logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - مَنْ أخذَ علَى تعليمِ القرآنِ قوْسًا، قلَّدَهُ اللهُ مكانَها قوسًا مِنْ نارِ جَهَنَّمَ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8336
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - أجرة إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - الصلاةُ نِصْفُ النهارِ تُكْرَهُ إلا يومَ الجُمُعةِ، لأنَّ جهنمَ كلَّ يومٍ تُسْجَرُ إلا يومَ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5161
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - أنَّ أوَّلَ ما تسعرُ به جهنَّمُ العالمُ الَّذي يأمرُ النَّاسَ ولا يأتمرُ وينهاهم ولا ينتهي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحريم رفع القبور
الصفحة أو الرقم : 31
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

244 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ مِن عذابِ جَهنَّمَ، وعذابِ القبرِ، والمسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5532
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - استَعيذوا باللَّهِ من خمسٍ : مِن عذابِ جَهنَّمَ، وعذابِ القبرِ، وفتنةِ المحيا والمماتِ، وفتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5526
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - ما يؤمر به من التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - إنَّ الصَّخرةَ العَظيمةَ لتُلقَى من شَفيرِ جَهَنَّمَ فتَهْوي فيها سبعينَ عامًا ما تُفضي إلى قرارِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2575
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار خلق - عجائب المخلوقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

247 - إنَّ الصَّخرةَ العظِيمةَ لَتُلْقَى من شَفيرِ جَهنَّمَ، فتُهْوي بِها سَبعينَ عامًا ما تُفْضِي إلى قَرارِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عتبة بن غزوان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1662
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - النار خلق - عجائب المخلوقات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

248 - إن في جهنمَ واديًا يُقالُ له : هَبْهَبُ، حَقًّا على اللهِ أن يُسْكِنَهُ كلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1181
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - إنَّ في جهنَّم واديًا يُقالُ لهُ : ( هَبْهَبُ )، حقًّا على اللهِ أن يُسكِنَه كلَّ جبَّارٍ عنيدٍ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1743
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت فتن - أمراء الجور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - الصلاةُ نِصْفُ النهارِ تُكْرَهُ إلا يومَ الجُمُعةِ، لأنَّ جهنمَ كلَّ يومٍ تُسْجَرُ إلا يومَ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3574
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - فضل صلوات مخصوصة في بعض الأيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - أنَّه كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِ، وقال: إنَّ جهَنَّمَ تُسْجَرُ إلَّا يومَ الجمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف، وفيه انقطاع
الراوي : أبو قتادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/367
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها صلاة - أوقات النهي عن الصلاة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

252 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان لا ينامُ حتى يقرأَ تباركَ وحم السجدةَ وقال : الحواميمُ سبعٌ، وأبوابُ الجنةِ سبعٌ، وأبوابُ جهنمَ سبعٌ : جهنمُ والحطمةُ ولظًى وسعيرٌ وسقرُ والهاويةُ والجحيمُ قال : يجئُ كلُّ حم منها يومَ القيامةِ أحسبُهُ قال : تقفُ على بابٍ من هذه الأبوابِ فيقولُ : اللَّهمَّ لا يدخلُ من هذا البابِ من كان يؤمنُ بي ويقرَؤُني
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الخليل بن مرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 311
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل سور و آيات - الحواميم فضائل سور وآيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - لا يَلي أحدٌ من أمرِ الناسِ شيئًا؛ إلا وقفه اللهُ على جسرِ جهنَّمَ فزُلزِلَ به الجسرُ زلزلةً، فناجٍ أو غيرُ ناجٍ، لا يبقى منه عظمٌ إلا فارق صاحبَه، فإن هو لم يَنْجُ؛ ذهب به جبٌّ مُظلمٌ كالقبرِ في جهنَّمَ، لا يبلغُ قعرُه سبعين خريفًا. وإنَّ عمرَ سأل سلمانَ وأبا ذرٍّ : هل سمعتُما ذلك من رسولِ اللهِ ؟ قالا : نعم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : بشر بن عاصم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1327
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها فتن - أمراء الجور قيامة - الصراط إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يَتَعَوَّذُ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وَعَذَابِ جَهَنَّمَ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 588
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مظلمًا مُنتِنَ الرَّائحةِ يُغرِقُ اللهُ فيه من أكل رزقَه وعبَد غيرَه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - ليأتينَّ على جهنَّمَ يومٌ تصطَفِقُ أبوابُها ما فيها من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/379
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهنم - أبواب جهنم جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - مَن أَذهَبَ اللهُ بصَرَه في الدُّنيا كان حَقًّا على اللهِ واجِبًا ألَّا تَرى عَيناه نارَ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2197
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مُظلمًا، مُنتِنَ الرِّيحِ يُغرِقُ اللهُ فيه من أكل رزقَه وعبد غيرَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/600
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - من تعلَّمَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/93
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - أربعةٌ يُصلبون على شفيرِ جهنمَ : الجائرُ في حكمِه والمُعتدِي على رعيَّتِه والمُكذِّبُ بالقدرِ وباغضُ آلِ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : معمر بن بريك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/156
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - أمراء الجور قدر - التكذيب بالقدر مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - إنَّ خليلي عهد إليَّ : أنَّ جسرَ جهنمَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ [وفي أحمالِنا أفْسادٌ، لعلَّنا أنْ نَنجُوَ منها]
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قلابة لم يلق أبا ذر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/141
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الصراط إيمان - حب الرسول قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

262 - إذا أشار الرجلُ على أخيه بالسلاحِ فهما على جُرُفِ جهنَّمَ، فإذا قتله و قعا فيه جميعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 438
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إيمان - الوعيد جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ: من أكل أُجورَ بُيوتِ مَكَّةَ، فإنَّما يأكُلُ في بَطْنِه نارَ جَهَنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : الظاهر ضعفه
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 416
التصنيف الموضوعي: بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال حج - بيع دور مكة حج - حرم مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

264 - إذا أشار المسلِمُ على أخِيه المسلِمِ بالسِّلاحِ، فهما على جُرُفِ جهنَّمَ، فإذا قتَلَه خرَّا جميعًا فيها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4127
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فتن - إذا التقى المسلمان بسيفيهما فتن - القاتل والمقتول في النار جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

265 - إذا أشار الرجلُ على أخيه بالسلاحِ فهما على جُرُفِ جهنَّمَ، فإذا قتله و قعا فيه جميعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 338
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فتن - إذا التقى المسلمان بسيفيهما فتن - القاتل والمقتول في النار جهاد - النهي عن أن يشير إلى أحد بالسلاح فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - يُجاءُ بِالإمامِ الجائِرِ يومَ القِيامةِ، فتُخاصِمُهُ الرَّعيةُ، فيُفلِجُوا عليه، فيُقالُ لهُ : سدَّ رُكنًا من أركانِ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1321
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم جهنم - عظم أهل النار فتن - أمراء الجور إيمان - استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - إنَّ اللهَ يُعذِّبُ الموحِّدين في جهنَّمَ بقدرِ نقصانِ إيمانِهم، ثم يَردُّهم إلى الجنَّةِ، خلودًا دائمًا بإيمانهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1743
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إيمان - نقص الإيمان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

268 - يُؤتَى بِالقاضِي يومَ القيامةِ فيُوقَفُ على شَفِيرِ جَهنَّمَ، فإنْ أُمِرَ بِه دُفِعَ؛ فَهَوى فيها سَبعِينَ خَرِيفًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1326
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ذم القضاء وكراهيته جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - في جَهَنَّمَ وادٍ، وفي الوادي بئرٌ يقالُ لَها : هَبهَبُ حقٌّ علَى اللَّهِ أن يُسْكِنَها كلَّ جبَّارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4011
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

270 - يأتي على جهنَّمَ يومٌ ما فيها من بني آدمَ أحدٌ تُخفَقُ فيه أبوابُها. يعني من الموحِّدِينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 82
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جهنم - أبواب جهنم جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ أشدَّ ما تجدونَ منَ البردِ من زمهريرِ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : اختيار الأولى
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: جهنم - نفس جهنم جهنم - ما جاء أن للنار نفسين

2 - إذا كانَ يومٌ حارٌّ فقالَ الرجلُ : لا إلهَ إلا اللهُ ما أشدَّ حرِّ هذا اليومِ، اللهمَّ أجرْنِي منْ حرِّ جهنَّمَ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ : إنَّ عبدًا منْ عبيدي استجارَ بِي مِنْ حرِّكِ وإنِّي أشهدُكِ أنِّي قدْ أجرتُهُ، وإنْ كانَ يومٌ شديدُ البردِ فقال العبدُ : لا إلهَ إلا اللهُ ما أشدُّ بردِ هذا اليومِ، اللهمَّ أجرْنِي منْ زمهريرِ جهنمَ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لجهنمَ : إنْ عبدًا منْ عبيدي استجارَ بي منْ زمهريرِكِ وإنِّي أُشهدكِ أنِّي قدْ أجرتُهُ، قالوا : وما زمهريرُ جهنمَ ؟ قالَ : بيتٌ يلقى فيهِ الكافرُ فيتميزُ منْ شدةِ بردِها بعضُه منْ بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة أو أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 537 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (306)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (387)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - إذا كان يومٌ حارٌ فقال الرجلُ لا إلهَ إلا اللهُ ما أشدَّ حرَّ هذا اليومِ اللهمَّ أجرني مِنْ حرِّ جهنمَ قال اللهُ عز وجل لجهنمَ إنَّ عبدًا مِنْ عبادِي استجارَني مِنْ حرِّكِ وإني أشهدُكِ أني قدْ أجرتُهُ وإذا كان يومٌ شديدُ البردِ فقال لا إلهَ إلا اللهُ ما أشدَّ بردَ هذا اليومِ اللهُمَّ أجرْني مِنْ زمهريرِ جهنمَ قال اللهُ عز وجل لجهنمَ إنَّ عبدًا مِنْ عبيدِي استجارَني مِنْ زمهريرِكِ وإني أُشهدُكِ أني قدْ أجرتُهُ قالوا وما زمهريرُ جهنمَ قال بيتٌ يُلقى فيهِ الكافرُ فيَتميزُ مِنْ شدةِ بردِها بعضُهُ مِنْ بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/689 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (306)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا كان يومٌ حارٌّ فقال الرجُلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ما أشَدَّ حَرَّ هذا اليومِ! اللهُمَّ أجِرْني من حَرِّ جهنَّمَ؛ قال اللهُ عزَّ وجَلَّ لجَهنَّمَ: إنَّ عَبدًا من عبادي استجار بي من حَرِّك، فإنِّي أُشهِدُك أنِّي قد أجَرْتُه، وإن كان يومٌ شديدُ البردِ فقال العَبدُ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ما أشَدَّ بَرْدَ هذا اليومِ! اللَّهُمَّ أَجِرْني من زمهريرِ جَهنَّمَ؛ قال اللهُ عزَّ وجَلَّ لجَهنَّمَ: إنَّ عَبدًا مِن عبيدي استجار بي من زَمهريرِك، وإنِّي قد أجَرْتُه، قالوا: وما زمهريرُ جَهنَّمَ؟ قال: بيتٌ يُلقى فيه الكافِرُ فيتمَيَّزُ من شِدَّةِ بَرْدِها بعضُه من بعضٍ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/466 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (306)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا كانَ يومٌ حارٌّ ألقى اللهُ تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماءِ وأهل الأرضِ فإذا قال العبدُ ) فقالَ الرَّجلُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ حرَّ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من حرِّ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني منك وإنِّي اشهدِك أنِّي قد أجرتُه فإذا كانَ يومٌ شديدُ البردِ ألقى الله تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماء و الأرض فإذا قالَ العبدُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ بردَ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من زمهريرِ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني من زمهريرِك وإنِّي أشهدُك أنِّي قد أجرتُه. فقالوا وما زمهريرُ جَهنَّمَ قالَ بيتٌ يلقى فيهِ الكافرُ فيتميَّزُ من شدَّةِ بردِها بعضُه من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6428 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (306)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (387)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قالتِ النَّارُ: رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأْذَنْ لي أَتَنَفَّسْ، فَأْذِنَ لَهَا بنَفَسَيْنِ، نَفَسٍ في الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ في الصَّيْفِ، فَما وَجَدْتُمْ مِن بَرْدٍ، أَوْ زَمْهَرِيرٍ فَمِنْ نَفَسِ جَهَنَّمَ، وَما وَجَدْتُمْ مِن حَرٍّ، أَوْ حَرُورٍ فَمِنْ نَفَسِ جَهَنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 617 التخريج : أخرجه البخاري (3260)، ومسلم (617) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - نفس جهنم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - ما جاء أن للنار نفسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - اشتكتِ النارُ إلى ربِّها، و قالتْ : يا ربِّ أكل بعضي بعضًا، فجعل لها نفسينِ ؛ نفسًا في الشتاءِ، ونفسًا في الصيفِ، فأمَّا نفسُها في الشتاءِ فهو زمهريرٌ، و أمَّا نفسُها في الصيفِ فسَمُومٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 991 التخريج : أخرجه البخاري (3260)، ومسلم (617) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - نفس جهنم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - ما جاء أن للنار نفسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّهُ سألَ ابنَ عبَّاسٍ : ما أرضُ الجنَّةِ ؟ قالَ : مَرمرةٌ بيضاءُ من فضَّةٍ، كأنَّها مِرآةٌ. قال فقلتُ : ما نورُها ؟ قالَ : ما رأيتَ السَّاعةَ الَّتي يَكونُ فيها طُلوعِ الشَّمسِ ؟ فذلِكَ نورُها إلَّا أنَّهُ ليسَ فيها شَمسٌ، ولا زمهريرٌ. قلتُ : فما أنهارُها ؟ أفي أُخدود ؟ قالَ : لا، ولَكِنَّها تجري علَى وَجهِ الأرضِ لا تُقبَضُ ههُنا ولا ههُنا، قلتُ : ما حُلَلِ الجنَّةِ ؟ قال : فيها الشَّجَرُ، فيه ثَمرٌّ، كأنَّهُ الرُّمَّانُ فإذا أرادَ وليُّ اللَّهِ فيها كِسوَةً انحدَرَتْ إليهِ مِن غُصنِها فانفَلَقَت له عَن سبعين حُلَّةٍ ألوانًا بَعدَ ألوانٍ ثم تَستطبِقُ فترجِعُ كما كانَت
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 400 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (140) وأبو الشيخ في ((العظمة)) (599)
التصنيف الموضوعي: جنة - خدم أهل الجنة جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جنة - أنهار الجنة
|أصول الحديث

9 - إنَّه لَقِيَ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ بِالمَدِينةِ بعدَ ما كُفَّ بَصَرُهُ، فقال : يا ابنَ عباسٍ ! ما أرْضُ الجنةِ ؟ قال : مَرْمَرَةٌ بَيضاءُ، من فِضَّةٍ كأَنَّها مِرآةٌ قُلتُ : ما نُورُها ؟ قال : ما رَأَيْتُ السَّاعةَ التي يَكونُ فيها طُلُوعُ الشَّمسِ ؟ فذلِكَ نُورُها؛ إلا أنَّه ليس فيها شَمْسٌ ولا زَمْهَرِيرٌ قال : قُلتُ فمَا أنْهارُها ؟ أفِي أُخْدُودٍ ؟ قال : لا؛ ولَكِنَّها تَجرِي على أرضِ الجَنةِ مُنْسَكِبَةً؛ لا تَفِيضُ هَهُنا ولاهَهُنا، قال اللهُ لها : كُونِي فكانَتْ قُلتُ : فمَا حُلَلُ الجَنةِ ؟ قال : فيها شَجرةٌ فيها ثَمَرٌ كَأنَّه الرُّمَّانُ، فإذا أرادَ ولِيُّ اللهِ مِنها كِسْوَةً انْحَدَرَتْ إليه من غُصْنِها، فانْفَلَقَتْ له عن سَبعِينَ حُلَّةٍ ألْوانًا بعدَ ألْوانٍ، ثُم تَنطَبِقُ، فتَرْجِعُ كَما كانتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2200 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في (( العظمة)) (599) وابن أبي الدنيا في (( صفة الجنة)) (140) وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (211) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - الحُمَّى كِيرٌ من جهنَّمَ فما أصاب المؤمنَ منها كان حظَّه من جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/236 التخريج : أخرجه أحمد (22328 )، و الروياني في ((مسنده)) (1269 )، ووالطبراني في ((المعجم الكبير )) (8/ 93) (7468 )،
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - الحُمَّى كيرٌ من جهنَّمَ فما أصاب المؤمنَ منها كان حظَّه من جهنمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 302 التخريج : أخرجه أحمد (22328 )، و الروياني في ((مسنده)) (1269 )، ووالطبراني في ((المعجم الكبير )) (8/ 93) (7468 )،
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الحُمَّى كِيرٌ من جهنمَ، فما أَصابَ المُؤْمِنَ مِنْها كان حَظَّهُ من جهنمَ.
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناد هذا الحديث على أبي صالح الأشعري
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن رجب | المصدر : البشارة العظمى
الصفحة أو الرقم : 2/369 التخريج : أخرجه أحمد (22328 )، و الروياني في ((مسنده)) (1269 )، ووالطبراني في ((المعجم الكبير )) (8/ 93) (7468 )،
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

13 - الحُمَّى كيرٌ من جهنَّمَ فما أصابَ المؤمنَ منها كانَ حظَّهُ من جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حصين الفلسطيني ولم أر له راويا غير محمد بن مطرف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/308 التخريج : أخرجه أحمد (22328 )، و الروياني في ((مسنده)) (1269 )، ووالطبراني في ((المعجم الكبير )) (8/ 93) (7468 )،
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

14 - الحُمَّى كِيرٌ من جهنمَ، فما أصاب المؤمنَ منها؛ كان حظُّه من جهنمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3446 التخريج : أخرجه أحمد (22328 )، و الروياني في ((مسنده)) (1269 )، ووالطبراني في ((المعجم الكبير )) (8/ 93) (7468 )،
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

15 - مَن قتَل نفْسَهُ بحَديدةٍ، فحَديدتُهُ في يدِهِ في نارِ جَهنَّمَ، يتوجَّأُ بها في بطنِهِ، في نارِ جَهنَّمَ، خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَن تردَّى من جبَلٍ فقتَل نفْسَهُ، فهو يتردَّى في جَهنَّمَ خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَن قتَل نفْسَهُ بسُمٍّ، فسُمُّهُ في يدِهِ يتحسَّاهُ في نارِ جَهنَّمَ خالدًا فيها، مُخلَّدًا فيها أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 197 التخريج : أخرجه البخاري (5778)، ومسلم (109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - من قتل نفسه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن قتَل نفْسَهُ بحَديدةٍ، فحَديدتُهُ في يدِهِ في نارِ جَهنَّمَ، يتوجَّأُ بها في بطنِهِ في نارِ جَهنَّمَ خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَن تردَّى من جبَلٍ فقتَل نفْسَهُ، فهو يتردَّى في جَهنَّمَ خالدًا مُخلَّدًا فيها أبدًا، ومَن قتَل نفْسَهُ بسُمٍّ، فسُمُّهُ في يدِهِ يتحسَّاهُ في نارِ جَهنَّمَ خالدًا فيها، مُخلَّدًا فيها أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه البخاري (5778)، ومسلم (109) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - من قتل نفسه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن شُفَيِّ بن ماتِعٍ قال : إنَّ في جهنَّمَ قصرًا يقال له : ( هَوَى )، يُرمى الكافرُ من أعلاه أربعين خريفًا قبل أن يبلُغَ أصلَهُ، قال اللَّهُ تعالى : ( وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى )، وإنَّ في جهنَّمَ واديًا يُدعى : ( أثَامًا ) فيه حيَّاتٌ وعقاربُ، فَقارُ إحداهُنَّ مقدارُ سبعينَ قُلَّةَ سَمٍّ، والعقربُ منهنَّ مِثلُ البَغلةِ الموكَفَةِ، تلدغُ الرَّجُلَ ولا يُلهِيهِ ما يجدُ من حَرِّ جهنَّمَ عن حَموةِ لدغتِها، فهُوَ لِمن خُلِقَ له وإنَّ في جهنَّمَ واديًا يُدعى : ( غَيًّا )، يسيلُ قيحًا ودمًا وإنَّ في جهنَّمَ سبعينَ داءً، كلُّ داءٍ مثلُ جزءٍ من أجزاءِ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مقطوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2143
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة طه تفسير آيات - سورة مريم جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة

18 - الفلقُ سجنٌ في جهنمَ، يُحبسُ فيهِ الجبارونَ والمتكبرونَ، وإنَّ جهنمَ لتتعوذُ باللهِ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5973 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((المطالب العالية )) (15/ 483)، وابن مردويه في ((التفسير)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (‌‌8465).
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الفلَقُ سِجنٌ في جَهَنَّمَ، يُحبَسُ فيهِ الجبَّارونَ والمتَكَبِّرونَ وإنَّ جَهَنَّمَ لتتعوَّذُ باللَّهِ منهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4034 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (5992) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (4429) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفلق جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - الكبر والتواضع إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

20 - أبْرِدوا بالصَّلاةِ إذا اشتَدَّ الحَرُّ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ، وإنَّ جَهَنَّمَ قالت: أكَلَ بَعضي بَعضًا، فاستأذَنَتِ اللهَ في نَفَسَيْنِ، فأذِنَ لها، فشِدَّةُ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ، وشِدَّةُ البَردِ مِن زَمهَريرِها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن منكر الحديث، وقد احتمل حديثه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/404 التخريج : أخرجه البزار (280)، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (189)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّه لَقي عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ بالمدينةِ بعد ما كُفَّ بصرُه، فقال : يا بنَ عباسٍ ما أرضُ الجنَّةِ ؟ قال : مرمرةٌ بيضاءُ من فضَّةٍ كأنَّها مرآةٌ، قلتُ : ما نورُها ؟ قال : ما رأيتَ السَّاعةَ الَّتي يكونُ فيها طلوعُ الشَّمسِ ؟ فذلك نورُها إلَّا أنَّه ليس فيها شمسٌ ولا زَمْهَريرٌ، قال : قلتُ فما أنهارُها، أفي أُخدودٍ ؟ قال : لا، ولكنَّها تجري على أرضِ الجنَّةِ مستكِفَّةٌ لا تَفيضُ ها هنا ولا ها هنا، قال اللهُ لها : كوني فكانت، قلتُ : فما حَلَلُ الجنَّةِ ؟ قال : فيها شجرةٌ فيها ثمَرٌ كأنَّه الرُّمَّانُ، فإذا أراد وليُّ اللهِ منها كِسوةً انحدرت إليه من غُصنِها فانفلقت له عن سبعين حُلَّةً ألوانًا بعد ألوانٍ، ثمَّ تنطبِقُ، فترجِعُ كما كانت
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/376 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في (( العظمة)) (599) وابن أبي الدنيا في (( صفة الجنة)) (140) وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (211) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - كسوة أهل الجنة جنة - ثياب أهل الجنة جنة - أنهار الجنة
|أصول الحديث

22 - أبرِدوا بالصَّلاةِ إذا اشتدَّ الحرُّ فإنَّ شدَّةَ الحرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ، وإنَّ جَهَنَّمَ تحاجَّت حتَّى أَكَلَ بعضُها بعضًا، فاستأذنتِ اللَّهَ في نفَسَينِ فأذِنَ لَها، فشدَّةُ الحرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ، وشدَّةُ البردِ مِن زَمهريرِها
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وأسامة بن زيد بن أسلم تكلموا فيه لكن له شاهد في الصحيح من وجوه كثيرة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/143 التخريج : أخرجه البزار (280)، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (189)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - والخامسةُ فيها حيَّاتُ جَهنَّمَ، إنَّ أفواهَها كالأَوْديةِ، تَلسَعُ الكافرَ اللَّسعةَ، فلا يَبْقى منه لَحمٌ على عَظمٍ، والسادسةُ فيها عَقاربُ جَهنَّمَ، إنَّ أَدْنى عَقرَبةٍ منها كالبِغالِ الموكَفةِ، تضرِبُ الكافرَ ضَربةً، تُنْسيهِ ضربَتُها حَرَّ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 29/252 التخريج : أخرجه الحاكم (8756)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - إنَّ في جَهنَّمَ واديًا يقالُ لهُ لَمْلَمُ وإنَّ أوديةَ جَهنَّمَ لتستعيذُ باللَّهِ من حَرِّهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/190
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

25 - جهنمُ تُحيطُ بالدنيا والجنةُ من ورائها، فلذلك صار الصراطُ طريقًا إلى الجنةِ على جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/608 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/54)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/291)، والديلمي في ((الفردوس)) (2600) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الصراط خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ في جَهَنَّمَ لواديًا يقالُ لَهُ: لَملَمُ، وإنَّ أوديةَ جَهَنَّمَ لتَستعيذُ باللَّهِ مِن حرِّهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/156
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

27 - إنَّ في جهنَّمَ لواديًا يُقالُ له : لَمْلَمُ، إنَّ أوديةَ جهنَّمَ تستعيذُ باللهِ من حرِّه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يحيى بن عبيد الله ضعفوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 126
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة

28 - جهَنَّمُ تحيطُ بالدُّنيا، والجنَّةُ مِن ورائِها؛ فلذلك صار الصِّراطُ على جهنَّمَ طريقًا إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد قال ابن عدي: حدث بالأباطيل ومحمد بن حمزة الطوسي قال ابن منده: حدث بمناكير عن أبيه قال ابن معين: ليس بشيء عن قيس قال الذهبي: ضعف وهو صدوق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 353 التخريج : -

29 - جهنَّمُ تُحِيطُ بالدُّنيا، والجَنَّةُ مِن ورائِها؛ فلذلك صار الصِّراطُ على جهنَّمَ طريقًا إلى الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مخلد قال الذهبي: قال ابن عدي: حدث بالأباطيل، ومحمد بن أحمد قال الذهبي: قال ابن معين: ليس بشيء عن قيس، قال الذهبي في الضعفاء: ضعف وهو صدوق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/282
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

30 - جهنَّمُ تُحيطُ بالدنيا، والجنَّةُ من وراءِها، فلِذَلِكَ صار الصراطُ على جَهَنَّمَ طريقًا إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2642 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2600) واللفظ له، وأخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/54)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/291) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الصراط خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث