الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - مَن أنظَرَ مُعسِرًا، فله بكُلِّ يَومٍ مِثلُه صَدَقةٌ، قال: ثم سَمِعتُه يقولُ: مَن أنظَرَ مُعسِرًا، فله بكُلِّ يَومٍ مِثلَيهِ صَدَقةٌ، قُلتُ: سَمِعتُك يا رسولَ اللهِ تقولُ: مَن أنظَرَ مُعسِرًا فله بكُلِّ يَومٍ مِثلُه صَدَقةٌ، ثم سَمِعتُك تقولُ: مَن أنظَرَ مُعسِرًا، فله بكُلِّ يَومٍ مِثلَيهِ صَدَقةٌ، قال له: بكُلِّ يَومٍ صَدَقةٌ قَبلَ أنْ يَحِلَّ الدَّينُ، فإذا  حلَّ الدَّينُ فأنْظَرَهُ، فله بكُلِّ يَومٍ مِثلَيهِ صَدَقةٌ.

242 - أفضلُ الصلاةِ نِصْفُ الليلِ، وقَلِيلٌ فاعِلُهُ.

243 - مَن حَفِظ عَلى أُمَّتي حَديثًا واحدًا كانَ له أجرُ واحدٍ وسَبعينَ نبيًّا صِدِّيقًا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1174
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - من سأل اللهَ الشهادةَ مُخلِصًا؛ أعطاه اللهُ أجرَ شهيدٍ، وإن مات على فراشِه

245 - أَمَا تَرْضَى إحداكن أنها إذا كانت حاملًا من زوجِها وهو عنها راضٍ، أنَّ لها أَجْرَ الصائمِ القائمِ في سبيلِ اللهِ عَزّ َوجَلَّ ؟ وإذا أصابها الطَّلْقُ لم يَعْلَمْ أهلُ السماءِ والأرضِ ما أُخْفِيَ لها من قُرَّةِ أَعْيُنٍ، فإذا وَضَعَتْ، لم يَخْرُجْ من لَبَنِها جُرْعَةٌ، ولم يُمَصَّ من ثَدْيِها مَصَّةٌ، إلا كان لها بكلِّ جُرْعَةٍ وبكلِّ مَصِّةٍ حسنةٌ، فإن أَسْهَرْها ليلةً كان لها مِثْلُ أَجْرِ سَبْعِينَ رقبةً تُعْتِقُهُم في سبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. سلامةُ ! تَدْرِينَ لِمَنْ أَعْنِي هذا ؟ هذا للمُتَعَفِّفَاتِ الصالحاتِ المُطِيعَاتِ لأزواجِهِن، اللَّوَاتِي لا يَكْفُرْنَ العَشِيرَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سلامة حاضنة إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2055
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صيام - فضل الصيام نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - كفران العشير
| أحاديث مشابهة

246 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه قال: مَثَلُ أُمَّتي مَثَلُ المَطرِ، لا يُدْرى أَوَّلُه خَيرٌ أو آخِرُه.

247 - قدمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جماعةٌ من مزينةَ وجماعةٌ من هذيلٍ وجماعةٌ من جهينة فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا خرجنا إلى مكَّةَ مشاةً وقومٌ يخرجونَ ركبانًا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للماشي أجرُ سبعينَ حجَّةً وللرَّاكبِ أجرُ ثلاثينَ حجَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/212
التصنيف الموضوعي: حج - المشي في الحج وفضله حج - من يحج ماشيا رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات حج - فضل الحج ماشيا علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ علَى اللَّهِ عزَّ وجلَّ رجلٌ خرجَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ فَهوَ ضامنٌ علَى اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيدخلَه الجنَّةَ أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ راحَ إلى المسجدِ فَهوَ ضامنٌ علَى اللَّهِ حتَّى يتوفَّاهُ فيدخلَه الجنَّةَ أو يردَّهُ بما نالَ من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ دخلَ بيتَه بسلامٍ فَهوَ ضامنٌ علَى اللَّهِ عزَّ وجلَّ

249 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ علَى اللهِ عزَّ وجلَّ رجلٌ خرج غازيًا في سبيلِ اللهِ فهو ضامنٌ علَى اللهِ حتَّى يتوفَّاه فيدخِلَه الجنَّةَ أو يردَّه بما نال من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ راحَ إلى المسجدِ فهو ضامنٌ علَى اللهِ حتَّى يتوفَّاه فيدخلَهُ الجنَّةَ أو يردَّه بما نال من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ فهو ضامنٌ علَى اللَّهِ عزَّ وجلَّ

250 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ : رجلٌ خرج غازيًا في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فهو ضامنٌ على الله حتى يتوفَّاه فيدخلُه الجنَّةَ بما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ، ورجلٌ راح إلى المسجدِ، فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاه فيدخلُه الجنَّةَ أو يرُدّه بما نال من أجرٍ أو غنيمةٍ، ورجلٌ دخل بيتَه بسلامٍ، فهو ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ.

251 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ: رجُلٌ خرَجَ غازيًا في سبيلِ اللهِ، فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاهُ فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يرُدَّه بما نالَ مِن أجرٍ وغنيمةٍ، ورجُلٌ راحَ إلى المسجدِ، فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاهُ فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يرُدَّه بما نالَ مِن أجرٍ وغنيمةٍ، ورجُلٌ دخَلَ بيتَه بسلامٍ، فهو ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ.

252 - مَن صلَّى كذا فله كذا، ومَن قرَأَ كذا، فلُهُ كذا
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : علي | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم : 154
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة السنن آداب عامة - النصف من شعبان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - من أنظرَ معسرًا فله بكلِّ يومٍ مثلِه صدقةٌ قال: ثم سمعتُه يقولُ: من أنظر مُعسرًا فله بكلِّ يومٍ مثليْه صدقةٌ قلتُ: سمعتُكَ يا رسولَ اللهِ تقولُ: من أنظرَ مُعسرًا فله بكلِّ يومٍ مثلِه صدقَةٌ ثم سمعتُك تقولُ: من أنظر مُعسرًا فله بكلِّ يومٍ مثليْه صدقةٌ قال: له بكلِّ يومٍ مثلِه صدقةٌ قبل أنْ يحلَّ الدَّيْنُ فإذا حلَّ الدينُ فأنظرَ فلَه بكلِّ يومٍ مثليْه صدقةٌ.

254 - من صلَّى على الجنازةِ في المسجدِ، فلا شيءَ لهُ. وفي روايةٍ ( فليس لهُ أجرٌ )

255 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لبلالِ بنِ الحارثِ يا بلالُ اعلم قال أعلمُ يا رسولَ اللهِ قال يا بلالُ اعلم قال أعلمُ يا رسولَ اللهِ قال يا بلالُ اعلم أنَّهُ من أحيا سنةً من سنتي قد أُميتت بعدي كان لهُ مثلُ أجرِ من عملَ بها من الناسِ لا ينقصُ من أجورِ الناسِ شيئًا ومن ابتدع بدعةً لا يرضاها اللهُ ورسولُه كان عليهِ مثلَ وزرِ من عملَ بها من الناسِ لا ينقصُ من ذلك أوزارِ الناسِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/193
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - قال: سمِعْتُ ابنَ حُجَيرةَ يسأَلُ القاسمَ بنَ البَرَحيِّ: كيف سمِعْتَ عبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصي يخبِرُ؟ قال: سمِعْتُه يقولُ: إنَّ خَصمَينِ اختصَما إلى عَمرِو بنِ العاصي، فقَضى بينهما فسخِطَ المَقضيُّ عليه، فأَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا قَضى القاضي فاجتهَدَ فأصابَ؛ فله عشَرةُ أُجورٍ، وإذا اجتهَدَ فأخطَأَ؛ كان له أَجرٌ أو أَجرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6755
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - مَن قتل حَيَّةً فله سَبْعُ حسناتٍ، ومَن قتل وَزَغَةً فله حسنةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5748
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - قتل الوزغ صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - مَن قتَل حيَّةً فله سبعُ حسَناتٍ ومَن قتَل وزَغةً فله حسَنةٌ

259 - أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن جاهَدَ في سَبيلِ اللهِ -وقال رَوحٌ: قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ- مِن رَجُلٍ مُسلِمٍ فُواقَ ناقةٍ ، فقد وَجَبَتْ له الجنَّةُ، ومَن سَأَلَ اللهَ القَتلَ مِن عندِ نَفْسِه صادقًا، ثُمَّ مات أو قُتِلَ، فله أجرُ الشُّهَداءِ، ومَن جُرِحَ جُرحًا في سَبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبةً، فإنَّها تَجيءُ يومَ القيامةِ كأغزرِ ما كانتْ -وقال عبدُ الرَّزَّاقِ: كأغرِّ، ورَوحٌ: كأغزرِ، وحَجَّاجٌ: كأعزِّ ما كانتْ- لَونُها كالزَّعفَرانِ، ورِيحُها كالمِسكِ، ومَن جُرِحَ في سَبيلِ اللهِ، فعليه طابَعُ الشُّهَداءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22116
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ مِن رَجُلٍ مُسلِمٍ فُواقَ ناقةٍ ، وَجَبَتْ له الجنَّةُ، ومَن سَأَلَ اللهَ القَتلَ مِن عندِ نَفْسِه صادقًا ثُمَّ مات أو قُتِلَ، فله أجرُ شَهيدٍ، ومَن جُرِحَ جُرحًا في سَبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبةً، فإنَّها تَجيءُ يومَ القيامةِ كأغرِّ ما كانتْ، لَونُها كالزَّعفَرانِ، ورِيحُها كالمِسكِ، ومَن جُرِحَ جُرحًا في سَبيلِ اللهِ، فعليه طابَعُ الشُّهَداءِ، قال أبي: وقال حَجَّاجٌ، ورَوحٌ: كأعَزِّ، وقال عبدُ الرَّزَّاقِ: كأغرِّ، وهذا الصَّوابُ إن شاء اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22014
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 - مَن طَلَبَ قَضَاءَ المُسلِمينَ حتى يَنالَه، ثُمَّ غَلَبَ عَدْلُهُ جَوْرَهُ؛ فلَه الجنةُ، وإنْ غَلَبَ جَورُه عَدْلَهُ؛ فلَه الجنةُ، وإنْ غَلَبَ جَوْرُه عدَلَه؛ فلَه النَّارُ.

262 - من قتل وزغةً في أولِ ضربةٍ فله كذا وكذا حسنةٌ، ومن قتلها في الضربةِ الثانيةِ فله كذا وكذا حسنةٌ أدنى من الأولى، ومن قتلها في الضربةِ الثالثةِ فله كذا وكذا حسنةٌ أدنى من الثانيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5263
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - قتل الوزغ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - مَن قَتلَ قتيلًا فلَهُ كذا وَكَذا، ومَن أسرَ أسيرًا فلَهُ كذا وَكَذا...
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2738
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

264 - حديثٌ فيمَن بَنَى في رِباعِ قَومٍ بِإذنِهم فلَه القيمَةُ [يعني حديث: من بنى في رِباعِ قومٍ بإذنِهم فله القيمةُ ومن بني بغير إذنِهم فله النقضُ]

265 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ رجلٌ خرجَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فَهوَ ضامنٌ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يتوفَّاهُ فيدخلَهُ الجنَّةَ أو يردَّهُ بما نال من أجرٍ وغنيمةٍ ورجُلٌ راحَ إلى المسجِدِ فَهو ضامنٌ على اللَّهِ تعالى حتَّى يتوفَّاهُ فيدخِلَهُ الجنَّةَ أو يردَّهُ بما نال من أجرٍ وغنيمةٍ ورجلٌ دخلَ بيتَهُ بسلامٍ فَهوَ ضامِنٌ على اللَّهِ سبحانَهُ وتعالى

266 - ثلاثةٌ كلُّهم ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ : رجلٌ خرَج غازيًا في سبيلِ اللهِ، عزَّ وجلَّ، فهو ضامنٌ على اللهُ حتى يتوفَّاه فيُدخِلَه الجنةَ أو يرُدَّه بما نال مِن أجرٍ أو غنيمةٍ. ورجلٌ راح إلى المسجدِ فهو ضامنٌ على اللهِ حتى يتوفَّاه فيُدخِلَه الجنةَ أو يرُدَّه بما نال مِن أجرٍ وغنيمةٍ. ورجلٌ دخَل بيتَه بسلامٍ فهو ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ

267 - خرجتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ المدينةِ فمرَّ على بئرٍ يُسقَى عليها فقالَ إنَّ صاحبَ هذهِ البئرِ يحملُها يومَ القيامةِ إن لم يؤدِّ حقَّها وأتى على غنمٍ فقالَ إنَّ صاحبَ هذهِ الغنمِ يفعلُ بهِ كذا وكذا إن لم يؤدِّ حقَّها وأتى على إبلٍ فقالَ مثلَ ذلكَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ المالِ خيرٌ قالَ ليسَ في المالِ خيرٌ قلتُ فما بغيتُنا قالَ الخادمُ يخدمُكَ فإذا صلَّى فهوَ أخوكَ أو فرسُكَ تجاهدُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عدي بن الفضل وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/69
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه بيوع - ما لا يجوز منعه رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - أنَّ قومًا أتَوُا النَّبيَّ عليه السَّلامُ مِنَ الأعرابِ مُجْتابي النِّمارِ ، فحَثَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الصَّدقةِ، وكأنَّهم أَبطَؤوا بها، حتى رأَوْا ذلك في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء رجُلٌ مِنَ الأنصارِ بقِطعةِ تِبْرٍ فألقاها، فتَتابَع النَّاسُ، حتى عُرِفَ ذلك في وجهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَنَّ سُنَّةً حسَنةً فعُمِلَ بها مِن بعدِهِ، كان له مِثْلُ أجْرِ مَن عمِل بها، مِن غيْرِ أنْ يَسقُطَ من أُجورِهم شيءٌ، ومَن سَنَّ سُنَّةً سيِّئةً، فعُمِلَ بها من بعدِهِ، كان عليه مِثْلُ وِزْرِ مَن عمِل بها، من غيْرِ أنْ يُنتَقَصَ مِن أَوْزارِهم شيءٌ.

269 - يا رسولَ اللهِ الضَّالَّةُ ترِدُ على حوضي فهل فيها أجرٌ إنْ سقَيْتُها ؟ قال: ( اسقِها فإنَّ في كلِّ ذاتِ كبدٍ حرَّى أجرً )

270 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال في خطبتِه أيُّها الناسُ إنَّه لا خيرَ في العيشِ إلا لعالِمٍ ناطقٍ أو مستمِعٍ واعٍ أيُّها الناسُ إنكم في زمنِِ هدنةٍ وإنَّ السيرَ بكم سريعٌ وقد رأيتُم الليلَ والنهارَ كيف يبليانِ كلَّ جديدٍ ويُقرِّبانِ كلَّ بعيدٍ ويأتيانِ بكلِّ موعودٍ فقال له المقدادُ يا رسولَ اللهِ ما الهدنةُ قال دارُ بلاءٍ وانقطاعٍ فإذا التبستْ عليكم الأمورَ كقِطَعِ الليلِ المظلمِ فعليكم بالقرآنِ فإنَّه شافعٌ مشفَّعٌ وشاهدٌ مُصَدَّقٌ من جعلَه أمامَه قاده إلى الجنةِ ومن جعله خلفَه ساقه إلى النارِ وهو أوضحُ دليلٍ على خيرِ سبيلٍ من قال به صَدَق ومن عَمِلَ به أُجِرَ ومن حكم به عدل
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 5
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - الحث على طلب العلم قرآن - الوصية بالقرآن جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - مَن دَلَّ على خَيرٍ، فله مِثلُ أجرِ فاعِلِه.
خلاصة حكم المحدث : روي نحوه بإسناد أولى من هذا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/236 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/329)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/454)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

2 - من دلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمرو له غرائب وأحاديثه حسان وأرجو أنه لا بأس به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/177 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/236)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/454)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
|أصول الحديث

3 - حديثُ أبي عَمرٍو الشَّيبانيِّ، عن أبي مسعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: من دَلَّ على خيرٍ فله مِثلُ أجرِ فاعِلِه.
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به أصحابُ الأعمشِ، عن الأعمشِ، عنه؛ منهم: الثَّوريُّ، وشَريكٌ، وأبانُ بنُ تَغلِبَ، وأبو معاويةَ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغيرُهم كذلك. وخالفهم أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، فرواه عن الأعمشِ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي مَعمَرٍ، عن أبي مسعودٍ. وحديثُ أبي عَمرٍو الشَّيبانيِّ هو الصَّحيحُ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1065
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى بر وصلة - التعاون على البر والتقوى

4 - أتى رجلٌ النَّبيَّ، فسأله، فقال : ما عندي ما أُعطيكَه، و لكن ائتِ فلانًا فأتى الرجلَ فأعطاه، فقال رسولُ اللهِ : من دَلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه، أو عاملِه

5 - أتى رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَه، فقال : ما عندي ما أُعطيك، ولكن ائتِ فلانًا، فأتاه الرجلُ، فأعطاه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من دلَّ على خيرٍ فلهُ مثلُ أجرِ فاعلِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/216 التخريج : أخرجه ابن حبان (1/525)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
|أصول الحديث

6 - أتَى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ فقالَ ما عندي ما أُعطيكَهُ ولَكِنِ ائتِ فُلانًا فأتَى الرَّجلَ فأعطاهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن دلَّ علَى خيرٍ فلَهُ مثلُ أجرِ فاعلِهِ أو عاملِهِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه مسلم (1893)، وأبو داود (5129)، والترمذي (2671) بنحوه، وأحمد (22405) واللفظ له من حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

7 - أتى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَله فقال: ( ما عندي ما أُعطيك لكنِ ائتِ فلانًا ) قال: فأتى الرَّجلَ فأعطاه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن دلَّ على خيرٍ فله مِثلُ أجرِ فاعلِه أو عاملِه )

8 - أتى رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَله فقال: ( ما عندي ما أُعطيك لكنِ ائتِ فلانًا ) قال: فأتى الرَّجلَ فأعطاه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن دلَّ على خيرٍ فله مِثلُ أجرِ فاعلِه أو عاملِه )

9 - جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: إنِّي أُبْدِعَ بي فَاحْمِلْنِي، فَقالَ: ما عِندِي، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أَنَا أَدُلُّهُ علَى مَن يَحْمِلُهُ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن دَلَّ علَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ.

10 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وَسلَّمَ يستَحمِلُهُ فقالَ إنَّهُ قد أُبْدِعَ بي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وَسلَّمَ ايتِ فلانًا، فأتاهُ فحَملَهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مَن دلَّ علَى خيرٍ فلَهُ مثلُ أجرِ فاعلِهِ، - أو قالَ : عاملِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2671
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرجل يتحمل بمال غيره يغزو جهاد - فضل النفقة في سبيل الله جهاد - فضل من جهز غازيا رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أُبدِعَ بي فاحمِلْني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ليس عندي ) فقال رجُلٌ : أنا أدُلُّه على مَن يحمِلُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَن دلَّ على خيرٍ فله مِثْلُ أجرِ فاعلِه )

12 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أُبدِعَ بي فاحمِلْني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ليس عندي ) فقال رجُلٌ : أنا أدُلُّه على مَن يحمِلُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَن دلَّ على خيرٍ فله مِثْلُ أجرِ فاعلِه )

13 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني أُبدعُ بي فاحمِلْني قال لا أجدُ ما أحملِكُ عليه، ولكن ائتِ فلانًا فلعلَّه أن يحملكَ. فأتاه فحمَله، فأتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من دلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5129 التخريج : أخرجه مسلم (1893)، وأبو داود (5129) واللفظ له، والترمذي (2671)، وأحمد (17125)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

14 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسولَ اللهِ إني أُبدِعَ بي فاحمِلْني قال لا أجدُ ما أحمِلُك عليه، ولكن ائتِ فلانًا فلعلَّه أن يحمِلَك. فأتاه فحملَه، فأتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرَه، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: من دلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5129 التخريج : أخرجه مسلم (1893)، وأبو داود (5129) واللفظ له، والترمذي (2671)، وأحمد (17125)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن دَلَّ على خيرٍ، فلَهُ مِثلُ أجْرِ فاعِلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6239 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/236)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/329)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/454)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - فأتى النبيَّ فأخبره، فقال : من دلَّ على خيرٍ، فله مثلُ أجرِ فاعلِه

17 - مَن حَجَّ عن مَيِّتٍ فلِلَّذي حَجَّ عنه مِثْلُ أَجْرِهِ، ومن فَطَّرَ صائمًا فله مِثْلُ أجرِهِ، ومن دَلَّ على خيرٍ فله مِثْلُ أَجْرِ فاعِلِهِ

18 - مَن حجَّ عن ميِّتٍ فللَّذي حجَّ عنه مِثْلُ أجرِه ومَن فطَّر صائمًا فله مِثْلُ أجرِه ومَن دلَّ على خيرٍ فله مِثْلُ أجرِ فاعلِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد الملك بن أبي كريمة تفرد به علي بن بهرام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/69
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام حج - حج الرجل عن غيره إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| الصحيح البديل

19 - مَن دلَّ على خيرٍ كان له مِثْلُ أجرِ فاعلِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن عمارة إلا أبو بكر بن عياش ورواه الثوري والناس عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود
الراوي : أبو مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/101
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

20 - من عزَّى مُصابًا فله مثلُ أجرِ صاحبِه
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/262 التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

21 - من عزَّى مصابًا فله أجرٌ مثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 114 التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حق المسلم على المسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

22 - مَن صَلَّى نائِمًا فلَه مِثلُ نِصفِ أجرِ القاعِدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : النكت على المحرر
الصفحة أو الرقم : 1/86 التخريج : أخرجه البخاري (1115)، والترمذي (371)، والنسائي (1660) ، وابن ماجه (1231) واللفظ لهم بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا صلاة - صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم إحسان - الأخذ بالرخصة مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

23 - مَن أحيا أرضًا ميتةً فله بها أجرٌ وما أكَلتِ العافيةُ فله بها أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : [محفوظ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5203 التخريج : أخرجه أحمد (14361)، والدارمي (2607)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5756) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - من أحيا أرضا مواتا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن أحيا أرضًا ميتةً فله بها أجرٌ وما أكَلتِ العافيةُ فله بها أجرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5203 التخريج : أخرجه أحمد (14361)، والدارمي (2607)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5756) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة مزارعة - فضل الزرع والغرس مزارعة - من أحيا أرضا مواتا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن صلَّى قائمًا فهو أفضَلُ، ومَن صلَّى قاعدًا فله نِصفُ أجرِ القائمِ، ومَن صلَّى نائمًا فله نِصفُ أجرِ القاعدِ.

26 - من صلَّى قائمًا فَهوَ أفضلُ، ومن صلَّى قاعدًا، فلَهُ نصفُ أجرِ القائمِ ومن صلَّى نائمًا فلَهُ نصفُ أجرِ القاعِدِ

27 - مَن صَلَّى قائمًا فهو أفضلُ، ومَن صَلَّى قاعدًا فله نِصفُ أجرِ القائمِ، ومَن صَلَّى نائمًا فله نِصفُ أجرِ القاعدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19974 التخريج : أخرجه البخاري (1115)، وأبو داود (951)، والترمذي (371)، والنسائي (1660)، وابن ماجه (1231)، وأحمد (19974) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - الدين يسر صلاة - وقوف المصلي وقيامه
|أصول الحديث

28 -  جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أُبدِعَ بي فاحْمِلْني، فقال: ما أجِدُ ما أحمِلُكَ عليه، ائتِ فُلانًا، فأتاهُ فحَمَلَه، فأَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الدالُّ على الخَيرِ له مِثلُ أجرِ فاعِلِهِ.

29 - مَن عَلَّمَ عِلمًا فلَه أجرُ مَن عَمِلَ به، لا يَنقُصُ مِن أجرِ العامِلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن معاذ ضعفه كثيرون لكن الترمذي حسن له واحتج به الحاكم
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 182 التخريج : -

30 - مَن علَّم عِلْمًا فله أجرُ مَن عَمِل به، لا ينقُصُ مِن أجرِ العاملِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن معاذ ضعفه كثيرون لكن الترمذي حسن له، واحتج به الحاكم
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/317
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - تعليم الناس وفضل ذلك