الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كره أن ينفخَ بينَ يدَيه في الصلاةِ أو في شرابِه
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/81
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - النفخ في الطعام صلاة - النفخ في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

212 - لما انجلَى الناسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحدٍ نظرت في القتلَى فلم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت واللهِ ما كان ليفرَّ ولا أراه في القتلَى ولكن أرَى اللهَ غضِب علينا بما صنعنا فرفع نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما لي خيرٌ من أن أقاتلَ حتى أقتلَ فكسرت جفنَ سيفِي ثم حملت على القومِ فرجوا لي فإذا أنا برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَهم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان العقيلي وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/115
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - صلَّينا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يومِ غيمٍ في سفرٍ إلى غيرِ القبلةِ فلمَّا قضى الصَّلاةَ وسلَّمَ تجلَّتِ الشَّمسُ فقلنا يا رسولَ اللَّهِ صلَّينا إلى غيرِ القبلةِ فقالَ قد رُفِعَت صلاتُكم بحقِّها إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبلة والد إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات واسمه شمر بن يقظان
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 18/2
التصنيف الموضوعي: صلاة - استقبال القبلة صلاة - الاجتهاد في القبلة وجواز التحري في ذلك صلاة - شروط الصلاة صلاة - ما جاء ما بين المشرق والمغرب قبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى الصبحَ يرفعُ صوتَه حتى يُسمِعَ أصحابَه يقولُ اللهمَّ أصلحْ لي دينِي الذي جعلته لي عصمةً ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أصلحْ لي دنياي التي جعلت فيها معاشِي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ أعوذُ برضاك من سَخَطِك وأعوذُ بك منك ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ ولا مُعطِيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منك الجدُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/114
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - رفع الصوت في الدعاء استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - أذكار الصباح عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

215 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَل ومعه نَفَرٌ حتَّى وقَف على القَرْنِ دونَ المُرَيْطَا رافِعًا يدَيه مُستقبِلَ القِبْلةِ يدعو
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن سعيد أبو الخريف السوائي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الراوي : يزيد بن عامر السوائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/172
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الدعاء مستقبل القبلة آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - الاجتماع للدعاء آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - أنَّ شيخًا هرِمًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا أتقرَّبُ به إلى ربِّي عزَّ وجلَّ قال عليك بالجهادِ في سبيلِ اللهِ قال لا أستطيعُ ذلك كبِرْتُ عن ذلك وضعُفْتُ قال فكُنْ مؤذِّنًا
خلاصة حكم المحدث : فيه قريب والد الأصمعي وهو منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/332
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - أتاني جبريلُ عليه السلامُ فقال أقرئْ عمرَ السلامَ وقلْ له إن رضاه حكمٌ وإن غضبَه عزٌّ

218 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُر بفِراشِه فيُفْرَشُ له فيستقبِلُ القِبلةَ فإذا آوى إليه توسَّد كَفَّه اليُمنى ثمَّ همَس لا ندري ما يقولُ فإذا كان في آخِرِ ذلك رفَع صوتَه فقال اللهمَّ ربَّ السَّماواتِ السَّبْعِ وربَّ العرشِ العظيمِ إلهُ أو ربُّ كلِّ شيءٍ مُنْزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفرقانِ فالِقَ الحَبِّ والنَّوى أعوذُ بك مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنت آخِذٌ بناصيَتِه اللهمَّ أنت الأوَّلُ فليس قَبلَك شيءٌ وأنت الآخِرُ ليس بعدَك شيءٌ وأنت الظَّاهِرُ فليس فوقَك شيءٌ وأنت الباطِنُ فليس دونَك شيءٌ اقضِ عنَّا الدَّينَ وأغْنِنا مِنَ الفقرِ

219 - سألوا عمرَ بنَ الخطابِ فقالوا له إنا أتيناك نسألُك عن ثلاثٍ عن صلاةِ الرجلِ في بيتِه تطوعًا وعن الغسلِ من الجنابةِ وعن الرجلِ ما يصلحُ له من امرأتِه إذا كانت حائضًا فقال أسحَّارٌ أنتم لقد سألتموني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ منذُ سألتُ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صلاةُ الرجلِ في بيتِه تطوعًا نورٌ فمن شاء نوَّر بيتَه وقال في الغسلِ من الجنابةِ يغسلُ فرجَه ويتوضأُ ثم يفيضُ على رأسِه ثلاثًا وقال في الحائضِ له ما فوقَ الإِزارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه من لم يسم فهو مجهول
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/275
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض صلاة - الصلاة في البيوت غسل - الوضوء قبل الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى على أصحابِه وهم يتحدَّثون فقالوا كنَّا نذكُرُ ما كنَّا فيه مِنَ الجاهليَّةِ وما هدانا اللهُ عَزَّ وجَلَّ وما كنَّا فيه مِنَ الضَّلالةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنْتُم وأعجَبه هكذا فكونوا وهكذا فافعَلوا
خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن فضالة وقد وثق وضعفه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/83
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ذكر الذنوب رقائق وزهد - ذكر نعم الله رقائق وزهد - شكر النعم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما هلَكَ ابْنُهُ طاهِرٌ ذَرَفَتْ عَينُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقيلَ يا رسولَ اللهِ بَكَيْتَ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ الْعَيْنَ تَذْرِفُ وإنْ الدَّمْعَ يَغْلِبُ وإِنَّ القلْبَ يَحْزَنُ ولَا نَعْصِي اللهَ عزَّ وجلَّ

222 - أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه كان لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبُدُهُنَّ مِن دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ فدَعَوْناهُنَّ فلم يُجِبْنَ وسألْناهُنَّ فلم يُعْطينَ فجِئْناك فهَدَانا اللهُ بك فنحن نعبُدُ اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا فقال يا رسولَ اللهِ ألْبِسْني ثَوبَينِ مِن ثيابِك قد لبِسْتَهما فكساه فلمَّا كان بالموقِفِ مِن عرفاتٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعِدْ عليَّ مَقالتَك فأعاد عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/403
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة مناقب وفضائل - قرة بن هبيرة القشيري آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَبَ الناسَ في يومٍ شديدِ الحرِّ فَرَأَى رجلًا قَائِمًا كأَنَّهُ أعْرَابِيٌّ في الشمسِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما لي أراكَ قائِمًا؟ قال: نذَرْتُ أن لَّا أَجْلِسَ حتى تفرغَ من خُطْبَتِكَ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اجلسْ ليس هذا بِنَذْرٍ إنما النذرُ ما أُريدَ به وجْهُ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن نافع المدني وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/190
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجمعُنا أنا وعبدُ الله وعبيدُ اللهِ وقثمٌ فيفرجُ يديَه هكذا فيمدُّ باعه ويقولُ من سبقَ إليَّ فله كذا وكذا

225 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل لك عَقِبٌ قُلْتُ لي أخٌ قال جِئْ به قال فوقَفْتُ بأخي وكان غلامًا صغيرًا حتَّى جاء معي فلما دنا من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هرَب فأخَذْتُه فضمَمْتُ يدَيْه ورِجْلَيْه ثُمَّ جِئْتُ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَم وبايَعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان اسمُه مِبسَم فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما اسمُه يا أبا قِرْصافةَ قُلْتُ مِبسَمٌ قُلْ بل اسمُه مسلمٌ قُلْتٌ مسلمٌ معك يا رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : أبو قرصافة جندرة بن خيشنة الكناني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/57
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه بيعة - مبايعة الصبيان إسلام - البيعة على الإسلام بيعة - مبايعة الإمام بيعة - البيعة لله ورسوله
| أحاديث مشابهة

226 - جزَع عمرُو بنُ العاصِ عندَ الموتِ جزَعًا شديدًا فلمَّا رأى ذلك ابنُه عبدُ اللهِ قال يا أبا عبدِ اللهِ ما هذا الجزَعُ وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدْنيك ويستعمِلُك قال أَيْ بُنَيَّ كان ذلك وسأُخْبِرُك عن ذلك أمَا واللهِ ما أدري أحُبًّا كان ذلك أم تألُّفًا يتألَّفُني ولكِنْ أشهَدُ على رجلين أنَّه فارَق الدُّنيا وهو يُحِبُّهما ابنِ سُمَيَّةَ وابنِ أمِّ عبدٍ فلمَّا حزَبَه الأمرُ جعَل [ يدَه موضِعَ ] الغِلالِ مِن ذَقْنِه وقال اللَّهمَّ أمَرْتَنا فتَرَكْنا ونهيْتَنا فركِبْنا ولا يسَعُنا إلَّا مغفرتُك وكانت تلك هِجِّيراه حتَّى مات

227 - إنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ أخرجَ ذُرِّيَّةَ آدمَ من صلْبِهِ حتَّى ملَؤُوا الأرضَ وكانوا هَكَذَا وضَمَّ جعفرُ يَدَيْهِ إحدَاهما على الأُخْرَى
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو متروك
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/190
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم خلق - صفة بني آدم آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً ثمَّ قال على مكانِكم اثْبُتُوا ثمَّ أتَى الرجالَ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أَمَرَني أنْ آمُرَكُمْ بتقوى اللهِ وأنْ تقولوا قولًا سديدًا ثم تخلَّلَ إلى النساءِ فقال لهُنَّ اللهُ أمرني أنْ آمُرَكُمْ أنْ تَتَّقُوا اللهَ وأنْ تقولوا قولًا سديدًا [ وفي روايَةٍ ] قال في النساءِ إنَّ اللهَ أمَرَنِي أنْ آمُرَكُنَّ أنْ تَتَّقِينَ اللهَ وأنْ تَقُلْنَ قولًا سديدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مضطرب الحديث وبقية رجالهما رجال الصحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/97
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

229 - عن أبي يحيى قال: كنتُ بينَ الحسنِ والحسينِ ومروانَ يتشاتمانِ فجعل الحسنُ يكفُّ الحسينَ فقال مروانُ أهلُ بيتٍ ملعونونَ فغضِب الحسنُ وقال أقلتَ أهلُ بيتٍ ملعونونَ فواللهِ لقد لعنك اللهُ على لسانِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنت في صلبِ أبيك، وفي روايةٍ فقال الحسينُ والحسنُ واللهِ ثم واللهِ لقد لعنك اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/243
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - اللعن فتن - ذم الحكم بن أبي العاص فتن - ما جاء في بني أمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَأَلتُه، فقال: نُوَيبِتَةٌ ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ نُوَيبِتَةُ خَيرٍ أو نُوَيبِتَةُ شَرٍّ؟ قال: لا، بل نُوَيبِتَةُ خَيرٍ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، خَرَجتُ مع عَمٍّ لي في سَفَرٍ، فأدرَكَه الحَفاءُ، فقال: أعِرْني حِذاءَك، فقُلتُ: لا أُعيرُكَها أو تُزوِّجُني ابنتَك؟ قال: قد زوَّجْتُكها، فلمَّا أَتَيْنا أهلَنا بَعَثَ إليَّ بحِذائي، وقال: لا امرأةَ لك عندَنا، فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا خَيرَ لكَ فيها.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو فروة يزيد بن سنان وهو ضعيف
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/290
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الصداق نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - كان أجرأَ الناسِ علَى مسألةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأعرابُ وأتاه أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ متى الساعةُ فلم يُجبْه بشيءٍ حتى أتَى المسجدَ فصلَّى فأخفَّ الصلاةَ ثم أقبل الأعرابيُّ وقال أينَ السائلُ عن الساعةِ ومرَّ به سعدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن هذا عُمِّرَ حتى يأكلَ عمُرَه لم يبقَ منكم عينٌ تطرفُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/203
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما جاء أن من مات قامت قيامته وتعظيم شأن الموت قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - أُتِيَ بجنازَةِ جابِرِ بنِ عُتَيْكٍ أوْ قال سَهْلِ بنِ عُتَيْكٍ وكانَ أَوَّلَ مَنْ صُلِّي علَيْهِ في مَوْضِعِ الجنَائِزِ فتقدَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكَبَّرَ فَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَجَهَرَ بِها ثمَّ كَبَّرَ الثانِيَةَ ثُمَّ كَبَّرَ الثالِثَةَ فدَعَا لِلْمَيِّتِ فقالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وارفَعْ دَرَجَتَهُ ثمَّ كبَّرَ الرَّابِعَةَ فدَعَا للمؤْمِنينَ والمؤمناتِ ثمَّ سَلَّمَ

233 - كُنْتُ قاعدًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ جاء من بدرٍ فقال رجلٌ من الأنصار وهل لقينا إلَّا عجائزَ كالجُزُرِ المعقَّلةِ فنحَرْناها فتغيَّر وجهُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى رأَيْتُه كأنَّه تفقَّأ فيه حَبُّ الرُّمَّانِ ثُمَّ قال يا ابنَ أخي لا تقُلْ ذلك أولئك الملأُ الأكبرُ من قريشٍ أمَا لو رأَيْتَهم في مجالسِهم بمكَّةَ هِبْتَهم فواللهِ لأتَيْتُ مكَّةَ فرأَيْتُهم قعودًا في المسجدِ في مجالسِهم فما قدَرْتُ على أن أُسلِّمَ عليهم من هيبتِهم فذكَرْتُ قولَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو رأَيْتُهم في مجالسِهم لهِبْتَهم قال عديُّ بنُ حاتمٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا معاشرَ النَّاسِ أحِبُّوا قريشًا فإنَّه مَن أحبَّ قريشًا فقد أحبَّني ومَن أبغَض قريشًا فقد أبغَضني إنَّ اللهَ حبَّب إليَّ قومي فلا أتعجَّلُ لهم نقمةً ولا أستكثِرُ لهم نعمةً اللَّهمَّ إنَّك أذَقْتَ أوَّلَ قريشٍ نكالًا فأذِقْ آخرَها نوالًا إنَّ اللهَ تعالى علِم ما في قلبي من حبِّي لقومي فسرَّني فيهم قال اللهُ عزَّ وجلَّ {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}، فجعَل الذِّكرَ والشَّرفَ لقومي في كتابِه فقال {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ * وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} يَعْني قومي فالحمدُ للهِ الَّذي جعَل الصِّدِّيقَ من قومي والشَّهيدَ من قومي والأئمَّةَ من قومي إنَّ اللهَ قلَّب العبادَ ظهرًا لبطنٍ فكان خيرَ العربَ قريشٌ وهي الشَّجرةُ المباركةُ الَّتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه {مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} قريشًا {أصلُها ثابتٌ} يقولُ أصلُها كرمٌ {وفرعُها في السَّماء} يقولُ الشَّرفُ الَّذي شرَّفهم اللهُ به بالإسلامِ الَّذي هداهم له وجعَلهم أهلَه ثُمَّ أنزَل فيهم سورةً من كتابِه محكمةً {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} قال عديُّ بنُ حاتمٍ ما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذُكِرَتْ عندَه قريشٌ بخيرٍ قطُّ إلَّا سرَّه حتَّى يتبيَّنَ السُّرورُ في وجهِه وكان يتلو هذه الآيةَ {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين السلولي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/26
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش تفسير آيات - سورة الزخرف مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - الترهيب من بغض قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - إنَّ رهطًا من قريشٍ مرَّ بهم زيدُ بنُ ثابتٍ وهم مجتمِعونَ فأرسَلوا إليه غلامينِ لهم يسأَلونَه عن الصَّلاةِ الوسطى فقال هي صلاةُ العصرِ فقام إليه رجلانِ منهم فسأَلاه فقال هي الظُّهرُ ثُمَّ انصَرَفا إلى أسامةَ بنِ زيدٍ فسأَلاه فقال هي الظُّهرُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي الظُّهرَ بالهَجيرِ ولا يكونُ وراءَه إلَّا الصَّفُّ والصَّفَّانِ والنَّاسُ في قائلتِهم وفي تجارتِهم فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}.....
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا أن الزبرقان لم يسمع من أسامة بن زيد بن ثابت ولا من زيد بن ثابت والله أعلم
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/313
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل صلاة الظهر قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

235 - خرَجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ حُنَينٍ، واللهِ ما أخرَجَني الإسلامُ، ولا معرفةٌ به، ولكنِّي أنِفتُ أنْ تظهَرَ هَوازِنُ على قُرَيشٍ. فقلتُ وأنا واقفٌ معه: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أرى خَيلًا بُلْقًا. قال: يا شَيْبةُ، إنَّه لا يراها إلَّا كافرٌ. فضرَبَ بيَدِه على صَدْري، ثمَّ قال: اللهم اهْدِ شَيْبةَ. ثمَّ ضرَبَها الثانيةَ، ثمَّ قال: اللهم اهْدِ شَيْبةَ. فواللهِ ما رفَعَ يَدَه مِن الثالثةِ مِن صَدْري حتى ما كان أحَدٌ مِن خَلْقِ اللهِ أحَبَّ إليَّ منه. قال: فالْتَقى الناسُ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ناقةٍ أو بَغْلةٍ، وعُمرُ آخِذٌ بلِجامِها، والعبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ آخِذٌ بثَغْرِ دابَّتِه، فانهزَمَ المسلمونَ، فنادى العبَّاسُ بصَوتٍ له جَهرٌ، فقال: أينَ المهاجرونَ الأوَّلونَ؟ أينَ أصحابُ سورةِ البقَرةِ؟ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قُدُمًا، أنا النبيُّ لا كَذِبْ، أنا ابنُ عبدِ المطَّلِبْ. فعطَفَ المسلمونَ فاصْطَلَموا بالسُّيوفِ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الآنَ حمِيَ الوَطيسُ . قال: وهزَمَ اللهُ المشركينَ.

236 - أن عمرَو بنَ العاصِ صلَّى بالناسِ وهو جنبٌ فلما قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَروا ذلك له فقال يا رسولَ اللهِ خشيتُ أن يقتلَني البردُ وقد قال اللهُ عزَّ وجلَّ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا فسكت عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

237 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه آتٍ فقال شابٌّ يجودُ بنفسِه قيل له قلْ لا إلهَ إلا اللهُ فلم يستطعْ فقال كان يصلِّي فقال نعمْ فنهض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونهضنا معه فدخل على الشابِّ فقال له قلْ لا إلهَ إلا اللهُ فقال لا أستطيعُ قال لم قال كان يعقُّ والديه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحيةٌ والدتُه قالوا نعم قال ادعوها فدعوها فجاءت فقال هذا ابنُك فقالت نعم فقال لها أرأيت لو أُجِّجت نارٌ ضخمةٌ فقيل لك إن شفعتِ له خلَّينا عنه وإلا حرقناه بهذه النارِ ألستِ تشفعينَ له قالت يا رسولَ اللهِ إذن أشفعُ قال فأشهِدِي اللهَ وأشهديني أنك قد رضيتِ عنه فقالت اللهمَّ إني أُشهدُك وأشهدُ رسولَك أني قد رضيتُ عن ابنِي فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا غلامُ قلْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه فقالها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحمدُ للهِ الذي أنقذه بي من النارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه فائد أبو الورقاء وهو متروك
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/151
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - حسن الخاتمة بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - أنَّ معاويةَ قال لنفرٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هل تعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفضةِ قالوا نعم وفي روايةٍ كنتُ في ملأٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال معاويةُ أَنشُدُكُمُ اللهَ أتعلمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الشُّربِ في آنيةِ الفضةِ قالوا اللهمَّ نعم قال وأنا أشهدُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا أبا شيخ الهنائي وهو ثقة
الراوي : أبو شيخ الهنائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/79
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

239 - في قولِه عزَّ وجلَّ {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كيف أنعَمُ وصاحبُ القَرْنِ قد التَقَم القَرْنَ وحنى جبهتَه ينتظِرُ متى يُؤمَرُ فينفُخُ فقال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم كيف نقولُ قال قولوا حسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ على اللهِ توكَّلْنَا
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف وفيه توثيق لين‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/334
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - قول حسبي الله ونعم الوكيل تفسير آيات - سورة المدثر رقائق وزهد - التوكل واليقين ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عن رجلٍ غفَل عن الصَّلاةِ حتَّى غرَبَتِ الشَّمسُ أو طلَعَت ما كفَّارتُها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ فيُحسِنُ وضوءَه ثُمَّ يُصلِّي فيُحسِنُ صلاتَه ويستغفِرُ اللهَ ولا كفَّارةَ لها إلَّا ذلك إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن يحيى ولم يسمع من عبادة ولم يرو عنه غير موسى بن عقبة‏
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/328
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها وضوء - إسباغ الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ يومَ النحْرِ بِكَبْشَيْنِ أقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فقَرَّبَ أَحَدَهُمَا فقال بسمِ اللهِ مِنْكَ وَلَكَ هَذَا عَنْ محمدٍ وأَهْلِ بَيْتِهِ وَقَرَّبَ الآخَرَ وقال بسمِ اللهِ اللَّهُمَّ منْكَ وَلَكَ هذا عن مَنْ وحَّدَكَ مِنْ أُمَّتِي
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة وهو ثقة ولكنه مدلس
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 25-4
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) توحيد - فضل التوحيد ذبائح - التسمية على الذبيحة
| أحاديث مشابهة

2 - لا تحرجوا أمَّتي اللهمَّ مَن أحرج أمَّتي فانتقمْ منه

3 - إنَّ اللهَ زَوى ليَ الأرضَ، فرَأيتُ مشارِقَها ومغارِبَها [وإنَّ مُلكَ أُمَّتي سيَبلُغُ ما زُوِيَ لي منها]، وإنِّي أُعطيتُ الكَنزَينِ الأبيَضَ والأحمَرَ، وإنِّي سَألتُ ربِّيَ عزَّ وجلَّ ألَّا يُهلِكَ أُمَّتي بسَنَةٍ بعامَّةٍ ، وألَّا يُسلِّطَ عليهم عَدُوًّا فيُهلِكُهم بعامَّةٍ ، وألَّا يُلبِسَهم شِيَعًا، وألَّا يُذيقَ بعضَهم بأسَ بَعضٍ، فقال: يا مُحمَّدُ، إنِّي إذا قَضَيتُ قَضاءً [فإنَّه] لا يُرَدُّ وإنِّي قد أَعطَيتُكَ لأُمَّتِك ألَّا أُهلِكَهم بسَنَةٍ بعامَّةٍ ، وألَّا أُسلِّطَ عليهم عَدُوًّا [ممَّن سِواهم] فيُهلِكوهم بعامَّةٍ حتى يكونَ بعضُهم يُهلِكُ بعضًا، وبعضُهم يَقتُلُ بعضًا، وبعضُهم يَسبي بعضًا، قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لا أخافُ على أُمَّتي إلَّا الأئمَّةَ المُضلِّينَ ، وإذا وُضِعَ السَّيفُ في أُمَّتي لا يُرفَعُ عنهم إلى يَومِ القيامةِ.

4 - لا تحرجوا أمَّتي ثلاثَ مراتٍ اللهمَّ مَن أمر أمَّتي بما لم تأمرْهم به فإنهم منه في حلٍّ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن محمد بن زياد ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو عتبة الخولاني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/230
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

5 - لكلِّ أمةٍ أجلٌ وإنَّ أجَلَ أمَّتِي مِائةٌ فإِذَا مَرَّ على أمتي مائةُ سَنَةٍ أتاها مَا وَعَدَها اللهُ عزَّ وجلَّ وفي روايَةٍ عن المستوْرِدِ قال سَمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أجلًا وإنَّ لِأُمَّتِي مَائَةَ سنَةٍ فإِذَا مَرَّتْ على أُمَّتِي مِائةُ سَنَةٍ أتَاها مَا وَعَدَها اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ضعيف
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/260 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6857)، والطبراني (20/307) (730)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/616) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قرب الساعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وعدني أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي أربعَمائةِ ألفٍ فقال أبو بكرٍ زِدْنا يا رسولَ اللهِ قال وهكذا وجمَع كفَّيْه.....
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/407
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - الوعد مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

7 - كنت في الوفدِ الذين أتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكنا أربعينَ رجلًا فنهاهم عن الدباءِ والحنتمِ والنقيرِ والمقيرِ قال ثم أمر لنا بأراكٍ فقال : استاكوا بهذه قلنا يا رسولَ اللهِ إن عندنا العشبَ ونحن نجتزئُ به فرفعَ يدَيه فقال اللهمَّ اغفرْ لعبدِ القيسِ إذ أسلموا طائعينَ غيرَ كارهينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم
الراوي : أبو خبرة الصباحي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/65
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ طهارة - السواك مناقب وفضائل - فضائل القبائل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

8 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إني رأيت البارحةَ عجبًا رأيتُ رجلًا من أمتِي قد احتوشته ملائكةٌ فجاءه وضوؤُه فاستنقذَه من ذلك ورأيتُ رجلًا من أمتِي قد سُلِّط عليه عذابُ القبرِ فجاءته صلاتُه فاستنقذته من ذلك ورأيتُ رجلًا من أمتِي قد احتوشته الشياطينُ فجاءه ذكرُ اللهِ فخلَّصه منهم ورأيتُ رجلًا من أمتِي يلهثُ من العطشِ فجاءه صيامُ رمضانَ فسقاه ورأيتُ رجلًا من أمتِي من بينِ يدَيه ظلمةٌ ومن خلفِه ظلمةٌ وعن يمينِه ظلمةٌ وعن شمالِه ظلمةٌ ومن فوقِه ظلمةٌ ومن تحتِه ظلمةٌ فجاءه حجُّه وعمرتُه فاستخرجاه من الظلمةِ ورأيتُ رجلًا من أمتِي جاءه ملَكُ الموتِ ليقبِضَ روحَه فجاءته صلةُ الرحِمِ فقالت إن هذا كان واصلًا لرحِمِه فكلَّمهم وكلَّموه وصار معهم ورأيتُ رجلًا من أمتِي يتقِي وهجَ النارِ عن وجهِه فجاءته صدقتُه فصارت ظلًّا على رأسِه وسترًا عن وجهِه ورأيتُ رجلًا من أمتِي جاءته زبانيةُ العذابِ فجاءه أمرُه بالمعروفِ ونهيُه عن المنكرِ فاستنقذه من ذلك ورأيتُ رجلًا من أمتِي هوَى في النارِِ فجاءته دموعُه التي بكَى من خشيةِ اللهِ فأخرجته من النارِ ورأيتُ رجلًا من أمتِي قد هوت صحيفتُه إلى شمالِه فجاءه خوفُه من اللهِ فأخذ صحيفتَه في يمينِه ورأيتُ رجلًا من أمتِي قد خفَّ مَيزانُه فجاء إقراضُه فثقَّل مِيزانَه ورأيتُ رجلًا من أمتِي يرعدُ كما ترعدُ الزعفةُ فجاءه حسنُ ظنِّه باللهِ فسكَّن رِعدتَه ورأيتُ رجلًا من أمتِي يزحفُ على الصراطِ مرةً ويجثو مرةً ويتعلقُ مرةً فجاءته صلاتًه علَيَّ فأخذت بيدِه فأقامته على الصراطِ حتى جاوز ورأيتُ رجلًا من أمتِي انتهَى إلى أبوابِ الجنةِ فغلِّقَت الأبوابُ دونَه فجاءته شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فأخذت بيدِه فأدخلته الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين في أحدهما سليمان بن أحمد الواسطي وفي الآخر خالد بن عبد الرحمن المخزومي وكلاهما ضعيف‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/182 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (صـ273)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (526)، وابن بشران في ((أماليه-الجزء الأول)) (249) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - فضل الحج المبرور صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث

9 - اللَّهمَّ اجعل فناءَ أمَّتي قتلًا في سبيلِكَ بالطَّعنِ والطَّاعونِ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات
الراوي : أبو بردة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/315 التخريج : أخرجه أحمد (15646 )، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2503 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 314) (792)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون جنائز وموت - موت الطاعون شهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخل على عبادةَ بنِ الصامتِ يعوده في مرضِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتعلمونَ الشهيدَ في أُمَّتي فأرَمَّ القومُ فقال عبادةُ ساندوني فأسنَدوه فقال يا رسولَ اللهِ الصابرُ المُحتَسبُ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ شهداءَ أُمَّتي إذًا لقليلٌ القتلُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ شهادةٌ والطاعونُ شهادةٌ والغَرِقُ شهادةٌ والبطنُ شهادةٌ والنُّفَساءُ يجرُّها ولدُها بسَرَرِه إلى الجنةِ قال وزاد أبو العوام سادنُ بيتِ المقدسِ والحَرِقُ والسَّيلُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : راشد بن حبيش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/302 التخريج : أخرجه أحمد (15998)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (781)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2815) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - الترغيب في الجهاد طب - الطاعون مريض - فضل المرض والنوائب مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ ربِّي أعطاني سبعينَ ألفًا من أمَّتي يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ فهلَّا استزَدْتَه قال قد استزَدْتُه فأعطاني مع كلِّ رجلٍ سبعينَ ألفًا قال عمرُ فهلَّا استزَدْتَه قال قد استزَدْتُه فأعطاني مع كلِّ رجلٍ سبعينَ ألفًا قال عمرُ فهلَّا استزَدْتَه قال قد استزَدْتُه فأعطاني هكذا وفرَّج عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ بين يدَيْه قال عبدُ اللهِ وبسَط باعَيْه وحثا عبدُ اللهِ وقال هشامٌ وهذا من اللهِ لا ندري ما عددُه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده القاسم بن مهران عن موسى بن عبيد وموسى بن عبيد هذا هو مولى خالد بن عبد الله بن أسيد ذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال إسناده محتج بهم في الصحيح‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/413 التخريج : أخرجه أحمد (1706) بلفظه، والبزار (2268)، والخطيب في ((تالي تلخيص المتشابه)) (313) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - غاب عنَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يخرُجْ حتَّى ظنَنَّا أنَّه لن يخرُجَ فلمَّا خرَج سجَد سجدةً حتَّى ظنَنَّا أنَّ نفسَه قد قُبِضَت فيها فلمَّا رفَع رأسَه قال إنَّ ربِّي عزَّ وجلَّ استَشارني في أمَّتي ماذا أفعَلُ بهم قُلْتُ ما شِئْتَ ربِّي هم خلقُك وعبادُك فاستَشارني الثَّانيةَ فقُلْتُ له كذلك فقال لا نُخزِيك في أمَّتِك يا محمَّدُ وأخبَرني أنَّ أوَّلَ مَن يدخُلُ الجنَّةَ من أمَّتي سبعونَ ألفًا مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا ليس عليهم حسابٌ ثُمَّ أرسَل إليَّ فقال ادعُ تُجَبْ وسَلْ تُعطَهْ فقُلْتُ لرسولِه أَوَمُعطيَّ ربِّي عزَّ وجلَّ سُؤْلي قال ما أرسَلني إليك إلَّا ليُعطِيَك ولقد أعطاني ربِّي عزَّ وجلَّ ولا فخرَ وغفَر لي ما تقدَّم من ذنبي وما تأخَّر وأنا أمشي حيًّا صحيحًا وأعطاني ألَّا تجوعَ أمَّتي ولا تُغلَبَ وأعطاني الكوثرَ من الجنَّةِ يسيلُ في حوضي وأعطاني العزَّ والنصرَ والرُّعبَ يسيرُ بينَ يدَيْ أمَّتي شهرًا وأعطاني أنِّي أوَّلُ الأنبياءِ أدخُلُ الجنَّةَ وطيَّب لي ولأمَّتي الغَنيمةَ وأحلَّ لنا كثيرًا ممَّا شدَّد على مَن قبلَنا ولم يجعَلْ علينا من حرجٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/71 التخريج : أخرجه أحمد (23336) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جنة - نهر الكوثر جنة - أول من يدخل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضحَّى بكبشينِ أملَحَيْنِ فقال عندَ ذبْحِ الأوَّلِ عن محمَّدٍ وآلِ محمدٍ وقال عندَ ذبْحِ الثاني عن مَنْ آمَنَ بي وصدَّقَني مَنْ أُمَّتِي
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن جده ولم يدركه ، ورجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 25-4
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت الواحد

14 - اللهمَّ إني أعوذُ بك من أئمةِ الخرجِ الذين يُخرجون أمتي إلى الظلمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/240 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4777)، وأبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (ص79).
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم استعاذة - التعوذ فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سألت ربِّي عزَّ وجلَّ أربعًا فأعطاني ثلاثًا ومنعني واحدةً سألت اللهَ عزَّ وجلَّ أن لا يجمعَ أمتي على ضلالةٍ وأعطانيها

16 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أكَلَتْنا الضَّبُعُ فقال غيرُ ذلك أَخْوفُ لي عليكم أن تُصَبَّ الدُّنيا على أُمَّتي صبًّا فليتَ أُمَّتي لا يلبَسون الحريرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم والمسعودي اختلط ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/146 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (5/ 253) للهيثمي واللفظ له، والبغوي في ((شرح السنة)) (14/257) باختلاف يسير..
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس الحرير فتن - فتنة المال
|أصول الحديث

17 - إن اللهَ اختار أصحابِي على العالمينَ سوى النبيينَ والمرسلينَ واختار لي من أصحابِي أربعةً يعني أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليًّا رحمهم اللهُ فجعلهم أصحابِي وقال في أصحابِي كلِّهم خيرٌ واختار أمتي على الأممِ واختار من أمتي أربعةَ قرونٍ القرنَ الأولَ والثانِيَ والثالثَ والرابعَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/18
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

18 - كنت قاعدًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ البقيعِ يعني بقيعَ الغرقدِ في يومٍ مطرٍ فمرت امرأةٌ على حمارٍ ومعها مكَارٌ فمرَّت في وهدةٍ من الأرضِ فسقطت فأعرض عنها بوجهِه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنها متسرولةٌ فقال اللهمَّ اغفرْ للمتسروِلات من أمتي
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زكريا المعلم وهو ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/125 التخريج : أخرجه البزار (898) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 54)، والبيهقي في ((الآداب)) (622) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لبس السراويل زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

19 - سألْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ ثلاثَ خصالٍ فأعطاني اثنتينِ ومنعَنِي واحِدَةً سألتُهُ أن لَّا يُسَلِّطَ علَى أُمَّتِي عدُوًّا من غيرِهم فأَعْطَانيها وسأَلْتُهُ أن لَّا يَقْتُلَ أمَّتِي بالسَّنَةِ فأعطانيها وسأَلْتُهُ أن لَّا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا فأَبَى عَلَيَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه جنادة بن مروان وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/225 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1) بلفظه، وأحمد (12486)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (489)، وابن خزيمة (1228)، والحاكم (1183) جميعا بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - القتال على الملك مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّ في ساعديْهِ سوارينِ من ذهبٍ فنَفَخَهُمَا فطارَا فقال هما كذَّابَا أُمَّتِي صاحبُ اليمنِ وصاحبُ اليمامةِ وليسا بضارِّي أُمَّتِي شيئًا
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن قيس وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/184 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5657)، والطبراني (12/439) (13601)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين رؤيا - السوار في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
|أصول الحديث

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبل من غزوةِ تبوكَ واعتمر، فلما هبط من ثنيةِ عسفانَ أمر أصحابَه أن يستسنِدوا إلى العقبةِ حتى أرجعَ إليكم، فذهب فنزل على قبرِ أمِّه فناجَى ربَّه طويلًا ثم إنه بكَى فاشتدَّ بكاؤُه وبكى هؤلاءِ لبكائِه وقالوا : ما بكَى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا المكانِ إلا وقد حدث في أمتِه شيءٌ لا نطيقُه، فلما بكى هؤلاءِ قام فرجع إليهم فقال : ما يُبكيكم ؟ قالوا : يا نبيَّ اللهِ بكينا لبكائِك، قلنا : لعلَّه حدث في أمتِك شيءٌ لا تُطيقُه، قال : لا وقد كان بعضُه، ولكن نزلت على قبرٍ فدعوتُ اللهَ أن يأذنَ لي في شفاعتِه يومَ القيامةِ فأبَى اللهُ أن يأذنَ لي فرحمتها وهي أمي، فبكيت ثم جاءني جبريلُ عليه السلامُ فقال : وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ فتبرأْ مِن أمِّك كما تبرَّأ إبراهيمُ من أبيه، فرحمتُها وهي أمي فدعوت ربي أن يرفعَ عن أمتي أربعًا، فرفع عنهم اثنتينِ وأبَى أن يرفعَ عنهم اثنتينِ. دعوت ربِّي أن يرفعَ عنهم الرجمَ من السماءِ والغرقَ من الأرضِ وأن لا يلبِسَهم شيعًا وأن لا يُذيقَ بعضَهم بأسَ بعضٍ. فرُفِع عنهم الرجمُ من السماءِ والغرقُ من الأرضِ، وأبى اللهُ أن ترفعَ عنهم اثنتانِ : القتلُ والهرجُ. وإنما عدَل إلى قبرِ أمِّه لأنها مدفونةٌ تحتَ كذا وكذا وكان عسفانُ لهم
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الدرداء وعبد الغفار ابن المثيب عن إسحق بن عبد الله عن أبيه عن عكرمة ، ومن عدا عكرمة لم أعرفهم ولم أر من ذكرهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/122 التخريج : أخرجه الطبراني (11/374) (12049)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (4/302)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (152) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - كثرة الهرج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - والدي النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - نِعمَ الرجلُ أنا لشرارِ أمتي فقال له رجلٌ من جلسائِه كيفَ أنت يا رسولَ اللهِ لخيارِهم قال أما شرارُ أمتي فيُدخلهم اللهُ الجنةَ بشفاعتي وأما خيارُهم فيدخلُهم اللهُ الجنةَ بأعمالِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه جميع بن ثوب الرحبي قال فيه البخاري‏‏ منكر الحديث وقال النسائي‏‏ متروك الحديث وقال ابن عدي‏‏ رواياته تدل على أنه ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/380 التخريج : أخرجه الطبراني (8/115) (7483)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/164) ، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/239) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - إنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أجَلًا وَإِنَّ لِأُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ فَإِذَا مَضَى عَلَى أُمَّتِي مِائَةُ سَنَةٍ أَتَاهَا مَا وَعَدَهَا اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث على ضعفه
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/310 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6857)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1937)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 307) (730) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - سأَلْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ فوعدني أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعونَ ألفًا على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ فاستزَدْتُه فزادني مع كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا فقُلْتُ أَيْ ربِّ إن لم يكُنْ هؤلاءِ مهاجرَ أمَّتي قال إذًا أُكمِلُهم لك من الأعرابِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/407 التخريج : أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (976)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (416)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةٍ من مغازيه فنزَلْنا منزلًا فأتَيْناه فيه فرفَع يدَيْه فقال الإيمانُ يمانٍ والحكمةُ هاهنا إلى لَخْمٍ وجُذامَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عروة بن رويم وهو ثقة‏‏
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/59
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء إيمان - تفاضل أهل الإيمان رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
| شرح حديث مشابه

26 - اللهم إنَّما أنا بشَرٌ أغضبُ كما يغضبُ البشرُ وأرْضَى كما يرْضَى البشَرُ فمن لعنتُهُ مِنْ أحَدٍ من أمَّتِي فاجعلْها لَه زكاةً ورحمةً

27 - اثنانِ خيرٌ من واحدٍ وثلاثةٌ خيرٌ من اثنينِ وأربعةٌ خيرٌ من ثلاثةٍ فعليكم بالجماعةِ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ لم يجمعْ أمتي إلا على هدَى
خلاصة حكم المحدث : فيه البحتري بن عبيد وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/221 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21331)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يدخُلُ الجنَّةَ من أمَّتي سبعونَ ألفًا لا حسابَ عليهم فقام عُكَّاشةُ فقال يا رسولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم قال اللَّهمَّ اجعَلْه منهم فسكَت القومُ ثُمَّ قال بعضُهم لبعضٍ لو قُلْنا يا رسولَ اللهِ ادْعُ اللهَ أن يجعَلَنا منهم قال سبَقكم بها عُكَّاشةُ وصاحبُه أمَا إنَّكم لو قُلْتُم لقُلْتُ ولو قُلْتُ لوجَبَتْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية وهو ضعيف وقد وثق ومحمود بن بكر لم أعرفه‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/410
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - عكاشة بن محصن مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

29 - كلّ أُمَّتي مُعافًى إلَّا المجاهرون قيل يا رسولَ اللهِ ومَنِ المجاهرون قال الَّذي يعمَلُ العملَ باللَّيل فيستُرُه ربُّه عَزَّ وجَلَّ ثمَّ يُصْبِحُ فيقولُ يا فلانُ عمِلْتُ البارحةَ كذا وكذا فيكشِفُ سِتْرَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ عنه
خلاصة حكم المحدث : ‏‏فيه عون بن عمارة وهو ضعيف
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/195 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4498)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/25) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - ستر المسلم على نفسه رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

30 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وعدني أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي ثلاثَمائةِ ألفٍ فقال عُمَيرٌ يا نبيَّ اللهِ زِدْنا [فقال هكذا] فقال عُمَيرٌ يا نبيَّ اللهِ زِدْنا فقال عمرُ حَسْبُك يا عُمَيرُ فقال ما لنا ولك يا ابنَ الخطَّابِ وما عليك أن يُدخِلَنا اللهُ الجنَّةَ فقال عمرُ إنَّ اللهَ إن شاء أدخَل النَّاسَ الجنَّةَ بحَفْنةٍ أو حَثْيةٍ واحدةٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم صدَق عمرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عمير لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عمير والد أبي بكر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/408
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم