الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - ما تقولونَ في الشهيدِ فيكم ؟ قالوا : القتلُ في سبيلِ اللهِ، قال : إِنَّ شهداءَ أمتي إذَنْ لَقَلِيلٌ، مَنْ قُتِلَ فِي سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ، ومَنْ ماتَ في سبيلِ اللهِ فهوَ شهيدٌ، والمبطونُ شهيدٌ، والمطعونُ شهيدٌ، والغرِقُ شهيدٌ

242 - جاهِدوا في سَبيلِ اللهِ؛ فإنَّ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ بابٌ مِن أبْوابِ الجنَّةِ، يُنجِّي اللهُ به مِن الهَمِّ والغَمِّ.

243 - أتيْنَ النساءُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلن يا رسولَ اللهِ ذهب الرجالُ بالفضلِ بالجهادِ في سبيلِ اللهِ فما لنا عملٌ نُدْرِكُ بهِ عملَ المجاهدين في سبيلِ اللهِ قال مهنةُ إحداكنَّ في بيتِها تُدركُ بها عملَ المجاهدين في سبيلِ اللهِ

244 - مثلُ المجاهدُ في سبيلِ اللهِ - واللهُ أعلمُ بمن جاهد في سبيلِه - كمثلِ الصائمِ القائمِ الخاشعِ الراكعِ الساجدِ

245 - مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فهو عِدْلُ محرَّرٍ، ومَن شاب شَيْبةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ولبعضه –وهو قوله: من شاب شيبة ... – شاهد
الراوي : أبو نجيح السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/75
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به إيمان - الوعد جهاد - أسباب النصر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - سألتُ اللَّهَ فيكَ خمسًا فأعطاني أربعًا ومنعَني واحدةً سألتُهُ فأعطاني فيكَ أنَّكَ أوَّلُ من تنشقُّ عنهُ الأرضُ يومَ القيامةِ وأنتَ معي معَكَ لواءُ الحمدِ وأنتَ تحملُهُ وأعطاني أنَّكَ وليُّ المؤمنينَ من بعدي

247 - عَن أنسٍ، قالَ لَمَّا حُمِلت جِنازةُ سعدِ بنِ معاذٍ قالَ المنافقونَ : ما أخفَّ جِنازتَه وذلِك لِحُكمِه في بني قُريظةَ. فبلغَ ذلِك النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - فقالَ : إنَّ الملائِكةَ كانت تَحملُهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

248 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ فقال : يا رسولَ اللهِ إن لي جاريةً وأنا أعزلُ عنها وإني أكرُه أن تحملَ وأنا أريدُ ما يريدُ الرجالُ وإن اليهودَ تحدثُ أن العزلَ الموءودةُ الصغرى فقال : كذبتِ اليهودُ لو أراد اللهُ أن يخلقَه ما استطعتَ أن تصرِفَه

249 - من قاتلَ في سبيلِ اللَّهِ فواقَ ناقةٍ فقد وجبَت لَهُ الجنَّةُ ومن جُرِحَ جرحًا في سبيلِ اللَّهِ أو نُكبَ نَكبةً فإنَّها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزَرِ ما كانت لونُها الزَّعفرانُ وريحُها المسْكُ ومَن خرجَ بِهِ خُرَّاجٌ في سبيلِ اللَّهِ فإنَّ عليْهِ طابَعُ الشُّهداءِ

250 - يا معشرَ بني هاشمٍ لا يأتي النَّاسُ بالأعمالِ يومَ القيامةِ وتأتون بالدُّنيا تحملونها على رقابِكم تقولون يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولَ هكذا.

251 - أنَّه كان قاعدًا يعتَمِلُ في السوقِ، فمرَّتِ امرأةٌ تحمِلُ صَبِيًّا، فثار الناسُ معها، وثُرتُ فيمن ثار، فانتَهيتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ: مَن أبو هذا معكِ؟ فسكَتَتْ، فقال شابٌّ حَذْوَها: أنا أبوه يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقبَلَ عليها، فقال: مَن أبو هذا معكِ؟  فقال الفتى: أنا أبوه يا رسولَ اللهِ، فنظَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بعضِ مَن حولَه يسأَلُهم عنه، فقالوا: ما علِمْنا إلَّا خيرًا، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أُحصِنتَ؟ قال: نعَمْ، فأمَرَ به فرُجِم، قال: فخرَجْنا به، فحفَرْنا له حتى أمكَنَنا، ثم رمَيْناه بالحجارةِ حتى هدأ، فجاء رجُلٌ يسأَلُ عن المرجومِ، فانطَلَقْنا به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: هذا جاء يسألُ عن الخبيثِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لهو أطيَبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسْكِ، فإذا هو أبوه، فأعَنَّاه على غُسْلِه وتَكْفينِه ودَفنِه، وما أدري قال: والصَّلاةِ عليه، أم لا. وهذا حديثُ عَبدةَ، وهو أتَمُّ .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : اللجلاج بن حكيم السلمي والد خالد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4435
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - الحفر للمرجوم حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - أَذِنَ لَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بالمُتْعَةِ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إلى امْرَأَةٍ مِن بَنِي عَامِرٍ، كَأنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ، فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا، فَقالَتْ: ما تُعْطِي؟ فَقُلتُ: رِدَائِي، وَقالَ صَاحِبِي: رِدَائِي، وَكانَ رِدَاءُ صَاحِبِي أَجْوَدَ مِن رِدَائِي، وَكُنْتُ أَشَبَّ منه، فَإِذَا نَظَرَتْ إلى رِدَاءِ صَاحِبِي أَعْجَبَهَا، وإذَا نَظَرَتْ إلَيَّ أَعْجَبْتُهَا، ثُمَّ قالَتْ: أَنْتَ وَرِدَاؤُكَ يَكْفِينِي، فَمَكَثْتُ معهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن كانَ عِنْدَهُ شيءٌ مِن هذِه النِّسَاءِ الَّتي يَتَمَتَّعُ، فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1406
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - نكاح المتعة آداب عامة - ضرب الأمثال نكاح - مواصفات الزوج نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - عنِ ابنِ عمرَ أن رجلًا سألَهُ فقال : جعلْتُ مالي في سبيلِ اللهِ فقال ابنُ عمرَ : فهوَ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معمر بن أبي معمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/10
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - من قال مالي في سبيل الله نذور - من نذر أن يتصدق بماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - مَن جَهَّزَ غازِيًا في سبيلِ اللهِ، فقدْ غَزَا، و مَن خَلَفَ غازِيًا في سَبيلِ اللهِ في أهلِهِ بِخيرٍ فقدْ غَزَا

255 - أنَّهُ كان قاعِدًا يعتَمِلُ في السوقِ فمرَّتِ امرأةٌ تحمِلُ صبيًّا فثارَ الناسُ معها وثُرْتُ فيمن ثارَ فانتهيْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهو يقولُ من أبو هذا معَك ؟ فسكتَتْ، فقال شابٌّ حَذْوَها : أنا أبوهُ يا رسولَ اللهِ ! فأقبلَ عليْها، فقال : من أبو هذا معَكِ ؟ قال الفَتى : أنا أبوهُ يا رسولَ اللهِ ! فنظرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، إلى بعضِ من حَوْلَهُ يسألُهم عنه، فقالوا : ما علِمْنا إلا خيرًا، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أحصَنْتَ ؟ قال : نَعم ! فأمرَ به فرُجِمَ. قال : فخرَجْنا به فحفَرْنا له حتى أمكَنَّا ثم رميْناهُ بالحجارةِ حتى هدأَ. فجاء رجلٌ يسألُ عنِ المرجومِ، فانطلقْنا به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلْنا : هذا جاءَ يسألُ عنِ الخبيثِ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لهو أطيبُ عِندَ اللهِ من ريحِ المِسكِ. فإذا هو أبوهُ، فأعنَّاهُ على غُسلِهِ وتكفينِهِ ودفنِهِ. وما أَدري قال : والصلاةِ عليْهِ، أم لا

256 - شهدتُ معاويةَ وأعطى المقدادَ بنَ الأسَودِ حمارًا فقامَ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُقالُ لهُ العرباضُ بنُ ساريةَ فقالَ ما لكَ أن تأخذَهُ وما لمعاويةَ أن يعطيكَ كأنِّي أنظرُ إليكَ يومَ القيامةِ تحملُهُ على عنقِكَ رأسُهُ أسفلَهُ
خلاصة حكم المحدث : أبو الفيض لم يدرك المقداد‏‏ والمقداد لم يدرك خلافة معاوية‏‏
الراوي : موسى بن أيوب أبو الفيض | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/90
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر زكاة - مستحقو الزكاة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - سألتُ اللهَ فيكَ خمسًا، فأعطاني أربعًا ومنعني واحدةً : سألتُهُ فأعطاني فيكَ أنكَ أولُ من تنشقُّ الأرضُ عنهُ يومَ القيامةِ. وأنتَ معي؛ معكَ لواءُ الحمدِ، وأنت تحملُهُ. وأعطاني أنكَ وليُّ المؤمنينَ منْ بعدي

258 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ إلَّا في سَبيلِ اللهِ، أو ابنِ السَّبيلِ، أو جارٍ فَقيرٍ، يَتَصدَّقُ عليه، فيُهْدي لك، أو يَدْعوك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية: هو ابن سعد، أبو الحسن العوفي الكوفي، لا يحتج بحديثه
الراوي : أبو سعيد | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 479
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة على الغني زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغنيٍّ، إلَّا في سبيلِ اللهِ، أو ابنِ السبيلِ، أو جارٍ فقيرٍ يُتصَدَّقُ عليه، فيُهدي لك أو يَدعوكَ.

260 - كان صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسًا مع أصحابِهِ ذاتَ يومٍ, فنَظروا إلى شابٍ ذي جلدٍ وقوةٍ وقد بكَّرَ يَسعى فقالوا : ويْحَ هذا, لو كان شبابُهُ وجلدُهُ في سبيلِ اللهِ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا تقولوا هذا فإنَّهُ إنْ كان يسعى على نفسِهِ ليكفْها عنِ المسألةِ ويغنيْها عنِ الناسِ فهو في سبيلِ اللهِ, وإن كان يسعى على أبوينِ ضعيفينِ أو ذريةٍ ضعافٍ ليغنيَهم ويكفيَهم فهو في سبيلِ اللهِ, وإن كان يسعى تفاخرًا وتكاثرًا فهو في سبيلِ الشيطانِ.

261 - كُنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فذُكِرَ مَن عِندَه عِلْمٌ مِنَ المَجوسِ، فوَثَبَ عَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ، قال: أشهَدُ باللهِ على رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَسَمِعتُه يَقولُ: إنَّما المَجوسُ طائِفةٌ مِن أهلِ الكِتابِ، فاحمِلوهم على ما تَحمِلونَ عليه أهلَ الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من تجهل حاله
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/618
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - قولُه: {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ}، عنِ ابنِ عبَّاسٍ في الآيةِ قال: هي شَجَرةُ جَوزِ الهِندِ لا تتعطَّلُ من ثَمَرةٍ تُحمَلُ كلَّ شَهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/189
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

263 - مَنْ قُتِلَ في سبيلِ اللهِ فهوَ شهيدٌ، ومَنْ ماتَ في سبيلِ اللهِ فهوَ شهيدٌ، ومَنْ ماتَ في الطّاعونِ فهوَ شهيدٌ

264 - من أطرق فرسَه مسلمًافعقَّب له الفرسُ كان له كأجرِ سبعينَ فرسًا حَمَلَ عليه في سبيلِ اللهِ، فإنْ لم يُعَقِّبْ، كان له كأجرِ فرسٍ يَحملُ عليها في سبيلِ اللهِ

265 - أصحابُ الأعرافِ قومٌ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ بمعصيةِ آبائِهم، فمنعهم من النارِ قَتْلُهم في سبيلِ اللهِ، ومنعهم من الجنةِ معصيةُ آبائِهم.

266 - مَن يُكْلَمْ في سبيلِ اللهِ، واللهُ أعلَمُ بمَن يُكلَمُ في سبيلِه، يأتي الجُرْحُ لَونُه لَونُ الدَّمِ، وريحُه ريحُ المِسْكِ.

267 - الأبدالُ أربعون رجلًا، وأربعون امرأةً، كلَّما مات رجلٌ بدَّل اللهُ مكانَه رجلًا، وكلَّما ماتت امرأةٌ أبدل اللهُ مكانَها امرأةً

268 - الأبدالُ أربعونَ رجلًا وأربعونَ امرأةً، كلَّما مات رجلٌ أبدل اللَّهُ رجلًا مكانهُ، وإذا ماتتِ امرأةٌ أبدل اللَّهُ مكانَها امرأةً

269 - الأبدالُ أربعونَ رجلًا وأربعونَ امرأةً كلَّما ماتَ رجلٌ أبدلَ اللَّهُ رجلًا مَكانَهُ، وإذا ماتَت امرأةٌ أبدلَ اللَّهُ مَكانَها امرأةً

270 - عن قَبيصةَ، عنِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ مِثْلَهُ. وزاد: رجُلٍ حمَل حَمَالةً عن قومِهِ أراد بها الإصلاحَ. [يعني حديثَ: أنَّه تحمَّل بحَمَالةٍ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: نُخرِجُها عنكَ من إبلِ الصَّدقةِ، أو نَعَمِ الصَّدقةِ يا قَبيصةُ، إنَّ المسألةَ حُرِّمَتْ إلَّا في ثلاثٍ: رجُلٍ تحمَّل بحَمَالةٍ فحلَّتْ له المسألةُ حتى يُؤَدِّيَها، ثمَّ يُمسِكَ، ورجُلٍ أصابتْهُ جائحةٌ فاجتاحتْ مالَهُ، فحلَّتْ له المسألةُ حتى يُصيبَ قِوامًا من عَيشٍ، أو سَدادًا من عَيشٍ ثمَّ يُمسِكَ، ورجُلٍ أصابتْهُ جائحةٌ حتى تكلَّم ثلاثةٌ من ذَوي الحِجا من قومِهِ أنْ قدْ حلَّتْ له المسألةُ، حتى يُصيبَ قِوامًا من عَيشٍ، أو سَدادًا من عَيشٍ، ثمَّ يُمسِكَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 492
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - من تحل له المسألة صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قالَ سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ علَى سَبْعِينَ امْرَأَةً، تَحْمِلُ كُلُّ امْرَأَةٍ فَارِسًا يُجَاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ، فَقالَ له صَاحِبُهُ: إنْ شَاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ، ولَمْ تَحْمِلْ شيئًا إلَّا واحِدًا، سَاقِطًا أَحَدُ شِقَّيْهِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو قالَهَا لَجَاهَدُوا في سَبيلِ اللَّهِ. قالَ شُعَيْبٌ وابنُ أَبِي الزِّنَادِ: تِسْعِينَ وهو أَصَحُّ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3424 التخريج : أخرجه البخاري (3424)، ومسلم (1654)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين جهاد - فضل الجهاد علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان لسُلَيمانَ بنِ داودَ سِتُّونَ امرأةً، فقال: أطوفُ عليهنَّ اللَّيلةَ؛ فتَحمِلُ كُلُّ امرأةٍ منهنَّ غُلامًا فارسًا يُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فطافَ عليهِنَّ فلم تَحمِلْ منهنَّ إلَّا واحدةٌ، فوَلَدتْ نِصفَ إنسانٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا لو كان استَثْنى لَحَمَلتْ كُلُّ امرأةٍ منهنَّ غُلامًا فارسًا، يُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1926
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين

3 - كانَ لِسُلَيْمَانَ سِتُّونَ امْرَأَةً، فَقالَ: لأَطُوفَنَّ عليهنَّ اللَّيْلَةَ، فَتَحْمِلُ كُلُّ وَاحِدَةٍ منهنَّ، فَتَلِدُ كُلُّ وَاحِدَةٍ منهنَّ غُلَامًا فَارِسًا يُقَاتِلُ في سَبيلِ اللهِ، فَلَمْ تَحْمِلْ منهنَّ إلَّا وَاحِدَةٌ، فَوَلَدَتْ نِصْفَ إنْسَانٍ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: لو كانَ اسْتَثْنَى لَوَلَدَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ منهنَّ غُلَامًا فَارِسًا، يُقَاتِلُ في سَبيلِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1654 التخريج : أخرجه البخاري (7469) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين جهاد - فضل الجهاد مولود - فضل الأولاد أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - حلَف سليمانُ بنُ داودَ: لَيطوفَنَّ على مئةِ امرأةٍ كلُّ امرأةٍ منهنَّ تحمِلُ غلامًا يُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ قال: فلم تحمِلْ منهنَّ إلَّا امرأةٌ واحدةٌ نصفَ غلامٍ ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( لو قال: إنْ شاء اللهُ كان كما قال )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4337 التخريج : أخرجه البخاري (2819) معلقا، ومسلم (1654)، والترمذي (4/ 109)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1925) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أنبياء - عام قدر - كل شيء بقدر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

5 - حلَف سليمانُ بنُ داودَ: لَيطوفَنَّ على مئةِ امرأةٍ كلُّ امرأةٍ منهنَّ تحمِلُ غلامًا يُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ قال: فلم تحمِلْ منهنَّ إلَّا امرأةٌ واحدةٌ نصفَ غلامٍ ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( لو قال: إنْ شاء اللهُ كان كما قال )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4337
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

6 - قالَ سُلَيْمانُ بنُ داوُدَ: لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ علَى تِسْعِينَ امْرَأَةً كُلُّها تَأْتي بفارِسٍ يُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ، فقالَ له صاحِبُهُ: قُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَطافَ عليهنَّ جَمِيعًا، فَلَمْ تَحْمِلْ منهنَّ إلَّا امْرَأَةٌ واحِدَةٌ، فَجاءَتْ بشِقِّ رَجُلٍ، وايْمُ الذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ لو قالَ: إنْ شاءَ اللَّهُ لَجاهَدُوا في سَبيلِ اللهِ فُرْسانًا أجْمَعُونَ. [وفي رواية]: بهذا الإسْنادِ مِثْلَهُ، غيرَ أنَّه قالَ: كُلُّها تَحْمِلُ غُلامًا يُجاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1654 التخريج : أخرجه البخاري (3424)، ومسلم (1654).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قالَ سُلَيْمانُ بنُ داود: لأطوفنَّ اللَّيلةَ على تسعينَ امرأةً، كلُّهنَّ يأتي بفارسٍ يجاهدُ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، فقالَ لَهُ صاحبُهُ : إن شاءَ اللَّهُ، فلم يقُلْ : إن شاءَ اللَّهُ، فطافَ عليهنَّ جميعًا، فلم تحمِل منهنَّ إلَّا امرأةٌ واحدةٌ جاءت بشقِّ رجلٍ، وأيمُ الَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لو قال: إن شاءَ اللَّهُ، لجاهدوا في سبيلِ اللَّهِ فِرسانًا أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3840 التخريج : أخرجه البخاري (3424)، ومسلم (1654)، والنسائي (3831) واللفظ له، وأحمد (7715)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته علم - القصص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ سليمانَ بنَ داود كان له أربعمائةِ امرأةٍ وستمائةِ سُرِّيَّةٍ فقال يومًا لأطوفنَّ الليلةَ على ألف امرأةٍ فتحمل كلُّ واحدةٍ منهن بفارسٍ يجاهد في سبيل اللهِ ولم يستثْنِ فطاف عليهن فلم تحمل واحدةٌ منهن إلا امرأةٌ واحدةٌ منهن جاءت بشِقِّ إنسانٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والذي نفسي بيده لو استَثْنى فقال إن شاء اللهُ لوُلِدَ له ما قال فِرسانٌ ولجاهدوا في سبيل اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/27 التخريج : أخرجه إسحاق بن بشر كما في ((البداية والنهاية)) (2/ 349) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/ 258) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جهاد - فضل الجهاد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ سُلَيْمانَ عليه السَّلامُ كانَ له سِتُّونَ امْرَأَةً، فقالَ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ علَى نِسائِي فَلْتَحْمِلْنَ كُلُّ امْرَأَةٍ، ولْتَلِدْنَ فارِسًا يُقاتِلُ في سَبيلِ اللَّهِ، فَطافَ علَى نِسائِهِ، فَما ولَدَتْ منهنَّ إلَّا امْرَأَةٌ ولَدَتْ شِقَّ غُلامٍ، قالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كانَ سُلَيْمانُ اسْتَثْنَى لَحَمَلَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ منهنَّ، فَوَلَدَتْ فارِسًا يُقاتِلُ في سَبيلِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7469 التخريج : أخرجه مسلم (1654) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين جهاد - فضل الجهاد إيمان - إرادة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قال سُليمانُ بنُ داودَ : لَأطُوفَنَّ الليلةَ على مِائةِ امْرأةٍ، كُلُّهنَّ تأتِي بِفارِسٍ يُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ، فقال له صاحِبُهُ : قُلْ : إنْ شاءَ اللهُ، فلمْ يَقُلْ : إنْ شاءَ اللهُ، فطافَ عليهِنَّ، فلمْ تَحمِلْ مِنهُنَّ إلَّا امْرأةٌ واحدةٌ؛ جاءَتْ بِشِقِّ إنْسانٍ، والَّذِي نفسُ مُحمدٍ بِيدِهِ لوْ قال : إنْ شاءَ اللهُ، لمْ يَحنَثْ ، وكانَ دَرَكًا لِحاجَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4348 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً برقم (2819)، وأخرجه موصولاً مسلم (1654) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين جهاد - فضل الجهاد علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ هُرمُزَ، أنَّه قال: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه يأثُرُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قال سُلَيمانُ بنُ داودَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لأَطوفَنَّ اللَّيلةَ على مِئَةِ امرأةٍ، أو تِسعٍ وتِسعينَ امرأةً، كلُّهنَّ يَأتي بفارِسٍ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللهِ، فقال له صاحِبُه: قُلْ: إنْ شاءَ اللهُ. فلم يَقُلْ: إنْ شاءَ اللهُ، فلم تَحمِلْ منهنَّ إلَّا امرأةٌ واحدةٌ شِقَّ رَجُلٍ، والذي نفْسُ مُحمَّدٍ بيَدِه، لو قال: إنْ شاءَ اللهُ، لَجاهَدوا في سَبيلِ اللهِ فُرسانًا أجمعونَ.

12 - حديث سليمانَ عليه السلامُ أنه قال : لَأطوفنَّ الليلةَ على تسعين امرأةٍ، كلُّ امرأةٍ تأتي بفارسٍ يجاهد في سبيلِ اللهِ، فقال له صاحبُه : قل : إن شاء اللهُ، فلم يقلْ، فلو قالها لقاتلوا جميعًا في سبيلِ اللهِ فرسانًا أجمعينَ

13 - ما ضربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِهِ شيئًا قطُّ إِلَّا أنْ يُجَاهِدَ في سبيلِ اللهِ، ولا ضربَ خَادِمًا ولا امرأةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 299 التخريج : أخرجه مسلم (2328) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ما ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه شيئًا قطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سبيلِ اللهِ وما ضرَب امرأةً قطُّ ولا خادمًا له قطُّ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6444 التخريج : أخرجه الدارمي (2264)، وابن ماجة (1984) بإختلاف يسير ولم يذكر الجهاد، ومسلم (2328) بإختلاف يسير وزاد في أخره: وما نيل منه شيء قط، فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
|أصول الحديث

15 - ما ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه شيئًا قطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سبيلِ اللهِ وما ضرَب امرأةً قطُّ ولا خادمًا له قطُّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6444 التخريج : أخرجه ابن حبان (6444) بلفظه، ومسلم (2328) وبنحوه وفيه زيادة، وأبو داود (4786) مختصرا
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
|أصول الحديث

16 - حَديثٌ رَواه النُّعْمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَضرِبِ امْرَأةً قَطُّ، ولا خادِمًا، إلَّا أن يُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ ما رَواه عُقَيْلٌ، عن الزُّهْريِّ، عن علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَل. وقدْ رَواه الثَّوْريُّ، وعَمْرُو بنُ أبي قَيْسٍ، عن مَنْصورٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُرْوةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حَدَّثَ الزُّهْريُّ بِهذا الحَديثِ: أنَّ هِشامَ بنَ عُرْوةَ رَوى عن أبيه، عن عائِشةَ. فقالَ [أبو حاتِمٍ]: الزُّهْريُّ لم يَسمَعْ مِن عُرْوةَ هذا الحَديثَ؛ فلَعلَّه دَلَّسَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 968
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق نكاح - حسن العشرة بين الأزواج

17 - ما ضَرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرَأةً من نِسائِه قَطُّ، ولا ضَربَ بيَدِه شَيئًا قَطُّ إلَّا أن يُجاهدَ في سَبيلِ اللهِ، وما نِيلَ مِنه شَيءٌ قَطُّ فانتَقَمَ من صاحِبِه إلَّا أن تُنتَهَكَ مَحارِمُ اللهِ فيَنتَقِمَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بكر بن وائل إلا هشام بن عروة؛ تفرد به علي بن هاشم.
الراوي : عائشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 832
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم

18 - قالَ سُلَيْمانُ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ علَى تِسْعِينَ امْرَأَةً، كُلُّهُنَّ تَأْتي بفارِسٍ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ، فقالَ له صاحِبُهُ: قُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ إنْ شاءَ اللَّهُ، فَطافَ عليهنَّ جَمِيعًا فَلَمْ يَحْمِلْ منهنَّ إلَّا امْرَأَةٌ واحِدَةٌ، جاءَتْ بشِقِّ رَجُلٍ، وايْمُ الذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لو قالَ: إنْ شاءَ اللَّهُ، لَجاهَدُوا في سَبيلِ اللَّهِ فُرْسانًا أجْمَعُونَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6639 التخريج : أخرجه البخاري (6639)، ومسلم (1654)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قالَ سُلَيْمانُ بنُ داوُدَ عليهما السَّلامُ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ علَى مِئَةِ امْرَأَةٍ، أوْ تِسْعٍ وتِسْعِينَ، كُلُّهُنَّ يَأْتي بفارِسٍ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللَّهِ، فقالَ له صاحِبُهُ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَقُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ، فَلَمْ يَحْمِلْ منهنَّ إلَّا امْرَأَةٌ واحِدَةٌ، جاءَتْ بشِقِّ رَجُلٍ، والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لو قالَ: إنْ شاءَ اللَّهُ، لَجاهَدُوا في سَبيلِ اللَّهِ فُرْسانًا أجْمَعُونَ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2819 التخريج : أخرجه موصولاً مسلم (1654) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أنبياء - عام علم - القصص
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - ما ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً مِن نسائِه قطُّ ولا ضرَب بيدِه شيئًا قطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سبيلِ اللهِ وما نِيلَ منه شيءٌ قطُّ فانتَقَمه مِن صاحبِه إلَّا أنْ تُنتَهكَ محارِمُ ربِّه فينتقِمَ للهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكر بن وائل إلا هشام بن عروة تفرد به علي بن هاشم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/320 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تلخيص المتشابه)) (1/421) بإختلاف يسير، والبيهقي (13431) بإختلاف يسير وفيه زيادة، ومسلم (2328) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
|أصول الحديث

21 - قالَ سليمانُ بنُ داودَ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لأطوفَنَّ اللَّيلةَ على كذا وَكَذا امرأةٍ – أحسبُه قالَ: مائةٍ تلُدُ كلَّ امرأةٍ منهنَّ غلامًا يقاتلُ في سبيلِ اللَّهِ، فطافَ عليهِنَّ فلم تحملِ منهنَّ إلَّا امرأةً واحدةً يقولونَ: نصفَ إنسانٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لو كانَ استَثنى لحمَلت كلُّ امرأةٍ منهنَّ غلامًا يقاتلُ في سبيلِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن هشام بن عروة بن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، إلا عبد الله بن داود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/325 التخريج : أخرجه مسلم (1654)، وأحمد (7715) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان أيمان - الاستثناء في اليمين تفسير آيات - سورة الكهف أنبياء - عام إيمان - إرادة الله
|أصول الحديث

22 - ما ضَرَبَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ شيئًا قَطُّ بيَدِهِ، وَلَا امْرَأَةً، وَلَا خَادِمًا؛ إلَّا أَنْ يُجَاهِدَ في سَبيلِ اللهِ، وَما نِيلَ منه شَيءٌ قَطُّ، فَيَنْتَقِمَ مِن صَاحِبِهِ؛ إلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ شَيءٌ مِن مَحَارِمِ اللهِ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2328 التخريج : أخرجه مسلم (2328)
التصنيف الموضوعي: إجارة - ضرب الخادم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أن سليمانَ بنَ داودَ عليهما الصلاة والسلام قال لأطوفن الليلةَ على كذا وكذا امرأةٍ تحملُ كلَّ امرأةٍ منهن غلامًا يقاتلُ في سبيلِ اللهِ، فقال له الملكُ الموكلُ به قل إن شاءَ اللهُ، فلم يقلْ، فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والذي نفسي بيدِه لو قالها لقاتلوا في سبيلِ اللهِ فرسانًا أجمعون

24 - مثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ، واللَّهُ أعلمُ بمن يجاهدُ في سبيلِهِ، كمثلِ الصَّائمِ القائمِ الخاشعِ الرَّاكعِ السَّاجد.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3127 التخريج : أخرجه البخاري (2787)، ومسلم (1876)، والترمذي (1619)، وأحمد (9481) أوله في أثناء حديث، والنسائي (3127) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الإخلاص صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مثُل المجاهدِ في سبيلِ اللهِ واللهُ أعلمُ بمنْ يجاهِدُ في سبيلِهِ كمثَلِ الصائِمِ، القائِمِ، الخاشِعِ، الراكِعِ، الساجِدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5850 التخريج : أخرجه النسائي (3127) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2787) مطولاً دون لفظ: "الخاشِعِ ، الراكِعِ ، الساجِدِ"
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - ما ضَرَبَ بيَدِه امْرأةً له قطُّ، ولا خادِمًا له قَطُّ، ولا ضَرَبَ بيَدِهِ شيئًا قَطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سَبيلِ اللهِ، ولا خُيِّرَ بيْنَ أمْرَينِ إلَّا اختارَ أيْسَرَهما ما لم يكُنْ إثمًا، فإنْ كان إثمًا كان أبعَدَ الناسِ منه، وما انتَقَمَ لنَفسِهِ إلَّا أنْ تُنتَهَكَ حُرْمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَنتقِمَ للهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/ 346 التخريج : أخرجه مسلم (2328)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9118) بإختلاف يسير، والبخاري (6853) مقتصرا على أخره
التصنيف الموضوعي: جهاد - الجهاد باللسان واليد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - ضرب النساء إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بيتِ بعضِ نِسائِه؛ إذ وضَع رأسَه فنام، فضحِكَ في مَنامِه، فلمَّا استَيقظَ قالت له امرأةٌ من نسائِه: لقد ضحِكتَ في مَنامِكَ، فما أضحَكَكَ؟ قال: أعجَبُ من ناسٍ من أُمَّتي يركَبونَ هذا البحرَ هَوْلَ العدُوِّ، يُجاهِدونَ في سبيلِ اللهِ، فذكَر لهم خيرًا كثيرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2722 التخريج : أخرجه أحمد (2722) واللفظ له، وأبو يعلى (2461)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/234)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قيل يا رسولَ اللهِ الرجلُ يجاهدُ في سبيلِ اللهِ وهو يحبُّ أن يحمدَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عنه [أي عن القاسم بن عباس] غير ابن أبي ذئب والقاسم مجهول وابن مكرز مجهول لم يرو عنه غير ابن الأشج
الراوي : أبو هريرة | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 15/156 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/112)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إبطال الأعمال إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث

29 - بينَما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ بَعضِ نسائِهِ إذ وضعَ رأسَهُ فَنامَ فضحِكَ في مَنامِهِ فلمَّا استيقَظَ قالت لَهُ امرأةٌ من نسائِهِ : لقد ضحِكْتَ في مَنامِكَ فما أضحَكَكَ ؟ قالَ أعجبُ من ناسٍ من أمَّتي يركَبونَ هذا البحرَ هولَ العدوِّ يجاهِدونَ في سبيلِ اللَّهِ فذَكَرَ لَهُم خيرًا كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/255 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2461)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/ 234) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
|أصول الحديث

30 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِ بعضِ نسائِه إذ وضع رأسَه فنام فضحك في منامِه فلما استيقظ قالت له امرأةٌ من نسائِه لقد ضحكت في منامِك فما أضحَكك قال أعجبُ من ناسٍ من أمتي يركبون هذا البحرَ حولَ العدوِّ يُجاهدون في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فذكر لهم خيرًا كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت العبدي وثقه ابن معين في رواية وكذلك النسائي ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/284 التخريج : أخرجه أحمد (2722) واللفظ له، وأبو يعلى (2461) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (651) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
|أصول الحديث