logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أنَّ سائلًا سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وقتِ الصُّبحِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالًا، فأذَّنَ حينَ طلَعَ الفجرُ، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أخَّرَ الفجرَ حتَّى أَسْفَرَ، ثمَّ أمَرَه، فأقامَ، فصلَّى، ثمَّ قال: هذا وقتُ الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 641
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التغليس بصلاة الفجر والإسفار بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

242 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن وقتِ صلاةِ الصُّبحِ، قال: فأمَرَ بلالًا حين طلَعَ الفَجرُ فأقامَ الصلاةَ، ثُم أَسفَرَ منَ الغدِ حتى أَسفَرَ، ثُم قال: أين السائلُ عن وقتِ صلاةِ الغَداةِ؟ ما بين هاتَيْنِ -أو قال: هذيْنِ- وقتٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12119
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - كُنْتُ أمْشِي مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه بُرْدٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الحَاشِيَةِ، فأدْرَكَهُ أعْرَابِيٌّ فَجَبَذَ برِدَائِهِ جَبْذَةً شَدِيدَةً، قالَ أنَسٌ: فَنَظَرْتُ إلى صَفْحَةِ عَاتِقِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقدْ أثَّرَتْ بهَا حَاشِيَةُ الرِّدَاءِ مِن شِدَّةِ جَبْذَتِهِ، ثُمَّ قالَ: يا مُحَمَّدُ مُرْ لي مِن مَالِ اللَّهِ الذي عِنْدَكَ، فَالْتَفَتَ إلَيْهِ فَضَحِكَ ثُمَّ أمَرَ له بعَطَاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6088
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة زينة اللباس - لباس الغليظ زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - قال الحجَّاجُ لأنسٍ بلغني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكل لحمًا ثمَّ لم يتوضَّأْ قال نعم أُتِي بعضوٍ من لحمِ شِواءٍ وعنده أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ ودخل عليهم عمرُ بنُ الخطَّابِ فأكلوا جميعًا ثمَّ تمسَّحوا بخرِقةٍ ثمَّ انتظروا حتَّى أتاهم المؤذِّنُ بالمغربِ فقاموا جميعًا فصلُّوا ولم يتوضَّأِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن السيدي قال أبو حاتم منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 36/118
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - أكل الشواء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - مثلُ أمتي مثلُ نهرٍ يُغتَسلُ منه خمسَ مراتٍ فما عسَى أن يُبقينَ عليه من دَرَنِه يقومُ إلى الوضوءِ فيغسلُ يدَيه فيتناثرُ كلُّ خطيئةٍ مسَّ بها يديه ويمضمضُ فيتناثرُ كلُّ خطيئةٍ تكلَّمُ بها لسانُه ثم يغسلُ وجهَه فيتناثرُ كلُّ خطيئةٍ نظرت بها عيناه ثم يمسح رأسَه فيتناثرُ كلُّ خطيئةٍ سمعت بها أذناه ثم يغسلُ قدميه فيتناثرُ كلُّ خطيئةٍ مشت بها قدماه
خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن سحيم وقد أجمعوا على ضعفه ‏‏ ‏‏‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - ما من رجلٍ يَنْعَشُ بلسانِهِ حَقًّا، فعَمِل به مَن بعدَه، إلا أَجْرَى عليه أجرَه إلى يومِ القيامةِ، ثم وَفَّاه اللهُ تعالى ثوابَه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5181
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - ملَكٌ موكلٌ بالقرآنِ، فمنْ قرأهُ - من أعجميٍّ أو عربيٍّ - فلم يُقوِّمهُ؛ قوَّمهُ الملكُ، ثم رفعهُ قَوامًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4513
التصنيف الموضوعي: قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

248 - ملَكٌ موكَّلٌ بالقرآنِ، فمن قرأَهُ مِنْ أعْجَميٍّ أوْ عربِيٍّ، فلم يقوِّمْهُ قَوَّمَهُ الملَكُ، ثُمَّ رفَعَهُ قوَّامًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5278
التصنيف الموضوعي: قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

249 - يَبْقَى مِنَ الجَنَّةِ ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَبْقَى ثُمَّ يُنْشِئُ اللَّهُ تَعالَى لها خَلْقًا ممَّا يَشاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2848
التصنيف الموضوعي: جنة - ما جاء أن الله يخلق لفضول الجنة أهلا خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

250 - إنَّ اللهَ رَحيمٌ حَيِيٌّ كريمٌ يَستَحِي مِن عبدِه أنْ يَرفَعَ يدَيه ثم لا يَضَعَ فيهما خيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 14
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - كان ينزل من المنبرِ يومَ الجمعةِ، فيُكلِّمُه الرجلُ في الحاجةِ فيُكلِّمَه، ثم يتقدمُ إلى مُصلّاه فيصلِّي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4628
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - متى يباح الكلام في الجمعة جمعة - آداب الخطبة جمعة - الكلام بعد انتهاء الخطبة وقبل الصلاة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - عُرضتْ عليَّ أجورُ أمتي حتى الْقَذاةُ يخرجُها الرجلُ منَ المسجدِ، و عرضتْ عليَّ ذنوبُ أمتي، فلمْ أرَ ذنبًا أعظمَ منْ سُورةٍ منَ القرآنِ، أوْ آيةٍ أوتيها رجلٌ ثمَّ نسيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5403
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - من توضأَ فأحسنَ الوضوءَ ، ثم قال ثلاثَ مراتٍ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه؛ فُتح لهُ من الجنةِ ثمانيةُ أبوابٍ، يدخلُ من أيِّها شاءَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4578
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة وضوء - إسباغ الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الفراغ من الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - قالَ أبو طَلْحَةَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ لقَدْ: سَمِعْتُ صَوْتَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَعِيفًا، أعْرِفُ فيه الجُوعَ، فَهلْ عِنْدَكِ مِن شيءٍ؟ فَقالَتْ: نَعَمْ، فأخْرَجَتْ أقْرَاصًا مِن شَعِيرٍ، ثُمَّ أخَذَتْ خِمَارًا لَهَا، فَلَفَّتِ الخُبْزَ ببَعْضِهِ، ثُمَّ أرْسَلَتْنِي إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَهَبْتُ فَوَجَدْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسْجِدِ ومعهُ النَّاسُ، فَقُمْتُ عليهم، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرْسَلَكَ أبو طَلْحَةَ فَقُلتُ: نَعَمْ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمَن معهُ: قُومُوا فَانْطَلَقُوا وانْطَلَقْتُ بيْنَ أيْدِيهِمْ، حتَّى جِئْتُ أبَا طَلْحَةَ فأخْبَرْتُهُ، فَقالَ أبو طَلْحَةَ: يا أُمَّ سُلَيْمٍ، قدْ جَاءَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والنَّاسُ، وليسَ عِنْدَنَا مِنَ الطَّعَامِ ما نُطْعِمُهُمْ، فَقالَتْ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، فَانْطَلَقَ أبو طَلْحَةَ حتَّى لَقِيَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقْبَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبُو طَلْحَةَ حتَّى دَخَلَا، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هَلُمِّي يا أُمَّ سُلَيْمٍ ما عِنْدَكِ فأتَتْ بذلكَ الخُبْزِ، قالَ: فأمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلكَ الخُبْزِ فَفُتَّ، وعَصَرَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً لَهَا فأدَمَتْهُ ، ثُمَّ قالَ فيه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شَاءَ اللَّهُ أنْ يَقُولَ، ثُمَّ قالَ: ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فأذِنَ لهمْ فأكَلُوا حتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ قالَ: ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فأذِنَ لهمْ، فأكَلُوا حتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ خَرَجُوا، ثُمَّ قالَ: ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فأكَلَ القَوْمُ كُلُّهُمْ وشَبِعُوا، والقَوْمُ سَبْعُونَ أوْ ثَمَانُونَ رَجُلًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6688
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَومَ القِيامَةِ، فيَقولونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنا علَى رَبِّنا حتَّى يُرِيحَنا مِن مَكانِنا، فَيَأْتُونَ آدَمَ فيَقولونَ: أنْتَ الذي خَلَقَكَ اللَّهُ بيَدِهِ، ونَفَخَ فِيكَ مِن رُوحِهِ، وأَمَرَ المَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، فاشْفَعْ لنا عِنْدَ رَبِّنا. فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ ، ويَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ، ويقولُ: ائْتُوا نُوحًا، أوَّلَ رَسولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ، فَيَأْتُونَهُ فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ ، ويَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ، ائْتُوا إبْراهِيمَ الذي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلًا، فَيَأْتُونَهُ فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ ، ويَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ، ائْتُوا مُوسَى الذي كَلَّمَهُ اللَّهُ، فَيَأْتُونَهُ فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ، ائْتُوا عِيسَى فَيَأْتُونَهُ، فيَقولُ: لَسْتُ هُناكُمْ ، ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ، فَيَأْتُونِي، فأسْتَأْذِنُ علَى رَبِّي، فإذا رَأَيْتُهُ وقَعْتُ ساجِدًا، فَيَدَعُنِي ما شاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُقالُ لِي: ارْفَعْ رَأْسَكَ: سَلْ تُعْطَهْ، وقُلْ يُسْمَعْ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، فأرْفَعُ رَأْسِي، فأحْمَدُ رَبِّي بتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِي، ثُمَّ أشْفَعُ فَيَحُدُّ لي حَدًّا، ثُمَّ أُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وأُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ، ثُمَّ أعُودُ فأقَعُ ساجِدًا مِثْلَهُ في الثَّالِثَةِ، أوِ الرَّابِعَةِ، حتَّى ما بَقِيَ في النَّارِ إلَّا مَن حَبَسَهُ القُرْآنُ وكانَ قَتادَةُ، يقولُ عِنْدَ هذا: أيْ وجَبَ عليه الخُلُودُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6565
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، نَعَى زَيْدًا ، وجَعْفَرًا، وابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ، قَبْلَ أنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ، فَقالَ أخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ، فَأُصِيبَ، ثُمَّ أخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أخَذَ ابنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ، وعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ حتَّى أخَذَ سَيْفٌ مِن سُيُوفِ اللَّهِ حتَّى فَتَحَ اللَّهُ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3757
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعَى زَيْدًا ، وجَعْفَرًا، وابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ، فَقالَ: أخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أخَذَ ابنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ وعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ: حتَّى أخَذَ الرَّايَةَ سَيْفٌ مِن سُيُوفِ اللَّهِ، حتَّى فَتَحَ اللَّهُ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4262
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - خالد بن الوليد مناقب وفضائل - زيد بن حارثة مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - مَنْ صلَّى ليلةَ الجمعةِ العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ وصلَّى ركعتيْ السنةِ ثُمَّ صلَّى بعدَها عشرَ ركعاتٍ.... الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/269
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - قيام ليلة الجمعة صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

259 - لَيُصِيبَنَّ أقْوامًا سَفْعٌ مِنَ النَّارِ، بذُنُوبٍ أصابُوها عُقُوبَةً، ثُمَّ يُدْخِلُهُمُ اللَّهُ الجَنَّةَ بفَضْلِ رَحْمَتِهِ، يُقالُ لهمُ الجَهَنَّمِيُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7450
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

260 - إذا توضأَ أحدُكُم ولبِسَ خُفَّيهِ فلْيُصَلِّ فيهمَا ولْيِمسَحْ عليهمَا، ثمَّ لا يَخْلَعُهمَا إنْ شاءَ إلا من جنَابَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/484
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل وضوء - رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة وضوء - نواقض المسح صلاة - الصلاة في النعال والخفاف وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - لَيُصِيبَنَّ ناسًا سفْعٌ مِنَ النارِ، عقوبَةً بذنوبٍ عَمِلُوها، ثُمَّ يُدْخِلُهمُ اللهُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهِ، فيُقالُ لهم : الجَهَنَّمِيُّونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5457
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - عقوبات الذنوب استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - مَن حبسَ طعامًا أربعينَ يومًا، ثمَّ أخرجَه فطَحنه و خبزَه و تصدَّق بهِ لم يَقبلهُ اللهُ منه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 857
التصنيف الموضوعي: بيوع - احتكار تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - إذا توضَّأ أحدُكم ولبِس خُفَّيه فليصلِّ فيهما، وليمسحْ عليهما، ثمَّ لا يخلعْهما إن شاء إلَّا من جنابةٍ
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصلاة في النعال
الصفحة أو الرقم : 17
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل وضوء - رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة وضوء - نواقض المسح صلاة - الصلاة في النعال والخفاف وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - لَيُصيبَنَّ أقوامًا سَفْعٌ منَ النَّارِ عُقوبةً بذُنوبٍ عمِلوها، ثُم لَيُدخِلُهمُ اللهُ الجَنَّةَ بفضْلِ رحمتِه، فيُقالُ لهمُ: الجَهنَّميُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12489
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - إذا تَوضَّأَ أحدُكم ولَبِسَ خُفَّه، فليُصَلِّ فيهما، وليَمسَحْ عليهما، ثُمَّ لا يَخلَعْهما إنْ شاء، إلَّا مِن جَنابةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 30/74
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء إحسان - الأخذ بالرخصة صلاة - الصلاة في النعال والخفاف وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين وضوء - الوضوء من الحدث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - لَمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَأَبُو طَلْحَةَ بيْنَ يَدَيِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مُجَوِّبٌ عليه بحَجَفَةٍ ، قالَ: وَكانَ أَبُو طَلْحَةَ رَجُلًا رَامِيًا، شَدِيدَ النَّزْعِ ، وَكَسَرَ يَومَئذٍ قَوْسَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا، قالَ: فَكانَ الرَّجُلُ يَمُرُّ معهُ الجَعْبَةُ مِنَ النَّبْلِ، فيَقولُ: انْثُرْهَا لأَبِي طَلْحَةَ، قالَ: وَيُشْرِفُ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إلى القَوْمِ، فيَقولُ أَبُو طَلْحَةَ: يا نَبِيَّ اللهِ، بأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، لا تُشْرِفْ، لا يُصِبْكَ سَهْمٌ مِن سِهَامِ القَوْمِ، نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ ، قالَ: وَلقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بنْتَ أَبِي بَكْرٍ، وَأُمَّ سُلَيْمٍ وإنَّهُما لَمُشَمِّرَتَانِ، أَرَى خَدَمَ سُوقِهِمَا، تَنْقُلَانِ القِرَبَ علَى مُتُونِهِمَا، ثُمَّ تُفْرِغَانِهِ في أَفْوَاهِهِمْ، ثُمَّ تَرْجِعَانِ فَتَمْلآنِهَا، ثُمَّ تَجِيئَانِ تُفْرِغَانِهِ في أَفْوَاهِ القَوْمِ، وَلقَدْ وَقَعَ السَّيْفُ مِن يَدَيْ أَبِي طَلْحَةَ إمَّا مَرَّتَيْنِ وإمَّا ثَلَاثًا مِنَ النُّعَاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1811
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

267 - أُتِيتُ بدابةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغْلٍ، خطُوُها عند منتَهى طرفِها، فركبتُ ومعي جبريلُ عليهِ السلامُ، فسرتُ فقال : انزلْ فصلّ. فصلّيتُ، فقال : أتدري أين صليتَ ؟ صليتَ بطيبةَ وإليها المُهاجَر . ثم قال : انزلْ فصلِّ. فصليتُ، فقال : أتدري أين صليتَ ؟ صليتَ بطُورِ سيناءَ، حيثُ كلّمَ اللهُ موسى. ثم قالَ : انزلْ فصلّ. فصليتُ فقال : أتدري أين صليتَ ؟ صلّيتَ ببيتِ لحمٍ، حيثُ وُلِدَ عيسى عليهِ السلامُ. ثم دخلتُ بيتَ المقدسِ فجُمِعَ لي الأنبياءَ عليهم السلامُ، فقدّمنى جبريلُ حتى أممتهُم ثم صعدَ بي إلى السماءِ الدنيا، فإذا فيها آدَمُ عليهِ السلامُ، ثم صعدَ بي إلى السماءِ الثانيةِ فإذ فيها ابنا الخالةِ : عيسى ويحيى عليهما السلامُ، ثم صعدَ بي إلى السماءِ الثالثةِ فإذا فيها يوسفُ عليهِ السلامُ. ثم صعدَ بي إلى السماءِ الرابعةِ فإذا فيها هارونُ عليهِ السلامُ. ثم صعدَ بي إلى السماءِ الخامسةِ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السلامُ، ثم صعدُ بي إلى السماءِ السادسةِ فإذا فيها موسى عليهِ السلامُ، ثم صعدُ بي إلى السماءِ السابعةِ فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السلامُ. ثم صعدُ بي فوقَ سبعِ سماواتٍ، وأَتيتُ سدرةَ المُنْتَهى ، فغشيَتْنِي ضَبابةٌ فخررتُ ساجدا، فقيلَ لي : إني يومَ خلقتُ السماواتِ والأرضَ، فرضتُ عليكَ وعلى أمتكَ خمسينَ صلاةً، فقُمْ بها أنتَ وأمتكَ فرجعتُ إلى إبراهيمَ يسألني عن شيء ثم أتيتُ موسى فقال : كم فرضَ اللهُ عليكَ وعلى أمتكَ ؟ قلتُ : خمسينَ صلاةً. قال فإنك لا تستطيعُ أن تقومَ بها، لا أنتَ ولا أمتكَ، فارجع إلى ربكَ فاسْألهُ التخفِيفَ، فرجعتُ إلى ربي فخفّفَ عني عشرا. ثم أتيتُ موسى فأمرني بالرجوعِ فرجعتُ فخفّفَ عني عشرا، ثم رُدّتْ إلى خمسِ صلواتٍ. قال : فارجعْ إلى ربكَ فاسألهُ التخفيفَ، فإنه فرضَ على بني إسرائيلَ صلاتينِ، فما قاموا بهما، فرجعتُ إلى ربي عز وجل فسألتهُ التّخْفِيفَ، فقال : إني يوم خلقتُ السماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمتكَ خمسينَ صلاةً، فخمسٌ بخمسينَ، فقمْ بِهَا أنتَ وأمتكَ، فعرفتَ أنها من اللهِ عز وجل صُرَى ، فرجعتُ إلى موسى عليه السلام فقال : ارجعْ فعرفتُ أنها من اللهِ صُرى يقول : أي حتْمٌ فلم أرجعْ
خلاصة حكم المحدث : فيها غرابة ونكارة جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/10
التصنيف الموضوعي: خلق - البراق صلاة - فرض الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - أُتِيتُ بدابَّةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغلِ خَطوُها عِندَ مُنتهى طرفِها فركِبتُ ومعي جبريلُ عليهِ السَّلامُ فسرتُ فقالَ انزل فصلِّ ففعلتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطَيبةَ وإليها المهاجرُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فصلَّيتُ فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ بطورِ سَيناءَ حيثُ كلَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ قالَ انزل فصلِّ فنزلتُ فصلَّيت فقالَ أتدري أينَ صلَّيتَ صلَّيتَ ببيتِ لحمٍ حيثُ وُلِدَ عيسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ دخلتُ بيتَ المقدسِ فجُمِعَ ليَ الأنبياءُ عليهمُ السَّلامُ, فقدَّمني جبريلُ حتَّى أمَمتُهم ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ الدُّنيا, فإذا فيها آدمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّانيةِ, فإذا فيها ابنا الخالةِ عيسى ويحيى عليهما السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الثَّالثةِ فإذا فيها يوسفُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الرَّابعةِ, فإذا فيها هارونُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ الخامسةِ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ السَّادسةِ فإذا فيها موسى عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعدَ بي إلى السَّماءِ السَّابعةِ, فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ ثمَّ صعِدَ بي فوقَ سبعِ سماواتٍ فأتينا سدرةَ المنتهى فغشِيَتني ضبابةٌ, فخررتُ ساجدًا, فقيلَ لي إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فقُم بها أنتَ وأمَّتُكَ فرجعتُ إلى إبراهيمَ فلم يسألْني عن شيءٍ ثمَّ أتيتُ على موسى فقالَ كم فرضَ اللَّهُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ قلتُ خمسينَ صلاةً, قالَ فإنَّكَ لا تستطيعُ أن تقومَ بها أنتَ ولا أمَّتُكَ, فارجع إلى ربِّكَ فاسألْهُ التَّخفيفَ فرجعتُ إلى ربِّي فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ أتيتُ موسى فأمرني بالرُّجوعِ فرجعتُ فخفَّفَ عنِّي عشرًا ثمَّ رُدَّت إلى خمسِ صلواتٍ قالَ فارجع إلى ربِّكَ, فاسألْهُ التَّخفيفَ فإنَّهُ فرضَ على بني إسرائيلَ صلاتينِ, فما قاموا بِهما فرجَعتُ إلى ربِّي عزَّ وجلَّ, فسألتُهُ التَّخفيفَ, فقالَ إنِّي يومَ خلقتُ السَّماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمَّتِكَ خمسينَ صلاةً فخمسٌ بخمسينَ فقم بِها أنتَ وأمَّتُك فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ تباركَ وتعالى صِرَّى فرجعتُ إلى موسى عليهِ السَّلامُ فقالَ ارجع فعرفتُ أنَّها منَ اللَّهِ صِرَّى - أي حتمٌ - فلم أرجعْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 449
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل خلق - البراق فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ كانَ يَدْخُلُ علَى أُمِّ حَرَامٍ بنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَوْمًا، فأطْعَمَتْهُ، ثُمَّ جَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ، فَنَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهو يَضْحَكُ، قالَتْ: فَقُلتُ: ما يُضْحِكُكَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: نَاسٌ مِن أُمَّتي عُرِضُوا عَلَيَّ، غُزَاةً في سَبيلِ اللهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هذا البَحْرِ ، مُلُوكًا علَى الأسِرَّةِ، أَوْ مِثْلَ المُلُوكِ علَى الأسِرَّةِ، يَشُكُّ أَيَّهُمَا، قالَ: قالَتْ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، فَدَعَا لَهَا، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ، فَنَامَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهو يَضْحَكُ، قالَتْ: فَقُلتُ: ما يُضْحِكُكَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: نَاسٌ مِن أُمَّتي عُرِضُوا عَلَيَّ، غُزَاةً في سَبيلِ اللهِ، كما قالَ في الأُولَى، قالَتْ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: أَنْتِ مِنَ الأوَّلِينَ. فَرَكِبَتْ أُمُّ حَرَامٍ بنْتُ مِلْحَانَ البَحْرَ في زَمَنِ مُعَاوِيَةَ، فَصُرِعَتْ عن دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ البَحْرِ، فَهَلَكَتْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1912
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل غزاة البحر رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - أم حرام بنت ملحان أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ النَّحْرِ: مَن كانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، هذا يَوْمٌ يُشْتَهَى فيه اللَّحْمُ، وَذَكَرَ هَنَةً مِن جِيرَانِهِ، كَأنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَدَّقَهُ، قالَ: وَعِندِي جَذَعَةٌ هي أَحَبُّ إلَيَّ مِن شَاتَيْ لَحْمٍ، أَفَأَذْبَحُهَا؟ قالَ: فَرَخَّصَ له، فَقالَ: لا أَدْرِي أَبَلَغَتْ رُخْصَتُهُ مَن سِوَاهُ أَمْ لَا، قالَ: وَانْكَفَأَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى كَبْشينِ فَذَبَحَهُمَا، فَقَامَ النَّاسُ إلى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا ، أَوْ قالَ: فَتَجَزَّعُوهَا . وفي روايةٍ : أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، فأمَرَ مَن كانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَنْ يُعِيدَ ذِبْحًا...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ ابْنِ عُلَيَّةَ. وفي روايةٍ : خَطَبَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ أَضْحًى، قالَ: فَوَجَدَ رِيحَ لَحْمٍ، فَنَهَاهُمْ أَنْ يَذْبَحُوا، قالَ: مَن كانَ ضَحَّى فَلْيُعِدْ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِهِمَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1962
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - وقت الأضحية عيدين - الخطبة بعد الصلاة أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّهُ أَبْصَرَ في يَدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِن وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا، قالَ: فَصَنَعَ النَّاسُ الخَوَاتِمَ مِن وَرِقٍ فَلَبِسُوهُ، فَطَرَحَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ خَاتَمَهُ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2093 التخريج : أخرجه ابن حبان (5490) واللفظ له، والبخاري (5865)، وأحمد (12631) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن أنسِ بنِ مالكٍ أنه أبصرَ في يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتَمًا من وَرِقٍ يومًا واحدًا – قال – فصنعَ الناسُ الخواتِمَ من وَرِقٍ فلَبِسوهُ فطرحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتَمَهُ فطرحَ النَّاسُ خواتِمَهُم.
خلاصة حكم المحدث : هذه الرواية شاذة [وذكر خواتيم الفضة وهم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/535 التخريج : أخرجه مسلم (2093) بلفظه، والبخاري (5868)، والنسائي (5291) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة اللباس - خاتم الفضة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يوقِظُ أهلَه في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ وكان يقولُ لأصحابِه اطلبُوها في العشرِ الأواخرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن زهدم أرجو أنه لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/103 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (18584).
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث

4 - يأتِي آكِلَ الرِّبا يَومَ القِيامةِ مُخَبَّلًا يَجُرُّ شِقَّهُ، ثُمَّ قَرَأَ : لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ من الْمَسِّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1166 التخريج : أخرجه الطبراني وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/8)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب قيامة - الحساب والقصاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - يأتي آكلُ الرِّبا يومَ القيامةِ مُخبَّلًا يجرُّ شِقَّه ثم قرأَ { لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ }
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/921 التخريج : أخرجه الطبراني وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (3/8)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - شؤم المعاصي قيامة - الحساب والقصاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن آلُ محمَّدٍ ؟ فقالَ : كلُّ تقيٍّ من أمَّةِ محمَّدٍ ولفظة الدَّيلميِّ آلُ محمَّدٍ كلُّ نَقِيٍّ ؟ ثمَّ قرأَ (إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ)
خلاصة حكم المحدث : شواهده كثيرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/17 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (311) مختصرا، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/286)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3332) باختلاف يسير ولفظ الديلمي أخرجه في ((الفردوس)) (1692)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - آل البيت هم المؤمنون بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

7 - آلُ محمَّدٍ كلُّ تقيٍّ، ثمَّ قرأَ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وله شواهد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3/ 338)، و((الصغير)) (1/ 199). مع اختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - آل البيت هم المؤمنون إيمان - الكرامات والأولياء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سنَّ فيما سقتِ السَّماءُ والعيونُ العشرَ وما سقيَ بالنَّواضحِ نصفَ العُشرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/75
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| شرح حديث مشابه

9 - من قرأَ في يومٍ وليلةٍ خمسينَ آيةً لم يُكتَب منَ الغافلينَ، ومن قرأَ مئةَ آيةٍ كُتِبَ منَ القانتينَ، ومن قرأَ مئتي آيةٍ لم يحاجَّهُ القرآنُ يومَ القيامةِ، ومن قرأَ خمسمئةِ كتبَ لَه قِنطارٌ مِنَ الأجْرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وقد وقع لنا من وجه أقوى من هذا، وبعضه من وجه آخر بسند صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/248 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (671)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

10 - «ما مِن داعٍ دعا رَجلًا إلى شيءٍ إلَّا كان معه مَوقوفًا معهم يومَ القيامةِ لازمًا له يُقادُ معه». ثُمَّ قَرَأَ هذه الآيةَ: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} [الصافات: 24].
خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق آخر مرفوعا وهو الصواب]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3656
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة تفسير آيات - سورة الصافات قيامة - الحساب والقصاص قيامة - أهوال يوم القيامة

11 - حديث: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن آلِ محمَّدٍ [؟ فقال: كلُّ تقيٍّ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ، زاد الدَّيلميُّ: ثمَّ قرَأ: {إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ} [الأنفال: 34].]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به نوح بن أبي مريم عن يحيى بن سعيد عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/251
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

12 - من قرأ في يومٍ وليلةٍ خمسين آيةً لم يُكتَبْ مِنَ الغافلينَ، ومن قرأ مائةَ آيةٍ كُتِبَ مِنَ القانتينَ، ومن قرأ مائتي آيةٍ لم يُحاجَّهُ القرآنُ يومَ القيامةِ، ومن قرأ خمسَمائةٍ كُتِبَ له قنطارٌ مِن الأجرِ، وفي روايةٍ: من قرأ أربعينَ آيةً، بدل خمسينَ، وفي روايةٍ: عِشرينَ، وفي روايةٍ: عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من قرأ عَشْرَ آياتٍ لم يُكتَبْ مِنَ الغافِلينَ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف روى لنا بعضه من وجه آخر بسند صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/275 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (671)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - من قرأ خمسين آية مائة آية ... إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

13 - مَن أراد أنْ ينامَ على فِراشِه مِن اللَّيلِ، فنام على يمينِه، ثمَّ قرَأَ: (قُلْ هو اللهُ أحدٌ) مئةَ مرَّةٍ، وإذا كان يومُ القيامةِ يقولُ الرَّبُّ: يا عبْدي، ادْخُلْ على يمينِك الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حاتم بن ميمون وفي حديثه بعض ما فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/371 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

14 - مَن أرادَ أن يَنامَ على فراشِهِ منَ اللَّيلِ فَنامَ على يمينِهِ ثمَّ قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائةَ مرَّةٍ وإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ الرَّبُّ يا عَبدي ادخُل على يمينِكَ الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2200 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كان إذا كان مُقيمًا اعتَكَف العَشرَ الأواخِرَ مِن رمَضانَ، وإذا سافَر اعتَكَف منَ العامِ المُقبِلِ عِشرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1410 التخريج : أخرجه الترمذي (803)، وأحمد (12017) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - قضاء الاعتكاف اعتكاف - فضل الاعتكاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان إذا كان مُقيمًا اعتكف العشرَ الأواخِرَ مِنْ رمضانَ، وإذا سافَرَ اعتكَفَ مِنَ العامِ المقْبِلِ عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4775 التخريج : أخرجه الترمذي (803)، وأحمد (12017) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - قضاء الاعتكاف اعتكاف - فضل الاعتكاف رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من أرادَ أن ينامَ على فِراشِه من الليلِ فنامَ على يمينِه ثم قرأَ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } مائةَ مرةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لهُ الرَّبُّ يا عبدي ادخلْ على يمينِكَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن ميمون ضعفه البخاري وغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/749 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَن أراد أن ينامَ على فِرَاشِهِ من الليلِ فنام على يمينِه : ثم قرأ : ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مائةَ مَرَّةٍ، إذا كان يومُ القيامةِ يقولُ له الربُّ : يا عَبْدِي ادْخُلْ على يمينِك الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5389 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كانَ إذا كانَ مقيمًا اعتكفَ العشرَ الأواخرَ مِنْ رمضانَ، و إذا سافرَ اعتكفَ مِنَ العامِ المُقْبلِ عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6762 التخريج : أخرجه أحمد (12017)، والضياء في ((المختارة)) (1946)، واللفظ لهما، وابن حبان (3662)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتكاف - قضاء الاعتكاف اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - مَن أرادَ أن يَنامَ في فِراشِهِ فَنامَ على يمينِهِ ثمَّ قَرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مائةَ مرَّةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لَهُ الرَّبُّ : يا عَبديَ ادخُل علَى يمينِكَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/284 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

21 - من أراد أنْ ينامَ على فراشِه فنام على يمينِه ثمَّ قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مائةَ مرةٍ فإذا كان يومُ القيامةِ يقولُ له الربُّ: يا عبدي أدخلْ على يمينِك الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 228 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من أرادَ أن ينامَ على فراشِهِ فنامَ على يمينِهِ ثمَّ قرأَ مئةَ مرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لهُ الرَّبُّ يا عبدِيَ ادخل على يمينِكَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/382 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

23 - من أراد أن ينامَ على فراشِهِ، فنام على يَمِينِهِ، ثم قرأ مِئَةَ مرةٍ - {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ }؛ فإذا كان يومُ القيامةِ. يقول له الربُّ : يا عبدي ! ادْخُلْ على يَمِينِكَ الجنةَ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2100 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

24 - من أراد أن ينامَ على فراشِه فنام على يمينِه، ثم قرأ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مئةَ مرةٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ يقول له الربُّ : يا عبدي ! ادخُلْ على يمينِك الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 348 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعتكِفُ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمضانَ، فإذا سافَر اعتكَف مِن العامِ المُقبِلِ عِشرينَ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ أبي عَديٍّ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ. وهذا يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن حُمَيدٍ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2409
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - قضاء الاعتكاف اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان

26 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما سقَتِ السماءُ أو العينُ السائحةُ أو الغيلُ أو كان بَعلًا العشرُ كاملًا وما كان برِشاءٍ نصفُ العُشرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي نعيم عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/506 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/259)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة
|أصول الحديث

27 - كانَ إذا دخلَ العَشرُ الأواخِرُ مِن رَمضانَ؛ طَوى فراشَهُ [ وشَدَّ مِئزَرَهُ ]، واعتزلَ النِّساءَ، وجَعلَ عَشاءَهُ سَحورًا
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5997 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5653)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/392)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/281) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث

28 - انتَهينا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الصُّبحِ قالَ فَكبَّرَ ثمَّ قرأَ حتَّى إذا فرغَ كبَّرَ ورَكعَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ ودعا دعاءً كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنظلة بن عبيد الله كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/342 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1461)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/422) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - القراءة في الفجر صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - مَنْ أرادَ أنْ ينامَ على فراشِهِ، فنام على يمينِه ثُمَّ قرأَ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) مائَةَ مرةٍ، فإذا كان يومَ القيامَةِ يقولُ له الربُّ تباركَ وتعالَى : يا عبدِي ادخُلْ علَى يمينِكَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2898 التخريج : أخرجه الترمذي (2898)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/439)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2549)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - النوم على شقه الأيمن آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

30 - ما من داعٍ دعا إلى شيءٍ إلَّا كان مَوقوفًا يومَ القيامةِ لازمًا لهُ لا يفارقُه، وإن دعا رجلٌ رجلًا. ثمَّ قرأَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3228 التخريج : أخرجه الترمذي (3228)، والدارمي (516)، والحاكم (3610) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة تفسير آيات - سورة الصافات قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث