيء بكراسيَّ من ذهبٍ، مُكلَّلةٍ بالذَّهبِ والياقوتِ، مفروشةٍ بالسُّندسِ والإستبرقِ، ثمَّ يُضرَبُ عليها قبابٌ من نورٍ، ثمَّ ينادي [ منادٍ ] أين المؤذِّنون ؟ [ أين ] من كان يشهدُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ مرَّاتٍ أنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ؟ فيقومُ المؤذِّنون وهم أطوَلُ النَّاسِ أعناقًا، فيُقالُ لهم : اجلِسوا على تلك الكراسيِّ تحت تلك القِبابِ حتَّى يفرغَ اللهُ من حسابِ الخلائقِ، فإنَّه لا خوفَ عليكم ولا أنتم تحزنون
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/374
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الحزن والبكاء قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ, كان لهُ بِها عهدٌ عندَ اللهِ, ومَنْ قال : سُبحانَ اللهِ وبحمده, كُتِبَ لهُ مِائَةُ أَلْفِ حَسنَةٍ وأربعَةٌ وعِشْرُونَ ألفَ حسنةٍ فقال رجلٌ : كَيْفَ نَهْلِكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( إِنَّ الرجلَ لَيأتي يومَ القيامةِ بِالعَمَلِ, لَوْ وُضِعَ على جَبَلٍ لأَثْقَلهُ, فَتَقُومُ النِّعْمَةُ من نِعَمِ اللهِ, فَتَكَادُ أنْ تَسْتَنْفِذَ ذلكَ كلَّهُ, إلَّا أنْ يتطاولَ اللهُ برحمتِه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية أيوب بن عتبة وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده جنة - دخول الجنة برحمة الله إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن أخافَ مؤمنًا؛ كانَ حقًّا علَى اللهِ أن لا يؤمِّنَهُ من أفزاعِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4539 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2350)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين جهاد - فيمن أخاف مسلما رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - من أخاف مؤمنًا، كان حقًّا على اللهِ أن لا يُؤمِّنَه من إفزاعِ يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1663 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2350)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين جهاد - فيمن أخاف مسلما رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن أخافَ مؤمِنًا، كانَ حقًّا علَى اللَّهِ أن لا يؤمِّنَهُ مِن إفزاعِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5362 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2350)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين جهاد - فيمن أخاف مسلما رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من أخاف مؤمنًا كان حقًّا على اللهِ أن لا يُؤمِّنَه من أفزاعِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حفص الوصابي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/257 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2350)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين جهاد - فيمن أخاف مسلما رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا
|أصول الحديث

5 - منْ أخافَ مؤمنًا، كانَ حقًّا على اللهِ أنْ لا يؤَمِّنَهُ منْ أَفْزَاِع يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8330 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2350)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن أخاف مُؤمِنًا بغيرِ حقٍّ كان حقًّا على اللهِ ألَّا يُؤمِّنَه مِن أفزاعِ يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة إلا محمد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/24 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - النهي عن ترويع المسلم وأخذ متاعه لاعبا ولا جادا رقائق وزهد - التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

7 - من قرأَ سورةَ الطُّورِ [كان حَقًّا على اللهِ أن يُؤَمِّنَه من عذابِه، وأن يُنَعِّمَه في جنَّتِه]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 273
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة فضائل سور وآيات - سورة الطور فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

8 - من روَّع مؤمنًا لم يُؤمِّنِ اللهُ رَوْعتَه يومَ القيامةِ ومن أخاف مؤمنًا لم يُؤمِّنِ اللهُ خوفَه يومَ القيامة ومن سعى بمؤمنٍ أقامه الله مقامَ الخزي والذُّلِّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/28 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (2434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11117)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

9 - من روّعَ مؤمنا لم يؤمّنِ اللهُ روعتهُ يومَ القيامةِ ومن أخافَ مؤْمِنا لم يُؤمّنِ اللهُ خوفهُ يومَ القيامةِ ومن سعَى بمؤمنٍ أقامهُ اللهُ مقامَ الخزْيِ والذُلِّ يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن سحيم متروك الحديث منكره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2288 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (2434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (11117)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

10 - حديث: "مَن قرَأ سورةَ الطُّورِ [كانَ حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يؤمِّنَه مِن عذابِه، وأن يُنَعِّمَه في جنَّتِه]".
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبي بن كعب] | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 905
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الطور
| أحاديث مشابهة

11 - من جاءني زائرًا لا ينزعهُ غير زيارتي كان حقًّا على اللهِ أن أكون لهُ شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر العمري عن نافع قال الإمام أحمد : لا بأس به وقال النسائي : ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/300 التخريج : أخرجه الطبراني (12/291) (13149)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - من جاءنِي زائرا لا تنزِعهُ إلا زيارتِي كان حقا عليَّ أن أكونَ له شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن عبد الله بن عمر العمري ، وهو مضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 27/28 التخريج : أخرجه الطبراني (12/291) (13149)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - مَنْ جاءَني زائرًا لا تُعْمِلهُ حاجةٌ إلَّا زيارَتي كان حقًّا عليَّ أنْ أكونَ لهُ شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد ، منكر المتن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : الصارم المنكي
الصفحة أو الرقم : 93 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4546) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/190)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن جاءني زَائرًا لا يُعمِلُهُ حاجَةٌ إلَّا زيارتي ; كانَ حقًّا عليَّ أن أكونَ لَه شَفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5732 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4546) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/190)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - «مَن جاءَني زائِرًا [لا] يُعمِلُه حاجةٌ إلَّا زيارَتي كان حَقًّا عليَّ أن أكونَ له شَفيعًا يَومَ القيامةِ»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن السكن | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/379 التخريج : -

16 - «مَن جاءَني زائِرًا [لا] يُعمِلُه حاجةٌ إلَّا زيارَتي كان حَقًّا عليَّ أن أكونَ له شَفيعًا يَومَ القيامةِ»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/379 التخريج : -

17 - «مَن جاءَني زائِرًا [لا] يُعمِلُه حاجةٌ إلَّا زيارَتي كان حَقًّا عليَّ أن أكونَ له شَفيعًا يَومَ القيامةِ»
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/379 التخريج : -

18 - مَن جاءَني زائِرًا لا تُعمِلُه حاجةٌ إلَّا زيارَتي كان حَقًّا عليَّ أن أكونَ له شَفيعًا يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع عند الأكابر، وضعيف عند الأصاغر.
الراوي : - | المحدث : صديق خان | المصدر : فتاوى صديق خان
الصفحة أو الرقم : 340 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

19 - مَن جاءَني زائِرًا لا تُعمِلُه حاجةٌ إلَّا زيارَتي، كان حَقًّا عليَّ أن أكونَ له شَفيعًا يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد، منكر المتن
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : صديق خان | المصدر : رحلة الصديق إلى البلد العتيق
الصفحة أو الرقم : 139
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

20 - من جاءَني زائرًا لا تُعْمِلُه حاجةٌ إلا زيارتي كان حقًّا عليَّ أن أكون له شفيعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة وهو مجهول، ويقال فيه مسلم بن سالم الجهني، وقد اضطرب في إسناده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4546) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/190)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - أيُّما مؤمنٍ أطعم مؤمنًا على جوعٍ أطعمه اللهُ يومَ القيامةِ من ثمارِ الجنَّةِ وأيُّما مؤمنٍ سقَى مؤمنًا على ظمأٍ سقاه اللهُ يومَ القيامةِ من الرَّحيقِ المختومِ وأيُّما مؤمنٍ كسَا مؤمنًا على عُرْيٍ كساه اللهُ يومَ القيامةِ من حُلَلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/92 التخريج : أخرجه أبو داود (1682)، والترمذي (2449)، وأبو يعلى (1111) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء
|أصول الحديث

22 - أيما مؤمنٍ أطعم مؤمنًا على جوعٍ؛ أطعمه اللهُ يومَ القيامةِ من ثمارِ الجنَّةِ، وأيما مؤمنٍ سقى مؤمنًا على ظمأٍ؛ سقاه اللهُ يومَ القيامةِ من الرَّحيقِ المختومِ ، وأيما مؤمنٍ كسا مؤمنًا على عُريٍ؛ كساه اللهُ يومَ القيامةِ من خُضرِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 555 التخريج : أخرجه الترمذي (2449)، وأحمد (11101) واللفظ لهما، وأبو داود (1682) مع التقديم والتأخير.
التصنيف الموضوعي: جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - ثياب أهل الجنة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أشربة - فضل سقي الماء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - يا أبا كاهلٍ إنه لن يغضبَ ربُّ العزةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ ولا تأكلُ النارُ منه هُدْبَةً اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من ستر عورتَه حياءً من اللهِ تعالى سرًّا وعلانيةً كان حقًّا على اللهِ أن يسترَ عورتَه يومَ القيامةِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من دخل حلاوةَ الصلاةِ في قلبِه حتى يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها كان حقًّا على اللهِ أن يُرضيَه يومَ القيامةِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من صلَّى للهِ تعالى أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً في جماعةٍ يُدْركُ التكبيرةَ الأولى كان حقًّا على اللهِ تعالى أن يكتبَ له براءةً من النارِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من صام من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ مع شهرِ رمضانَ كان حقَّا على اللهِ أن يرويَه يومَ العطشِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من بَرَّ والدَيْه حيًّا وميتًا كان حقًّا على اللهِ تعالى أن يُرضيَه يومَ القيامةِ قلنا كيف يبرُّ والدَيْه إذا كانا ميِّتينِ قال بِرُّهُما أنْ يستغفرَ لهما ولا يسبَّ والديْ أحدٍ فيسبَّ والدَيْهِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من أدَّى زكاةَ مالِه عند حُلولِها كان حقًّا على اللهِ أنْ يجعلَه من رُفقاءِ الأنبياءِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه مَنْ قَلَّتْ عندَه حسناتُه وعظُمَتْ عنده سيئاتُه كان حقَّا على اللهِ تعالى أن يُثَقلَ ميزانَه يومَ القيامةِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من سعى على امرأتِه وولدِه وما ملَكتْ يمينُه يُقيمُ فيهم أمرَ اللهِ ويُطعمُهم من حلالٍ لم يزْدَدْ على حقِّه من الميراثِ كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه مع الشهداءِ في درجاتِهم اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من صلَّى عليَّ كلَّ يومٍ وليلةٍ ثلاثَ مراتٍ حُبًّا للهِ وليَ وشوقًا إليَّ كان حقًّا على اللهِ أنْ يغفرَ له ذنوبَه تلكَ الليلةَ وذلك اليومَ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من شهِدَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه مُسْتيقنًا به كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ له بِكلِّ مرةٍ واحدةٍ ذنوبَ حولٍ
خلاصة حكم المحدث : الحديث لا ينحط إلى رتبة الموضوعات
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/289 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

24 - مَنْ جَاءَنِي زَائِرًا لَا يَعْلَمُ لَهُ حَاجَةً إلَّا زِيارَتِي كان حَقًّا علَيَّ أنْ أكونَ لَهُ شفيعًا يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن سالم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/5 التخريج : أخرجه الطبراني (12/291) (13149)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الاحتساب والنية إيمان - حب الرسول جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يا أبا كاهلٍ ! ألا أُخبرُك بقضاءٍ قضاه اللهُ على نفسِه ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ قال : أحيا اللهُ قلبَك، ولا يُمِتْه يومَ يموتُ بدنُك، اعلم يا أبا كاهلٍ ! أنه لم يغضبْ ربُّ العزَّةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ، ولا تأكل النَّارُ منه هُدْبَةً اعلمْ يا أبا كاهلٍ ! أنه من ستر عورتَه حياءً من الله سرًّا وعلانيةً، كان حقًّا على اللهِ أن يَستُرَ عورتَه يومَ القيامةِ اعلمْ يا أبا كاهلٍ ! أنه من دخل حلاوةُ الصلاةِ قلبَه حتى يتمَّ ركوعَها وسجودَها، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ. اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ : أنه من صلى أربعين ليلةً في جماعةٍ يدرك التكبيرةَ الأولى كان حقًّا على الله أن يكتب له براءةً من النَّارِ، اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ أنه من صام من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ مع شهرِ رمضانَ، كان حقًّا على اللهِ أن يَرويَه يومَ العطشِ الأكبرِ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من كفَّ أذاه عن الناسِ، كان حقًّا على الله أن يَكُفَّ عنه عذابَ القبرِ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من بَرَّ والدَيه حيًّا وميتًا، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ قلتُ : كيف يبَرُّ والدَيه إذا كانا ميتَينِ ؟ قال : برّهما أن يستغفرَ لهما، ولا يسبُّها، ولا يسبُّ والدَيْ أحدٍ فيسبُّ والدَيه اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من أدَّى زكاةَ مالِه عند حلولِها، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه من رفقاءِ الأنبياءِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! إنهن من قلَّت عنده حسناتُه، وعظُمَت عنده سيئاتُه، كان حقًّا على الله أن يُثقِّل ميزانَه يومَ القيامةِ اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من يَسعى على امرأتِه وولدِه وما ملكَتْ يمينُه، يقيمُ فيهم أمرَ اللهِ، ويُطعِمُهم من حلالٍ، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه مع الشهداءِ في درجاتِهم اعلمَنّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من صلَّى عليَّ كلَّ يومٍ ثلاثَ مراتٍ، ( وكلَّ ليلةٍ ثلاثَ مراتٍ ) حُبًّا لي وشوقًا لي، كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ له ( ذنوبَه تلك الليلةَ وذلك اليومُ اعلمَنَّ يا أبا كاهلٍ ! أنه من شهد أن لا إله إلا اللهُ وحده مستعينًا به )، كان حقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له بكلِّ مرةٍ ذنوبَ حَوْلٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1968 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله زكاة - فرض الزكاة صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه؟ قلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ قال: من لي أن أبقى حتى أخبرك به كله أحيا الله قلبك فلا يميته حتى يميته بدنك اعلمن يا أبا كاهل أنه لم يغضب رب العزة على من كان في قلبه مخافة ولا يأكل الله النار منه هدبة اعلم يا أبا كاهل أنه من ستر عورته حياء من اللهِ عزَّ وجلَّ سرا وعلانية كان حقا على الله عزَّ وجلَّ أن يستر عورته يوم القيامة اعلمن يا أبا كاهل أنه من دخل حلاوة الصلاة قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها كان حقا على الله عزَّ وجلَّ أن يرضيه يوم القيامة اعلمن يا أبا كاهل أنه من صلَّى أربعين يومًا وأربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كان حقا على الله عزَّ وجلَّ أن يرويه يوم العطش اعلمن يا أبا كاهل أنه من كف أذاه عن الناس كان حقا على الله أن يكف عنه أذى القبر اعلمن يا أبا كاهل أن من بر والديه حيا وميتا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة قال: قلنا: كيف يبر والديه إذا كانا ميتين؟ قال: يبرهما أن يستغفر لوالديه ولا يسب والدي أحد فيسب والديه اعلمن يا أبا كاهل أن من أدى زكاة ماله عند حولها كان حقا على الله عزَّ وجلَّ أن يجعله من رفقاء الأنبياء اعلمن يا أبا كاهل أنه من قلتُ عنده حسناته وعظمت عنده سيئاته كان حقا على الله عزَّ وجلَّ أن يثقل ميزانه يوم القيامة اعلمن يا أبا كاهل أنه من أبي يزدد على حقه من الميراث كان حقا على الله أن يجعله من ورثة الجنة اعلمن يا أبا كاهل أنه من سعى على امرأته وولده وما ملكت يمينه يقيم فيهم أمر الله ويطعمهم من حلال كان حقا على الله أن يجعله مع الشهداء في درجاتهم اعلمن يا أبا كاهل أنه من صلَّى علي كل يوم ثلاث مرات وكل ليلة ثلاث مرات حبا لي وشوقا إلي كان حقا على الله أن يغفر له ذنوبه تلك الليلة وذلك اليوم اعلمن يا أبا كاهل أنه من شهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحده مستيقنا به كان حقا على الله أن يغفر له بكل مرة واحدة ذنوب حول
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول فيه نظر لا يعرف إلا من هذا الوجه
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/450 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة بر وصلة - الحياء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا كاهِلٍ ألَا أُخْبِرُكَ بقضاءِ قضاه اللهُ على نفْسِهِ قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال أَحْيَا اللهُ قلبَكَ ولا يميتُهُ يومَ يموتُ بدنُكَ اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه لن يغضبَ ربُّ العزةِ على من كان في قلبِهِ مخافَةٌ ولا تأكُلُ النارُ منه هُدْبَةً اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه من ستر عورةً حياءً من اللهِ سرًّا وعلانيةً كان حقًّا على اللهِ أنْ يسترَ عورتَهُ يومَ القيامةِ اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه مَنْ دخلَتْ حلاوةُ الصلاةِ قلبَهُ حتى يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها كان حقًّا على اللهِ أن يُرْضِيَهُ يومَ القيامةِ اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه مَنْ صَلَّى أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً في جماعةٍ يدرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأولى وكان حقًّا على اللهِ أن يكتبَ له براءَةً مِنَ النارِ اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه مَنْ صامَ مِنْ كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ مع شهرِ رمضانَ كان حقًّا على اللهِ أن يُرْوِيَهُ يومَ العَطَشِ اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه من كفَّ أذاه عنِ الناسِ كان حقًّا على اللهِ أن يَكُفَّ عنه أَذَى القبرِ اعلم يا أبا كاهِلٍ أنه من برَّ والديْهِ حيًّا وميتًّا كان حقًّا على اللهِ أن يُرْضِيَهُ يومَ القيامةِ قلتُ كيفَ يبرُّ والديْهِ إذا كانا مَيِّتَيْنِ قال بِرُّهُمَا أنْ يَسْتَغْفِرَ لِوالدَيْهِ ولا يسبُّهُمَا ولا يسبُّ والدَيْ أَحَدٍ فيَسُبُّ والدَيْهِ اعلم يا أبا كاهِلٍ أَنَّهُ من أدَّى زكاةَ مالِهِ عندَ حُلُولِها كان حقًّا علَى اللهِ أن يجعلَهُ من رُفَقَاءِ الأنبياءِ اعْلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنه من قلَّتْ عندَهُ حسناتُهُ وعظُمَتْ عندَهُ سَيِّئَاتُهُ كان حقًّا على اللهِ أن يُثَقِّلَ مِيزَانَهُ يومَ القيامَةِ اعلمَنَّ يا أبا كاهِلٍ أنه من سعى على امرأتِهِ وولدِهِ وما ملكَتْ يمينُه يقيمُ فيهِمْ أمْرَ اللهِ ويُطْعِمُهُمْ من حلالٍ كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَهُ مع الشهداءِ في درجاتِهِمْ اعلَم يا أبا كاهِلٍ أنه من صلَّى علَيَّ كلَّ يومٍ ثلاثَ مَرَّاتٍ وكلَّ ليلةٍ ثلاثَ مراتٍ حبًّا بِي وشَوْقًا لِي كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له ذنوبَهُ تلْكَ الليلةَ وذلِكَ اليومَ اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنه من شَهِدَ أن لَّا إِلَهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ مستيقِنًا بِهِ كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له بكلِّ مرةٍ ذنوبَ حَوْلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عطاء ذكره الذهبي وقال إسناده مظلم
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/221 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يا أبا كاهلٍ ألا أُخبِرُك بقضاءٍ قضاه اللهُ على نفسِه ؟ قال : قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ، قال : من لي أن [ أبقَى ] حتَّى أُخبِرَك به كلِّه، أحيا اللهُ قلبَك، فلا يُميتُه حتَّى يُميتَ بدنَك، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ، أنَّه لن يغضبَ ربُّ العزَّةِ على من كان في قلبِه مخافةٌ، ولا تأكُلُ النَّارُ منه هُدبةً، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من ستر عورةً حياءً من اللهِ سِرًّا وعلانيةً، كان حقًّا على اللهِ [ أن ] يستُرَ عورتَه يومَ القيامةِ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من دخل حلاوةُ الصَّلاةِ في قلبِه حتَّى يُتِمَّ ركوعَها وسجودَها كان حقًّا على اللهِ أن يُرضيَه يومَ القيامةِ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ، أنَّه من صلَّى للهِ أربعين ليلةً جماعةً يُدركُ التَّكبيرةَ الأولَى كان حقًّا على اللهِ أن يروِيَه يومَ العطشِ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ : أنَّه من كفَّ أذاه عن النَّاسِ، كان حقًّا على اللهِ أن يكُفَّ عنه أذَى القبرِ. اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من برَّ والدَيْه حيًّا وميِّتًا، كان حقًّا على اللهِ أن يُرضيَه يومَ القيامةِ. قال : قلنا : كيف يبَرُّ والدَيْه إذا كانا ميِّتَيْن ؟ قال : يبَرُّهما أن يستغفرَ لوالدَيْه ولا يسُبُّ والدَيْ أحدٍ فيسُبَّ والدَيْه، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من أدَّى زكاةَ مالِه عند حُلولِها، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه من رُفقاءِ الأنبياءِ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من قلَّت عنده حسناتُه، وعظُمت عنده سيِّئاتُه، كان حقًّا على اللهِ أن يُثقِلَ ميزانَه يومَ القيامةِ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من لم يزدَدْ على حقِّه من الميراثِ، كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه من ورثةِ الجنَّةِ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من سعَى على امرأتِه وولدِه وما ملكت يمينُه، يُقيمُ فيهم أمرَ اللهِ، ويطعمُهم من حلالٍ كان حقًّا على اللهِ أن يجعلَه مع الشُّهداءِ في درجاتِهم، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من صلَّى كلَّ يومٍ ثلاثَ مرَّاتٍ، وكلَّ ليلةٍ ثلاثَ مرَّاتٍ حبًّا للهِ، وشوقًا إليَّ، كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له ذنوبَه تلك اللَّيلةَ وذلك اليومَ، اعلمنَّ يا أبا كاهلٍ أنَّه من شهِد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه مستيْقِنًا به، كان حقًّا على اللهِ أن يغفِرَ له بكلِّ مرَّةٍ واحدةٍ ذنوبَ حوْلٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/415 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

29 - قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا كاهِلٍ، ألَا أُخبِرُكَ بقَضاءٍ قَضاهُ اللهُ على نَفْسِه؟ قُلتُ: بلى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: أحيا اللهُ قَلبَكَ، ولا يُميتُه يَومَ يَموتُ بَدَنُكَ. اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه لم يَغضَبْ رَبُّ العِزَّةِ على مَن كانَ في قَلبِه مَخافةٌ، ولا تَأكُلُ النارُ منه هُدبةً، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن سَتَرَ عَورَتَه حياءً مِنَ اللهِ سِرًّا وعَلانيةً كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَستُرَ عَورَتَه يَومَ القيامةِ، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن دَخَلتْ حَلاوةُ الصَّلاةِ قَلبَه حتى يُتِمَّ رُكوعَها وسُجودَها، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يُرضيَه يَومَ القيامةِ، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن صلَّى أربَعينَ يَومًا وأربَعينَ لَيلةً في جَماعةٍ يُدرِكُ التَّكبيرةَ الأُولى، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَكتُبَ له بَراءةً مِنَ النارِ، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن صامَ مِن كُلِّ شَهرٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ مع شَهرِ رَمَضانَ، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَرويَه يَومَ العَطَشِ. اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن كَفَّ أذاه عنِ الناسِ كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَكُفَّ عنه عَذابَ القَبرِ،؛ اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن بَرَّ والِدَيْه حَيًّا ومَيِّتًا كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يُرضيَه يَومَ القيامةِ. قُلتُ: كيف يَبَرُّ والِدَيْه إذا كانا مَيِّتَيْنِ؟ قال: بِرُّهما أنْ يَستَغفِرَ لِوالِدَيْه، ولا يَسُبَّهما، ولا يَسُبَّ والِدَيْ أحَدٍ فيَسُبَّ والِدَيْه. اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن أدى زَكاةَ مالِه عِندَ حُلولِها كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَجعَلَه مِن رُفَقاءِ الأنبياءِ. اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن قَلَّتْ عِندَه حَسَناتُه، وعَظُمَتْ عِندَه سَيِّئاتُه، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يُثَقِّلَ مِيزانَه يَومَ القيامةِ، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن يَسعى على امرَأتِه ووَلَدِه، وما مَلَكتْ يَمينُه يُقيمُ فيهم أمرَ اللهِ يُطعِمُهم مِن حَلالٍ، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَجعَلَه مع الشُّهَداءِ في دَرَجاتِهم، اعلَمْ يا أبا كاهِلٍ أنَّه مَن صلَّى علَيَّ كُلَّ يَومٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ حُبًّا لي، وشَوقًا إلَيَّ، كانَ حَقًّا على اللهِ أنْ يَغفِرَ له بكُلِّ مَرَّةٍ ذُنوبَ حَولٍ.
خلاصة حكم المحدث : هو بجملته منكر
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/211 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/450)، والطبراني (18/361) (928)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/162)
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من جاءني زائِرًا [لا تُعْمِلُه حاجةٌ إلا زيارتي كان حقًّا عليَّ أن أكون له شفيعًا يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر، عَن نافع عنه، تَفَرَّدَ بهِ مسلمة بن سالم عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو محمد عَبد الله بن محمد العبادي من بني عباد بن ربيعة، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/528
التصنيف الموضوعي: حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم