الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «لمَّا كانَ اليَومُ الَّذي ماتَ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أظلَمَ منَ المَدينةِ كلُّ شَيءٍ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4443
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

212 - عن ابنِ عباسٍ الوقتُ الذي تبرَّأَ فيهِ إبراهيمُ من أبيهِ، فقيل : كان ذلك في الحياةِ الدنيا لما مات آزرُ مشركًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/359
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

213 - المباهَلةُ أوَّلُ مسألةٍ عائلة حدَثَت في زمَنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فجَمَع الصَّحابةَ للمشورة فيها، فقال العباس: أرى أن يُقسَمَ المالُ بينهم على قَدْرِ سهامِهم، فأخذ به عُمَرُ، واتَّبَعه النَّاسُ على ذلك حتَّى خالفهم ابنُ عبَّاسٍ، فقال: من شاء باهَلْتُه، إنَّ المسائِلَ لا تعولُ، إنَّ الذي أحصى رَمْلَ عالجَ عددًا أعدَلُ من أن يجعَلَ في مالٍ نِصفًا ونِصفًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبيدالله بن عبدالله وزفر بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1706
التصنيف الموضوعي: جهاد - المباهلة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة فرائض ومواريث - عول الفرائض
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

214 - عن الوَضينِ بنِ عطاءٍ قال : ثلاثةٌ مُعلَّمونَ كانوا بالمدينةِ يُعلِّمونَ الصِّبيانَ، وكان عمرُ يرزقُ كلَّ واحدٍ منهم خمسةَ عشرَ دِرهمًا كلَّ شهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وصدقة واه
الراوي : الوضين بن عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2256
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على تعليم القرآن إجارة - كسب المعلم رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب قرآن - تعليم الصبي القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - عنِ ابنِ عباسٍ وَأَنتُمْ سَامِدُونَ قال كانوا يَمُرُّونَ علَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شامِخِينَ أَلَمْ تَرَ إِلَى العجلِ كيفَ يَخْطِرُ شَامِخًا
خلاصة حكم المحدث : فيه الضحاك بن مزاحم وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات لكنه لم يسمع من ابن عباس
الراوي : [الضحاك بن مزاحم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/119
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - صلَّيْتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرَ وكانوا يرفعونَ أيدَيَهم في أوَّلِ الصلاةِ ثم لا يعودون
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جابر ليس بشيء
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 162
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

217 - عن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدْرِ ] أوَّلُ ليلةٍ أو تاسعُ ليلةٍ أو سابعُ عشرةٍ أو إحدَى وعشرينَ أو آخرُ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/312
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

218 - لما قام عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ليس على عربيٍّ مِلْكٌ، ولسنا بنازعي من يدِ رجلٍ شيئًا أسلمَ عليه، ولَكِنَّا نُقَوِّمُهُمُ الْمِلَّةَ خَمْسًا مِنَ الإِبِلِ

219 - رأيتُ ابنَ عَبَّاسٍ لَمَّا فَرَغ مِن دَفنِ عبدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ، وقام النَّاسُ، قام فوقف عند القبرِ، فدعا له ثمَّ انصَرَف

220 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ تَعالَى: {كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا} [الجن: 19] قالَ: كانوا يَركعونَ برُكوعِهِ ويَسجُدونَ بسجودِهِ؛ يعني: الجنَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3906
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة

221 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ وعُثمانَ بنَ عَفَّانَ وعائشَةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا يَقولونَ: إذا مَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقد وجَب الغُسلُ

222 - عن عُمرَ بنِ الخَطَّابِ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ، وعمَّارِ بنِ ياسرٍ رضِي اللهُ تعالى عنهم: أنَّهم كانوا يَجْهرونَ بـ{بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}.
خلاصة حكم المحدث : الطرق عنهم ليست بالقوية [وورد] الاختلاف عنهم في ذلك.
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الإنصاف فيما بين علماء المسلمين
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

223 - أنَّ عمرَ أُتِيَ بسارقٍ، فقال : واللهِ ما سرقتُ قطُّ قبلَها، فقال : كذبتَ، ما كان اللهُ ليُسلِّمَ عبدًا عند أولِ ذنبٍ، فقطعَه

224 - عن أبي الدَّرداءِ قال : إنما أخاف أن يكون أولُ ما يسألُني عنه ربي أن يقولَ : قد علمتَ فما عملتَ فيما علمتَ ؟
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن الإسناد
الراوي : عبدالرحمن بن أبي عوف الجرشي | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - لما توُفِّيَ السَّائبُ، فسأَلتُ ابنَ عمرَ عنِ الخروجِ، فقالَ: لا تَخرُجي مِن بيتِكِ إلَّا لحاجَةٍ، ولا تَبيتي إلَّا فيهِ، حتَّى تَنقَضِيَ عدَّتُكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مخرمة بن بكير وعن أحمد: ثقة ولم يسمع من أبيه شيئاً وعن ابن معين: ضعيف. وقال أبو داود: لم يسمع من أبيه إلا حديثاً واحداً في الوتر
الراوي : أم سلمة بن السائب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/189
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - إحداد المرأة المسلمة عدة - اعتداد المتوفى عنها زوجها في البيت الذي أتاها فيه خبر موت زوجها، وأنه لا نفقة لها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

226 - عن أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، وعليٍّ : أنهم كانوا يكبرون في الاستسقاءِ، والفطرِ، والأضحى سبعًا في الأولى وخمسًا في الثانيةِ، ويصلّّون قبل الخطبةِ، ويجهرون بالقراءةِ

227 - أولُ جدٍّ ورِثَ في الإسلامِ عمرُ فأخذَ مالَهُ فأتاهُ عليٌّ وزيدٌ يعني ابنَ ثابتٍ فقالا ليسَ لكَ ذلك إنَّما أنتَ كأحدِ الأخوينِ

228 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه : في القرآنِ شفاءآن القرآنُ والعسلُ، القرآنُ شفاءٌ لما في الصدورِ، والعسلُ شفاءٌ مِنْ كلِّ داءٍ

229 - سمِعتُ ابنَ عمرَ، يقول لمَّا طلعَ سُهَيْلٌ قالَ : هذا سهيلٌ كانَ عشَّارًا من عَشَّاري اليمَنِ، يظلمُهُم ويَغشُمُهُم، فمسخَهُ اللَّهُ شِهابًا، فجعلَهُ حيثُ ترونَ

230 - أن عائشةَ رأت المِغزلَ في يدِ امرأةٍ فقالت أبشرِي بما لكِ عندَ اللهِ لو علمتُنَّ ما أعدَّ اللهُ لكنَّ لَما فترتنَّ من المغزلِ ......

231 - أن معاويةَ لما احتَضَر دعا يَزِيدَ فقال له : إن لك من أهل المدينةِ يومًا، فإن فعلوا فارْمِهِم بمسلمِ بنِ عقبةَ فإني عَرَفْتُ نصيحتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أشياخ أهل المدينة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 76/13
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية
| أحاديث مشابهة

232 - صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخَلفَ أبي بَكرٍ وخلفَ عمرَ وخلفَ عثمانَ وخلفَ عليٍّ فَكلُّهم كانوا يجهَرونَ بقراءةِ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

233 - أنَّ عُمَرَ كانَ يشربُ قائمًا [يعني حديثَ: عن مالكٍ أنَّه بلغه أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ، وعثمانَ بنَ عفَّانَ كانوا «يَشرَبون قيامًا»]

234 - أُتي عمرُ بن الخطابِ بسارقٍ، فقال : واللهِ ما سرقتُ قبلَها، فقال له عمرُ : كذبتَ وربِّ عمرَ، ما أخذَ اللهُ عبْدا عندَ أولِ ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف إسناده صحيح. وروي معناه، عن أبي بكر. وهو منقطع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/113
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

235 - عن ابنِ عباسٍ قال إذا أصابها في أولِ الدمِ فدينارٌ وإذا أصابها في انقطاعِ الدمِ فنصفُ دينارٍ [ في الذي يأتي امرأتَهُ وهي حائضٌ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/218
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

236 - عن عُبيدِ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ قال دخلتُ أنا وزُفَرُ بن أوسٍ بنُ الحدثانِ على ابنِ عباسٍ بعدما ذهب بصرُه فتذاكرْنا فرائضَ الميراثِ فقال ترَونَ الذي أحصى رملَ عالجٍ عددًا لم يُحصِ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثُلثًا إذا ذهب نصف ونصفٌ فأين موضعُ الثُّلثِ فقال له زُفرُ يا ابنَ عباسٍ من أولُ من أعال الفرائضَ قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال ولمَ قال لما تداعَتْ عليه وركب بعضُها بعضًا قال واللهِ ما أدري كيف أصنعُ بكم واللهِ ما أدري أيَّكم قدَّم اللهُ ولا أيَّكم أخَّر قال وما أجدُ في هذا المالِ شيئًا أحسنَ من أن أُقَسِّمَه عليكم بالحصصِ ثم قال ابنُ عباسٍ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وتلكُ فريضةُ الزوجِ له النصفُ فإن زال فإلى الربعِ لا ينقصُ منه والمرأةُ لها الربعُ فإن زالت عنه صارت إلى الثُّمنِ لا تنقصُ منه والأخواتُ لهن الثُّلثانِ والواحدةُ لها النصفُ فإن دخل عليهن البناتُ كان لهن ما بقِيَ فهؤلاءِ الذين أخَّر اللهُ فلو أعطى من قدَّم اللهُ فريضتَه كاملةً ثم قسَّم ما يبقَى بين من أخَّر اللهُ بالحِصصِ ما عالتْ فريضتُه فقال له زُفرُ فما منعك أن تشيرَ بهذا الرأي على عمرَ فقال هِبْتُه واللهِ قال ابنُ إسحاقٍ فقال لي الزُّهري وأيمُ اللهِ لولا أنه تقدَّمَه إمامُ هدًى كان أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عباسٍ اثنانِ من أهل العلمِ

237 - أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ وعبدَ اللهِ بنَ عمرَ وأبا هريرةَ كانوا يُصلُّون على الجنائزِ بالمدينةِ، الرجالِ والنساءِ، فيجعلون الرجالَ مما يلي الإمامَ، والنساءَ مما يلي القِبْلَةَ

238 - عن ثَعلبةَ بنِ أبي مالكٍ قال:... كانوا يتحدَّثونَ يومَ الجمُعةِ وعُمرُ جالسٌ على المِنبَرِ فإذا سكَت المؤذِّنُ قام عُمرُ فلم يتكلَّمْ أحدٌ حتى يقضيَ الخُطبتَينِ كِلتَيهِما
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 2/128
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الإنصات للخطبة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

239 - أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ بسارقٍ فقال : واللهِ ما سرقْتُ قبلَها فقال له عمرُ : كذبْتَ وربِّ عمرَ ما أخذَ اللهُ عبدًا عِندَ أولِ ذنبٍ يعملُهُ

240 - سألَه عن رَجلٍ طلَّقَ امرأتَه تَطْليقَتَينِ، ثم اختَلَعَت منه أيَنكِحُها؟ قال ابنُ عبَّاسٍ: نَعم، ذكَرَ اللهُ الطلاقَ في أولِ الآيةِ وآخِرِها، والخُلعُ بينَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/180
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لمَّا نزلَت أوَّلُ المزَّمِّلِ كانوا يقومونَ نَحوًا مِن قيامِهِم في شهرِ رمضانَ حتَّى نزلَ آخرُها وكانَ بينَ أوَّلِها وآخرِها سنةٌ

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: لمَّا نَزَلَتْ أوَّلُ المزَّمِّلِ كانوا يَقومونَ نحوًا مِن قيامِهِم في شهرِ رمضانَ حتَّى نَزَلَ آخِرُها، قالَ: وكان بيْنَ أولِّها وآخرِها نحوًا مِن سنةٍ.

3 - سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: «لمَّا نَزَلَتْ أوَّلُ المُزَّمِّلِ كانَ قِيامُهم مِثلَ قِيامِهم في رَمَضانَ، أو نَحْوَ قِيامِهم في رَمَضانَ، وكانَ بَيْنَ أوَّلِها وآخِرِها سَنَةٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سماك الحنفي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 418
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل

4 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «كانَ بَيْنَ أوَّلِ المُزَّمِّلِ وآخِرِها سَنَةٌ، قالَ: قَوْلُه: {إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ} الآية، قالَ: كانوا يَقومونَ كنَحْوٍ مِن قِيامِ شَهْرِ رَمَضانَ، حتَّى نَزَلَ: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سماك الحنفي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 418
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان

5 - عن عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، قالت: لمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ في المزمِّلِ: {ذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا * إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا} [المزمل: 11، 12] الآيةَ، لم يكُنْ إلَّا يَسيرًا حتَّى كانتْ وَقعةُ بَدرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8983
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل مغازي - غزوة بدر

6 - كانوا يقومونَ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي اللهُ عنهُ - في شهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعةٍ، يقومونَ بالمائتينِ، وكانوا يتوكؤونَ على عصيِهمْ في عهدِ عثمانَ منْ شدةِ القيامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/576 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (2825) مختصراً، والفريابي في ((الصيام)) (176)، والبيهقي (4801) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - الاعتماد في الصلاة على شيء لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كانوا يقومونَ على عهدِ عمر بن الخطابِ - رضي الله عنه - في شهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعة، يقومونَ بالمائتينِ، وكانوا يتوكّؤونَ على عصيهِم في عهدِ عثمانَ من شدةِ القيامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/32 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (2825) مختصراً، والفريابي في ((الصيام)) (176)، والبيهقي (4801) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة صلاة - الاعتماد في الصلاة على شيء لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّهم كانوا يَقومون على عَهدِ عُمَرض [يعني: التَّراويحَ].

9 - عن عمرَ : أنَّ النَّاسَ كانوا يقومونَ على عهدِهِ بعِشرينَ ركعةً

10 - إنَّهم كانوا يقومونَ على عهدِ عمرَ بعِشرينَ ركعةً وعلى عهدِ عثمانَ وعليٍّ مثلَهُ
خلاصة حكم المحدث : قوله (وعلى عهد عثمان وعلي مثله) قول مدرج
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/236
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة

11 - أنَّ الناسَ كانوا يقومونَ على عهدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ في شهرِ رمضانَ بعِشرينَ ركعةً.

12 - كانوا يَقومونَ على عَهدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في شَهرِ رَمَضانَ بعِشرينَ رَكعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/426 التخريج : أخرجه الفريابي في ((الصيام)) (176)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2825)، والبيهقي (4679) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانوا يقومونَ على عَهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في شَهرِ رمضانَ بعشرينَ رَكعةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/97 التخريج : أخرجه البيهقي (4679) ، وابن الجعد في ((الجعديات)) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (7733) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كانوا يَقومونَ على عَهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في شَهرِ رمضانَ بعشرينَ رَكعةً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري ولم أقف على ترجمته فمن يدعي صحة هذا الأثر فعليه أن يثبت كونه ثقة قابلا للاحتجاج
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/235
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة

15 - كانوا يَقومونَ على عَهدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضيَ اللهُ عنه بعِشرينَ رَكعةً، قال: وكانوا يَقرَؤونَ بالمِئينَ، وكانوا يَتوَكَّؤونَ على عِصيِّهم في عَهدِ عُثمانَ رضيَ اللهُ عنه مِن شِدَّةِ القيامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   1/ 401   التخريج : أخرجه البيهقي (4679) بلفظه، والفريابي في ((الصيام)) (176)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2825) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كانوا يقومونَ على عهدِ عمرَ رضي اللَّهُ تعالى عنهُ بعشرينَ ركعةٍ وعلى عهدِ عثمانَ وعليٍّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُما مثلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/389 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (2825) مختصراً، والفريابي في ((الصيام)) (176)، والبيهقي (4801) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كانُوا يقومُونَ على عهدِ عمرَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه بعشرِينَ ركعةً و على عهدِ عثمانَ و عليٍّ رضِيَ اللهُ تعالَى عنهما مثلَهُ

18 - كانوا يقومونَ على عَهْدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنهُ في شَهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعةً، قالَ: وكانوا يقرؤونَ بالمِئينَ، وكانوا يتوكَّؤونَ على عِصِيِّهِمْ في عَهدِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ مِن شِدَّةِ القيامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح رجاله كلهم عدول ثقات
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/120 التخريج : أخرجه البيهقي (4679) بلفظه، والفريابي في ((الصيام)) (176)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2825) كلاهما ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالتْ: أوَّلُ سورةٍ نَزَلَتْ مِنَ القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4002
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة العلق

20 - عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالتْ: أوَّلُ سورةٍ نَزَلَتْ مِنَ القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.
خلاصة حكم المحدث : [ابن عيينة لم يسمعه من الزهري]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4001
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة العلق قرآن - كيفية نزول القرآن

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "في المُزَّمِّلِ: {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَه} [المزمل: 1 - 2]، نَسَخَتْها الآيةُ الَّتي فيها: {عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} [المزمل: 20]، وناشِئةُ اللَّيْلِ: أوَّلُه. وكانَت صَلاتُهم لأوَّلِ اللَّيْلِ، يقولُ: هو أَجدَرُ أن تُحْصوا ما فَرَضَ اللهُ عليكم مِن قِيامٍ، وذلك أنَّ الإنْسانَ إذا نامَ لم يَدْرِ متى يَسْتَيْقِظُ، وقَوْلُه: {أَقوَمُ قيلًا}: هو أَجدَرُ أن يَفقَهَ في القُرْآنِ، وقَوْلُه: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} [المزمل: 7]، يقولُ: فَراغًا طَويلًا".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين بن واقد المروزي، وفيه مقال
الراوي : عكرمة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 379
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل

22 - أُؤلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا نزلت في نفرٍ من العربِ كانوا يعبدون نفرًا من الجنِّ، فأسلم الجنِّيُّونَ، والإنسُ الذين كانوا يعبدونهم لا يَشعرون.
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري و مسلم بنحوه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 13 التخريج : أخرجه مسلم (3030)
التصنيف الموضوعي: جن - مؤمني الجن تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

23 - انكسفتِ الشمسُ على عهدِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : فخرج فصلَّى بمن عندَهُ فقرأَ سورةَ الحجِّ ويس لا أدري بأيِّهما بدأ، وجهر بالقراءةِ ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ أربعَ ركعاتٍ، ثم سجد في الرابعةِ، ثم قام فقرأ بسورةِ الحجِّ ويس، ثم قام فصنع كما صنع في الركعةِ الأولى ثمانيَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ، ثم قعد فدعا ثم انصرفَ، فوافقَ انصرافُهُ وقد انجلى عن الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه سليمان الشيباني
الراوي : حنش بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 82) واللفظ له، وعبد الرزاق (4936)، والطبراني في ((الدعاء)) (2235) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
|أصول الحديث

24 - انكسفتِ الشمسُ على عهدِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : فخرج فصلَّى بمن عندَهُ فقرأَ سورةَ الحجِّ ويس لا أدري بأيِّهما بدأ، وجهر بالقراءةِ ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ، ثم رفع رأسَهُ فقام نحوًا من قيامِهِ، ثم ركع نحوًا من قيامِهِ أربعَ ركعاتٍ، ثم سجد في الرابعةِ، ثم قام فقرأ بسورةِ الحجِّ ويس، ثم قام فصنع كما صنع في الركعةِ الأولى ثمانيَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ، ثم قعد فدعا ثم انصرفَ، فوافقَ انصرافُهُ وقد انجلى عن الشمسِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] حنش أبو المعتمر ليس بالقوي. قاله ابن عدي والنسائي
الراوي : حنش بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/330 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 82) واللفظ له، وعبد الرزاق (4936)، والطبراني في ((الدعاء)) (2235) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - الذكر والدعاء والاستغفار في الكسوف كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «لمَّا خَرَجَ موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مِصْرَ إلى مَدْيَنَ وبَيْنَه وبَيْنَها ثَماني ليالٍ قالَ: نَحْوًا مِن البَصْرةِ إلى الكوفةِ، قالَ: ولم يكنْ له طَعامٌ إلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ، خَرَجَ حافِيًا، فما وَصَلَ إليها حتَّى وَقَعَ خُفُّ قَدَمَيه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 386
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} [المزمل: 1] قالَ: زُمِّلْتَ هذا الأمرَ فقُمْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3909
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: {طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ} [المزمل: 13] قالَ: شوْكٌ يَأخذُ بالحلْقِ، لا يَدخُلُ ولا يَخرُجُ، وفي قولِهِ تَعالَى: {كَثِيبًا مَهِيلًا} [المزمل: 14] قالَ: المَهيلُ الَّذي إذا أَخذْتَ منه شيئًا تَبِعَكَ آخرُهُ، والكثيبُ مِنَ الرَّملِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3913
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل جهنم - طعام أهل النار وشرابهم

28 - عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها قالتْ: أوَّلُ سورةٍ [نزلَتْ]: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1].
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح على شرط مسلم]
الراوي : عروة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2913
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة العلق قرآن - كيفية نزول القرآن

29 - لمَّا أَخرَجَ أهلُ مكَّةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعونَ، أَخْرَجوا نبِيَّهُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ ليَهْلِكُنَّ. قالَ: فنَزلَتْ: (أَذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) [الحج: 39]، وكان ابنُ عبَّاسٍ يَقرَؤها: (أَذِنَ). قالَ أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ: فعَلِمْتُ أنَّها قِتالٌ. قال ابنُ عبَّاسٍ: وهي أوَّلُ آيةٍ نَزلَتْ في القِتالِ.

30 - عن ابنِ عبَّاسٍ: تَنتَظِرُ النُّفَساءُ نَحوًا مِن أربعينَ يَومًا.
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : يوسف بن ماهك المكي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/205 التخريج : أخرجه الدارمي (954)، وابن الجارود (133)، والبيهقي (1630) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه