logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - من أسبغَ الوضوءَ ثمَّ قال: أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ فُتحَت لَهُ أبوابُ الجنَّةِ الثَّمانيةُ يدخلُ من أيِّها شاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/353
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

242 - من كتابِهِ عليهِ السَّلامُ لوائلِ بنِ حُجرٍ إلى الأقيالِ العباهِلَةِ والأرْواعِ والمشابيبِ وفيهِ في التَّيعَةِ شاةٌ لا مُقوَّرَةَ الألياطِ ولا ضَناكَ وانطُوا الثَّبَجَةَ وفي السُّيوبِ الخُمُسُ ومن زنا مِمْ بِكرٍ فاصعقوهُ مئةً واستوفِضوا عامًا ومن زنا مِمْ ثيِّبٍ فضَرِّجوهُ بالأضامِيمِ ولا تَوصيمَ في الدِّينِ ولا غُمَّةَ في فرائضِ اللَّهِ وكلُّ مسكِرٍ حرامٌ ووائِلُ يترفَّلُ عن الأقيالِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/91
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر حدود - حد الرجم زكاة - زكاة الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة

243 - لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلا من إحدى ثلاثٍ: كفرٌ بعد إيمانٍ أو زنًا بعد إحصانٍ أو قتلُ نفسٍ بغيرِ [نفسٍ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 5/137
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث حدود - ما يهدر الدم ديات وقصاص - تحريم القتل ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - يَعمَلُ العاقُّ ما شاءَ فلَنْ يَدخُلَ الجَنَّةَ، ويَعمَلُ البارُّ ما شاءَ فلَنْ يَدخُلَ النارَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 257
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

245 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ عنِ الجنَّةِ كيفَ هيَ ؟ قالَ : مَن يدخلُ الجنَّةَ يَحيا فيها لا يموتُ، وينعَمُ لا يبأسُ لا تَبلى ثيابُهُ ولا يَفنى شبابُهُ، قيلَ : يارسولَ اللَّهِ كيفَ بناؤُها ؟ قالَ : لبِنةٌ مِن فضَّةٍ، ولبنةٌ من ذَهَبٍ، مِلاطُها مسكٌ أذفَرُ وحصباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ وتُرابُها الزَّعفرانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 400
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - قالَ لي جِبْرِيلُ مَن ماتَ مِن أُمَّتِكَ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، أوْ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ، قالَ: وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ؟ قالَ: وإنْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3222
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - بيان حقيقة التوحيد توحيد - فضل التوحيد إيمان - العفو عما دون الشرك مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - للصَّائمين بابٌ في الجنَّةِ يُقالُ له : الرَّيَّانُ، لا يدخلُ منه غيرُهم، فإذا دخل آخرُهم أُغِلق، من دخل منه شرِب، ومن شرِب لم يظمَأْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/288
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5490
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 15/164
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

250 - أنَّه قيل له: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مَن هاجَرَ، قال: فقلْتُ: لا أَدخُلُ مَنزِلي حتى آتيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسألَه، فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا سرَقَ خَميصةً لي، لرَجُلٍ معه، فأمَرَ بقَطْعِه، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فإنِّي قد وهَبْتُها له، قال: فهَلَّا قبْلَ أنْ تأتيَني به؟! قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّهم يَقولونَ: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مَن هاجَرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا هِجْرةَ بعْدَ فتْحِ مكَّةَ، ولكنْ جِهادٌ ونيَّةٌ، فإذا استُنفِرْتُم فانفِروا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشاهديه
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15306
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها زينة اللباس - الأكسية والخمائص حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - يُوضَعُ للأنبياءِ منابرُ من نورٍ يجلسون عليها ويبقَى منبرِي لا أجلسُ عليه أو لا أقعدُ عليه قائمٌ بينَ يدَي ربي مخافةَ أن يبعثَ بي إلى الجنةِ وتبقَى أمتي بعدِي فأقولُ يا ربِّ أمتي أمتي فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يا محمدُ ما تريدُ أن أصنعَ بأمتِك قال يا ربِّ تعجَّلْ حسابَهم فيدعَى بهم فيحاسبون فمنهم من يدخلُ الجنةَ برحمتِه ومنهم من يدخلُ الجنةَ بشفاعتي فما أزالُ أشفعُ حتى أُعطَى صكاكًا برجالٍ قد بُعِث بهم إلى النارِ حتى إن مالكًا خازنَ النارِ ليقول يا محمدُ ما تركتَ لغضبِ ربِّك في أمتِك من نقمةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - يُوضَعُ للأنبياءِ مَنابرُ من ذهبٍ يجلسونَ عليها، ويَبْقَى مِنْبَرِي لا أجلسُ عليه - أو قال : لا أَقْعُدُ عليه - قائمًا بين يَدَيْ ربي، منتصِبًا بأمتي؛ مَخافةَ أن يَبْعَثَ بي إلى الجنةِ وتَبْقَى أمتي بعدي، فأقولُ : يا ربِّ ! أمتي ! فيقولُ اللهُ تعالى : يا مُحَمَّدُ ! ما تريدُ أن أصنعَ بأمتِكَ ؟ فأقولُ : يا ربِّ ! عَجِّلْ حسابَهم، فيُدْعَى بهم، فيُحاسَبُونَ، فمنهم مَن يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ، ومنهم مَن يدخلُ الجنةَ بشفاعتي، فما أزالُ أشفعُ حتى أُعْطَى صِكَاكًا برجالٍ قد يُبْعَثُ بهم إلى النارِ، حتى إن مالكًا خازنَ النارِ ليقولُ : يا مُحَمَّدُ ! ما تَرَكْتَ لغضبِ ربِّكَ من أمتِكَ من نِقْمَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5013
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - لِلأنبياءِ مَنابِرُ مِن ذهبٍ، يَجلِسونَ عليها، ويبقى مِنبري لا أجلِسُ عليه -أو قال: لا أقعُدُ عليه- فيما بينَ يدَيْ ربِّي عزَّ وجلَّ مُنتصِبًا؛ مَخافةَ أنْ يُذْهَبَ بي إلى الجنَّةِ وتبقى أُمَّتي؛ فأقولُ: ربِّ، أُمَّتي، أُمَّتي، فيقولُ اللَّهُ تعالى: وما تُريدُ أنْ أصنَعَ بأُمَّتِكَ؟ فأقولُ: يا ربِّ، عجِّلْ حسابَهم؛ فيُدْعى بهم، فيُحاسَبونَ، فمِنهم مَن يدخُلُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ، ومِنهم مَن يدخُلُ الجنَّةَ بشفاعتي، فما أزالُ أشفَعُ، حتَّى أُعطَى صكًّا برجالٍ قد بُعِثَ بهم إلى النَّارِ، حتَّى إنَّ مالِكًا خازِنَ النَّارِ يقولُ: يا مُحمَّدُ، ما تركْتَ للنَّارِ ولِغَضبِ ربِّكَ في أُمَّتِكَ مِن نِقمةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وأبوه لا يعرفان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 82- 83
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 -  أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَهُ وَأَوْسَ بنَ الحَدَثَانِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، فَنَادَى أنَّهُ لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ، وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1142
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق عيدين - أيام التشريق أيام أكل وشرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

255 - أنَّ رجلًا حمل على المشركين يومَ حُنينٍ وحده من غيرِ أن يؤمرَ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فنادى : لا يدخلُ الجنةَ عاصٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : الوليد بن هشام | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 388
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جهاد - من يحمل على العدو وحده مغازي - غزوة حنين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - سمِعَ ابنُ عمرُ رجلًا يقولُ الشَّحيحُ أعذَرُ مِنَ الظَّالمِ فقال ابنُ عمرَ كذَبْتَ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الشَّحيحُ لا يدخُلُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن مسلمة القعنبي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/246
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - للصَّائمينَ بابٌ في الجنَّةِ، يُقالُ له : الرَّيانُ، لا يدخلُ فيه أحدٌ غيرُهم، فإذا دخلَ آخرُهم أُغلقَ، مَن دخلَ فيه شرِب، ومَن شرَب لم يَظمأ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2235
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - للصائمينَ بابٌ في الجنَّةِ ؟ يُقالُ لَهُ الريَّانُ، لا يدْخُلُ فيه أحدٌ غيرٌهم، فإذا دخل آخرُهم أُغْلِقَ، مَنْ دخَلَ فيه شَرِبَ، ومَنْ شَرِبَ لم يظمأْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5184
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - والَّذِي بَعثَنِي بِالحقِّ ! ما أنتمْ في الدنيا بأعرَفَ بأزواجِكمْ ومَساكِنِكمْ من أهلِ الجنةِ بِأزواجِهِمْ ومَساكِنِهِمْ، فيَدخلُ رَجلٌ مِنهمْ على اثْنتَيْنِ وسَبعِينَ زَوجةٍ مِمَّا يُنشِئُ اللهُ، وثِنتَيْنِ من ولَدِ آدَمَ، لَهُما فَضْلٌ على مَنْ أنْشَأَ اللهُ لِعبادَتِهِما اللهَ في الدنيا، يدخلُ على الأُولَى مِنهُما في غُرفةٍ من ياقُوتَةٍ على سَريرٍ من ذَهَبٍ، مُكَلَّلٍ بِاللُؤْلُؤِ، وعليها سبعونَ حُلَّةً من سُنْدُسٍ وإسْتبرَقٍ، ثُمَّ يَضعُ يَدَهُ بين كَتِفَيْها، ثُمَّ يَنظرُ إلى يدِه من صدْرِها من وراءِ ثِيابِها وجلْدِها ولَحْمِها، وإنَّهُ لَينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها، كمَا ينظُرُ أحدُكُمْ إلى السِّلْكِ في قصَبَةِ الياقُوتِ، كَبِدُه لها مِرآهْ، وكَبِدُها له مِرآهْ، فبيْنا هو عِندَها لا يَمَلُّها ولا تَمَلُّهُ، ولا يأتِيها مَرَّةً إلا وجدَها عَذْراءَ، ما يَفْتُرُ ذكَرُه، ولا تَشتَكِي قُبُلُها، فبَيْنا هو كذلِك إِذْ نُودِيَ : أنَّا قَدْ عَرَفْنا أنَّكَ لا تَمَلُّ ولا تَمَلُّ، إلا أنَّهُ لا مَنىَّ ولا مَنِيَّةَ إِلَّا أنَّ لَكَ أزْواجًا غَيرَها، فيَخرُجُ فيَأتِيهِنَّ واحدَةً بعدَ واحِدَةٍ، كُلَّما جاء واحِدَةً قالَتْ : واللهِ ! ما في الجنةِ شَيءٌ أحَسْنَ مِنْكَ، ومَا في الجنةِ شَيءٌ أحَبُّ إِليَّ مِنْكَ. الحدِيثُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2224
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - عن صفْوانَ بنِ أميَّةَ، أنَّه قيل لهُ: إنَّه لا يدْخُلُ الجنَّةَ إلا مَن هاجَرَ، قالَ: فقلتُ: لا أدخُلُ مَنْزلي حتَّى آتِيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأَسأَلُه، فأَتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا سرَقَ خَميصةً لي لرَجُلٍ معَهُ، فأمَرَ بقَطْعِه، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قدْ وهَبْتُها لهُ، قالَ: فهَلَّا قبْلَ أن تأْتيَني بهِ؟ قالَ: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّهم يقولونَ: لا يدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مَن هاجَرَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا هِجْرةَ بعدَ فتْحِ مكَّةَ، ولكنْ جِهادٌ ونيَّةٌ، وإذا استُنْفِرْتُم فانفِروا .
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشاهديه
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27640
التصنيف الموضوعي: حدود - الشفاعة في الحدود جهاد - لا هجرة بعد الفتح حدود - حد السرقة ونصابها زينة اللباس - الأكسية والخمائص حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 - خطَب عليٌّ النَّاسَ فقال يا أيُّها النَّاسُ إنَّه واللهِ لئن لم يدخُلِ النَّارَ إلَّا مَن قتَل عثمانَ لا أدخُلُها ولئن لم يدخُلِ الجنَّةَ إلَّا مَن قتَل عثمانَ لا أدخُلُها قال فلمَّا نزَل قيل له تكلَّمْتَ بكلمةٍ فرَّقْتَ بها عنك أصحابَك فخطَبهم فقال يا أيُّها النَّاسُ ألا إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قتَل عثمانَ وأنا معه
خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد والأكثرون على تضعيفه وعمير لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عمير بن رودي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/101
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إيمان - الاستبراء للدين والعرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي سَبْعُونَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ، قالوا: مَن هُمْ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: هُمُ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ، ولا يَتَطَيَّرُونَ، ولا يَكْتَوُونَ، وعلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - الطيرة والفأل طب - الكي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/82
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

264 - إن ربّي وعدنِي أن يُدخلَ الجنةَ من أمتي سبعينَ ألفا لا حسابَ عليهِم وإني سألتُ ربي المزيدَ فأعطانِي مع كلِّ واحدٍ من السبعينَ ألفا سبعينَ ألفا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن نبراس ضعيف
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/482
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - خَيرُ نِسائِكُم الوَلُودُ الوَدُودُ، و المُواسِيةُ المُواتِيةُ إذا اتَّقَيْنَ اللهَ، و شَرُّ نِسائِكُم المُتَبَرِّجاتُ المُتخَيِّلاتُ، و هُنَّ المُنافِقاتُ لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنهُنَّ إلا مِثلُ الغُرابِ الأَعْصَمِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [سليمان بن يسار] | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4076
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء إيمان - النفاق مناقب وفضائل - أي النساء أفضل نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - مَنْ تَوضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ قالَ : أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه فتِّحت لَه ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يدخلُ من أيِّها شاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 148
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 589
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - وعدني ربِّي أن يُدخلَ الجنةَ من أمتي سبعينَ ألفًا بلا حسابٍ عليهم و لا عذابٍ، مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا، و ثلاثُ حَثياتٍ من حَيثات ربي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7111
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - إنَّ للصَّائمينَ بابًا في الجنَّةِ يُقالُ له: الرَّيانُ، لا يَدخُلُ منه غيرُهم، إذا دَخَلَ آخِرُهم أُغلِقَ، مَن دَخَلَ منه شَرِبَ، ومَن شَرِبَ منه لم يَظمَأْ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22842
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

270 - لا يَدْخُلُ أَحَدٌ مِنكم الجنةَ بِعَمَلِه، قالوا: ولا أَنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا أنْ يَتغمَّدَني اللهُ منه بِرَحْـمةٍ وفَضْلٍ، ووَضَعَ يَدَه على رَأْسِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7479
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - احتقار العبد عمله يوم القيامة رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لا يدخلُ الجنَّةَ ولَدُ زنًا
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن الحسن وعبد الله بن عيسى فمجهولان وضعفهما وقال : لا أعرفهما
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم : 202 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (1813) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

2 - لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زنا.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة وروي] عن عبد الله بن عمرو قوله ولم يصح ولا يعرف لجابان سماع من عبد الله بن عمرو ولا لسالم من جابان ولا من نبيط
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/257 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4914)، وأحمد (6892) مطولاً، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/257) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

3 - لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زنا.
خلاصة حكم المحدث : له متابعة، ويروى عن عبدالله ابن عمرو رفعه: في أولاد الزنا، ولا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/408 التخريج : أخرجه أحمد (6892)، والدارمي (2093)، وابن حبان (3383) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

4 - لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زنا.
خلاصة حكم المحدث : لا يعلم لجابان سماع من عبد الله ولا لسالم سماع من جابان ولا لنبيط[وله متابعة ويروى من طريق ] لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/298 التخريج : أخرجه أحمد (6892)، والدارمي (2093)، وابن حبان (3383) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

5 - لا يَدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الحكم مولى عثمان بن أبي العاص قال ابن المديني لا أعرفه وعبد الله بن عيسى مجهول
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 9/358 التخريج : أخرجه ابن المديني في ((العلل)) (135) معلقًا واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (1813) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

6 - لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زنا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن فيه جهالة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/619 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

7 - لا يدخُلُ الجَنَّةَ وَلَدُ زِنًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عثمان بن صالح، وهو صدوق، ولينه بعضهم، وعبدالله بن عبدالرحمن بن سعد، روى لهُ أصحاب السنن وهو ثقة، وباقي السند ثقات من رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 913 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925) باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/110) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبائر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

8 - لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/352 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/110) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

9 - لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا، ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/328 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ولا والدُه, ولا ولدُ ولدِه
خلاصة حكم المحدث : فيه بركة الحلبي _ كذاب وأبو إسرائيل _ واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/110) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

11 - لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زنا ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسرائيل الملائي قال ابن معين ضعيف وقال ابن حبان كثير الخطأ فاستحق الترك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/76 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/110) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

12 - لا يدخُلُ الجنَّةَ ولدُ زِنًا، ولا ولدُه، ولا ولدُ ولدِه.
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بهذا اللَّفظ صحيحًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/930
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

13 - فقال أبو هُرَيْرةَ: لا يدخُلُ الجَنَّةَ وَلَدُ زِنًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي ذباب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 371 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 132)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4906) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

14 - لا يدخل الجنةُ ولَدُ زنا ولا وَلَدُهُ ولا ولدُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/110) باختلاف يسير،
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت نكاح - ولد الزنا آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

15 - لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زنًا ولا عاقٌّ لوالديْهِ ولا مدمنُ خمرٍ
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولون
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/228 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (1813) واللفظ له، وابن المديني في ((العلل)) (135) معلقًا مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زنًا ولا شيءٌ من نسلِه إلى سبعةِ آباءٍ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/329 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا يَدخُلُ الجنَّةَ وَلدُ زِنًا وَلا شيءٌ مِن نَسلِه إلى سَبعةِ آباءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم فيه ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/111) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) مختصراً باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

18 - حديثُ: عَن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يدخُلُ الجَنَّةَ وَلَدُ زِنًا [ولا ولدُه ولا ولدُ ولدِه]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد، عَن ابن عُمَر وغريب من حديث الفضيل بن عمرو الفقيمي، عَن مُجاهد، تفرد به أبو إسرائيل الملائي إسماعيل بن إسحاق.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/295
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

19 - لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زِنًا [ولا عاقٌّ لوالديهِ ولا مدمِنُ خمرٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما مدمِنُ الخمر ؟ قالَ ثلاثُ سنينَ في كلِّ سنةٍ مرَّةً]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى مجهول و[فيه] مولى عثمان قال علي بن المديني لا أعرفه
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستغناء
الصفحة أو الرقم : 2/1126 التخريج : أخرجه ابن المديني في ((العلل)) (135) معلقًا واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (1813) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

20 - لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زِنًا ولا عاقٌّ لوالديهِ ولا مدمِنُ خمرٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما مدمِنُ الخمر ؟ قالَ ثلاثُ سنينَ في كلِّ سنةٍ مرَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/98 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (1813) واللفظ له، وابن المديني في ((العلل)) (135) معلقًا مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر نكاح - ولد الزنا بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا يدخُلُ الجنَّةَ منَّانٌ، ولا عاقٌّ، ولا وَلدُ زِنا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11/474 التخريج : أخرجه النسائي في (( السنن الكبرى)) (4918) واللفظ له، وأحمد (6892)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صدقة - المنان بما أعطى آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا يدخلُ الجنَّةَ عَاقٌّ ولا مُدْمِنُ خمرٍ ولا ولدُ زنَا
خلاصة حكم المحدث : مضطرب ومجاهد لم يسمع من عبد الله بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/97 التخريج : أخرجه النسائي (5672) باختلاف يسير، وأحمد (6892) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا بر وصلة - العقوق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا يدخلُ ولدُ زنا ولا شيءٌ من نسلِه إلى سبعةِ آباءٍ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مهاجر كثير الخطأ قال يحيى ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/98
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

24 - لا يدخلُ ولدُ زنًا ولا شيءٌ من نسلِه إلى سبعةِ آباءٍ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن مهاجر ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 254
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - ولد الزنا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

25 - لا يدخلُ الجنَّةَ منَّانٌ ولا عاقٌّ ولا مُدمنُ خمرٍ ولا ولَدُ زِنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجاهد لم يسمع من أبي سعيد الخدري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/97 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/308) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11222)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4899) مختصراً دون ذكر "ولا ولد زنا"
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا يدخلُ ولدُ زنَا الجنةَ ولا شيْء من نسلهِ إلى سبعةِ أبناءٍ
خلاصة حكم المحدث : [اختلف فيه على مجاهد]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت حدود - ذم الزنا وتحريمه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

27 - لا يدخلُ الجنَّةَ عاقٌّ، ولا منَّانٌ ولا مرتدٌّ أعرابيًّا بعد هجرةٍ، ولا ولدُ زنًا، ولا من أتَى ذاتَ مَحرَمٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/327 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7492)، والنسائي (5672)، وأحمد (6882)، كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - التشديد على من أتى ذات محرم حدود - ذم الزنا وتحريمه جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا يدخلُ الجنَّةَ : عاقٌّ ولا مُدمنُ خمرٍ، ولا ولدُ زنًا ولا من أتَى ذاتَ مَحرَمٍ، ولا مرتدٌّ أعرابيًّا بعد هجرةٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/327 التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6882) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - التشديد على من أتى ذات محرم حدود - ذم الزنا وتحريمه جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو بر وصلة - العقوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - حديثُ مولًى لأبي قتادةَ، عن أبي قتادةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ، ولا وَلَدُ زِنًا، ولا مُدمِنُ خمرٍ، ولا مَنَّانٌ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسرائيلَ المُلائيُّ واسمُه إسماعيلُ بنُ أبي إسحاقَ، واختُلِفَ عنه؛ فقال أحمدُ بنُ يونُسَ عن أبي إسرائيلَ، عن فُضَيلِ بنِ عَمرٍو، عن أبي الحَجَّاجِ، وهو مجاهِدٌ. وقال عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى: عن أبي إسرائيلَ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ، عن مولًى لأبي قتادةَ، عن أبي قتادةَ، وهو وَهَمٌ، وأبو إسرائيلَ ضعيفٌ، وإنَّما روى هذا الحديثَ منصورٌ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن جابانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، وقد ذكَرْناه في حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو.
الراوي : أبو قتادة الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1043
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر صدقة - المنان بما أعطى نكاح - ولد الزنا بر وصلة - العقوق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

30 - ما مِن رجلٍ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ - أو مات لا يشركُ باللهِ شيئًا - إلا دخَل الجنةَ، أو لم يدخُلِ النارَ - قلتُ : وإن زنا وإن سرَق، قال : وإن زنا وإن سرَق ورغِم أنفُ أبي الدرداءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/74
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين إسلام - تبشير من دخل في الإسلام بالغفران والرحمة إيمان - توحيد الألوهية استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| شرح حديث مشابه