logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - «أنَّ عُمَرَ أَهدى نَجيبةً له فأُعطِيَ بها ثلاثَمائةِ دِينارٍ، فأتى عُمَرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا نَبيَّ اللهِ إنِّي أهدَيتُ نجيبةً لي أُعطيتُ بها ثلاثَمائةِ دينارٍ، فأبتاعُها وأشتَري بثَمَنِها بُدْنًا فأنحَرُها؟ قال: لا، انحَرْها إيَّاها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 208
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - تبديل الهدي حج - ما يجوز من الهدي حج - النهي عن إبدال الهدي المعين علم - حسن السؤال ونصح العالم

2 - أهدى عمرُ بنُ الخطابِ بَختيًّا نجيبًا فأُعطيَ بها ثلاثمئةِ دينارٍ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني أَهديتُ بَختيًّا نجيبًا فأُعطيتُ بها ثلاثَ مئةِ دينارٍ فأبيعُها وأشتري بثمنِها بُدْنًا قال لا إنحرْها إياها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجهم بن الجارود وقد ذكر هذا الحديث البخاري في تاريخه الكبير وعلله بهذه العلة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 5/178
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - تبديل الهدي حج - النهي عن إبدال الهدي المعين حج - مناسك الحج

3 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أمَره أنْ يتصَدَّقَ بخُمُسَي دِينارٍ
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده ومتنه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/316 التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((المطالب العالية)) (208)، والإسماعيلي كما في ((مسند الفاروق)) (1/ 146) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

4 - حديث: قال عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، سَمِعْتُ فُلانًا يَذكُرُ خَيرًا [يقولُ: أَعْطاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دينار، فقالَ النَّبيُّ: أَمَا إنِّي أَعْطَيْتُ فُلانًا مِئةَ دينارٍ، فلم يَذكُرْ شَيئًا؛ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَمَا إنَّ يَجِئُني الرَّجُلُ فأُعْطِيه وما هي إلَّا نارٌ] وفي آخِرِه: وأبى اللهُ لي البُخْلَ.
خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد في حديثه عن علقمة بن عمرو بن الحصين عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن الخدري عن عمر تفرد به أبو بَكرٍ عن الأعمش. وخالفه جرير فرواه عن الأعمش عن عطية عن الخدري. وقال حبان بن علي عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر. وقال عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وقيل عن أبي كريب عن معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أما جرير عن الأعمش تفرد به جرير وحديث الأعمش عن أبي سفيان عن جابر تفرد به حبان عن الأعمش
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/69
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل

5 - عن عمر «أنه كانت له امرأة تكره الجماع فوقع عليها وهي حائضٌ، فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك ؟ فأمره أن يتصدَّقَ بخُمسَي دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام مالك | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/100 التخريج : أخرجه الدارمي (1110) والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4236) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّ امرأتي لا تزالُ تحتاضُ عليَّ، وإنِّي وقعتُ علَيها في بعضِ كذبِها مِن ذلكَ فإذا هيَ حائضٌ. فأمرَهُ أن يتصدَّقَ بخُمُسَي دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب جدا وفيه انقطاع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/130 التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((المطالب العالية)) (208)، والبيهقي (1534) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - إقبال المحيض وإدباره نكاح - المرأة تؤذي زوجها حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عمرَ أنَّهُ كانت لهُ امرأةٌ تكرَهُ الرجالَ, وكان كلَّما أرادها اعتلَّتْ بالحيضةِ, فظَنَّ أنَّها كاذبةٌ فأتاها فوجدها صادقةً, فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَهُ أن يتصدَّقَ بخُمُسَيْ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع ومنكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/314 التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((المطالب العالية)) (208)، والبيهقي (1534)، والإسماعيلي كما في ((مسند الفاروق)) (1/ 146) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حديثُ جابرٍ وأبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عُمرَ قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أعطَيتَ فلانًا دينارَينِ وهو يُثني ويشكُرُ، قال: لكن أعرِفُ رجُلَا أعطَيتُه ما بَينَ العَشرةِ دنانيرَ إلى المائةِ دينارٍ فما يُثني ولا يشكُرُ!
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عُمرَ. وخالَفه جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن عَطيَّةَ، عن أبي سعيدٍ، عن عُمرَ. ورُوِي عن أبي كُرَيبٍ، عن أبي مُعاويةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ عُمرَ. ورواه حِبَّانُ بنُ عليٍّ العَنزيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالحٍ، عن جابرٍ: أنَّ عُمرَ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ بِشرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرٍ، عن عُمرَ، واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 141
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - ما جاء في الطمع بر وصلة - الموافاة

9 - عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه كانتْ له امرأةٌ تَكرَهُ الرِّجالَ، فكان كلَّما أَرادَها اعتَلَّتْ له بالحَيضةِ، فظَنَّ أنَّها كاذبةٌ، فأَتاها فوَجَدَها صادقةً، فأَتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأَمَرَه أنْ يَتصدَّقَ بخُمُسَيْ دِينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/316 التخريج : أخرجه إسحاق كما في ((المطالب العالية)) (208)، والإسماعيلي كما في ((مسند الفاروق)) (1/ 146) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه بعَث أبا عُبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ عامَ الرَّمادةِ يقسِمُ بَيْنَ العرَبِ قَسْمًا فعمَّله عُمَرُ حينَ رجَع ألفَ دِينارٍ فأبى أنْ يأخُذَها فقال عُمَرُ خُذْها فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر لنا بذلكَ فكرِهْنا فأمَرنا أنْ نأخُذَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن يزيد إلا الوليد بن مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/155
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - عام الرمادة مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

11 - أعطى عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عبدَ اللهِ بنَ السَّعديِّ ألفَ دينارٍ فأبى أنْ يقبَلَها فقال له عُمَرُ إنِّي قائلٌ لكَ ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إذا ساق اللهُ إليكَ رِزْقًا عن غيرِ مسألةٍ ولا استشرافِ نَفْسٍ فخُذْه فإنَّ اللهَ أعطاكَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قبيصة بن ذؤيب إلا عبد الله بن يزيد المعافري ولا عن عبد الله بن يزيد إلا بكر بن سوادة تفرد به ابن لهيعة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/111 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21975)، وعبد بن حميد (42)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3268) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
|أصول الحديث

12 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أعطى ابنَ السَّعديِّ ألفَ دينارٍ فأبى أنْ يقبَلَها وقال: أنا عنها غنيٌّ فقال له عمرُ: إنِّي قائلٌ لك ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إذا ساق اللهُ إليك رزقًا مِن غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ فخُذْه فإنَّ اللهَ أعطاكه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3403
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
| شرح حديث مشابه

13 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أعطى ابنَ السعديِّ ألفَ دينارٍ، فأَبَى أن يقبلها، وقال : لنا عنها غِنًى، فقال لهُ عمرُ : إني قائلٌ لك ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا ساق اللهُ إليك رزقًا من غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ، فخُذْهُ، فإنَّ اللهَ أعطاكَهُ
خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح بنحوه من غير قوله : ألف دينار
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/379
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أعطى ابنَ السَّعديِّ ألفَ دينارٍ فأبى أنْ يقبَلَها وقال: أنا عنها غنيٌّ فقال له عمرُ: إنِّي قائلٌ لك ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إذا ساق اللهُ إليك رزقًا مِن غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ فخُذْه فإنَّ اللهَ أعطاكه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3403
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - فيمن أعطى شيئا بإشراف سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
| شرح حديث مشابه

15 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في أمرِه الجُنُبَ بالوُضوءِ إذا أراد أن ينامَ. [يقصدُ حديثَ: عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّه تُصيبُني الجَنابةُ، فأمَره أن يغسِلَ ذَكَرَه، ويتوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ].
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به جماعةٌ عنه؛ منهم: سُفيانُ الثَّوريُّ، وشُعبةُ بنُ الحجَّاجِ، ومالكُ بنُ أنسٍ، وابنُ عُيَينةَ، ويَزيدُ بنُ الهادِ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ مُسلمٍ، وصالحُ بنُ قُدامةَ، وغَيرُهم. [ثُمَّ ذكَر أوجُهَ الخلافِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّ عُمرَ. وكذلك رواه الزُّهريُّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّ عُمرَ. وكذلك قال يحيى بنُ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن ابنِ عُمرَ: أنَّ عُمرَ سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو المحفوظُ المضبوطُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 110
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - جواز النوم على جنابة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل

16 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، في خُطبتِه بالجابِيةِ، وفيها عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوصيكم بأصحابي، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ يَفشو الكذبُ ، ألا ولا يَخلُوَنَّ رجُلٌ بامرأةٍ، وعليكم بالجَماعةِ، وإيَّاكم والفُرقةَ، مَن أراد بَحبوحةَ الجنَّةِ فلْيَلزَمِ الجَماعةَ ، ومَن سرَّته حَسنتُه وساءته سيِّئاتُه فهو مُؤمِنٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ذكَر فيه الخلافَ على عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ مِن ذلك روايةُ يَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الهادِ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن الزُّهريِّ: أنَّ عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

17 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: لمَّا نزَلَت: {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} قال: يا رسولَ اللهِ، علامَ نعمَلُ؛ على أمرٍ قد فُرِغ منه أم على أمرٍ لم يُفرَغْ منه؟ قال: لا، بل على أمرٍ قد فُرِغ منه، وجرَت بها الأقلامُ، ولكن كُلُّ امرِئٍ مُيَسَّرٌ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} الآية.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو سُفيانَ سُلَيمانُ بنُ سُفيانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعتمِرٌ، وأبو عامرٍ العَقديُّ، عن سُلَيمانَ بنُ سُفيانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ. وقيل: عن مُعتمِرٍ، عن سُلَيمانَ بنِ سُفيانَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ؛ والصَّحيحُ عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

18 - حَديثٌ رواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُقبةَ الحَضْرميِّ، عن عَطاءِ بنِ دِينارٍ الخَوءلانيِّ؛ أنَّه سمِعَ فَضالةَ بنَ عُبيدٍ الأنصاريَّ؛ قال: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الشُّهَداءُ أربَعةٌ: فمؤمِنٌ جَيِّدُ الإيمانِ؛ لَقِيَ العَدُوَّ فصَدَقَ اللهَ فقاتَلَ حتى قُتِل، فذاك الذي يَرفَعُ إليه النَّاسُ أعيُنَهم...، وذكر الحَديثَ؟
خلاصة حكم المحدث : هو عَبدُ اللهِ بْنُ لَهِيعةَ بْنِ عُقْبةَ؛ نسَبَه إلى جَدِّه، وإنَّما هو: عَنْ عَطاءِ بنِ دِينارٍ، عَنْ أبي يَزِيدَ الخَوْلانيِّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالةَ، عَنْ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1022
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - فضل موت الشهادة

19 - عن ابنِ عباسٍ قال: قال عُمَرُ: لا تُغالوا بمُهورِ النِّساءِ... قالَ: وذَكَرَ الحديثَ: [فإنَّها لوْ كانتْ مَكرُمةً، لمْ يكنْ منكم أَحدٌ أَحَقَّ بها، ولا أَوْلى مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما أَمْهَرَ أَحدًا مِن نِسائِهِ، ولا أَصْدَقَ أَحدًا مِن بناتِهِ أَكْثَرَ مِن اثنتيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ، والأوقِيَّةُ أربعونَ دِرْهما، إلَّا شيءٌ أَصْدَقَ عنه النَّجاشِيُّ أربعَ مائةِ دينارٍ بأرضِ الحبَشَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2765
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام

20 - إنَّ عمرَ بنَ الخطابِ خطبَ الناسَ يومًا فقال : يا أيُّها الناسُ لا تُغالوا بمهورِ النساءِ فإنَّها لو كانَتْ مَكرمةً لم يكنْ أحدًا بذلكَ ولا أَولى منَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما أمهرَ أحدًا مِن نسائِهِ ولا أصْدقَ من بناتِهِ بأكثرَ من اثنتيْ عشرةَ أوقيةً ، والأوقيةُ أربعونَ درهمًا، إلا شيئًا تصدَّقَ عنه النجاشيُّ أربعَمائةِ دينارٍ بأرضِ الحبشةِ
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/929
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

21 - أنَّهُ التَمَسَ صَرْفًا بمِئَةِ دِينَارٍ، فَدَعَانِي طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَتَرَاوَضْنَا حتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي، فأخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا في يَدِهِ، ثُمَّ قالَ: حتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنَ الغَابَةِ، وعُمَرُ يَسْمَعُ ذلكَ، فَقالَ: واللَّهِ لا تُفَارِقُهُ حتَّى تَأْخُذَ منه، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الذَّهَبُ بالذَّهَبِ رِبًا إلَّا هَاءَ وهَاءَ، والبُرُّ بالبُرِّ رِبًا إلَّا هَاءَ وهَاءَ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ رِبًا إلَّا هَاءَ وهَاءَ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ رِبًا إلَّا هَاءَ وهَاءَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2174
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ربا الفضل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أَتيتُ بمائةِ دينارٍ أبغي بها صرفًا فقال لي طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ : عندنا صَرْفٌ انتظرْ يأتي خازِنُنا مِنَ الغابةِ وأخَذ مني المائةَ الدينارِ، فسألتُ عمرَ فقال لي عمرُ رضي الله عنه : لا تفارقْه فإني سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الذهبُ بالوَرِقِ رِبًا إلا ها وها، والبُرُّ بالبُرِّ ربًا إلا ها وها، والشَّعيرُ بالشَّعيرُ ربًا إلا ها وها، والتمرُ بالتمرِ ربًا إلا ها وها
خلاصة حكم المحدث : أصح حديث روي في الصرف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/283 التخريج : أخرجه البخاري (2134)، ومسلم (1586)، والترمذي (1243) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث

23 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه خَطَبَ النَّاسَ، فقالَ: يا أَيُّها النَّاسُ، لا تُغالوا مَهْرَ النِّساءِ؛ فإنَّها لو كانتْ مَكرُمَةً، لمْ يَكنْ منكم أَحَدٌ أَحَقَّ بها، ولا أَوْلى مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما أَمْهَرَ أَحدًا مِن نسائِهِ، ولا أَصْدَقَ أَحدًا مِن بناتِهِ أَكثَرَ مِنِ اثنتي عَشْرَةَ أُوقيَّةً ، والأُوقيَّةُ أَربعونَ دِرْهمًا، إلَّا شيءٌ أَصدَقَ عنه النَّجاشِيُّ أربعَ مائةِ دينارٍ بأرضِ الحبَشَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [رواية مستقيمة]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2764
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه

24 - انطلَقْتُ بمئةِ دينارٍ فلقيتُ طلحةَ بنَ عُبيدِ اللهِ بظلِّ جدارٍ فاستامها منِّي إلى أنْ يأتيَه خادمُه مِن الغابةِ فسمِع ذلك عمرُ فسأَله طلحةُ عنه فقال: دنانيرُ أرَدْتُها إلى أنْ يأتيَ خادمي مِن الغابةِ فقال عمرُ: لا تُفارِقْه لا تُفارِقْه حتَّى تنقُدَه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( الذَّهبُ بالورِقِ ربًا إلَّا هاءَ وهاتِ والبُرُّ بالبُرِّ ربًا إلَّا هاءَ وهاتِ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا إلَّا هاءَ وهاتِ والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا إلَّا هاءَ وهاتِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5019
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ما يقع فيه الربا

25 - انطلَقْتُ بمئةِ دينارٍ فلقيتُ طلحةَ بنَ عُبيدِ اللهِ بظلِّ جدارٍ فاستامها منِّي إلى أنْ يأتيَه خادمُه مِن الغابةِ فسمِع ذلك عمرُ فسأَله طلحةُ عنه فقال: دنانيرُ أرَدْتُها إلى أنْ يأتيَ خادمي مِن الغابةِ فقال عمرُ: لا تُفارِقْه لا تُفارِقْه حتَّى تنقُدَه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( الذَّهبُ بالورِقِ ربًا إلَّا هاءَ وهاتِ والبُرُّ بالبُرِّ ربًا إلَّا هاءَ وهاتِ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا إلَّا هاءَ وهاتِ والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا إلَّا هاءَ وهاتِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5019
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ما يقع فيه الربا

26 - أنَّهُ التمس صرفًا بمائةِ دينارٍ، قالَ : فدعاني طَلحةُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فتراوَضنا حتَّى اصطرفَ منِّي وأخذَ الذَّهبَ يقلِّبُها في يدِهِ، ثمَّ قالَ : حتَّى يأتيَ خازني منَ الغابةِ، أو حتَّى تأتيَ خَزنتي من الغابَةِ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ يسمَعُ فقالَ عمرُ : لا واللَّهِ لا تُفارقُهُ حتَّى تأخذَ منهُ، ثمَّ قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : الذَّهبُ بالوَرِقِ رِبًا إلَّا هاءَ وَهاءَ،، والبرُّ بالبرِّ رِبًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ
خلاصة حكم المحدث : قرأته على مالك صحيحا لا شك فيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/53
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ربا الفضل

27 - أنَّهُ التمسَ صرفًا بمائةِ دينارٍ، قالَ : فدعاني طلحةُ بنُ عبيدِ اللَّهِ فتَراوضنا حتَّى اصطرفَ منِّي وأخذَ الذَّهبَ يقلِّبُها في يدِه ثمَّ قالَ حتَّى يأتيَ خازني من الغابةِ أو حتَّى تأتيَ خزنتي من الغابةِ وعمرُ بنُ الخطَّابِ يسمعُ فقالَ عمرُ لا واللَّهِ لا تفارقُه حتَّى تأخذَ منهُ ثمَّ قالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذَّهبُ بالورقِ رِبًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والبرُّ بالبرِّ رِبًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والتَّمرُ بالتَّمرِ رِبًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ رِبًا إلَّا هاءَ وَهاءَ
خلاصة حكم المحدث : قرأته على مالك صحيحا لا شك فيه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/53
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ربا الفضل

28 - عن مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ: أنَّه أخبَره أنَّه التمَس صَرفًا بمئةِ دينارٍ قال: فدعاني طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ فتراوَضْنا حتَّى اصطرَف منِّي وأخَذ الذَّهبَ يُقلِّبُها في يدِه وقال: حتَّى يأتيَ خازني مِن الغابةِ وعمرُ بنُ الخطَّابِ يسمَعُ فقال عمرُ: واللهِ لا تُفارِقُه حتَّى تأخُذَ منه ثمَّ قال عمرُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( الذَّهبُ بالورِقِ ربًا إلَّا هاءَ وهاءَ والبُرِّ بالبُرِّ ربًا إلَّا هاءَ وهاءَ والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا إلَّا هاءَ وهاءَ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا إلَّا هاءَ وهاءَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5013
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس ربا - ما يقع فيه الربا شركة - الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
| شرح حديث مشابه

29 - عن مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحدثانِ النصريِّ، أنَّهُ أخبرَهُ : أنَّهُ التمسَ صرفًا بمائةِ دينارٍ، قال : فدعاني طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ، فتراوضنا حتى اصطرفَ مِنِّي، وأخذ الذهبَ يُقَلِّبُهَا في يدِهِ، ثم قال : حتى يأتيني خازني من الغابةِ ، وعمرُ بنُ الخطابِ يسمعُ؛ فقال عمرُ : لا واللهِ لا تُفَارِقُهُ حتى تأخذَ منهُ. ثم قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الذهبُ بالوَرِقِ رِبًا، إلَّا هاءَ وهاءَ، والبُرُّ بالبُرِّ ربًا، إلَّا هاءَ وهاءَ؛ والتمرُ بالتمرِ ربًا، إلَّا هاءَ وهاءَ؛ والشعيرُ بالشعيرِ، إلَّا هاءَ وهاءَ
خلاصة حكم المحدث : متصل، [و] لم يختلف عن مالك في هذا الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/281 التخريج : أخرجه مالك (2345) واللفظ له، ومسلم (1586)، وأبو داود (3348) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - ما يقع فيه الربا شركة - الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
|أصول الحديث

30 - عن مالكِ بنِ أوسِ بنِ الحَدَثانِ: أنَّه أخبَره أنَّه التمَس صَرفًا بمئةِ دينارٍ قال: فدعاني طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ فتراوَضْنا حتَّى اصطرَف منِّي وأخَذ الذَّهبَ يُقلِّبُها في يدِه وقال: حتَّى يأتيَ خازني مِن الغابةِ وعمرُ بنُ الخطَّابِ يسمَعُ فقال عمرُ: واللهِ لا تُفارِقُه حتَّى تأخُذَ منه ثمَّ قال عمرُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( الذَّهبُ بالورِقِ ربًا إلَّا هاءَ وهاءَ والبُرِّ بالبُرِّ ربًا إلَّا هاءَ وهاءَ والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا إلَّا هاءَ وهاءَ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا إلَّا هاءَ وهاءَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5013
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس ربا - ما يقع فيه الربا شركة - الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
| شرح حديث مشابه