الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - أكذَبُ الناسِ الصبَّاغُ [يعني حديث: أكذبُ الناسِ الصبَّاغون والصوَّاغون]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان البري قال الدارقطني : ضعيف، وقال مرة: متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/414
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات إجارة - كسب الصائغ آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - لا تدَعوهُما وإن طردَتكُمُ الخيلُ ( يعني ركعتي سُنَّةَ الفجرِ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1258
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - ثمَّ صلَّى بيَ المغربَ يَعني من الغدِ وقتًا واحِدًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 394
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - كان يُكنِّيهِ بأبي المساكينِ. يعني : جعفرَ بنِ أبي طالبٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9020
التصنيف الموضوعي: عيدين - الأكل يوم النحر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

216 - "ثم صلَّى بي المَغرِبَ -يَعْني منَ الغَدِ- وَقتًا واحدًا".
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/296
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

217 - إذا سَرَقَ العبدُ فبِعْه ولو بِنَشٍّ. يعني بنِصفِ أوقِيَّةٍ .

218 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما جلَسَ قومٌ مجلِسًا لَمْ يذكُروا اللهَ فيهِ، ولَمْ يُصلُّوا فيهِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا كانَ عليهِمْ تِرَةً يومَ القيامةِ، إنْ شاءَ عَفَا عنهُمْ، وإنْ شاءَ أخذَهُمْ بِها.

219 - ما جلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يذكُروا اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِم تِرَةً، وما من رجُلٍ مَشى طَريقًا لَم يذكُرِ اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِ تِرةً، وما مِن رجُلٍ أَوى إلى فراشِهِ فلَم يذكُرِ اللَّهَ فيهِ إلا كانَ عليهِ تِرةٌ

220 - أيعجزُ أحدُكم أن يتقدَّمَ أو يتأخَّرَ في الصَّلاةِ يعني السَّبْحةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت هذا الحديث ولم يصح إسناده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: صلاة - الفصل بين الصلاتين صلاة الجماعة والإمامة - تطوع الإمام في مكانه إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

221 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجَد على كُورِها [يعني: الصِّمامَةَ].

222 - شاربُ الخمرِ كعابدِ وثنٍ [يعني حديث: مدمِنُ الخمرِ كعابدِ وثَنٍ.]

223 - صوموا تصِحُّوا [يعني حديث: اغزوا تغنَموا، وصوموا تَصِحُّوا، وسافروا تستَغْنوا]

224 - نَهَى عنِ الوشْمِ [يعني حديث: العَيْنُ حَقٌّ ونَهَى عَنِ الوَشْمِ]

225 - نِعِمَّا لأحدِهم أن يطيعَ اللَّهَ ويؤدِّيَ حقَّ سيِّدِه يعني المملوكَ

226 - نِعِمَّا لِأَحَدِهمْ أنْ يُطِيعَ اللهَ، ويُؤَدِّيَ حقَّ سيدِه. يعني المَمْلوكَ.

227 - نَهَى عنِ الوشْمِ [يعني حديث: العَيْنُ حَقٌّ ونَهَى عَنِ الوَشْمِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6921
التصنيف الموضوعي: زينة - لعن الواشمات والمستوشمات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 - لو دنا مني لخطفَتْه الملائكةُ عُضوًا عُضوًا. يعني أبا جهلٍ

229 - سافِرُوا تَسْتَغْنُوا [يعني حديث: اغزُوا تغنَموا وصُوموا تصِحُّوا وسافِروا تستَغْنوا]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 6/208
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة أدعية وأذكار - الأذكار المتعلقة بالزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - لا يَقومَنَّ أحدُكم إلى الصَّلاةِ وبه أذًى. يَعني البَولَ والغائِطَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9697
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - وُكِّلَ به سبعون ملَكًا – يعني الركنَ اليمانيَّ – فمن قال : اللهم إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرةِ ربنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ. قالوا : آمين . وقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من فاوضَه يعني الركنَ الأسودَ فإنما يفاوضُ يدَ الرحمنِ

233 - مَن أَعْتَقَ شَقِيصًا مِن عَبْدٍ، عن أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : مَن أَعْتَقَ نَصِيبًا - أَوْ شَقِيصًا - في مَمْلُوكٍ، فَخَلَاصُهُ عليه في مَالِهِ، إنْ كانَ له مَالٌ، وإلَّا قُوِّمَ عليه، فَاسْتُسْعِيَ به غيرَ مَشْقُوقٍ عليه.
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : تابعه حجاج بن حجاج وأبان وموسى بن خلف عن قتادة.. اختصره شعبة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2527
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - مَنِ اسْتَلَجَّ في أهْلِهِ بيَمِينٍ، فَهو أعْظَمُ إثْمًا، لِيَبَرَّ. يَعْنِي الكَفَّارَةَ.

235 - أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قتلَها يَعني : الَّتي سمَّتهُ

236 - تَحْرُمُ - يعني : الصلاةَ - إذا انتصفَ النهارُ كلَّ يومٍ إلا يومَ الجمعةِ

237 - من أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنهُ فليُعِد لها يعني الصَّلاةَ

238 - لا يُحافِظُ أربعينَ ليلةً المنافقُ على عِشاءِ الآخِرةِ - يعني في جماعةٍ

239 - أخذَ الأكفَّ على الأكفِّ تحتَ السرةِ [يعني : في الصلاةِ حالَ القيامِ]

240 - ما أَذنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لشيءٍ - يَعني - أذنَهُ لنبيٍّ يَتغنَّى بالقُرآنِ
 

1 - والَّذي نَفْسي بيَدِه، لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُقاتِلوا التُّركَ؛ صِغارُ الأعيُنِ، حُمْرُ الوجوهِ، ذُلْفُ الأُنوفِ ، كأنَّ وُجوهَهم المَجانُّ المُطْرَقةُ .

2 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا التُّرْكَ، صِغارَ الأعْيُنِ، حُمْرَ الوُجُوهِ، ذُلْفَ الأُنُوفِ ، كَأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ ، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا قَوْمًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ.

3 - لا تقومُ الساعةُ حتى تقاتلوا التُّركَ، صغارَ الأعينِ، حُمْرَ الوجوهِ، زُلْفَ الأُنوفِ، كأنَّ وجوهَهُمُ المَجَانُّ المُطْرَقَةُ ، ولا تقومُ الساعةُ حتى تقاتلوا قومًا نِعالُهم الشَّعرَ، ولَيأتينَّ على أحدِكم زمانٌ لأنْ يراني أحبُّ إليه من أن يكونَ له مثلُ أهلِه ومالِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7413 التخريج : أخرجه البخاري (2928، 3589) واللفظ له، ومسلم (2912، 2364) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُقاتِلوا خُوزَا وكَرْمانَ، قومٌ مِنَ الأعاجمِ، حُمرُ الوُجوهِ، فُطْسُ الأُنوفِ ، صِغارُ الأعيُنِ، كأنَّ وُجوهَهم المَجانُّ المُطْرَقةُ ، نِعالُهم الشَّعرُ.

5 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا قَوْمًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ، وحتَّى تُقاتِلُوا التُّرْكَ، صِغارَ الأعْيُنِ، حُمْرَ الوُجُوهِ، ذُلْفَ الأُنُوفِ ، كَأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ ، وتَجِدُونَ مِن خَيْرِ النَّاسِ أشَدَّهُمْ كَراهيةً لِهذا الأمْرِ حتَّى يَقَعَ فيه، والنَّاسُ مَعادِنُ، خِيارُهُمْ في الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ في الإسْلامِ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى أحَدِكُمْ زَمانٌ، لَأَنْ يَرانِي أحَبُّ إلَيْهِ مِن أنْ يَكونَ له مِثْلُ أهْلِهِ ومالِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3587 التخريج : أخرجه مسلم (2912) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قتال الترك مناقب وفضائل - خيار الناس إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى يقاتِلَكُم قومٌ ينتَعِلونَ الشَّعرَ، وجوهُهُم كالمَجانِّ المطرَّقَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/91 التخريج : أخرجه البخاري (2929) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (2912) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقتُلوا قومًا صِغارَ الأعيُنِ كأنَّ وجوهَهم المَجَانُّ المُطرَقةُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6744 التخريج : أخرجه البخاري (2929)، ومسلم (2912) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقتُلوا قومًا صِغارَ الأعيُنِ كأنَّ وجوهَهم المَجَانُّ المُطرَقةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6744 التخريج : أخرجه البخاري (2929)، ومسلم (2912) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - تُقاتِلُونَ بيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ قَوْمًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ، كَأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ ، حُمْرُ الوُجُوهِ، صِغارُ الأعْيُنِ.

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا أبو عثمان الأوقص تفرد به الوليد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/19 التخريج : أخرجه البخاري (2928)، ومسلم (2912) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

11 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقاتِلوا قومًا نعالُهُمُ الشَّعرُ ولا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقاتِلوا قومًا صغارَ الأعيُنِ

12 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ، حتَّى تُقاتِلُوا قَوْمًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا قَوْمًا صِغارَ الأعْيُنِ ذُلْفَ الآنُفِ.

13 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا خُوزًا، وكَرْمانَ مِنَ الأعاجِمِ حُمْرَ الوُجُوهِ، فُطْسَ الأُنُوفِ ، صِغارَ الأعْيُنِ وُجُوهُهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ ، نِعالُهُمُ الشَّعَرُ.

14 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُقاتِلوا خُوزًا وكِرْمانَ قومًا مِن الأعاجِمِ حُمْرَ الوجوهِ فُطْسَ الأنوفِ صِغارَ الأعيُنِ كأنَّ وجوهَهم المَجَانُّ المُطرَقَةُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6743 التخريج : أخرجه البخاري (3590) باختلاف يسير، ومسلم (2912) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُقاتِلوا خُوزًا وكِرْمانَ قومًا مِن الأعاجِمِ حُمْرَ الوجوهِ فُطْسَ الأنوفِ صِغارَ الأعيُنِ كأنَّ وجوهَهم المَجَانُّ المُطرَقَةُ

16 - تقاتِلُونَ قَوْمًا عِرَاضَ الوجوهِ صغارَ الأعينِ كأَنَّ وجوهَهَمُ الْمَجَانُّ المطَرَّقَةُ وكأَنَّ أَعْيُنَهُمْ حَدَقُ الجرَادِ يَبْتَلِعُونَ الشَّعْرَ ويَتَخِذُونَ الدُّرَقَ يَرْبِطُونَ خيولِهم بالنَّخْلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حبان بن علي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/315 التخريج : أخرجه البزار (9259) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3590)، ومسلم (2912) باختلاف يسير دون لفظ: "عراض الوجوه"
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

17 - لا تقومُ الساعةُ حتى تقاتلوا خُوزًا، وكَرْمَانَ من الأعاجمِ، حُمرَ الوجوهِ، فُطْسَ الأنوفِ ، صغارَ الأعينِ، كأنَّ وجوهُهُمُ المَجَانُّ المُطْرَقَةُ ، نِعالُهُمُ الشَّعَرُ

18 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتى تُقاتِلوا قَومًا يَنتَعِلون الشَّعرَ، وحتى تُقاتِلوا قَومًا عِراضَ الوُجوهِ، خُنسَ الأُنوفِ ، صِغارَ الأعيُنِ، كأنَّ وُجوهَهم المَجانُّ المُطرَقةُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10397 التخريج : أخرجه البخاري (2929)، ومسلم (2912)، وأبو داود (4304)، والترمذي (2215)، وابن ماجه (4096)، وأحمد (10397) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا تقُومُ السَّاعةُ حتَّى تُقاتِلوا قومًا نِعالُهم الشَّعَرُ، ولا تقُومُ السَّاعةُ حتَّى تُقاتِلوا قومًا صِغارَ الأعيُنِ، ذُلْفَ الآنُفِ، كأنَّ وجوهَهم المَجَانُّ المُطْرَقةُ .
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4304 التخريج : أخرجه البخاري (2929)، ومسلم (2912) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُقاتلوا قومًا نعالُهم الشَّعرُ، ولا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُقاتلوا قومًا صِغارَ الأعيُنِ دُلفَ الآنُفِ كأنَّ وجوهَهم المِجانُ المُطرَقةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4304 التخريج : أخرجه أبو داود (4304) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2929)، ومسلم (2912) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقاتلوا قومًا صغارَ الأعيُنِ ذُلفَ الأنوفِ كأنَّ وجوهَهُمُ المَجانُّ المُطَرَّقةُ ولا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تقاتِلوا قومًا نعالُهُمُ الشَّعر ُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3323 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4097) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2928) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (2912) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا قَوْمًا نِعالُهُمُ الشَّعَرُ، ولا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا قَوْمًا كَأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ المُطْرَقَةُ . [وفي رِوايةٍ]: صِغارَ الأعْيُنِ، ذُلْفَ الأُنُوفِ ، كَأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجَانُّ المُطْرَقَةُ .

23 - حدَّثَني قَيسُ بنُ أبي حازِمٍ، قال: أتَينا أبا هُرَيرةَ نُسَلِّمُ عليه، قال: قُلنا: حدِّثْنا، فقال: صحِبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثَ سِنينَ، ما كنتُ سَنواتٍ قَطُّ أعقَلَ مِنِّي فيهِنَّ، ولا أحَبَّ إليَّ أنْ أعيَ ما يَقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منهُنَّ، وإنِّي رَأيتُهُ يَقولُ بيَدِهِ: قَريبٌ بَينَ يَدَيِ السَّاعةِ تُقاتِلون قَومًا نِعالُهم الشَّعرُ، وتُقاتِلون قَومًا صِغارَ الأعيُنِ، حُمْرَ الوُجوهِ، كأنَّ وُجوهَهم المَجانُّ المُطرَقةُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10150 التخريج : أخرجه من طرق أحمد (10150) واللفظ له، والبزار (8558)، وأبو يعلى (5976) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - اقْتُلوا الفاعِلَ والمَفْعولَ به. [يعني: مَن عَمِلَ عَمَلَ قَومِ لُوطٍ].
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/250 التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1456)، والبزار (9079)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/383)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد اللواط رقائق وزهد - الموبقات آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إنَّ جُلساءَه شُرَكاؤُه. [يعني حديث:مَن أُهدِيَت له هَديَّةٌ وعنده قومٌ، فهمْ شُركاؤُه فيها.]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح رفعه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه

26 - فارجُموا الأعلَى والأسفلَ [يعني حديث: الذي يعملُ عملَ قومِ لوطٍ فارجموا الأعلى والأسفلَ ارجموهما معًا]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر العمري متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/385 التخريج : أخرجه مطولاً ابن ماجه (2562) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6687)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3833) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - حد اللواط
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما مرّ بالحِجْرِ غَطّى وجههُ وأسرع بالسيْرِ فقال : لا تدْخُلوا مساكنَ قومٍ غضبَ اللهُ عليهِم أن يمسّكُم مثل ما أصابهُم. قال موسى : قال عبّادُ : يعنِي حين غزا النبي صلى الله عليه وسلم تبوكَ مَرّ على حِجْرِ قومِ صالحٍ وقومِ ثمودٍ

28 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُقاتِلونَ قومًا حُمْرَ الوُجوهِ صِغارَ العُيونِ كأنَّ وُجوهَهم المَجَانُّ المُطْرَقَةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن وردان إلا أبو شريح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/317 التخريج : أخرجه البخاري (2928)، ومسلم (2912) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

29 - أربعُ خصالٍ من خصالِ قومِ آلِ قارونَ : لباسُ الخفافِ مقلوبةً يعني البيضَ ولباسُ الأرجوانِ ، وجرُّ نعالِ السيوفِ، وكان أحدهم لا ينظرُ إلى وجهِ خادمِه تكبُّرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي ذكر من جرحوه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/44 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1511) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد
|أصول الحديث

30 - لا تقُومُ السَّاعةُ حتَّى يُقاتِلَ المُسلِمونَ التُّرْكَ؛ قومًا وجوهُهم كالمَجَانِّ المُطْرَقةِ ، يلبَسون الشَّعَرَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4303 التخريج : أخرجه البخاري (2928) بنحوه مطولاً، ومسلم (2912) بزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه