الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - الحياءُ مِن الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ والبَذاءُ مِن الجَفاءِ والجَفاءُ في النَّارِ

212 - أهلُ الجنَّة عِشرونَ ومئةُ صفٍّ ثمانونَ مِن هذه الأُمَّةِ وأربعونَ مِن سائرِ الأُمَمِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : بريدة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7460
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفوف أهل الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

213 - مَن أعتَق رقبةً مؤمنةً أعتَق اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منه مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4308
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن العجزِ والكسلِ والبخلِ والهَرَمِ والقسوةِ والغفلةِ والذِّلَّةِ والمسكنةِ وأعوذُ بك مِن الفقرِ والكفرِ والشِّركِ والنِّفاقِ والسُّمعةِ والرِّياءِ وأعوذُ بك مِن الصَّممِ والبَكَمِ والجنونِ والبَرصِ والجُذامِ وسيِّئِ الأسقامِ

215 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر ناسًا يكونونَ في أمَّتِه يخرُجونَ في فِرقةٍ مِن النَّاسِ سِيماهُم التَّحليقُ هم مِن شِرارِ النَّاسِ أو هم مِن شرِّ الخَلْقِ تقتُلُهم أدنى الطَّائفتَيْنِ إلى الحقِّ

216 - إذا حدَّثْتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا فلَأَنْ أخِرَّ مِن السَّماءِ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أكذِبَ عليه وإذا حدَّثْتُكم فيما بيني وبيْنَكم فإنَّما الحربُ خَدْعةٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( يأتي في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ حديثو الأسنانِ سُفهاءُ الأحلامِ يقولونَ مِن خيرِ قولِ البَرِيَّةِ يمرُقونَ مِن الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ لا يُجاوِزُ إيمانُهم تَرَاقيَهم فأَيْنما لقِيتُموهم فاقتُلوهم فإنَّ قَتْلَهم أجرٌ لِمَن قتَلهم يومَ القيامةِ )

217 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الفقرِ والفاقةِ وأعوذُ بك مِن أنْ أظلِمَ أو أُظلَمَ

218 - إنَّ الأعورَ الدَّجَّالَ مَسيحَ الضَّلالةِ يخرُجُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ في زمانِ اختلافٍ مِن النَّاسِ وفُرْقةٍ فيبلُغُ ما شاء اللهُ مِن الأرضِ في أربعينَ يومًا اللهُ أعلَمُ ما مِقدارُها اللهُ أعلَمُ ما مِقدارُها - مرَّتَيْنِ - ويُنزِلُ اللهُ عيسى ابنَ مَريمَ فيؤُمُّهم فإذا رفَع رأسَه مِن الرَّكعةِ قال : سمِع اللهُ لِمَن حمِده قتَل اللهُ الدَّجَّالَ وأظهَر المُؤمِنينَ

219 - إذا استيقَظ الرَّجلُ مِن اللَّيلِ وأيقَظ امرأتَه فصلَّيا ركعتَيْنِ كُتِبا مِن الذَّاكرينَ اللهَ كثيرًا والذَّاكراتِ

220 - أنَّ امرأةً مِن بني إسرائيلَ كانت قصيرةً فاتَّخذتْ لها نعلَيْنِ مِن خشَبٍ فكانت تمشي بيْنَ امرأتَيْنِ طويلتَيْنِ تَطاوَلُ بهما واتَّخذتْ خاتَمًا مِن ذهبٍ وحشَتْ تحتَ فصِّه أطيبَ الطِّيبِ المسكَ فكانت إذا مرَّتْ بالمجلسِ حرَّكتْه فيفوحُ ريحُه

221 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا هؤلاءِ الكلماتِ كما تُعلَّمُ الكتابةُ : ( اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن البُخلِ وأعوذُ بكَ مِن الجُبنِ وأعوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرذَلِ العُمُرِ وأعوذُ بكَ مِن فتنةِ الدُّنيا وعذابِ القبرِ )

222 - مَن قتَل نفسًا مُعاهَدةً بغيرِ حقِّها لَمْ يَرَحْ رائحةَ الجنَّةِ وإنَّ ريحَ الجنَّةِ لَيُوجَدُ مِن مسيرةِ مِئةِ عامٍ

223 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اشترى مِن يهوديٍّ طعامًا إلى سنَةٍ ورهَنه دِرْعًا له مِن حديدٍ

224 - ليس أحدٌ أحبَّ إليه المدحُ مِن اللهِ فذلك مدَح نفسَه وليس أحدٌ أغيرَ مِن اللهِ فلذلك حرَّم الفواحشَ


226 - ما مِن ذنبٍ أحرى أنْ يُعجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ في الدُّنيا مع ما يدَّخِرُ له في الآخرةِ مِن قطيعةِ الرَّحِمِ والبَغيِ

227 - مَن قال حينَ يُصبِحُ : سُبحانَ اللهِ وبحَمْدِه مِئةَ مرَّةٍ وإذا أمسى مِئةَ مرَّةٍ غُفِرَتْ ذُنوبُه وإنْ كانت أكثَرَ مِن زَبَدِ البحرِ

228 - مَن قال حينَ يُصبِحُ : سُبحانَ اللهِ العظيمِ وبحَمْدِه مِئةَ مرَّةٍ وإذا أمسى كذلكَ لَمْ يُوافِ أحَدٌ مِن الخلائقِ بمِثْلِ ما وافى

229 - ما رأَيْتُ أحَدًا أشبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن فلانٍ - كان بالمدينةِ - قال سُلَيمانُ : فصلَّيْتُ أنا وراءَه فكان يُطيلُ في الأُولَيَيْنِ مِن الظُّهرِ ويُخفِّفُ الأُخْريَيْنِ ويُخفِّفُ العصرَ ويقرَأُ في الأُولَيَيْنِ مِن المغرِبِ بقِصارِ المُفصَّلِ وفي العِشاءِ بوسَطِ المُفصَّلِ وفي الصُّبحِ بطِوالِ المُفصَّلِ

230 - أنَّه أُصيب أنفُه يومَ الكُلَابِ فاتَّخذ أنفًا مِن ورِقٍ فأنتَن عليه فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يتَّخِذَ أنفًا مِن ذهبٍ

231 - إذا أدرَك أحدُكم أوَّلَ سجدةٍ مِن الصُّبحِ قبْلَ أنْ تطلُعَ الشَّمسُ فلْيُتِمَّ صلاتَه وإذا أدرَك أوَّلَ سجدةٍ مِن صلاةِ العصرِ قبْلَ أنْ تغرُبَ الشَّمسُ فلْيُتِمَّ صلاتَه

232 - لقِّنوا موتاكم لا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّه مَن كان آخرُ كلمتِه لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ دخَل الجنَّةَ يومًا مِن الدَّهرِ وإنْ أصابه قبْلَ ذلك ما أصابه

233 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتحفَّظُ مِن هلالِ شعبانَ ما لا يتحفَّظُ مِن غيرِه ثمَّ يصومُ لرؤيةِ رمضانَ فإنْ غُمَّ عليه عدَّ ثلاثينَ يومًا ثمَّ صام )

234 - جالَسْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثرَ مِن مئةِ مرَّةٍ فكان أصحابُه يتناشَدونَ الشِّعرَ ويتذاكَرونَ أشياءَ مِن أمرِ الجاهليَّةِ وهو ساكتٌ وربَّما تبسَّم معهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

235 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ في الصَّلاةِ قال: ( اللَّهمَّ ربَّنا لك الحمدُ مِلْءَ السَّمواتِ ومِلْءَ الأرضِ ومِلْءَ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بعدُ )

236 - عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يدعو بهؤلاء الكلماتِ: ( أعوذُ باللهِ أنْ أُرَدَّ إلى أرذَلِ العمرِ وأعوذُ باللهِ مِن البخلِ والجبنِ وأعوذُ باللهِ مِن فتنةِ الصَّدرِ وبغيِ الرِّجالِ )

237 - إنِّي أوتيتُ الكتابَ وما يعدِلُه يوشكُ شبعان على أريكتِه أنْ يقولَ: بيني وبينكم هذا الكتابُ فما كان فيه مِن حلالٍ أحلَلْناه وما كان فيه مِن حرامٍ حرَّمْناه ألَا وإنَّه ليس كذلك

238 - خيرُ الصَّدقةِ ما كان عن ظهرِ غنًى واليدُ العليا خيرٌ مِن اليدِ السُّفلى وليبدَأْ أحدُكم بمَن يعولُ ): تقولُ امرأتُه: أنفِقْ علَيَّ وتقولُ أمُّ ولدِه: إلى مَن تكِلُني ويقولُ له عبدُه: أطعِمْني واستعمِلْني
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3363
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

239 - أرأَيْتُم لو أنَّ نَهَرًا ببابِ أحَدِكم يغتسلُ منه كلَّ يومٍ خَمسَ مرَّاتٍ ما تقولونَ ؟ هل يُبقي مِن دَرَنِه شيئًا ؟ قالوا : لا يَبقى مِن دَرَنِه شيءٌ قال : ( ذلكَ مَثَلُ الصَّلواتِ الخَمسِ يمحو اللهُ به الخَطايا

240 - قُلْتُ للحَسَنِ بنِ علِيٍّ : ما تذكُرُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : أذكُرُ أنِّي أخَذْتُ تمرةً مِن تمرِ الصَّدقةِ فجعَلْتُها في فِيَّ فانتزَعها بلُعابِها فطرَحها في التَّمرِ وكان يُعلِّمُنا هذا الدُّعاءَ : ( اللَّهمَّ اهدِني فيمَنْ هدَيْتَ وعافِني فيمَنْ عافَيْتَ وتولَّني فيمَنْ تولَّيْتَ وبارِكْ لي فيما أعطَيْتَ وقِني شرَّ ما قضَيْتَ إنَّكَ تقضي ولا يُقضى عليكَ إنَّه لا يذِلُّ مَن والَيْتَ ) قال شُعبةُ : وأظنُّه قال : ( تبارَكْتَ وتعالَيْتَ
 

1 - أنَّه قال: لا تحِلُّ صفقتانِ في صفقةٍ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَن آكِلَ الرِّبا وموكِلَه وشاهدَيْه وكاتبَه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5025
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع بيعتين في بيعة تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| شرح حديث مشابه

2 - أنَّه مرَّ بقومٍ عندَهم مجنونٌ مُوثَقٌ في الحديدِ فقال له بعضُهم : عندَك شيءٌ تُداوي هذا به فإنَّ صاحبَكم قد جاء بخيرٍ ؟ قال : فقرَأْتُ عليه فاتحةَ الكتابِ ثلاثةَ أيَّامٍ كلَّ يومٍ مرَّتيْنِ فبرَأ فأعطاه مئةَ شاةٍ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلك له فقال له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( كُلْ فمَن أكَل برُقْيةِ باطلٍ فقد أكَلْتَ برُقْيةِ حقٍّ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6110 التخريج : أخرجه أبو داود (3420)، وأحمد (21835)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10804) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية طب - الرقية أدعية وأذكار - ما يقرأ على المعتوه والملدوغ طب - إباحة التداوي وتركه فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

3 - آكِلُ الرِّبا وموكِلُه وكاتِبُه وشاهداه إذا علِموا به والواشمةُ والمستوشِمةُ للحُسنِ ولاوي الصَّدقةِ والمرتَدُّ أعرابيًّا بعدَ هجرتِه ملعونونَ على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3252 التخريج : أخرجه أبو داود (3333)، والترمذي (1206) مختصراً، وأحمد (3881)
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله ردة - حكم المرتد والمرتدة زينة - تغيير خلق الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمَل رجُلًا على خيبرَ فجاءه بتمرٍ جَنيبٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( أكُلُّ تمرِك هكذا ؟ ) قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ إنَّا لَنأخُذُ الصَّاعَ مِن هذا بالصَّاعينِ والصَّاعينِ بالثَّلاثِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فلا تفعَلْ، بِعِ الجمعَ بالدَّراهمِ ثمَّ ابتَعْ بالدَّراهمِ جَنيبًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5021
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - اجتناب الشبهات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| شرح حديث مشابه

5 - أنَّ نفرًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوا أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عملِه في السِّرِّ فقال بعضُهم: لا أتزوَّجُ وقال بعضُهم: لا آكُلُ اللَّحمَ وقال بعضُهم: لا أنامُ على فراشٍ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال: ( ما بالُ أقوامٍ قالوا كذا كذا لكنِّي أُصَلِّي وأنامُ وأصومُ وأُفطِرُ وأتزوَّجُ النِّساءَ فمَن رغِب عن سُنَّتي فليس منِّي
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : أخرجه مسلم (1401)، والنسائي (3217) واللفظ لهما، والبخاري (5063) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - النهي عن التبتل صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لَيمُرُّ النَّاسُ على جِسرِ جَهنَّمَ وعليه حَسَكٌ وكلاليبُ وخَطاطيفُ تخطَفُ النَّاسَ يمينًا وشِماًلا وبجَنْبَتَيْهِ ملائكةٌ يقولونَ : اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ فمِن النَّاسِ مَن يمُرُّ مِثْلَ الرِّيحِ ومنهم مَن يمُرُّ مِثْلَ الفرَسِ المُجرَى ومنهم مَن يسعى سعيًا ومنهم مَن يمشي مشيًا ومنهم مَن يحبو حَبْوًا ومنهم مَن يزحَفُ زَحْفًا فأمَّا أهلُ النَّارِ الَّذينَ هم أهلُها فلا يموتونَ ولا يحيَوْنَ وأمَّا أناسٌ فيُؤخَذونَ بذُنوبٍ وخطايا فيُحرَقونَ فيكونونَ فَحْمًا ثمَّ يُؤذَنُ في الشَّفاعةِ فيُؤخَذونَ ضِباراتٍ ضِباراتٍ فيُقذَفونَ على نَهَرٍ مِن أنهارِ الجنَّةِ فينبُتونَ كما تنبُتُ الحِبَّةُ في حَميلِ السَّيلِ ) قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أمَا رأَيْتُم الصَّبغاءَ شجرةً تنبُتُ في الفضاءِ ؟ فيكونُ مِن آخِرِ مَن أُخرِجَ مِن النَّارِ رجُلٌ على شَفَتِها فيقولُ : يا ربِّ اصرِفْ وجهي عنها فيقولُ : عهدَكَ وذِمَّتَكَ لا تسأَلُني غيرَها قال : وعلى الصِّراطِ ثلاثُ شجَراتٍ فيقولُ : يا ربِّ حوِّلْني إلى هذه الشَّجرةِ آكُلُ مِن ثمرِها وأكونُ في ظِلِّها فيقولُ : عهدَكَ وذِمَّتَكَ لا تسأَلُني شيئًا غيرَها قال : ثمَّ يرى أخرى أحسَنَ منها فيقولُ : يا ربِّ حوِّلْني إلى هذه آكُلُ مِن ثمرِها وأكونُ في ظلِّها قال : فيقولُ : عهدَكَ وذمَّتَكَ لا تسأَلُني غيرَها ثمَّ يرى أخرى أحسَنَ منها فيقولُ : يا ربِّ حوِّلْني إلى هذه آكُلُ مِن ثمارِها وأكونُ في ظلِّها قال : ثمَّ يرى سوادَ النَّاسِ ويسمَعُ كلامَهم فيقولُ : يا ربِّ أدخِلْني الجنَّةَ قال أبو نَضْرَةَ : اختلَف أبو سعيدٍ ورجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أحَدُهما : فيُدخِلُه الجنَّةَ فيُعطَى الدُّنيا ومِثْلَها وقال الآخَرُ : فيدخُلُ الجنَّةَ فيُعطَى الدُّنيا وعشَرةَ أمثالِها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7379 التخريج : أخرجه البخاري (7439)، ومسلم (183) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار جنة - آخر من يدخل الجنة قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أكَلْتُ ثومًا ثمَّ أتَيْتُ مصلَّى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْتُه قد سبَقني بركعةٍ فلمَّا قُمْتُ أقضي وجدَ ريحَ الثُّومِ فقال: ( مَن أكَل مِن هذه البقلةِ فلا يقرَبَنَّ مسجدَنا حتَّى يذهَبَ ريحُها ) قال المغيرةُ: فلمَّا قضَيْتُ الصَّلاةَ أتَيْتُه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ لي عذرًا فناوِلْني يدَك فناوَلني فوجَدْتُه واللهِ سهلًا فأدخَلْتُها في كمِّي إلى صدري فوجَده معصوبًا فقال: ( إنَّ لك عذرًا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2095 التخريج : أخرجه أحمد (18205)، وابن خزيمة (1672) واللفظ لهما، وأبو داود (3826) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة المعذور مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رجُلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتمرٍ بَرْنيٍّ فقال: ( ما هذا ؟ ) قال: اشترَيْتُه صاعًا بصاعينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أوَّهْ عينُ الرِّبا لا تفعَلْ )

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقبِضُ للنَّاسِ في ثوبِ بلالٍ يومَ حُنينٍ يُعطيهم فقال إنسانٌ مِن النَّاسِ: اعدِلْ يا محمَّدُ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ويلَك إذا لم أعدِلْ فمَن يعدِلُ لقد خِبْتُ وخسِرْتُ إنْ لم أعدِلْ ) قال: فقال: عمرُ رضوانُ اللهِ عليه: دَعْني يا رسولَ اللهِ أضرِبْ عنقَه فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( مَعاذَ اللهِ أنْ يتحدَّثَ النَّاسُ أنِّي أقتُلُ أصحابي إنَّ هذا وأصحابًا له يقرَؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ حناجرَهم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4819 التخريج : أخرجه مسلم (1063)، وأحمد (14819)ـ والحميدي (1308) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة حنين اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث رجلًا مِن أسلَمَ يؤذِّنُ في النَّاسِ: ( أنَّ اليومَ يومُ عاشوراءَ فمَن أكَل فلا يأكُلْ شيئًا بقيَّةَ يومِه ومَن لم يكُنْ أكَل أو شرِب فليصُمْ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3619 التخريج : أخرجه البخاري (7265)، ومسلم (1135)، وأحمد (16526) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - صيام التطوع صيام - فضل يوم عاشوراء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ( لا طِيَرةَ ولا هامَةَ ولا عَدْوى ولا صَفَرَ ) فقال رجُلٌ : يا رسولَ اللهِ إنَّا لَنأخُذُ الشَّاةَ الجَرباءَ فنطرَحُها في الغنَمِ فتُجرِبُ الغنَمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( فمَن أَعْدى الأوَّلَ ) ؟
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6117 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3539) مختصراً، وأحمد (3031) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سِرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا كان مِن آخِرِ اللَّيلِ عرَّسْنا فغلَبَتْنا أعينُنا وما أيقَظَنا إلَّا حَرُّ الشَّمسِ فكان الرَّجُلُ يقومُ إلى وضوئِه دَهِشًا فأمَرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتوضَّؤوا ثمَّ أمَر بلالًا فأذَّن ثمَّ صلَّوْا ركعتَيِ الفجرِ ثمَّ أمَره فأقام فصلَّى الفجرَ فقالوا: يا رسولَ اللهِ فرَّطْنا أفلا نُعيدُها لوقتِها مِن الغدِ ؟ فقال: ( ينهاكم ربُّكم عن الرِّبا ويقبَلُه منكم ؟ إنَّما التَّفريطُ في اليقظةِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1461 التخريج : أخرجه أحمد (19964)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 168) (378)، بلفظ مقارب، وأبو داود (443)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة سفر - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - سِرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فلمَّا كان مِن آخِرِ اللَّيلِ عرَّس فما استيقَظْنا حتَّى أيقَظَنا حرُّ الشَّمسِ فجعَل الرَّجلُ يقومُ دهِشًا فزِعًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اركَبوا ) فركِب وركِبْنا فسار حتَّى ارتفَعَتِ الشَّمسُ ثمَّ نزَل فأمَر بلالًا فأذَّن وفرَغ القومُ مِن حاجاتِهم وتوضَّؤوا وصلَّوُا الرَّكعتَيْنِ ثمَّ أقام فصلَّى بنا فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ ألَا نقضيها لوقتِها مِن الغدِ ؟ قال: ( ينهاكم ربُّكم عنِ الرِّبا ويقبَلُه منكم ؟ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2650 التخريج : أخرجه أحمد (19964)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 168) (378)، بلفظ مقارب، وأبو داود (443)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة سفر - إذا ناموا في سفر عن صلاة الفجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُصلِّي على رجلٍ مات وعليه دَيْنٌ فأُتي بميِّتٍ فقال: ( أعليه دَيْنٌ ) فقالوا: نَعم دينارانِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( صلُّوا على صاحبِكم ) فقال أبو قتادةَ: هما علَيَّ يا رسولَ اللهِ فصلَّى عليه فلمَّا فتَح اللهُ على رسولِه قال: ( أنا أَولى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه فمَن ترَك دَينًا فعلَيَّ ومَن ترَك مالًا فلِوَرثتِه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3064 التخريج : أخرجه أبو داود (3343)، والنسائي (1962)، وابن الجارود (1190) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين الولاء والبراء - موالاة المسلمين جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - الصلاة على من ترك دينا مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - يا رسولَ اللهِ أجِدُ لي قوَّةً على الصِّيامِ في السَّفرِ فهل علَيَّ جُناحٌ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( هي رخصةٌ مِن اللهِ فمَن أخَذ بها فحسَنٌ ومَن أحَبَّ أنْ يصومَ فلا جُناحَ عليه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3567 التخريج : أخرجه مسلم (1121) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - فضل الصيام إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ النُّقبةُ تكونُ بمِشفَرِ البعيرِ أو بعَجْبِه فتشتملُ الإبلَ كلَّها جَرَبًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( فمَن أَعْدى الأوَّلَ ؟ حياتُها ومصيباتُها ورِزْقُها ) يُريدُ : بيدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5562 التخريج : أخرجه أحمد (8343) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (5717)، ومسلم (2220)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الجذام طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - اقتَتَلتِ امرأتانِ مِن هُذَيلٍ فرمَتْ إحداهما الأخرى بحَجَرٍ فقتَلَتْها وما في بطنِها فاختصَموا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ دِيَةَ جنينِها غُرَّةٌ : عبدٌ أو وليدةٌ وقضى بدِيَةِ المرأةِ على عاقِلتِها ويرِثُها ولدُها ومَن تبِعهم فقال حَمَلُ بنُ النَّابغةِ : أنَدِي يا رسولَ اللهِ ؟ كيف أُغرَّمُ مَن لا أكَل ولا شرِب ولا نطَق ولا استهلَّ فمِثْلُ هذا يُطَلُّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّما هذا مِن أحداثِ الكهَّانِ ) مِن أجلِ سَجْعِه الَّذي سجَع

18 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أكلِ لحومِ الضَّحايا بعدَ ثلاثٍ قال عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ: فذكَرْتُ ذلك لِعَمرةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ فقالت: سمِعْتُ عائشةَ تقولُ: دَفَّ ناسٌ مِن أهل الباديةِ حَضْرةَ الأضحى في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ادَّخِروا الثُّلثَ وتصدَّقوا بما بقي ) قالت عَمرةُ: قالت عائشةُ: فلمَّا كان بعدَ ذلك قيل: يا رسولَ اللهِ لقد كان النَّاسُ ينتفِعون مِن ضحاياهم ويحمِلون منها الوَدَكَ ويتَّخِذونَ منها الأسقيةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( وما ذاك ) ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ نهَيْتَ عن إمساكِ لحومِ الضَّحايا بعدَ ثلاثٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّما نهَيْتُكم مِن أجلِ الدَّافَّةِ الَّتي دفَّت عليكم فكُلوا وتصدَّقوا وادَّخِروا )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5927 التخريج : أخرجه مسلم (1971) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) صدقة - فضل الصدقة والحث عليها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كانتِ امرأتانِ ضَرَّتانِ فرَمَتْ إحداهما الأخرى بحَجَرٍ فماتَتْ فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على العاقلةِ الدِّيَةَ فقالت عمَّتُها : إنَّها قد أسقَطَتْ يا رسولَ اللهِ غلامًا قد نبَت شعرُه فقال أبو القاتلةِ : إنَّها كاذبةٌ إنَّه واللهِ ما استهلَّ ولا شرِب ولا أكَل فمِثْلُه يُطَلُّ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سَجْعَ الجاهليَّةِ؟! غُرَّةٌ ) قال ابنُ عبَّاسٍ : اسمُ إحداهما : مُلَيْكةُ والأخرى : أمُّ غُطَيْفٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6019 التخريج : أخرجه أبو داود (4574)، والنسائي (4828) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ( لا عَدْوى ولا صَفَرَ ولا هامَةَ ) فقال الأعرابيُّ : يا رسولَ اللهِ فما بالُ الإبلِ تكونُ في الرَّملِ كأنَّها الظِّباءُ فيجيءُ البعيرُ الأجربُ فيدخُلُ فيها فيُجرِبُها ؟ قال : ( فمَن أَعْدَى الأوَّلَ ) ؟
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6116 التخريج : أخرجه البخاري (5717)، ومسلم (2220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ أباه أتى به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي نحَلْتُ ابني هذا غلامًا كان لي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أكُلَّ ولدِك نحَلْتَه مِثْلَ هذا ؟ ) فقال: لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فارجِعْه )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5100 التخريج : أخرجه البخاري (2586)، ومسلم (1623)، ومالك (39) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

22 - جاء الأسلميُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشهِد على نفسِه أربعَ مرَّاتٍ بالزِّنا يقولُ: أتَيْتُ امرأةً حرامًا وفي ذلك يُعرِضُ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أقبَلَ في الخامسةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له: ( أنِكْتَها ؟ ) فقال: نَعم فقال: ( هل غاب ذلك منك فيها كما يغيبُ المِرودُ في المِكحَلةِ والرِّشاءُ في البئرِ ؟ فقال: نَعم فقال: ( فهل تدري ما الزِّنا ؟ ) قال: نَعم أتَيْتُ منها حرامًا مِثْلَ ما يأتي الرَّجلِ مِن امرأتِه حلالًا قال: ( فما تُريدُ بهذا القولِ ؟ ) قال: أُريدُ أنْ تُطهِّرَني فأمَر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُرجَمَ فرُجِم، فسمِع رجُلينِ مِن أصحابِه يقولُ أحدُهما لصاحبِه: انظُروا إلى هذا الَّذي ستَر اللهُ عليه فلم تدَعْه نفسُه حتَّى رُجِم رَجْمَ الكلبِ قال: فسكَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنهما فمرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برِجْلِه فقال: ( أين فلانٌ وفلانٌ ؟ ) فقالا: نحنُ ذا يا رسولَ اللهِ فقال لهما: ( كُلَا مِن جيفةِ هذا الحمارِ ) فقالا: يا رسولَ اللهِ غفَر اللهُ لك مَن يأكُلُ مِن هذا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ما نِلْتُما مِن عِرْضِ هذا الرَّجلِ آنفًا أشدُّ مِن أكلِ هذه الجيفةِ فوالَّذي نفسي بيدِه إنَّه الآنَ في أنهارِ الجنَّةِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4399 التخريج : أخرجه أبو داود (4428)، وعبدالرزاق (13340)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (814) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - من أقر بالحد حدود - استفسار المقر بالزنا واعتبار تصريحه بما لا تردد فيه حدود - تكرار الإقرار أربعا حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
|أصول الحديث

23 - كنَّا قعودًا حولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معنا أبو بكرٍ وعمرُ ـ رضوانُ اللهِ عليهما ـ في نفرٍ فقام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ ظَهْرَيْنا فأبطأ علينا وخشينا أنْ يُقتطَعَ دونَنا وفزِعْنا فكُنْتُ أوَّلَ مَن فزِع فخرَجْتُ أتبَعُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أتَيْتُ حائطًا للأنصارِ لبني النَّجَّارِ فدُرْتُ له هل أجِدُ له بابًا فإذا ربيعٌ يدخُلُ في جوفِ الحائطِ مِن خارجِه ـ والرَّبيعُ الجدولُ ـ فاحتفَزْتُ فدخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( أبو هُريرةَ ؟ ) فقُلْتُ: نَعم يا رسولَ اللهِ قال: ( ما جاء بك ؟ ) قُلْتُ: قُمْتَ بينَ أظهُرِنا فأبطَأْتَ علينا فخشينا أنْ تُقتَطعَ دونَنا وفزِعْنا وكُنْتُ أوَّلَ مَن فزِع فأتَيْتُ هذا الحائطَ فاحتفَزْتُ كما يحتفِزُ الثَّعلبُ وهؤلاء النَّاسُ ورائي فقال: ( يا أبا هُريرةَ ) وأعطاني نَعْلَيه وقال: ( اذهَبْ بنعلَيَّ هاتينِ فمَن لقيتَ مِن وراءِ هذا الحائطِ يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مستيقِنًا بها قلبُه فبشِّرْه بالجنَّةِ ) فكان أوَّلَ مَن لقيتُ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضوانُ اللهِ عليه فقال: ما هاتانِ النَّعلانِ يا أبا هُريرةَ ؟ قُلْتُ: هاتانِ نعلَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثني بهما، فمَن لقيتُ مِن وراءِ هذا الحائطِ يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مستيقِنًا بها قلبُه بشَّرْتُه بالجنَّةِ قال: فضرَب عمرُ رضوانُ اللهِ عليه بيدِه بينَ ثَدييَّ خرَرْتُ لِاسْتي فقال: ارجِعْ يا أبا هُريرةَ فرجَعْتُ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأجهَشْتُ بالبكاءِ وأدرَكني عمرُ على أثَري فقال رسولُ اللهِ: ( ما لكَ يا أبا هُريرةَ ؟ ) قُلْتُ: لقيتُ عمرَ فأخبَرْتُه بالَّذي بعَثْتَني به فضرَبني بينَ ثَدييَّ ضربةً خرَرْتُ لِاسْتي فقال: ارجِعْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( يا عمرُ ما حمَلك على ما فعَلْتَ ؟ ) قال: يا رسولَ اللهِ بأبي أنتَ وأمِّي بعَثْتَ أبا هُريرةَ بنعليكَ: مَن لقي يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مستيقِنًا بها قلبُه يُبشِّرُه بالجنَّةِ ؟ قال: ( نَعم ) قال: فلا تفعَلْ فإنِّي أخشى أنْ يتَّكلَ النَّاسَ عليها فخَلِّهم يعمَلونَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فخَلِّهم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4543
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين قدر - الأمر بالعمل وترك العجز إيمان - توحيد الألوهية زينة اللباس - النعال
| شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها فدَعَت له بطعامٍ فقال: ( تعالَيْ فكُلي ) فقالت إنِّي صائمةٌ فقال: ( إنَّ الصَّائمَ إذا أُكِل عندَه صلَّتْ عليه الملائكةُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أم عمارة بنت كعب الأنصارية | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3430
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام إيمان - الملائكة إيمان - الوعد استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَب فقال ( يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ قد افتَرض عليكم الحجَّ ) فقام رجلٌ فقال أكُلَّ عامٍ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: فسكَت عنه حتَّى أعادها ثلاثَ مرَّاتٍ قال: ( لو قُلْتُ: نَعم، لوجَبَت، ولو وجَبَت ما قُمْتُم بها ذَرُوني ما تُرِكْتُم فإنَّما هلَك الَّذينَ قبْلكم بكثرةِ سؤالِهم واختلافِهم على أنبيائِهم فإذا نهَيْتُكم عن شيءٍ فاجتنِبوه وإذا أمَرْتُكم بشيءٍ فأتوا منه ما استطَعْتُم ) وذكَر أنَّ هذه الآيةَ الَّتي في المائدةِ نزَلت في ذلك: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]

26 - رأَيْتُ أبي اشترى حجَّامًا فأتى بمحاجمِه فكُسِرَتْ فسأَلْتُه عن ذلك فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ثمنِ الدَّمِ وثمنِ الكلبِ وكَسْبِ البغيِّ ولعَن الواشمةَ والمُستوشِمةَ وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه ولعَن المُصوِّرَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5852
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام بيوع - بيع الكلب إجارة - كسب البغي إيمان - نقض التصاليب والصور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| شرح حديث مشابه

27 - كنَّا لا نأكُلُ البصلَ والكُرَّاثَ فغلَبَتنا الحاجةُ فأكَلْنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن أكَل مِن هذه الشَّجرةِ المُنتِنةِ فلا يقرَبَنَّ مسجدَنا فإنَّ الملائكةَ تتأذَّى ممَّا يتأذَّى به النَّاسُ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2086 التخريج : أخرجه مسلم (563)، وأحمد (15014)، والبيهقي (5120) جميعا بنحوه، وأصل الحديث في صحيح البخاري (854).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - تحريم دخول المسجد لمن أكل بصلا أو ثوما أو به رائحة مؤذية مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كانت عندَ رجُلٍ مِن هُذَيلٍ امرأتانِ فغارَتْ إحداهما على الأخرى فرمَتْها بفِهْرٍ أو عمودِ فُسطاطٍ فأسقَطَتْ فرُفِع ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقضى فيه بغُرَّةٍ فقال وليُّها : أَنَدِي مَن لا صاحَ ولا استهَلَّ ولا شرِب ولا أكَل ؟ ! فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أسَجْعٌ كسَجْعِ الجاهليَّةِ ) ؟ ! وجعَلها على أولياءِ المرأةِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6016 التخريج : أخرجه مسلم (1682) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الغيرة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلا قولَ اللهِ جلَّ وعلا في إبراهيمَ : {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [إبراهيم: 36] وقال عيسى : {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ} [المائدة: 118] فرفَع يدَيْهِ وقال : ( اللَّهمَّ أُمَّتي أُمَّتي ) وبكى فقال اللهُ : يا جِبريلُ اذهَبْ إلى مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ـ وربُّكَ أعلَمُ ـ فسَلْه ما يُبكيه ؟ فأتاه جِبريلُ فسأَله فأخبَره بما قال واللهُ أعلَمُ فقال اللهُ : يا جِبريلُ اذهَبْ إلى مُحمَّدٍ فقُلْ : إنَّا سنُرضِيكَ في أُمَّتِكَ ولا نَسوؤُكَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7235 التخريج : أخرجه مسلم (202) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل سور وآيات - سورة إبراهيم فضائل سور وآيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - مَن أنفَق زوجينِ مِن شيءٍ مِن الأشياءِ في سبيلِ اللهِ دُعي مِن أبوابِ الجنَّةِ: يا عبدَ اللهِ هذا خيرٌ وللجنَّةِ أبوابٌ فمَن كان مِن أهلِ الصَّلاةِ دُعي مِن بابِ الصَّلاةِ ومَن كان مِن أهلِ الجهادِ دُعي مِن بابِ الجهادِ ومَن كان مِن أهلِ الصَّدقةِ دُعي مِن بابِ الصَّدقةِ ومَن كان مِن أهلِ الصِّيامِ دُعي مِن بابِ الرَّيَّانِ ) قال: فقال أبو بكرٍ: [ يا رسولَ اللهِ ] ما على أحدٍ يُدعى مِن تلك الأبوابِ مِن ضرورةٍ هل يُدعى منها كلُّ أحدٍ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( نَعم وأرجو أنْ تكونَ منهم )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3418 التخريج : أخرجه البخاري (1897)، ومسلم (1027) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه